張菊榮
人生哲學(xué)不是一些概念的堆砌,而是在活生生的人生中。兩年前,我倡議成立了“校長(zhǎng)沙龍”,由我們教育集團(tuán)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)組成。這個(gè)沙龍的第一個(gè)主題,就是“我的人生哲學(xué)”。我提出這個(gè)主題的時(shí)候,有人跟我說(shuō),這個(gè)主題是不是過(guò)于深?yuàn)W。我說(shuō),不深?yuàn)W,我不識(shí)字的外公在世的時(shí)候,一直信奉并經(jīng)常告訴我們一個(gè)道理:“吃虧就是便宜。”這就是他的人生哲學(xué),并讓他一生樂(lè)觀豁達(dá)。而同樣認(rèn)不得多少字的父親,他的“人生哲學(xué)”是:“人來(lái)到世界上,就是做一趟客人,客客氣氣?!? 年前,父親一場(chǎng)大病,走的時(shí)候,平平靜靜,不怨天,不怨地,不怨人,也不怨己,與這個(gè)世界客客氣氣告別,他真的做到了一生踐行自己的人生哲學(xué)。
人生哲學(xué),聽(tīng)上去是一番大道理;人生哲學(xué)也的確是人生的“大道理”。這“大道理”管著人生的種種“小道理”,管著人生的種種作為。人與人的不同,根子上是人生哲學(xué)的不同。之所以把“我的人生哲學(xué)”作為校長(zhǎng)沙龍的第一議題,也就是出于這樣的認(rèn)識(shí)。在我看來(lái),一個(gè)校長(zhǎng)的人生哲學(xué),會(huì)直接影響到他的學(xué)校,他的教師。
而一個(gè)教師的人生哲學(xué),更會(huì)直接影響到他的學(xué)生。教師的人生哲學(xué),雖然必定會(huì)有而且也應(yīng)該有鮮明的個(gè)人風(fēng)格與美好的個(gè)性特征,但絕不是一種簡(jiǎn)單的“私人藏品”“私人愛(ài)好”,而是實(shí)實(shí)在在地關(guān)系到民族大義、家國(guó)未來(lái)、百姓人家。教師可以在學(xué)問(wèn)技術(shù)上有小缺陷,但不能在精神格局上有大硬傷,這是由教師的職業(yè)特點(diǎn)決定的。一個(gè)教師,如果他對(duì)人生的態(tài)度是陰暗、灰色、晦澀不明的,而不是明亮、陽(yáng)光、端正、理性樂(lè)觀、生氣蓬勃的;如果我們教師是一些精致的利己主義者,在他們的人生辭典里沒(méi)有比“小我”更大的詞語(yǔ),那么,我們的教育將有多可怕,孩子將有多可憐,我們的明天將多么令人擔(dān)心。
一個(gè)好教師的人生大辭典中,必定寫(xiě)著與“教師”這個(gè)職業(yè)般配的詞語(yǔ)。陶行知先生說(shuō):“人生為一大事來(lái),當(dāng)做一大事去?!边@一人生觀讓他成為萬(wàn)世師表。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我生活中什么是最重要的呢?我可能不假思索地回答‘愛(ài)孩子’。”他把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子,踐行著他的人生觀。李吉林老師說(shuō):“小學(xué),是我的大學(xué)?!备F其一生,她在小學(xué)里完成教育的大學(xué)問(wèn)、人生的大境界。于漪老師說(shuō):“一輩子做老師,一輩子學(xué)做老師?!彼麄儯际前选叭松^”與“教師”這個(gè)職業(yè)打通了來(lái)思考的大教師,這也就是帕克·默爾克在以“教師自身的內(nèi)心世界到底是怎樣的”為核心問(wèn)題的著作《教學(xué)勇氣》中說(shuō)的“自身認(rèn)同和自身完整”。
一個(gè)教師,一個(gè)人,甚至一個(gè)民族,沒(méi)有一種堅(jiān)強(qiáng)的哲學(xué)支持,很難穿過(guò)人生或者歷史最困難的階段,也很難在順暢的日子里保持本色。而這種本色,就是一種力量,一種最好的教育力量。