自然辯證法中國(guó)化：工程、醫(yī)學(xué)與辯證法——紀(jì)念恩格斯誕辰200周年暨中國(guó)自然辯證法研究會(huì)2020年學(xué)術(shù)年會(huì)第十三分會(huì)場(chǎng)綜述

學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)

自然辯證法中國(guó)化：工程、醫(yī)學(xué)與辯證法——紀(jì)念恩格斯誕辰200周年暨中國(guó)自然辯證法研究會(huì)2020年學(xué)術(shù)年會(huì)第十三分會(huì)場(chǎng)綜述

2020年是革命導(dǎo)師和自然辯證法創(chuàng)始人恩格斯誕辰200周年。中國(guó)自然辯證法研究會(huì)于2020年10月9日至11日在北京舉辦“紀(jì)念恩格斯誕辰200周年大會(huì)暨2020年學(xué)術(shù)年會(huì)”，圍繞“恩格斯與自然辯證法”的主題展開討論。其中第十三分會(huì)場(chǎng)“自然辯證法中國(guó)化——工程、醫(yī)學(xué)與辯證法”由中國(guó)自然辯證法研究會(huì)工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)與黑龍江省自然辯證法研究會(huì)承辦，由哈爾濱工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院、《工程研究—跨學(xué)科視野中的工程》編輯部以及《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》編輯部協(xié)辦。中國(guó)自然辯證法界以及工程、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者40余人參加了此次研討。研討會(huì)主題不僅契合了2020年新冠肺炎疫情的大背景，也引導(dǎo)與會(huì)者們?yōu)榇舜我咔樘峁┕こ膛c醫(yī)學(xué)視野下的更為細(xì)致深刻的反思。

圖1 會(huì)議合影

會(huì)議于10月10日下午開幕，開幕式由工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院大學(xué)王大洲教授主持，工程哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院大學(xué)李伯聰教授首先致辭，隨后黑龍江省自然辯證法研究會(huì)理事長(zhǎng)、哈爾濱商業(yè)大學(xué)程偉教授致辭。

研討會(huì)第一個(gè)主報(bào)告單元由北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院張新慶教授主持。李伯聰在題為“《德意志意識(shí)形態(tài)》和《自然辯證法》中關(guān)于兩種‘自然’的理論——紀(jì)念恩格斯誕辰200周年”的報(bào)告中，探討了“《自然辯證法》和《德意志意識(shí)形態(tài)》的相互聯(lián)系”這個(gè)長(zhǎng)期被忽視的問(wèn)題，分析了馬克思和恩格斯關(guān)于兩種“自然”的理論，指出對(duì)天然自然和人工自然的區(qū)分及其相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)是歷史唯物主義和自然辯證法的關(guān)鍵內(nèi)容之一。哈爾濱工業(yè)大學(xué)謝詠梅在題為“‘自然辯證法中國(guó)學(xué)派’ ——議題、話語(yǔ)與精神氣質(zhì)”的報(bào)告中，回顧了中國(guó)自然辯證法在新中國(guó)發(fā)展各個(gè)歷史階段中所發(fā)揮的作用，指出中國(guó)自然辯證法的發(fā)展有一條清晰的本土路徑，就是基于馬克思主義實(shí)踐觀，面向中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐問(wèn)題，展開關(guān)于“人工自然”或“社會(huì)自然”的研究，這就為理解“自然辯證法中國(guó)學(xué)派”的原創(chuàng)性和精神氣質(zhì)，提供了一個(gè)新的闡釋。

研討會(huì)第一單元報(bào)告由同濟(jì)大學(xué)賈廣社教授主持。東南大學(xué)夏保華從“工程是社會(huì)試驗(yàn)”的觀點(diǎn)切入，討論了工程的試驗(yàn)性，進(jìn)而對(duì)工程的創(chuàng)新性、學(xué)習(xí)性、風(fēng)險(xiǎn)性以及工程“試錯(cuò)權(quán)”等責(zé)任倫理問(wèn)題進(jìn)行了討論。西安交通大學(xué)陳學(xué)琴認(rèn)為自然知識(shí)與人文知識(shí)在科技進(jìn)步背景下呈現(xiàn)出“相背而行”的趨向，她展望了“大數(shù)據(jù)”應(yīng)用為科學(xué)文化與人文文化融合發(fā)展帶來(lái)的新前景。哈爾濱工業(yè)大學(xué)劉程巖梳理了恩格斯《自然辯證法》在蘇-俄時(shí)期的出版與傳播過(guò)程，討論了其在意識(shí)形態(tài)和方法論領(lǐng)域的地位和影響。中國(guó)科學(xué)院大學(xué)曹玫基于自然辯證法的視角，探討了智慧城市建設(shè)的得失，闡述了智慧城市建設(shè)的規(guī)律性問(wèn)題。中國(guó)科學(xué)院大學(xué)宋林柯從人與物的相互作用的視角，考察了作為創(chuàng)新活動(dòng)發(fā)生地的工作場(chǎng)所，分析了場(chǎng)所的性質(zhì)以及場(chǎng)所對(duì)創(chuàng)新行為的影響，提出了開放式場(chǎng)所的設(shè)計(jì)理念。

研討會(huì)報(bào)告的第二單元由中國(guó)國(guó)際工程咨詢公司李開孟研究員主持。同濟(jì)大學(xué)趙雪洋和賈廣社探討了航空交通樞紐產(chǎn)生和發(fā)展的實(shí)踐邏輯，為理解大型航空交通樞紐與經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)提供了新的思考方向。中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史所張志會(huì)分析了三類國(guó)家重大工程案例，提出工程技術(shù)團(tuán)隊(duì)與科學(xué)家團(tuán)隊(duì)的溝通有助于工程科學(xué)發(fā)展，并就如何更好地發(fā)揮工程實(shí)踐對(duì)基礎(chǔ)研究的牽動(dòng)作用提出了政策建議。謝詠梅以哈工大承接空間地面模擬實(shí)驗(yàn)裝置建設(shè)工程為例，指出大學(xué)在承接大科學(xué)工程中遇到的矛盾問(wèn)題，實(shí)際反映出大科學(xué)所需要的治理模式與服務(wù)于小科學(xué)的大學(xué)治理體系之間的沖突，因此大學(xué)承擔(dān)大科學(xué)工程是推動(dòng)大學(xué)治理體系改革的機(jī)會(huì)。中國(guó)科學(xué)院大學(xué)梁慶華梳理了我國(guó)大科學(xué)裝置的相關(guān)政策，從促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新角度揭示了其中存在的問(wèn)題，并提出了優(yōu)化政策工具組合的建議。中國(guó)科學(xué)院大學(xué)李達(dá)以核電站運(yùn)行階段操作程序和文本為研究對(duì)象，分析了話語(yǔ)修辭對(duì)維護(hù)核安全的積極意義并討論了發(fā)展工程修辭學(xué)的可能性。

10月11日上午，研討會(huì)第二個(gè)主報(bào)告單元由夏保華教授主持。程偉在題為“開啟工程思維與臨床思維研究的對(duì)話”的報(bào)告中，認(rèn)為新型冠狀病毒疫情挑戰(zhàn)了當(dāng)下的醫(yī)學(xué)觀、疾病觀、治療觀，促使人們重新審視以臨床思維為主軸的醫(yī)學(xué)思維方式。他認(rèn)為，借助工程哲學(xué)可以深化臨床思維研究；積極開展工程思維與臨床思維的研究、對(duì)話，深入探討工程思維與臨床思維的特性及培養(yǎng)規(guī)律，有望在理論、實(shí)踐兩個(gè)方面開拓醫(yī)學(xué)研究新境界。張新慶在題為“醫(yī)學(xué)工程哲學(xué)：一個(gè)新興的研究視域”的報(bào)告中，倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)工程哲學(xué)研究，具體探討了醫(yī)學(xué)工程與醫(yī)學(xué)技術(shù)的區(qū)別，歸納了醫(yī)學(xué)工程的特點(diǎn)，剖析了醫(yī)學(xué)工程技術(shù)的三個(gè)要素及其潛在風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避策略，并討論了醫(yī)學(xué)工程技術(shù)研發(fā)中風(fēng)險(xiǎn)與收益的權(quán)衡、知情同意和倫理審查等三個(gè)倫理議題。

第三單元的報(bào)告由西安交通大學(xué)梁軍教授主持。王大洲提出，鑒于中國(guó)的新冠疫情防控已經(jīng)取得決定性成果，當(dāng)下應(yīng)從工程哲學(xué)視角反思國(guó)內(nèi)外新冠疫情防控的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這對(duì)于深化工程哲學(xué)特別是工程方法論研究，對(duì)于深化工程與醫(yī)學(xué)辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)，有著重要意義。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院陳安天結(jié)合醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)及法學(xué)相關(guān)研究，分析了醫(yī)學(xué)AI輔助診療引發(fā)的倫理問(wèn)題及責(zé)任劃分問(wèn)題。中國(guó)科學(xué)院大學(xué)田凱今從現(xiàn)象學(xué)角度分析了新冠疫情防控中口罩扮演的角色，對(duì)西方社會(huì)存在的抗拒戴口罩現(xiàn)象給出了解釋。貴州省水庫(kù)和生態(tài)移民局羅用能以貴州省水庫(kù)移民實(shí)踐為例，從自然辯證法理論視角對(duì)新時(shí)代中國(guó)易地搬遷移民工程進(jìn)行了分析。中國(guó)科學(xué)院大學(xué)劉媛媛探討了創(chuàng)造的本性以及創(chuàng)造力的哲學(xué)基礎(chǔ)，分析了創(chuàng)造力在工程實(shí)踐中的重要作用。中國(guó)科學(xué)院大學(xué)王璞凡從自然語(yǔ)言的三個(gè)特征入手，對(duì)于目前自然語(yǔ)言處理技術(shù)的成功與局限進(jìn)行了解讀。

會(huì)議期間，中國(guó)自然辯證法研究會(huì)理事長(zhǎng)何鳴鴻研究員和副理事長(zhǎng)劉孝廷教授分別到會(huì)，并發(fā)表講話。何鳴鴻回顧了自己的學(xué)習(xí)與科研經(jīng)歷，表示自己最早從事的研究工作，就涉及有色金屬冶煉工程，其中需要考慮各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)作為整體的大系統(tǒng)的影響，而這樣的工程實(shí)踐本身就折射出一種哲學(xué)思考，即各個(gè)單元的最優(yōu)并不代表整體的最優(yōu)。他強(qiáng)調(diào)了跨學(xué)科研究的重要性和必要性，表示自然辯證法研究本來(lái)就有跨學(xué)科特征，不僅在馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)中產(chǎn)生了深刻影響，而且也引起了其他科學(xué)領(lǐng)域?qū)W者的共鳴。他對(duì)工程哲學(xué)近年來(lái)的發(fā)展表示贊賞，鼓勵(lì)大家繼續(xù)在理論與實(shí)踐上進(jìn)行開拓和創(chuàng)新。劉孝廷對(duì)本次會(huì)議主題設(shè)定給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為工程需要吸收醫(yī)學(xué)的價(jià)值觀，醫(yī)學(xué)工程哲學(xué)值得大力開拓。他進(jìn)一步指出，哲學(xué)具有時(shí)代性，歷史上哲學(xué)首先依托科學(xué)，之后依托技術(shù)，現(xiàn)在到了工程的時(shí)代，而工程時(shí)代必然造就偉大的工程哲學(xué)；中國(guó)作為工程大國(guó)，必然會(huì)產(chǎn)生與時(shí)代對(duì)應(yīng)的哲學(xué)思想，中國(guó)工程哲學(xué)研究者不僅是中國(guó)工程哲學(xué)的一支勁旅，更是國(guó)際哲學(xué)的一支勁旅；今天的哲學(xué)正在從純粹理論哲學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`哲學(xué)，工程哲學(xué)正是當(dāng)代實(shí)踐哲學(xué)的主要形態(tài)。他期待工程哲學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)出更多年輕人，在這片沃土上有所作為。

閉幕式由謝詠梅教授主持，王大洲教授和李伯聰教授進(jìn)行了會(huì)議總結(jié)。王大洲總結(jié)了本次會(huì)議的兩大特色：一是進(jìn)一步明確了自然辯證法中國(guó)化的核心內(nèi)涵，表明工程哲學(xué)可以追溯到恩格斯對(duì)“兩種自然”的區(qū)分，對(duì)“人工自然”的關(guān)注乃是自然辯證法中國(guó)化的根本特色，而工程哲學(xué)是對(duì)自然辯證法傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大。二是倡導(dǎo)工程哲學(xué)與醫(yī)學(xué)哲學(xué)的結(jié)合，提出要發(fā)展醫(yī)學(xué)工程哲學(xué)，并將其作為未來(lái)工程哲學(xué)發(fā)展的新的生長(zhǎng)點(diǎn)，有著很強(qiáng)的時(shí)代感。他強(qiáng)調(diào)，這次會(huì)議研討內(nèi)容“頂天立地，承前啟后”，體現(xiàn)了工程哲學(xué)研究的氣象，工程哲學(xué)學(xué)者確實(shí)應(yīng)該有更大的氣魄，為哲學(xué)研究的深化貢獻(xiàn)力量。李伯聰簡(jiǎn)要回顧了工程哲學(xué)在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)工程哲學(xué)的研究本身就是一項(xiàng)學(xué)術(shù)工程，研究成果首先要接受工程界的檢驗(yàn)。他認(rèn)為，多年來(lái)工程哲學(xué)取得長(zhǎng)足進(jìn)展，得益于哲學(xué)界與工程界的相互學(xué)習(xí)。他勉勵(lì)大家，作為工程哲學(xué)研究者，一方面應(yīng)當(dāng)繼續(xù)向工程界學(xué)習(xí)，另一方面也應(yīng)努力在哲學(xué)領(lǐng)域做出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

圖2 李伯聰教授進(jìn)行會(huì)議總結(jié)

這次研討會(huì)不僅成功匯聚了來(lái)自哲學(xué)界、工程界、醫(yī)學(xué)界等不同領(lǐng)域的研究學(xué)者，也聚集了老中青三代學(xué)人，真正實(shí)現(xiàn)了思想的交流與碰撞，為今后工程哲學(xué)的發(fā)展特別是工程哲學(xué)與醫(yī)學(xué)哲學(xué)的互動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

（中國(guó)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院 田凱今、魯彥君 供稿）

10.3724/SP.J.1224.2020.00523