新媒體環(huán)境下師德師風文化傳播路徑探析

安益強，昌莉麗

（1.徐州醫(yī)科大學產(chǎn)業(yè)管理辦公室，江蘇 徐州 221000；2.徐州生物工程職業(yè)技術(shù)學院，江蘇 徐州 221000）

近些年來，隨著社交網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的迅速發(fā)展，使信息的傳播門檻空前降低，任何熱點事件都能在非常短的時間內(nèi)傳播至整個網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)輿論熱潮甚至網(wǎng)絡(luò)事件[1-2]。新媒體創(chuàng)造了一個時時在線的輿論空間，并且深刻改變著人們的生活方式、思維方式和精神狀態(tài)[3]。新媒體時代，教師的理想信念、責任意識、教育理念等也都發(fā)生了巨大變化，如何在新媒體環(huán)境下，挖掘師德師風建設(shè)中的先進事跡、先進模范、先進人物，正確解讀師德師風文化的價值與內(nèi)涵，分析其傳播過程中的困境與問題，找尋提升其傳播效果的傳播路徑是非常值得研究的課題。

1 新媒體環(huán)境下師德師風文化價值與內(nèi)涵解讀

“師德”即教師的職業(yè)道德，是教育工作者在教育活動中遵守的道德規(guī)范和行為準則。“師風”是指教師在教學活動中體現(xiàn)的思想風格和生活作風，及其給學生帶來的影響[4-5]。師德師風的優(yōu)劣影響著學校能否健康發(fā)展，也影響著人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低。近些年來，在科教興國戰(zhàn)略的推動下，我國教師隊伍的整體素養(yǎng)得到顯著提高，師德師風積極向上[6-7]。但不可否認的是，教師的師德師風仍然良莠不齊，諸如有的教師存在政治意識淡薄、愛崗敬業(yè)精神缺失、專業(yè)知識更新緩慢、實踐能力不足、道德意識淡薄，將教書育人作為生財之道，完全忘記了“傳道授業(yè)解惑”的使命。但可喜的是，師德師風建設(shè)越來越受到政府和學校的重視，如近些年來，很多高校成立的黨委教師工作部，將師德師風要求貫徹到教師管理全過程，師德師風建設(shè)的重要性越發(fā)凸顯。

教育大計，教師為本。習近平總書記指出，教育對提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展、增強中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實現(xiàn)中華民族的偉大復興具有決定性意義，是國之大計、黨之大計。教師是教育的第一資源，師德師風的好壞，直接影響著立德樹人的根本任務(wù)，關(guān)系著我們黨、國家和民族的未來，具有重大而深遠的意義。當代師德師風文化具有鮮明的文化傳承性和政治屬性，堅持中國傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值體系的引領(lǐng)，必然要通過師德師風建設(shè)才能實現(xiàn)。積極探索師德師風建設(shè)的方式方法，不僅是當下時代的現(xiàn)實訴求，也是當前師德師風建設(shè)的重中之重。學高為師，身正為范，立德先立師，樹人先正己。師德師風建設(shè)是學生成長之路上的一個助推器，是社會主義精神文明的一個重要體現(xiàn)。教師的師德師風是學生最直接、最生動的“活教材”[8]，直接影響學生世界觀、人生觀、價值觀的形成；教師的師德師風事關(guān)自身形象和職業(yè)聲譽，更關(guān)系到能否培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，關(guān)系到民族進步和社會發(fā)展。

新媒體時代，不斷深入挖掘師德師風建設(shè)中的先進事跡、先進模范、先進人物，積極發(fā)揚優(yōu)秀的師德師風文化對學生的正向示范作用，對培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要意義。新媒體環(huán)境下，現(xiàn)階段師德師風文化傳播方式無法很好地與新媒體相融合，而教師隊伍中的個別教師道德意識淡薄、對自身放松要求，將清凈的校園搞得烏煙瘴氣的事件卻經(jīng)過媒體快速傳播，給學校和教師群體帶來了極為不利的影響。在這種情況下，積極探索將優(yōu)秀的師德師風文化利用新媒體傳播路徑進行宣傳，并和公眾的信息接收習慣、偏好相結(jié)合，以講好優(yōu)秀的師德師風故事為突破口，充分借助新媒體的力量將優(yōu)秀的師德師風文化事跡傳播出去，形成積極向上的師德師風文化氛圍顯得尤為重要。

2 新媒體環(huán)境下師德師風文化傳播的困境

在新媒體時代，由于信息傳播的便捷，使得海量信息泥沙俱下，良莠不齊，信息的完整性和準確性難以保證，有關(guān)教師隊伍一些片面的信息，甚至一些謠言迅速傳播，不僅損害了教師隊伍的形象，增大了教師的心理壓力，也給師德師風文化的傳播帶來了很多問題。

2.1 新媒體環(huán)境下師德師風建設(shè)現(xiàn)狀

當前，教師隊伍的師德師風總體狀況是積極向上的，近些年來，隨著政府各級機關(guān)、學校不斷加強師德師風建設(shè)，教師隊伍的整體面貌大有改善。不過，我們也應看到，在新媒體時代背景下，個別教師的出格言論、學術(shù)不端、毆打虐待學生等不當言行也時見報端，引起了不良的社會影響。整體上講，在新媒體環(huán)境下，師德師風建設(shè)還有很多不足之處[9]，如：（1）思想上重視不夠，行動落實不足。多數(shù)學校積極利用新媒體，如微信公眾號、微博等進行師德師風建設(shè)、宣傳等工作，但相關(guān)內(nèi)容更新較慢，內(nèi)容不生動，存在走形式的現(xiàn)象。（2）對學生的關(guān)注不足，激勵促進作用不明顯。從本質(zhì)上講，加強師德師風建設(shè)是為通過教師的言傳身教來引導和激勵學生，但由于實踐中很多教師對學生關(guān)注不足，缺乏和學生之間的密切溝通和情感交流，從而使師德師風建設(shè)不能很好地發(fā)揮引導和激勵作用。（3）存在一定的不良道德風氣。近些年來，隨著新媒體的迅猛發(fā)展，個別教師的不良言行通過新媒體迅速傳播，如2018年10月爆出南京大學梁瑩學術(shù)不端行為、2019年3月爆出上海交通大學博士生導師倪冰冰辱罵學生等都迅速引起了社會大眾熱議，這些都極大地削弱了師德師風的正向引導作用。（4）功利主義影響較大，部分教師教書育人的使命感、責任感和榮譽感有待提升。目前，由于市場經(jīng)濟利益的驅(qū)動及社會功利主義的負面影響，有償補課、套取科研經(jīng)費等事件不斷爆出。

2.2 新媒體環(huán)境下師德師風文化傳播邊緣化

鄧小平同志曾指出，“一個學校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”。新媒體時代背景下，師德師風文化的傳播沒有跟上新媒體的發(fā)展速度，缺乏與新媒體的深度融合，有被邊緣化的趨勢[10-11]，主要有以下幾個方面的原因：第一，在新媒體環(huán)境下，師德師風文化的傳播內(nèi)容、主題與新媒體傳播要求不夠契合。第二，師德師風文化傳播的滲透力還需不斷加強。第三，傳播力度與廣度不夠。因此，傳播主體在師德師風文化的傳播過程中，應加大對師德師風文化傳播邊緣化的現(xiàn)狀分析，提高對傳播價值的認識，掌握新媒體環(huán)境下新的傳播理論及手段，增強信息技術(shù)在傳播中的應用。

2.3 新媒體環(huán)境下師德師風文化傳播的困境

相對于傳統(tǒng)媒體而言，新媒體具有方便推廣、性價比高、精準度高、覆蓋率高、渠道廣泛、互動性強、內(nèi)容形式豐富多彩的特點，被稱為“第五媒體”[12]。新媒體的“新”主要體現(xiàn)在[13]：（1）個性化。新媒體可以按照受眾群體的個人喜好和習慣，定向提供個性化信息。（2）互動性。新媒體讓用戶之間可以實時交互信息，溝通心得體會。（3）復合性。隨著以“5G網(wǎng)絡(luò)”為代表的第五代移動通信技術(shù)的即將實施，讓新媒體通過聲音、圖像、文字等融合形式的傳播更加便捷。新媒體環(huán)境下，師德師風文化傳播的困境主要表現(xiàn)在傳播內(nèi)容單一、傳播形式陳舊、傳播途徑相對較窄、缺乏創(chuàng)新。目前，師德師風建設(shè)通過新媒體傳播平臺，使其傳播途徑更加廣泛、受眾群體也更加多，但其傳播的影響力和知名度卻遠遠不夠，主要有以下幾方面的原因：（1）對師德師風文化傳播過程研究不足。對師德師風文化傳播路徑、傳播方式、傳播內(nèi)容等的研究嚴重不足。（2）對師德師風文化傳播的受眾群體需求缺乏深度挖掘。隨著微信、微博、抖音、火山視頻等新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，受眾的需求也將越來越多樣化，多種新媒體技術(shù)的聯(lián)合應用傳播積極向上的師德師風文化是必然的發(fā)展趨勢。（3）師德師風文化傳播內(nèi)容形式吸引力、感染力不強，傳統(tǒng)的“說教”形式已不適應時代發(fā)展的需求，形式豐富多彩、時效性傳播、趣味性傳播對受眾群體更加具有吸引力。

3 新媒體環(huán)境下師德師風文化傳播路徑探析

新媒體技術(shù)的應用使信息的傳播更加便捷，受眾對媒體的使用也變得更加個性化和多樣化，但傳播技術(shù)最終起的是工具作用，而傳播的內(nèi)容，即文化本身的吸引力卻會對受眾是否主動接受起到更關(guān)鍵的作用。師德師風文化在新媒體時代背景下分遵循師德師風文化接觸與顯現(xiàn)路徑、師德師風文化內(nèi)涵選擇和采納路徑、師德師風文化元素的認同和融合路徑3個階段[2]，具體如下。

3.1 師德師風文化接觸與顯現(xiàn)路徑

師德師風文化要走進人們的內(nèi)心，需要用更生動、立體化的方式方法滿足人們的精神需求，如何講好優(yōu)秀的師德師風文化故事，如何讓師德師風建設(shè)過程中優(yōu)秀的經(jīng)典案例更好地傳播，是當前新媒體環(huán)境下急需解決的重要命題。傳統(tǒng)媒體的傳播過程遵循距離遞減原則，即隨著人們與信息源距離的遠近，信息會發(fā)生衰減，新媒體技術(shù)的發(fā)展顛覆了傳統(tǒng)媒體的傳播規(guī)律，信息傳播速度快、信息傳播量呈幾何式增長、受眾既可以作為信息的接受者也可以作為信息的傳播者，讓人們擁有了“參與其中”的切實感受。師德師風文化是學校的靈魂，客觀上決定了學校培養(yǎng)的人才質(zhì)量、科學研究水平和文化傳承方向。新媒體環(huán)境下，首先各學校應積極加大對新媒體的應用，建設(shè)專業(yè)的新媒體平臺，借助時事熱點和重大活動，通過校園公開課、校園參觀日、校外活動、慕課等形式，進行優(yōu)秀師德師風故事展播；其次，定期舉辦感動校園人物評選活動和優(yōu)秀課件評獎活動，制作宣傳專欄，通過微信、微博、微電影等形式進行發(fā)布，并引導社會大眾進行轉(zhuǎn)發(fā)，可以按照積分或者點贊數(shù)進行宣傳小達人評選等；再次，采用傳統(tǒng)媒體和新媒體融合的技術(shù)，通過舉辦五四表彰、教師節(jié)活動、教師書畫展、成語接龍筆試、詩詞比賽等，可以選擇以晚會、小品、話劇或者結(jié)合地方文化特點進行線上線下融合傳播，讓更多的社會群體參與到師德師風建設(shè)中去。此外，要注重新媒體信息發(fā)布的實時性，新媒體內(nèi)容實時更新是新媒體的核心競爭力之一，通過定期發(fā)布，重大活動期間重點、密集發(fā)布等，充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，顯現(xiàn)師德師風文化建設(shè)內(nèi)容，讓更多的人接觸、參與到師德師風文化建設(shè)中去。

3.2 師德師風文化的內(nèi)涵選擇與采納路徑

新媒體的重要優(yōu)勢之一就是傳播信息量大，從大的方面可以分為政治、經(jīng)濟、體育、財經(jīng)、教育、醫(yī)療、美食、房產(chǎn)、科技、藝術(shù)等；同時，受眾群體對信息的需求也千差萬別，幾乎每個新媒體在首次使用時都要用戶設(shè)置感興趣的信息類型。基于以上兩種原因考慮，師德師風文化在傳播過程中就得考慮受眾群體對師德師風文化建設(shè)的認同感和接納程度。相對于傳統(tǒng)媒體而言，新媒體傳播內(nèi)容的載體發(fā)生了本質(zhì)性的變化，傳播過程的形式多樣性和豐富多彩性，也讓受眾群體對信息的內(nèi)容形式有了個人偏好和采納的心理選擇。師德師風文化在傳播過程中要根據(jù)受眾群體接受信息的多樣性，在正確積極的輿論導向下，制作多種形式的內(nèi)容傳播載體，借助新媒體和傳統(tǒng)媒體進行聯(lián)動傳播發(fā)布，通過多種途徑、多種方式進行多維度發(fā)布，從而實現(xiàn)信息的全方位、全覆蓋、立體化傳遞，讓受眾群體擁有更多的采納路徑。

3.3 師德師風文化傳播內(nèi)容的認同與融合路徑

一切信息的傳播目的是讓受眾群體在態(tài)度、行為、情感等方面產(chǎn)生傳播者所期望的那種變化[14]，師德師風文化的傳播也不例外。本質(zhì)上講，師德師風文化的傳播目的是[15]：（1）宣傳作用。媒體是傳播先進思想的重要媒介，新媒體環(huán)境下，新媒體是更好的宣傳媒介平臺。通過對師德師風建設(shè)過程中先進人物的報道和教師群體授業(yè)解惑精神的弘揚，從而起到對師德師風建設(shè)成果的宣傳作用。（2）引導作用。新媒體在宣傳的同時，與社會意識相銜接，師德師風文化在傳播過程中，在反映、激發(fā)社會輿論的同時，也是引導廣大受眾群體向先進事跡學習的導向。（3）學習作用。榜樣的意義在于有利于其他人學習和模仿。師德師風建設(shè)過程中涌現(xiàn)的先進模范、先進事跡、先進人物通過示范帶動作用，讓受眾群體有了學習的榜樣，從而促使其堅定奉獻、專研、博愛等優(yōu)秀的師德師風文化精髓。當前階段，新媒體的迅速發(fā)展，讓人們對事物的認知和判斷很容易受到媒體傳播內(nèi)容的影響，特別是新媒體環(huán)境下，“狂轟濫炸式”的信息傳遞制約了人們自由思考的空間，影響著受眾群體的心理、態(tài)度和行為。師德師風文化利用新媒體平臺進行全范圍、全覆蓋、立體化傳播的同時，要積極收集受眾群體對信息傳播效果的意見和建議，構(gòu)建傳播者和受眾群體間的雙向信息交流渠道，了解不同群體的需求差異，從而不斷改善信息的傳播形式、傳播內(nèi)容、傳播載體，實現(xiàn)潛移默化式引導教育，讓受眾群體在師德師風文化的影響下，達到改變自身態(tài)度、行為、情感的目的。