淺析低碳環(huán)保理念在古民居中的表現(xiàn)
——以福建北部地區(qū)為例

彭忠偉

（福建林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 南平 353000）

1 引言

我國疆域遼闊，生態(tài)環(huán)境多樣，南北差異較大，全國各地民居也顯現(xiàn)出不同的風(fēng)土人情、文化特色和審美觀念，在漫長的歷史長河中，逐漸形成了不同地域風(fēng)格特點的民居建筑。例如，閩南的古厝、黃土高原的窯洞、內(nèi)蒙古的蒙古包、云南的吊腳樓等，它們不僅有著鮮明的地域特征，還有深厚的文化內(nèi)涵，人們對特色建筑都津津樂道，可以一一分析出其中的建筑風(fēng)格、特色、審美價值。但是，人們往往忽略了這些特色建筑中包含的低碳環(huán)保理念，并沒有深入了解古民居建筑的精髓。因此，在關(guān)注傳統(tǒng)民居建筑審美價值的同時，更要及時挖掘古民居特色元素以及生態(tài)思想，讓這些賦有活力、積極“閃光”的東西為民所用。

2 低碳建筑內(nèi)涵

低碳建筑，顧名思義即降低二氧化碳排放量，其具體表現(xiàn)是在建筑的整個生命周期里，減少化石能源的使用，提高經(jīng)濟(jì)能效，降低二氧化碳的排放量。隨著時間的見證，低碳建筑已逐漸成為國際建筑界的主流趨勢，低碳建筑也是綠色建筑理念的前沿表現(xiàn)。低碳建筑主要分為兩方面：一是低碳材料，二是低碳建筑技術(shù)。目前，大家認(rèn)同的低碳建筑技術(shù)包括外墻節(jié)能技術(shù)、門窗節(jié)能技術(shù)、屋頂節(jié)能技術(shù)、采暖制冷技術(shù)、照明技術(shù)和新能源的開發(fā)利用技術(shù)等。低碳理念是人們對如何降低碳排放的構(gòu)想，共同促進(jìn)森林恢復(fù)和增長，達(dá)到減少碳排放、減緩氣候變化的目的。

3 低碳環(huán)保理念在福建北部古民居中的表現(xiàn)

“宗族聚居”是福建北部山區(qū)村落總體布局的特點，村落里往往聚居著幾個同姓氏的同族人，兄弟姐妹親戚們聯(lián)并建房，互相之間加強(qiáng)了聯(lián)系，交換了物產(chǎn)，共用了公共資源，達(dá)到了資源共享、開源節(jié)流的目的，符合低碳環(huán)保理念。在邵武市和平古鎮(zhèn)，百姓多姓黃，目前其后裔4 000多萬人，遍布世界。

平古鎮(zhèn)是一座城堡式集鎮(zhèn)，布局以家族宗祠為中心，宗族內(nèi)團(tuán)結(jié)一致，住宅建設(shè)自發(fā)地形成圍繞中心地建設(shè)的格局。順昌縣元坑鎮(zhèn)地勢平坦寬廣，元坑鎮(zhèn)的百姓在此地興修學(xué)堂、建造祖祠、搭建橋梁，并配套修建了大量的公共設(shè)施，人們聚集而居，生活便利，產(chǎn)生的生活垃圾、廢棄物集中處理，保證了一方的綠水藍(lán)天。

3.1 地形

福建北部山區(qū)山多地少，用地寶貴，因地制宜是山地建筑的布局原則，既要考慮房屋朝向，又要考慮房屋間距。經(jīng)調(diào)查整理，古村落采用組團(tuán)式布局、條形布局或分散式布局形式，古村落均依山造屋，傍水結(jié)村，與周圍環(huán)境融為一體，體現(xiàn)了與自然和諧共處的環(huán)保觀念。

武夷山下梅村從地形上看，是武夷山脈上典型的一個小盆地。古人在進(jìn)行村落選址時，就充分考慮了人居環(huán)境的舒適性，從整體上來看，整個村落的地理位置選擇相當(dāng)科學(xué)，雖四面環(huán)山，但巧妙地利用了東、西向山峰相對較矮，陽光可不受阻擋，照射到全村，保證了日照時長；南、北向山峰相對較高，減弱了冬季北風(fēng)對村落的對流侵?jǐn)_。當(dāng)溪、梅溪穿流其中，極大地改善了村落的氣候條件，冬暖夏涼，氣候宜人。順昌縣元坑鎮(zhèn)交通條件極好，在古時是福建出省的重要通道，交通帶動了經(jīng)濟(jì)，鎮(zhèn)區(qū)在古時非常繁華；從整體村落布局看，西南面的大明山如一道天然屏障，擋住了冬季西北風(fēng)的侵蝕；蛟溪在元坑盆地繞流而過，整體地形開合有致，氣候宜人，百姓在其中生活、生產(chǎn)，自給自足?，F(xiàn)在的元坑古鎮(zhèn)古街古巷依然原汁原味，全村門前屋后的溝渠縱橫連結(jié)，既調(diào)節(jié)了整個村落的氣溫，又方便了村民的生活用水，就地取材，解決了消防用水的供應(yīng)問題。

3.2 總體布局

在中國常采用中軸對稱的模式進(jìn)行房屋總體布局，在福建北部，基本都是采用中軸線上左右對稱的方式，根據(jù)戶主的經(jīng)濟(jì)情況，有一進(jìn)廳、二進(jìn)廳，甚至多進(jìn)廳。南平延平區(qū)峽陽鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居采用了類似北京四合院的布局形式，結(jié)構(gòu)形式多為磚木結(jié)構(gòu)，被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為土庫；其中特別有名的石坂坪土庫，由清代富商應(yīng)氏所建，因鋪設(shè)在房屋中間天井地面的花崗巖石頭長度達(dá)200cm，寬度也足有40cm而得名，整棟房屋還采用了大量的磚雕和木雕，富麗堂皇、氣派十足，全屋三進(jìn)三廳，每進(jìn)廳堂均設(shè)置天井，而且面積寬敞，將投射的陽光充分引入室內(nèi)，使房屋四面環(huán)合、寬敞通風(fēng)、冬暖夏涼，宜于居住。

3.3 墻體

傳統(tǒng)的居民建筑里，民宅一般會采用石砌墻基的建造方式。如把墻體內(nèi)部以剖面方式呈現(xiàn)施工狀態(tài)，可以看出施工過程是：施工時用特別制作的卡子夾住依墻兩邊放置的木模板外部，形成一凹槽，在里面填進(jìn)黏度合適的黃土，并且在槽內(nèi)分層夯筑。夯筑過程也分外講究，兩人持夯錘輪流依次夯打，在夯打過程中，根據(jù)一定的經(jīng)驗按比例分層放置竹片、碎瓦片或是木條，用以加強(qiáng)墻體拉結(jié)強(qiáng)度，此流程做出的夯土墻體厚重樸實，且十分牢固，可以起到極好的保暖、防盜、承重、吸潮效果。

福建北部傳統(tǒng)民居的“馬頭墻”有別于安徽著名的“馬頭墻”，閩北采用的是“幾”字形墻頭，相比徽派建筑直上直下階梯形層層跌落的“馬頭墻”，“幾”字形給人一種曲線美和剛?cè)岣小Ｔ诟鲝d堂的山墻處采用硬山形式以利防火，在聚族而居的村落中，房屋往往都互相聯(lián)系著，發(fā)生火災(zāi)會引發(fā)成片災(zāi)害，而“馬頭墻”在防火中起著非常重要的作用，墻頭高聳，切斷了火源的傳播，保護(hù)了鄰居住宅的安全?，F(xiàn)代民居建筑可以加以利用改造。

3.4 窗戶

福建北部地處氣候帶的夏熱冬冷地區(qū)。如何做到夏季隔熱通風(fēng)好、冬季防寒保暖佳是我們建設(shè)的難點，窗戶的開設(shè)與朝向存在技巧。福建北部山區(qū)常采用南向開大窗，讓冬日溫暖的太陽照進(jìn)南向房間，減少了燃燒木材或電力取暖造成的浪費；北向不開窗或只開小窗，避免了冬季主導(dǎo)風(fēng)向西北風(fēng)直接吹入屋內(nèi)；東西向山墻不開窗，減少夏季陽光直射，降低房屋整體溫度。

在夏熱地區(qū)，如何提高室內(nèi)居住舒適性是我們需要研究的問題，遮陽做得好，可以達(dá)到很好的效果，古人選用了各種方法來促進(jìn)遮陽效果的提高，如：始建于唐朝的福建邵武和平古鎮(zhèn)，其中古民居黃氏“大夫第”巧妙地采用了軌道推拉式遮陽板遮陽，收放自如，且不影響采光；和平古鎮(zhèn)的另一座古民居廖氏“大夫第”采用轉(zhuǎn)軸卷放遮陽布的方法，不占空間，效果很好。這些方法看似簡單，但設(shè)計制作獨具匠心，與現(xiàn)代遮陽有著異曲同工之妙。遮陽措施得當(dāng)，可以減少熱傳導(dǎo)和熱輻射，降低房屋整體溫度，節(jié)能減排。

3.5 屋檐

福建北部山區(qū)常將南向屋頂設(shè)計成外挑屋檐，有效地減少了夏季日曬，而且檐部常常設(shè)計成飛檐翹角。建筑的屋頂轉(zhuǎn)角處四角翹伸，形如飛鳥向上展翅，靜態(tài)的建筑物平添動感，擴(kuò)大了采光面，有利于排泄雨水，減少屋內(nèi)漏雨的可能性。

3.6 樓地面

將室內(nèi)地面抬高以達(dá)到建筑防潮的目的，人居住其中，冬暖夏涼，舒適暢快，避免了現(xiàn)代建筑的底層住戶經(jīng)常在梅雨季節(jié)還需要開空調(diào)除濕的無奈舉動。順昌縣元坑鎮(zhèn)民居建筑的外墻周邊大多采用條石圍護(hù)，并有一定坡度，類似現(xiàn)代建筑的散水，將雨水排除出影響范圍；墻內(nèi)經(jīng)常鋪設(shè)類似三合土的夯實碎石、沙子等，其上再砌以條磚，通過這種鋪設(shè)方法，可有效減少梅雨季節(jié)的返潮現(xiàn)象。房屋內(nèi)的大多數(shù)柱子直接立在下方方形的柱頂石上，立木柱而不用柱礎(chǔ)的做法，在潮濕的南方地區(qū)相當(dāng)少見，也從側(cè)面反映了當(dāng)?shù)亟ㄖ诜莱狈矫嬗兄喈?dāng)高超的工藝技術(shù)。武夷山下梅村有一座閨繡樓，建筑非常巧妙，二樓采用雙層樓面結(jié)構(gòu)，先鋪一層木板，然后在木板上鋪設(shè)砂子，最后鋪設(shè)方磚，這種設(shè)計的好處是給人一種如履平地的感覺，樓面又不易失火，住在里面冬暖夏涼。

3.7 天井

福建北部山區(qū)傳統(tǒng)民居平面布局中大量采用天井。一重天井一重廳，即天井與廳堂互聯(lián)，創(chuàng)造出共享空間，陽光通過折射照進(jìn)屋內(nèi)，天井中往往放置花架種養(yǎng)植物，使陽光顯得格外柔和舒適，室內(nèi)環(huán)境由于綠植的存在而變得更加優(yōu)美，增添了安靜祥和的氣氛,避免了白天需開燈的尷尬。天井除了有采光作用，還具有集水作用，天井中放一口大缸，可養(yǎng)魚、蓄水，將雨水收集以備消防之用，減少了水資源的浪費，緩解了暴雨給排水帶來的壓力。天井的排水口多嵌以銅錢狀磚石，設(shè)計良好的排水功能，活化了空間環(huán)境，增添了自然情趣。

3.8 建材

福建北部山區(qū)竹類資源豐富，中國十大竹子之鄉(xiāng)就包括福建北部的建甌和順昌，到處可見郁郁蔥蔥的竹林。古民居除了使用木材建造，還有大量民居選擇具有地方特色的建材——竹子搭建房屋。竹子堅固、柔韌、抗彎強(qiáng)度大，不僅適合用作建材，成片的竹林還可以改善空氣質(zhì)量、涵養(yǎng)水源。與鋼材相比，竹木的能耗僅為鋼材的2%。如果當(dāng)代新農(nóng)村建設(shè)中將竹子作為新材料加以開發(fā)利用，將為改善人們的居住環(huán)境起到很好的作用。

3.9 與自然相融

福建北部古民居在建筑室內(nèi)外環(huán)境等方面也非常講究，從多處體現(xiàn)了與現(xiàn)今環(huán)保概念不謀而合之處。在邵武和平古鎮(zhèn)的廖氏“大夫第”，人們在參觀時會驚奇地發(fā)現(xiàn)古樹與房屋連為一體，這是當(dāng)年建造者特意為之，保留了原有的樹木，成為一種特色；在獅形山下立有明朝的護(hù)林碑，碑文刻有“不許盜砍松杉竹、砍柴、挖筍，違者鳴官究治”，這是古人注重環(huán)境協(xié)調(diào)和生態(tài)保護(hù)，值得我們學(xué)習(xí)。

4 結(jié)語

本文通過對古民居聚集點、單體古民居等建筑特色的分析發(fā)現(xiàn)，古人在建造民居的過程中，自然貼合了當(dāng)今社會的低碳理念，我們希望建設(shè)開發(fā)者能吸收精華，采用優(yōu)點，在新農(nóng)村建設(shè)中加以借鑒并發(fā)揚光大，使新農(nóng)村建設(shè)既能保持傳統(tǒng)地方特色，又具有低碳環(huán)保的新時代特征。