田玉彬
右側(cè)小圖:榻上的憑幾項元汴銘端石抄手硯北京故宮博物院藏
本期我們看一幅特別的宋畫,你瞧,畫的名字就很特別,叫《人物圖》。就叫“人物”圖嗎?是的。也有人管它叫《無款人物圖》。無款,就是沒有畫家名款??傊@幅畫,畫的是誰,不知道;誰畫的,也不知道。但它很有意思,信息量很大。
先說它哪里有意思。請看,畫中人物坐在屏風(fēng)前的榻上,屏風(fēng)上也有一幅畫(可名之為《汀洲蘆禽圖》),畫中有畫,好玩吧?這是古畫中別致的一類——“畫中畫”。不止于此,除了“畫中畫”,此圖中還有“我外我”。請看,在屏風(fēng)一側(cè)掛著一幅小畫軸,畫中人(以下稱2號)的長相與屏風(fēng)前那人(以下稱1號)十分相似。仔細(xì)看,二者不僅面容相似,戴的帽子也都是一樣的烏紗帽,里面罩著蓮花冠。原來,那小畫軸正是1號的寫真像。是不是很有意思?清朝乾隆皇帝也覺得挺有意思,他讓畫師臨仿過好幾本,把人物形象換成他自己。這種“我外有我”的構(gòu)圖,叫“二我圖”。在今人看來,古人能有這種創(chuàng)意,的確挺稀罕。不過,在宋代文人圈,寫真像其實并不少見,他們還會通過給寫真畫像題寫贊語來表達(dá)情誼。此《人物圖》是宋人寫真風(fēng)尚的典型再現(xiàn)。
下面我們看細(xì)節(jié)。榻上有一件紅色家具,那是憑幾。憑幾是上古席坐時代的產(chǎn)物,跪久了腿疼,憑幾可以緩解疲勞。到了宋代,文人把這種古物發(fā)展出一種新功能,名之為“懶架”,宅在家里時,將它作為榻的標(biāo)配。榻不同于睡覺的臥床,榻是坐具類,可坐、可躺,而憑幾呢,擱足、枕首都行??傊?,榻、幾的硬件配置,顯示的是主人公閑適瀟灑、格調(diào)高雅。畫中1號左手持卷、右手執(zhí)筆,正要寫東西——這彰顯的是與硬件配置相應(yīng)的文化軟實力。基本上,畫出這些就可以發(fā)朋友圈集贊了。但此畫主人顯然不滿足于此,背后的屏風(fēng)畫暗示其豐富的情感世界,他旁邊的侍者斟酒,表明他的快樂指數(shù)……
此外,圖中的其他物象莫不是低調(diào)奢華的例子。比如,那桌子名叫鶴膝桌,桌上的四樣?xùn)|西,有酒杯、兩盤酒果,還有一方硯臺。其中,那“酒杯”嚴(yán)格來說叫臺盞,是一種高級酒具;硯臺的形制是宋代典型的抄手硯(因硯底挖空,可用手抄底托起而得名)。侍者左后方有一樣器具,有人說那是蓮花托座承起的風(fēng)爐,爐上坐著銚子(一種大口、有柄的煮器)。另有人注意到其側(cè)面露出的方管兒(見紅色箭頭所指),認(rèn)為可能是自制燒酒的蒸餾器。無論如何,這也是一件相當(dāng)講究的器具。再看畫面左下角,鶴膝桌上有兩件東西,紫色那件是一具頂盒(頂蓋方形、四周下斜,多用作藏香器或盛放珠寶等),另一件又是一副臺盞,上面扣著半透明酒罩。此桌旁邊有一個紅色木座,蹲著一只酒尊(盛酒器),尊口用紅布綁扎嚴(yán)實。1號另一側(cè),是書卷琴棋等物,不再一一細(xì)說。
總之,此畫用今天的話來說,就像是為朋友圈量身定制的“凡爾賽”作品,和今人曬照片的意圖相仿,此畫主人也是想要展示自己所向往的生活,我們因而得以窺見宋代文人價值觀的某一方面。