甘肅省天水市武山縣灘歌鎮(zhèn)金華九年制學(xué)校 侯天生
中國是詩的國度,因此,在初中語文課堂教學(xué)中,古詩詞鑒賞占了較大比重。幫助學(xué)生提升語文審美與鑒賞能力,培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞解讀能力和鑒賞能力是新課改對(duì)初中語文課堂教學(xué)的新要求。教師要從多方面著手,引導(dǎo)學(xué)生提高古詩詞鑒賞能力。
古詩詞具有獨(dú)特魅力,但這種文化形式并沒有受到學(xué)生的廣泛喜愛,甚至許多學(xué)生對(duì)詩詞鑒賞感到無從下手。古人曾說:“文章不厭百回讀,熟讀精思子自知?!倍谀壳俺踔姓Z文古詩詞鑒賞教學(xué)中,“讀”是最容易被忽視的一環(huán)。新課標(biāo)要求各學(xué)段都要重視朗讀,以幫助學(xué)生增強(qiáng)語感。多數(shù)教師在課堂上會(huì)請(qǐng)一名學(xué)生朗讀詩詞,或是要求全班同學(xué)齊聲朗讀,這種朗讀方法流于形式,不能算作真正意義上的朗讀,無法引導(dǎo)學(xué)生在朗讀時(shí)加入自己的理解和情感。
目前,初中語文課堂普遍存在學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象,這種情況不僅與教學(xué)內(nèi)容和制度有關(guān),與教師本身的教學(xué)方法也有密切關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)講授式教學(xué)手段不僅無法提升學(xué)生鑒賞能力,還會(huì)使課堂失去活力,學(xué)生注意力難以集中,教師教學(xué)效果也無法得到保障,課堂教學(xué)效率較低。在新課改的背景下,初中語文教學(xué)要求教師大膽探索,采用多種教學(xué)手段指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞鑒賞,使語文教學(xué)課堂變得更加豐富多彩。
情感的表達(dá)是古詩的生命和靈魂,也是古詩廣泛傳播的原因。然而,在實(shí)際的語文教學(xué)中,仍然有教師不重視形式的研究,忽視古詩中的情感傳遞。例如李商隱的《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”,就是借景抒情的名句。部分教師在介紹此類借景抒情的古詩時(shí)一筆帶過,只要求學(xué)生記住標(biāo)準(zhǔn)答案,未引導(dǎo)學(xué)生深入感悟詩人情感,直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩詞鑒賞的興趣減弱,感悟力得不到提高。
朗讀是初步認(rèn)識(shí)古詩詞的良好途徑。尤其對(duì)古詩詞鑒賞課而言,“讀”是尤為重要的學(xué)習(xí)手段。大部分古詩詞講究音韻和諧,所以都朗朗上口。初中語文教師需在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生用正確的朗讀方法朗讀古詩詞,通過詩文本身的韻律使學(xué)生初步體悟詩中情感。在學(xué)生進(jìn)行初步朗讀后,教師要進(jìn)行簡單講解,描述古詩詞寫作背景及作者心境。朗讀時(shí)還要注意理解詩的意境,在學(xué)生感受到詩里蘊(yùn)含的情感之后,教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀,達(dá)到新課標(biāo)要求的古詩詞朗讀標(biāo)準(zhǔn)。除此之外,為了提高學(xué)生課堂參與度,教師可以將一些有趣活動(dòng)加入課堂朗讀教學(xué)。如在《天凈沙·秋思》的教學(xué)中,可以要求學(xué)生用適當(dāng)?shù)那{(diào)將古詩唱出來,體會(huì)古詩悲涼凄苦的意境,或用繪畫的形式將感悟到的情景描繪出來,然后小組間進(jìn)行交流總結(jié)。在進(jìn)行了有意義的活動(dòng)后再次進(jìn)行朗讀,要求學(xué)生加入語調(diào),將感悟到的情景畫面轉(zhuǎn)化成語言,進(jìn)行生動(dòng)準(zhǔn)確的描繪。將想象畫面轉(zhuǎn)為語言表達(dá),可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和邏輯思維能力,且能有效提高學(xué)生語言表達(dá)能力。
眼下的初中語文課堂多數(shù)采用傳統(tǒng)的“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方法,往往是教師講課,學(xué)生鴉雀無聲,只是機(jī)械地聽課。興趣是最好的老師。在初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)中,備課的重要性尤為明顯,教師需在教學(xué)前通讀課文,搜集有關(guān)本課詩詞的背景及作者生平資料,將課程內(nèi)容安排得詳略得當(dāng)、重難點(diǎn)突出,并營造良好的課堂氛圍。同時(shí),要將多媒體技術(shù)融入課堂。由于古詩詞鑒賞課容易使學(xué)生感到枯燥,教師可以通過圖片、視頻等增加課堂趣味性,豐富教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生快速融入課堂,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,使其變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師可以采用改寫的教學(xué)手段,在學(xué)生熟悉古詩文內(nèi)容的前提下,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩進(jìn)行改寫。
例如在進(jìn)行杜甫的《望岳》鑒賞教學(xué)時(shí),“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”兩句中,杜甫表達(dá)了不滿足看岳,而是想登上山頂?shù)男那?,再次突出了泰山之高,將泰山和眾山進(jìn)行對(duì)比,側(cè)面烘托了詩人的心胸和氣魄。有學(xué)生嘗試將這兩句改為“待臨絕山頂,一目掃千山”,和杜甫原句對(duì)比,氣魄有些不足。教師引導(dǎo)學(xué)生將“臨”改為“攀”,突出泰山險(xiǎn)峻,更貼近作者心情。通過改寫古詩詞,學(xué)生能在鑒賞時(shí)更好地融入自身情感,提高鑒賞能力。
詩眼是詩的本質(zhì)和靈魂。古往今來,學(xué)生只有抓住詩眼,才能理解詩眼傳達(dá)的意義和情感,才能更深層次地理解整首詩的內(nèi)涵和思想。古詩短小精悍但往往蘊(yùn)含了各種社會(huì)情感,在這些簡練的語言中,經(jīng)過仔細(xì)分析和思考,學(xué)生才能對(duì)古詩有更深的了解。意象滲透了詩人情感并承載了眾多文人無法訴說的深情,極大地豐富了作品的內(nèi)涵,拓展了詩歌的意義。如溫庭筠的《望江南·梳洗罷》,這首詞只有27 字,但容納了很多內(nèi)容。尤其“過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠”,用岸上的情景烘托作者的心情,哀痛之感更加深入人心。又如“柳”與“留”諧音,古人常用“柳”這個(gè)意象來表現(xiàn)依依惜別的心情;“琴瑟”形容夫妻情深;“秋水”比喻遠(yuǎn)山等。教師要在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生充分理解這些意象所表達(dá)的意思,幫助學(xué)生正確理解詩詞,深入體會(huì)分析作者情感。
古詩詞的鑒賞應(yīng)當(dāng)重視人文精神、科學(xué)精神以及審美能力。人文精神主要強(qiáng)調(diào)以人為本,注重人的情感理念以及價(jià)值觀。中華經(jīng)典的古詩詞,無論是描繪山水,或者抒發(fā)情感,抑或是描繪現(xiàn)實(shí),都強(qiáng)烈體現(xiàn)出對(duì)人的重視。古詩詞中既有淡泊名利的氣魄,也有詩人剛烈的性格,還有偉大的家國情懷。因此,教師在教學(xué)的過程中,要注重促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,可以通過小組合作的方式,將古詩詞所講述的內(nèi)容和作者的情感在小組內(nèi)進(jìn)行討論,學(xué)生通過分享的方法能夠形成自己的價(jià)值觀。
例如在鑒賞陶淵明的《飲酒》時(shí),“采菊東籬下,悠然見南山”這兩句,詩人在自己的田間隨意采摘菊花,偶然抬起頭來,看到了自己所住居舍的南邊。那時(shí),人閑逸而自在,山靜謐而高遠(yuǎn),仿佛世界定格在這美好的畫面中,似乎有共同的旋律從人心里和山中奏起,通過描寫美麗的田園景觀表達(dá)出作者豁達(dá)的人生境界。
中華文化博大精深,古人寫詩對(duì)字詞的使用必經(jīng)過嚴(yán)格的推敲。詩詞是語言的藝術(shù),優(yōu)秀的古詩文必然字字傳神。因此,教師在設(shè)計(jì)古詩詞鑒賞教學(xué)活動(dòng)時(shí),要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行字詞品味方面的引導(dǎo)。
如王維的《送元二使安西》里,“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”中“柳”與“留”諧音,在古詩詞中“柳”多帶有傷感離別的意思,教師可以通過給學(xué)生講解字詞的深意,將學(xué)生帶入王維在下過雨后的客棧門前送別友人的情景中,深刻地體會(huì)詩人與友人依依惜別的情感。
古詩文常用簡潔準(zhǔn)確的語言描繪自然及生活景象,詩人妙筆生花,帶讀者穿越歷史,與優(yōu)美的文字融合,再次見到當(dāng)時(shí)景象。因此教師可以在鑒賞教學(xué)時(shí),多引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)情境,用多媒體設(shè)備播放視頻或進(jìn)行教室環(huán)境創(chuàng)設(shè),幫助學(xué)生進(jìn)入情境,體會(huì)古詩意境。
如學(xué)習(xí)“明月松間照,清泉石上流”一句,教師在課堂上出示相關(guān)圖片,配以古箏曲,引導(dǎo)學(xué)生想象明月當(dāng)空、松枝搖曳的景象,伴著音樂想象泉水流過小溪的聲音,使學(xué)生身臨其境地感受情景交融的古詩意境。
詩人常用借景抒情的手段將心中抱負(fù)化成詩句,如杜牧、王維、李白等著名詩人都常用借景抒情的手法進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)中,教師在用有效手段引導(dǎo)學(xué)生理解古詩的同時(shí),要學(xué)習(xí)創(chuàng)作手法。
如在講解《龜雖壽》一課時(shí),教師可先帶領(lǐng)學(xué)生觀看《百家講壇》有關(guān)曹操這一期的片段,在深入了解作者后進(jìn)行具體講解,幫助學(xué)生輕松體會(huì)“老驥伏櫪,志在千里”一句表達(dá)了曹操雖年事漸高,但追求人生抱負(fù)的態(tài)度絲毫不減。
古詩具有韻律美,教師可以要求學(xué)生不斷誦讀,體會(huì)詩句韻律變化,同時(shí)教給學(xué)生讀古詩的方法,如“二/三”“二/一/二”等斷句方法,提高學(xué)生的鑒賞能力。教師也要引導(dǎo)學(xué)生尋找詩句關(guān)鍵字,注意語調(diào)變化,抑揚(yáng)頓挫地進(jìn)行朗讀。
如在講解《黃鶴樓》一詩時(shí),教師先要求學(xué)生自由朗讀,標(biāo)出自己認(rèn)為應(yīng)該重讀的地方,然后請(qǐng)幾名同學(xué)按照自己的理解讀詩。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生先根據(jù)自己的感覺進(jìn)行斷句,請(qǐng)幾名學(xué)生朗讀,最后由教師示范正確的斷句方法。這不僅能讓學(xué)生在課堂中多動(dòng)腦思考,還使學(xué)生體會(huì)到了不同的斷句方法帶來的情境體驗(yàn)。
古詩詞的鑒賞應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)理念,教師教學(xué)的內(nèi)容不能局限于課本知識(shí),學(xué)生應(yīng)當(dāng)獲得更加開闊的視野。教師要時(shí)常組織學(xué)生參加課外古詩詞的討論會(huì),引導(dǎo)學(xué)生將古詩詞的內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系,進(jìn)一步感受古詩詞的魅力所在。古詩詞是讀出來的,學(xué)生通過慢慢品讀,能夠感受到中華文化的博大精深,有的寥寥幾筆就能勾勒田園美景,有的能讓人穿越時(shí)空感受詩人的寂寞與哀愁,這就是古詩詞所帶來的震撼。教師要關(guān)注學(xué)生的生活,找到符合學(xué)生認(rèn)知與實(shí)踐的共同點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞的內(nèi)容中找到情緒支撐點(diǎn)。
如教師在完成《詠柳》授課后,可以引導(dǎo)學(xué)生思考生活中楊柳的狀態(tài):早春二月的楊柳長出了新的綠色的嫩芽,在春風(fēng)的微微吹拂下,呈現(xiàn)迷人的狀態(tài),春天的氣息撲面而來,帶走了冬天的陰霾。這種藝術(shù)畫面感浮現(xiàn)在腦海中,預(yù)示著新的一年悄然到來,給大自然帶來勃勃生機(jī),也給我們帶來希望。
總之,初中古詩詞鑒賞對(duì)初中階段的學(xué)習(xí)十分重要,對(duì)提高學(xué)生古詩詞鑒賞能力和語文學(xué)科成績有很大幫助,能為培養(yǎng)初中生語文能力及綜合素質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此,教師應(yīng)在新課改的背景下不斷優(yōu)化自身教學(xué)手段,提高教學(xué)能力,引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞古詩詞。