談生本理念下的小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)策略研究

沈莉

摘 要：音樂(lè)歌唱教學(xué)要尊重學(xué)生的審美習(xí)性，讓學(xué)生在歌曲完整性欣賞中積累聆聽(tīng)的感性經(jīng)驗(yàn);尊重學(xué)生的身心特點(diǎn)，在豐富的“審美體驗(yàn)”中積累體驗(yàn)的感性經(jīng)驗(yàn);尊重學(xué)生的學(xué)力發(fā)展，在多樣的表現(xiàn)中促進(jìn)歌唱能力的提升。文章以學(xué)生身心特點(diǎn)為依據(jù)，對(duì)學(xué)生音樂(lè)歌唱教學(xué)提出了幾點(diǎn)策略。

關(guān)鍵詞：歌唱教學(xué);審美習(xí)性;審美體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G623.71?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-624X（2020）35-0073-02

當(dāng)前中國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)課程改革在多元音樂(lè)哲學(xué)思潮的影響下，更加注重學(xué)生內(nèi)在審美品質(zhì)的發(fā)展?！读x務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出，音樂(lè)課程的價(jià)值在于為學(xué)生提供審美體驗(yàn)，陶冶情操，啟迪智慧。音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)與音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合。音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值就在于引導(dǎo)兒童的審美體驗(yàn)，通過(guò)豐富的音樂(lè)體驗(yàn)激活兒童的審美感知，內(nèi)化兒童的審美品質(zhì)，提升兒童的審美領(lǐng)悟水平，促進(jìn)兒童知識(shí)、能力、精神生長(zhǎng)的全面發(fā)展。

但教學(xué)實(shí)際中，教師往往忽略了教學(xué)面臨的真正的對(duì)象：2017年10月份發(fā)表于《中國(guó)音樂(lè)教育》的《讓音樂(lè)學(xué)習(xí)“生命在場(chǎng)”——大眾文化語(yǔ)境下兒童音樂(lè)審美體驗(yàn)再探》一文認(rèn)為“音樂(lè)教育過(guò)于注重顯性的、表面的結(jié)果，而忽視了音樂(lè)的本體價(jià)值，以及兒童審美習(xí)性、審美趣味、審美偏好等方面”使現(xiàn)在的音樂(lè)教育生命缺失。同樣在《中國(guó)音樂(lè)教育》中有一篇文章——《讓音樂(lè)教育充滿“人性”》，文中原話“當(dāng)前音樂(lè)教育的現(xiàn)狀是：缺乏對(duì)人的精神與靈魂的現(xiàn)實(shí)觀照，顯示著‘人性的缺失?！敝丶夹g(shù)和輕人文素養(yǎng)的傾向不僅無(wú)法帶給學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，還使得學(xué)生的情感、想象力和創(chuàng)造力變得貧乏，喪失了人的靈性。音樂(lè)教育是使人成為人的事業(yè)，立人是其宗旨，而今天本應(yīng)該處于音樂(lè)教育核心地位的生命體——人，卻在音樂(lè)教育中被忽略了。

在教學(xué)中如何以學(xué)生為本展開(kāi)歌唱教學(xué)呢？我想，音樂(lè)教育僅僅尊重學(xué)生的人格是不夠的，還要有對(duì)生命的尊重，尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、尊重學(xué)生的思維規(guī)律等。

一、尊重學(xué)生的審美習(xí)性，讓學(xué)生在完整性欣賞中積累聆聽(tīng)的感性經(jīng)驗(yàn)

教學(xué)過(guò)程作為一種師生雙邊活動(dòng)，應(yīng)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的長(zhǎng)足發(fā)展。但是從如今的教學(xué)來(lái)看，大多數(shù)教師在歌唱教學(xué)時(shí)往往為了化解難點(diǎn)，將一個(gè)個(gè)作品分解成單獨(dú)的樂(lè)段或樂(lè)句，更有甚者，撇開(kāi)音樂(lè)的整體藝術(shù)性不談，僅挑選音樂(lè)中的某一難點(diǎn)做練習(xí)，枯燥、單一的練習(xí)不僅破壞了音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)力和意境的美學(xué)藝術(shù)，還使學(xué)生的思維 （ 形象思維和創(chuàng)造思維 ） 發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙，學(xué)習(xí)興趣喪失，更談不上“以人為本”了。因?yàn)橐皇鬃髌凡徽擉w裁、長(zhǎng)短，總是描繪和塑造了完整的形象，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和各個(gè)樂(lè)章間清晰的內(nèi)在聯(lián)系。只有緊扣這一有機(jī)整體，才能全面、準(zhǔn)確地把握該作品作者的創(chuàng)作意圖。此外，從歌唱教學(xué)的本質(zhì)來(lái)看，教學(xué)重點(diǎn)并不是學(xué)生對(duì)難點(diǎn)的精準(zhǔn)把握，而是先要整體感知，這樣才能使學(xué)生生成問(wèn)題，就跟古人所說(shuō)的“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”是一個(gè)道理。因此，我們?cè)陉P(guān)注學(xué)生歌唱能力的同時(shí)，必須尊重學(xué)生歌唱的習(xí)性，對(duì)于學(xué)生學(xué)唱前的聽(tīng)覺(jué)感知與審美，我們至少要完整欣賞二至三遍，讓學(xué)生在“整體—局部—細(xì)節(jié)—局部—整體”的教學(xué)過(guò)程中感受、體驗(yàn)音樂(lè)。

案例：《憶江南》教學(xué)。

①導(dǎo)入曲子《憶江南》;②聆聽(tīng)全曲，畫感覺(jué);③聆聽(tīng)全曲，畫旋律線;④再次聆聽(tīng)，哪個(gè)字有拖腔？? ? ?⑤完整聆聽(tīng)，歌曲情緒的表現(xiàn)用怎樣的聲音合適？

看這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，“整體—局部—細(xì)節(jié)—局部—整體”的教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生整節(jié)課都徜徉在音樂(lè)中，學(xué)生可以層層深入、有條不紊地用心聆聽(tīng)和領(lǐng)悟作品高妙的立意、深遠(yuǎn)的內(nèi)涵和細(xì)致的表現(xiàn)。

二、 尊重學(xué)生的身心特點(diǎn)，在豐富的“審美體驗(yàn)”中積累體驗(yàn)的感性經(jīng)驗(yàn)

小學(xué)生在心理上易變，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，注意力易分散，難持久。在認(rèn)知方面，他們雖求知強(qiáng)，但對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)形式本身的興趣大于學(xué)習(xí)的興趣。所以，教師需要想方設(shè)法多設(shè)計(jì)“審美體驗(yàn)”活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中潛移默化地積累體驗(yàn)的感性經(jīng)驗(yàn)。

1.情感聯(lián)結(jié)，打開(kāi)想象

音樂(lè)藝術(shù)是在時(shí)間與空間的運(yùn)動(dòng)中依靠人的聽(tīng)覺(jué)器官來(lái)接收和感知情感的藝術(shù)形式，其模糊、不確定的特性，給想象帶來(lái)了廣闊的空間。教師要在教學(xué)中聯(lián)結(jié)師生的情感、學(xué)生與音樂(lè)的情感，做好情感的溝通，依據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)審美情境，喚起學(xué)生的審美注意，為學(xué)生插上想象的翅膀，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的期待與渴望，在實(shí)踐體驗(yàn)中理解音樂(lè)，做出理性的審美判斷。在教學(xué)中，教師可以采取以下幾種方式打開(kāi)學(xué)生的想象：①故事引導(dǎo)，催生想象;②問(wèn)題追問(wèn)，促進(jìn)審美。忽略兒童本能的感性想象，漠視音樂(lè)對(duì)兒童精神的陶冶、心靈的浸潤(rùn)、文化的濡染，將會(huì)使音響技術(shù)遮蔽音樂(lè)審美中的精神，使“人”變成技術(shù)化的“單向面的人”。在教師“控制式”的活動(dòng)過(guò)程中，兒童的音樂(lè)審美缺乏質(zhì)疑、批判，表現(xiàn)出順從，以后就將是服從、麻木和機(jī)械化等特性。

2.遷移運(yùn)用，內(nèi)化體驗(yàn)

隨著年段的增高，教學(xué)的梯度逐步提升，教學(xué)內(nèi)容所需求的情感表達(dá)與學(xué)生能力之間的距離會(huì)越來(lái)越大。這時(shí)候需要教師用好教材，巧妙地將學(xué)生的能力進(jìn)行遷移，以增加他們的音樂(lè)體驗(yàn)，以此提升歌唱的表現(xiàn)能力。

案例：《隆里格隆》教學(xué)。

師：琴師們，你們已學(xué)成了一段過(guò)門，能不能為小花旦的表演拉上一段？我來(lái)當(dāng)花旦（念《裱花》），你們是樂(lè)隊(duì)，幫花旦伴奏（唱《隆里格隆》）。你們伴奏得好，我才演得生動(dòng)哦！我的表演不停，你們的歌聲也不停。（評(píng)價(jià)：有了你們穩(wěn)穩(wěn)的伴奏，我的表演更帶勁了。）

上述案例中，教師將歌曲的一個(gè)過(guò)門讓學(xué)生反復(fù)學(xué)唱，來(lái)增強(qiáng)他們對(duì)旋律的記憶感。但這樣的反復(fù)練習(xí)遷移到了有趣的實(shí)踐活動(dòng)中——就是為教師的表演伴奏，不僅要唱得熟練，還要關(guān)注教師表演的狀況，更要為教師的表演增色。此時(shí)的教學(xué)，突出了音樂(lè)的功能性。

3.樂(lè)器參與，動(dòng)音相融

教學(xué)中通過(guò)身體的空間運(yùn)動(dòng)或樂(lè)器的震動(dòng)，在音響傳遞的時(shí)空發(fā)展變化中對(duì)接、融合，從而對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)直指音樂(lè)的要素，使體驗(yàn)更為豐富、更為深刻，也更為主動(dòng)。將節(jié)奏與音樂(lè)融合在對(duì)接中完成深度的體驗(yàn)。

案例：《阿西里西》教學(xué)。

隨著彝族小朋友快樂(lè)地歌唱，他們身上佩戴的銀飾也發(fā)出了動(dòng)聽(tīng)的聲音。你來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，這些樂(lè)器歡快地歌唱了幾次？每次在什么地方歌唱的？（用有效的聆聽(tīng)?zhēng)椭鷮W(xué)生建立樂(lè)句感）。你能變身彝族小朋友也加入音樂(lè)的盛會(huì)嗎？（聆聽(tīng)自己的歌唱并用樂(lè)器伴奏）

4.體態(tài)律動(dòng)，深化感知

杜威說(shuō)，教育沒(méi)有比適當(dāng)提供休閑活動(dòng)的享受更加嚴(yán)肅的責(zé)任，藝術(shù)就是對(duì)這個(gè)需求的回答，而教學(xué)活動(dòng)中始終滲透著游戲，這樣的活動(dòng)就是藝術(shù)。 也就是說(shuō)，藝術(shù)教學(xué)本身就具有游戲的因素，特別是小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)，不僅應(yīng)注重運(yùn)用達(dá)爾克羅茲教學(xué)法中的體態(tài)律動(dòng)來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)和解決問(wèn)題，而且要強(qiáng)調(diào)借鑒奧爾夫教學(xué)法中的身體樂(lè)器、節(jié)奏來(lái)感受和創(chuàng)造音樂(lè)。教師只要善于發(fā)掘和運(yùn)用游戲因素，就能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生更好地感知和表現(xiàn)音樂(lè)，并拓展思維，發(fā)揮想象力。

三、尊重學(xué)生的學(xué)力發(fā)展，在多樣的表現(xiàn)中賦予歌唱能力的提升

在以歌曲為載體的歌唱教學(xué)中，會(huì)唱一首歌到唱好一首歌對(duì)學(xué)生的歌唱能力提出了螺旋上升的要求，教師要在教學(xué)中逐一滲透、鞏固各年段歌唱階段目標(biāo)。兒童音樂(lè)審美體驗(yàn)的過(guò)程是感性思維和理性思維得以均衡發(fā)展的完整過(guò)程。尊重兒童發(fā)展的完整性，由量到質(zhì)的深層思維參與過(guò)程，可以使兒童的思維得到發(fā)展，音樂(lè)素養(yǎng)在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，不斷地形成與提高。

1.通感聯(lián)覺(jué)，感性到理性

在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中引入通感體驗(yàn)，其目的在于讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)。教師要從音樂(lè)與別的文化學(xué)科的不同特點(diǎn)入手，讓學(xué)生充分地參與到課堂教學(xué)中去，讓學(xué)生真正地感受到音樂(lè)的情感。此外，教師要讓學(xué)生在領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的基礎(chǔ)上，切實(shí)提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

案例：《微笑波爾卡》的倚音教學(xué)。

通過(guò)舞步與音樂(lè)的聯(lián)系引導(dǎo)學(xué)生去聽(tīng)音樂(lè)中的倚音，再到讓學(xué)生用不同的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，直至用雙響筒的演奏，學(xué)生對(duì)倚音的效果有了明顯的認(rèn)知。

2.過(guò)程有梯度，目標(biāo)達(dá)貫通

關(guān)注音樂(lè)教學(xué)過(guò)程本身的教育價(jià)值，強(qiáng)調(diào)把目標(biāo)計(jì)劃整合到音樂(lè)教學(xué)的情境中，發(fā)揮教師的主導(dǎo)和調(diào)控作用，關(guān)注學(xué)生在受教育過(guò)程中的發(fā)展變化，不以聽(tīng)完一個(gè)作品為終極目標(biāo)，而是思考在聽(tīng)賞中培養(yǎng)學(xué)生什么能力，使學(xué)生真正觸摸到音樂(lè)的“靈魂”。這樣的教學(xué)需要春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，才能直擊學(xué)生心靈。

課例：《微笑波爾卡》

在唱奏的過(guò)程中，教師的要求有梯度。借用柯?tīng)栁氖謩?shì)幫助學(xué)生建立音高，在熟悉第二主題的音樂(lè)時(shí)，教師先與學(xué)生合作演唱。生唱每一句的前面兩小節(jié)的歌譜，后面的由教師來(lái)唱，熟悉后和教師合作唱詞。

3.對(duì)比有深度，感知更多維

在音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生只有感知與把握音樂(lè)的特征后才能獲得音樂(lè)的審美體驗(yàn)，發(fā)展音樂(lè)思維。

如在《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》一課，教師可讓學(xué)生聽(tīng)男生四重唱的版本，讓學(xué)生感受音樂(lè)速度、力度、音色的變化與對(duì)比，感受音樂(lè)形式的變化帶來(lái)的不同情趣，并自己嘗試用變化速度、演唱形式等方法表現(xiàn)歌曲。

以上手段讓歌唱教學(xué)不停留在表面，使學(xué)生與作品有心靈的對(duì)話。獲得的審美感受也更加立體、多維，并不斷變化體驗(yàn)生成，完善音樂(lè)感性經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)人文體驗(yàn)。

教育的過(guò)程是幫助學(xué)生形成自我經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟生命價(jià)值的過(guò)程，情境設(shè)置中以音樂(lè)受化的張力體現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的張力，觸動(dòng)學(xué)生更深的“移情”潛能，在共性的發(fā)展中體現(xiàn)個(gè)性差異的表達(dá)，以知識(shí)、能力、審美素養(yǎng)的提高促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，以人格的不斷完善走向生命成長(zhǎng)的終極目標(biāo)。讓音樂(lè)學(xué)習(xí)“真正”發(fā)生，才能促使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)音樂(lè)的終身學(xué)習(xí)的能力。

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作者簡(jiǎn)介：沈 莉（1977— ），女，江蘇常州人，中小學(xué)高級(jí)教師，本科，研究方向：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)。