從體育學(xué)科本質(zhì)看體育課程本質(zhì)的特征研究

郭紀(jì)巖

（濰坊峽山生態(tài)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)二七一雙語小學(xué) 山東 濰坊 261100）

1、體育學(xué)科本質(zhì)問題由來

學(xué)科本質(zhì)是什么？而體育學(xué)科的本質(zhì)在體育學(xué)術(shù)界更是一直爭論不休，體育諸多專家、學(xué)者、教育家等從國學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等深入研究體育學(xué)科本質(zhì)也未能形成統(tǒng)一的定論，造成一線的教師在體育教學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容等也是一頭霧水摸不到頭腦，一線教師體育教學(xué)中，應(yīng)該告訴學(xué)生什么？傳授體育專業(yè)技能？增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)？養(yǎng)成終身體育鍛煉習(xí)慣？調(diào)節(jié)學(xué)生在課與課之間的壓力，激發(fā)體育運(yùn)動的興趣？其實(shí)體育的本質(zhì)簡單的就是“體”和“育”，最早的體育來源于古代人們對生活需要做出的活動，是在大自然的背景下、社會群體的活動中結(jié)合人們的需要，以身體的基本活動為手段，實(shí)現(xiàn)個人或者群體的生活和生存的技能。而現(xiàn)在體育更是一種復(fù)雜社會文化現(xiàn)象，而體育教學(xué)也不再是簡簡單單的傳授、鍛煉、比賽等等，它是一個綜合的、富有層次性的雙方活動，初級層次：強(qiáng)身健體、娛樂身心、學(xué)習(xí)技能；二級層次：體育品格培養(yǎng)、賞析體育運(yùn)動、分享體育快樂；最高級的層次：制定目標(biāo)后實(shí)現(xiàn)自我的超越、終身鍛煉的習(xí)慣、實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。作為一名一線的體育教師，應(yīng)該明確孩子是課堂的主體，活動是學(xué)生成長手段，體育教學(xué)是一個特殊的過程，在這里發(fā)生著教師與學(xué)生雙方的活動，教師設(shè)定的活動、教師個人的認(rèn)知、情感、價值觀無時無刻不影響著學(xué)生，同時學(xué)生的成長經(jīng)歷、課堂表現(xiàn)、固有知識的建構(gòu)等也會影響到課堂的推進(jìn)。

2、體育學(xué)科本質(zhì)是對象化的實(shí)踐活動

什么是對象化？對象化指在人們的活動中，有意的呈現(xiàn)外化或者落實(shí)某項(xiàng)可觀的現(xiàn)象，而體育的對象化，即教師是實(shí)施教學(xué)過程中，整個教育活動引導(dǎo)學(xué)生積極參與，完成指定內(nèi)容和要求后，呈現(xiàn)的學(xué)生變化、課堂變化等。實(shí)踐是體育學(xué)科本質(zhì)在馬克思唯物主義中的最基本解釋，馬克思闡述道：體育是人類特有的實(shí)踐活動，一方面人類有機(jī)個體凝聚了改造自然的本質(zhì)能力和基本意識，即人在體育活動中具備了改造自身現(xiàn)有知識體系和運(yùn)動架構(gòu)的能力；另一方面，人也獲得了在體育活動中呈現(xiàn)出的對象化外顯內(nèi)容，這是體育學(xué)科的雙重屬性，即人在體育活動中，身體的本質(zhì)能力和基本意識改造自身的體格、體能、精神狀態(tài)等，逐漸促進(jìn)個體不斷地趨于完善、成熟、健康等；在這個過程中又不斷地獲取體育相關(guān)的知識、運(yùn)動技能和養(yǎng)成運(yùn)動習(xí)慣等，就這兩個方面講，第一個就是改造自身世界或價值觀，另一個就是發(fā)展個體的體育能力，這個過程就是體育對于自身世界的對象化呈現(xiàn)，這個特殊的實(shí)踐活動就是體育的本質(zhì)。

2.1、體育活動中主客體的完整性

體育中人是作為主體參與改造和認(rèn)識活動，同時作為客體接受活動帶來的改變，在體育活動的特殊性，呈現(xiàn)在作為主體的人和作為客體的人是不可分割的，在此期間，作為主體的人被動的作為客體接受體育活動帶來的改變和認(rèn)識再建構(gòu)。即在參與的體育活動過程中，人的體格、形態(tài)和精神狀態(tài)會隨著活動的推進(jìn)發(fā)生改變，并且推進(jìn)深入逐漸達(dá)到主體希望的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)人呈現(xiàn)的對象化。體育活動中人作為主客體是完整一致的，作為主體主動改造自然世界同時被動的接受體育活動帶來的改變。

2.2、體育活動手段和目標(biāo)的一致性

體育活動目標(biāo)引領(lǐng)人一切行為的本身，只有依賴和借助身體運(yùn)動之一手段，才能實(shí)現(xiàn)活動中的主客體一致。

（1）身體運(yùn)動最基本的功能就是實(shí)現(xiàn)體育目標(biāo)。體育活動來源于古代人來的各種活動中，最后逐漸分化、再創(chuàng)造形成了現(xiàn)在的大眾體育，即身體運(yùn)動，只是現(xiàn)在失去了它們本來的實(shí)用功能。例如，古代的投擲、射箭、騎馬等為了防御敵人保衛(wèi)自身安全，現(xiàn)在更多是為了身體健康、調(diào)節(jié)身心、提高身體免疫力等功能；

（2）體育的最基本手段就是身體運(yùn)動。體育運(yùn)動是一個特殊的改造自身的對象化活動，即在參與體育運(yùn)動的過程中個人身體作為一個載體，呈現(xiàn)出運(yùn)動過程中的內(nèi)容，這個過程是人類特有的認(rèn)識過程——身體的認(rèn)識，例如，在學(xué)習(xí)游泳動作中，是不可能通過概念來學(xué)習(xí)蛙泳的，動作名稱、技術(shù)要點(diǎn)、動作順序等就掌握了蛙泳，而是在不斷的身體參與、主動嘗試、練習(xí)反饋，不斷地形成、反饋、修正、鞏固從而達(dá)到自主自動的過程；

（3）體育的內(nèi)在和外在現(xiàn)象高度的一致性。體育活動過程是人類認(rèn)識世界和改造自身的實(shí)踐活動，在體育過程中，參與的各種機(jī)械運(yùn)動，帶來的是身體內(nèi)部的化學(xué)運(yùn)動，轉(zhuǎn)化能量外顯成為汗液、肌肉的變化等。

3、體育教學(xué)的本質(zhì)特征

學(xué)校體育的最重要組成部分就是體育教學(xué)，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)、完成國家體質(zhì)要求的基本手段。體育教學(xué)過程是教師的教與學(xué)生的學(xué)的一個互動過程，教師按照國家要求，引導(dǎo)學(xué)生課堂中鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、掌握一定的將康保健知識。

3.1、體育教學(xué)的教育性和雙邊性

體育教學(xué)是教學(xué)的下位概念，在體育教學(xué)中每一個任務(wù)、內(nèi)容設(shè)定、規(guī)則要求、組織方式形成一個情境，學(xué)生在這個情境中參與活動、比賽或者游戲就會受到直接影響。實(shí)施體育教學(xué)中教師依據(jù)國家教材、教學(xué)方法、合理的教學(xué)策略、教師個人的風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生正確的發(fā)展。在學(xué)習(xí)和練習(xí)的過程中，學(xué)生對參與的活動內(nèi)容是會對教師有所反饋，這種互動與反饋呈現(xiàn)螺旋上升的趨勢，促進(jìn)體育教育的良性發(fā)展。

3.2、體育教學(xué)目標(biāo)的多樣性

（1）目標(biāo)的多元性。體育教學(xué)目標(biāo)：首次實(shí)現(xiàn)國家最基本的體質(zhì)要求，打造德智體美勞全面發(fā)展的合格人才，二是完成本項(xiàng)目的基本要求，包括掌握技能、基本知識、比賽規(guī)則、安全保護(hù)和健康知識等；

（2）目標(biāo)的層次性。同一教學(xué)內(nèi)容，不同學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果也不盡相同，教學(xué)過程因人而異、同樣教學(xué)結(jié)果也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、學(xué)校態(tài)度、技能呈現(xiàn)等來具體給與合理的評價；

（3）目標(biāo)達(dá)成的多形式化。教學(xué)有法而學(xué)無定法，教學(xué)過程因人實(shí)施，課堂中活動內(nèi)容固定不變的，但是教師個人應(yīng)該根據(jù)學(xué)生或者小組情況合理的分配教授時間、教導(dǎo)方法等來促進(jìn)教學(xué)的推進(jìn)。

3.3、體育教學(xué)的矛盾性

（1）體育教學(xué)中教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的矛盾?！敖處熤鲗?dǎo)、學(xué)生主體”這是最基本的教學(xué)論要求，教師的主導(dǎo)作用在體育教學(xué)中主要呈現(xiàn)為；①導(dǎo)向作用。示范動作、課堂推進(jìn)、評價實(shí)施、榜樣推薦等；②組織作用。隊(duì)形的變化、針對重點(diǎn)學(xué)生的指導(dǎo)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用表現(xiàn)在：①主動學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度和熱情、學(xué)生活動的參與程度；②自主學(xué)習(xí)。自主參與鍛煉、養(yǎng)成行為習(xí)慣；

（2）體育教學(xué)與體育實(shí)施條件之間的矛盾。體育教學(xué)的特殊性表現(xiàn)之一就是對于實(shí)施條件的依賴性。課堂實(shí)踐中受器材、場地、人員多少、天氣環(huán)境等的制約；

（3）教師課堂安排容量與學(xué)生學(xué)習(xí)承載量的矛盾。教師設(shè)定課堂內(nèi)容、進(jìn)度、知識多少、技能要求等按照國家教材的基本要求，同時也要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。這就造成了教材要求的標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)任務(wù)與學(xué)生實(shí)際接受能力的差異。

3.4、體育教學(xué)的長期性

課堂實(shí)施中，學(xué)生積極參與活動，小學(xué)階段多樣性的選擇喜歡內(nèi)容，教師實(shí)施有針對性的引導(dǎo)，初級中學(xué)階段中間鞏固愛好，學(xué)會健康合理的從事喜愛的運(yùn)動，高中階段完成最基本的體質(zhì)要求的同時形成終身體育鍛煉的運(yùn)動項(xiàng)目。

4、總結(jié)

學(xué)校設(shè)置的各類課程按照認(rèn)識的性質(zhì)，可以理解為“概念性認(rèn)知”、“形象性認(rèn)知”和“身體性認(rèn)知”。“概念性認(rèn)識”主要指，諸如語文、歷史、數(shù)學(xué)、物理等借助概念進(jìn)行認(rèn)識的課程，“形象性認(rèn)識”主要指諸如音樂、圖畫等借助形象進(jìn)行認(rèn)識的課程，“身體性認(rèn)識”主要指借助身體進(jìn)行認(rèn)識的課程。體育的本質(zhì)是人類自身對象化的實(shí)踐活動，因此，體育課程應(yīng)該通過身體運(yùn)動的方式發(fā)展學(xué)生的身體認(rèn)知能力，這就是體育教學(xué)的本質(zhì)追求，身體運(yùn)動不僅是世界的一部分，同時也是認(rèn)知世界的方法，這里身體運(yùn)動性認(rèn)知不能簡單理解為運(yùn)動能力或體能，這種能力的具體表現(xiàn)是：個體能夠較好地控制和操作自己的身體，對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言表達(dá)自己的思想和情感。由于體育的身體活動性和體驗(yàn)性的特點(diǎn)，必然會衍生出增強(qiáng)體質(zhì)、娛樂身心、促進(jìn)交流等功能和價值，例如，體操、武術(shù)等項(xiàng)目的意義主要在于發(fā)展人操作和控制身體的能力；田徑等項(xiàng)目的意義主要在于發(fā)展挑戰(zhàn)人極限的能力；球類等項(xiàng)目的意義不僅要增強(qiáng)個人的運(yùn)動或動作技能，同時還要根據(jù)對手的變化做出相應(yīng)的變化，可見，體育的價值取決于體育的本質(zhì)人們對體育的認(rèn)識程度及個人的需要。

現(xiàn)象是遮在本質(zhì)表面的那層面紗，但是對事物本質(zhì)的把握絕不能以現(xiàn)象替代本質(zhì)，或以偏概全、或舍本逐末，無論體育運(yùn)動的形式如何變化，體育的人類自身對象化的本質(zhì)不會改變，從體育的本質(zhì)和教育的發(fā)展學(xué)生認(rèn)知能力的基本功能出發(fā)，我認(rèn)為體育教學(xué)的本質(zhì)追求就是發(fā)展學(xué)生身體運(yùn)動性認(rèn)知能力。