初中道德與法治生活化情境教學(xué)模式的應(yīng)用

福建省廈門市湖里中學(xué) 林 凌

一、當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)存在的問題

素質(zhì)教育的推行和新課改的進行，很大程度上改變了初中道德與法治課程的形式與內(nèi)容。當(dāng)前所用的課程教材同學(xué)生的需求之間聯(lián)系變得更加緊密，更加貼近學(xué)生的日常生活。雖然如此，仍然有一小部分的教師無法從傳統(tǒng)應(yīng)試教育的限制中跳出，教學(xué)過程始終是進行直白的理論灌輸，使得其教學(xué)的內(nèi)容和形式不符合當(dāng)前時代發(fā)展的現(xiàn)狀。

初中道德與法治課程本身的教學(xué)內(nèi)容就相對枯燥，很難讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，容易導(dǎo)致課堂氛圍無法調(diào)動，更嚴(yán)重的后果是會束縛住學(xué)生的個性發(fā)展，使其無法得到成長，思維能力無法提高。為了改變這種情況，教師必須在新課改的背景之下，對課程中所具有的生活化元素的具體內(nèi)容和要求進行分析與把握，從而對學(xué)生進行有意引導(dǎo)，多鼓勵學(xué)生。教師在此基礎(chǔ)之上對教學(xué)的策略和手段進行調(diào)整，把改善后的教學(xué)內(nèi)容和活動融入課堂之中。

二、將生活化情境教學(xué)模式融入初中道德與法治的意義

在進行新課改以后，生活化教學(xué)是被推崇的一個重要理念，從中也體現(xiàn)出了語言運用對生活的反映。這種教學(xué)模式注重對生活中各種元素的關(guān)注與運用，將這些生活元素與學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠進行更加深刻的理解，使得課堂教學(xué)更加高效。這種教學(xué)模式還能讓學(xué)生理解道德與法治的理論知識，將其運用于實際生活之中。并且這種模式能讓學(xué)生更好地提升個人素質(zhì)，讓學(xué)生在實際生活中用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格地要求自己。

一方面，在課堂教學(xué)中融入生活化情境教學(xué)模式可以降低課堂教學(xué)的難度。初中道德與法治這門課程中的理論知識較為抽象，大多數(shù)為哲學(xué)觀點和法律條文，這些內(nèi)容往往較為枯燥，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過程充滿了阻礙，學(xué)生難以運用這些知識。通過生活化情境教學(xué)模式，將書本中的知識與實際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生更容易掌握相關(guān)知識，降低一定的教學(xué)難度。

另一方面，在課堂教學(xué)中融入生活化情境教學(xué)模式可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將課堂教學(xué)內(nèi)容同學(xué)生的實際生活聯(lián)系在一起，可以讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中聯(lián)系生活。因此，在進行課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的時候，教師應(yīng)當(dāng)在課前精心準(zhǔn)備，對生活化的教學(xué)內(nèi)容進行精心設(shè)計、深入挖掘和充分體會，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠掌握學(xué)習(xí)的主動性，發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的知識內(nèi)容。

三、初中道德與法治生活化情境教學(xué)模式應(yīng)用策略

（一）模擬生活情境

道德與法治作為初中階段的重要課程，讓學(xué)生知法懂法、知榮辱、懂事理。但是在實踐生活中，一部分學(xué)生無法認(rèn)識到課程的重要性，在學(xué)習(xí)中忽略了道德與法治的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。因此，為了使道德與法治教學(xué)能夠更好進行，教師可以將生活情境應(yīng)用于課堂教學(xué)，讓學(xué)生在理解法律知識的基礎(chǔ)上，提高課堂教學(xué)效率。

在講授“生活需要法律”這一課時，教師可以講述生活中的案例。老爺爺在路上和遛狗者發(fā)生爭吵，爭論的重點在于以下兩點：（1）老爺爺要求對方出示養(yǎng)犬證；（2）遛狗時間不對，相關(guān)規(guī)定中的遛狗時間為晚七點至第二天早七點。列舉實際生活中的案例可以引發(fā)學(xué)生的思考，思考法律在生活中究竟有什么樣的作用。學(xué)生思考這些內(nèi)容能夠使其對知識的理解更加深刻。

教材對于任何一門學(xué)科來說都是基礎(chǔ)，所以教師在進行生活化教學(xué)之時，教材也是基礎(chǔ)，所選取的生活化教學(xué)內(nèi)容同時也需要以教材為基礎(chǔ)。教師在進行教學(xué)活動之前，首先需要在熟悉教材的基礎(chǔ)上進行深入分析，對其中生活化教學(xué)的內(nèi)容進行深刻挖掘，將其進行整合，使得后續(xù)的教學(xué)能夠順利進行，最終讓學(xué)生能夠?qū)W以致用。在講授“維護消費者權(quán)益”一課時，教師在課前深入分析教材，準(zhǔn)確找到教學(xué)的切入點。例如，作為課前導(dǎo)學(xué)，教師可以講述如下案例。某個人在超市購買一瓶酒，回家以后才發(fā)現(xiàn)是一瓶假酒，這個人沒有向超市索取賠償，卻到超市購買了許多同品牌的假酒，之后向超市提出了天價的賠償金額?？沙姓J(rèn)為這是敲詐，更大的矛盾因此產(chǎn)生。雙方多次協(xié)商卻沒有協(xié)商出結(jié)果，最后只能尋求法律的幫助。聽完這個案例之后，可以先讓學(xué)生進行思考，之后學(xué)生會有三種觀點產(chǎn)生：一種是贊同消費者的一方，一種是贊同超市的一方，另一種是中立的一方。教師可以根據(jù)這種情況進行模擬法庭，將贊成這三種不同觀點的學(xué)生進行分組，讓學(xué)生根據(jù)自己的觀點進行講述，反駁對方的觀點。

（二）生活案例討論

初中道德與法治這門學(xué)科本身就是與實際生活緊密聯(lián)系的，所以教師在教學(xué)中必須重視對生活情境的討論，從而使得初中道德與法治課堂教學(xué)成效得以有效提升。這種方式能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和創(chuàng)造性得到更好的培養(yǎng)。

首先，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在教師的引導(dǎo)之下對生活化問題進行分析。比如在對“憤怒管理”這一課教學(xué)時，一部分學(xué)生無法將憤怒管理和個性張揚進行明確的區(qū)分。在一部分學(xué)生的觀點中，自己應(yīng)當(dāng)學(xué)會憤怒管理，學(xué)會適應(yīng)環(huán)境；另一部分學(xué)生的觀點認(rèn)為自己應(yīng)該保持張揚的個性，如果對憤怒過分控制就會失去自我。這兩種不同的觀點都有支持的論據(jù)，教師可以據(jù)此組織一場辯論賽。在辯論過程中讓學(xué)生了解憤怒管理與個性張揚并不違背，二者可以并存。

其次，教師應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生對時事問題的討論。將時事問題引入課堂之中，促進理論與實踐的結(jié)合，有利于學(xué)生認(rèn)知能力的提升，凸顯教學(xué)內(nèi)容所具有的實效性和應(yīng)用性。例如，釣魚島事件、中美貿(mào)易戰(zhàn)等熱點問題都是學(xué)生平時會討論的問題。在前期教學(xué)上，教師應(yīng)當(dāng)重視內(nèi)容的選擇，選擇和學(xué)生的實際生活聯(lián)系最為密切的教學(xué)方式，使學(xué)生對知識的理解更為深刻。在教授“做負責(zé)任的人”這一章節(jié)時，教師可以要求學(xué)生在課前充分利用互聯(lián)網(wǎng)搜集一些有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人物和相關(guān)資料，讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，并且在自主學(xué)習(xí)的過程中得到自我提升，將個人的情感與學(xué)習(xí)生活融為一體，主動規(guī)范個人在社會生活中的言行舉止，承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任。學(xué)生在學(xué)習(xí)中做到認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在生活中做到理解體諒父母，做一些力所能及的家務(wù)。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的不同情況，教師要及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)形式得到豐富。教師要時刻關(guān)心學(xué)生的個性化發(fā)展，在實際教學(xué)過程中創(chuàng)造更多自主學(xué)習(xí)或小組合作的機會，并且在課后及時反饋，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的觀念。讓學(xué)生通過與教師的溝通，了解自身的不足之處，從而進行自我調(diào)整和自我教育。

綜上所述，初中道德與法治課程教學(xué)的意義十分重大，在課堂中開展與生活密切相關(guān)的討論活動可以讓學(xué)生對身邊的人和事有正確的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生正確的法治觀念和道德意識，使其有正確的勝負觀，具有社會責(zé)任感。

（三）情境體驗參與

將生活情境運用于教學(xué)，教師需要參與指導(dǎo)情境體驗，營造一個開放式的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下更好地體驗學(xué)習(xí)空間，通過一系列的實踐活動使學(xué)生的情感體驗得到強化。教師應(yīng)當(dāng)設(shè)計一個嚴(yán)密的計劃，對實踐體驗進行監(jiān)督。比如，在“網(wǎng)絡(luò)改變世界”這一課的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)在正式教學(xué)開始前拋出問題：網(wǎng)絡(luò)為自己的生活帶來了什么樣的便利？接著教師可以通過多媒體等一系列的工具讓學(xué)生直觀地了解網(wǎng)絡(luò)給人們生活帶來的便利，讓學(xué)生能夠充分思考網(wǎng)絡(luò)存在的優(yōu)勢。同時教師應(yīng)該提出另一個問題：網(wǎng)絡(luò)存在什么樣的負面影響？教師可以將班級學(xué)生按人數(shù)分成小組，然后將討論的結(jié)果制作成數(shù)據(jù)表格或統(tǒng)計圖，最后由教師將統(tǒng)計圖收集并檢驗，監(jiān)督管理其教學(xué)成果。

教師確定主題以后采取小組討論的方式進行教學(xué)，使學(xué)生能夠在小組合作溝通的過程中深刻體會人們實際生活和互聯(lián)網(wǎng)之間存在的關(guān)聯(lián)，并且在這一過程中深刻地了解信息交流、網(wǎng)購、電視平臺等社會現(xiàn)象。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生在小組討論過程之中踴躍發(fā)言，讓學(xué)生成為課堂的主人，并且要求學(xué)生在小組中推選出一個代表，代表小組進行公開發(fā)言，對討論結(jié)果進行總結(jié)。

此外，在進行具體教學(xué)時，教師應(yīng)注重對教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整，使其與當(dāng)前的實際情況相結(jié)合。運用多元化的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠沒有顧慮地說出自己的真實看法，讓學(xué)生能夠在后期學(xué)習(xí)的時候及時調(diào)整學(xué)習(xí)行為和方向。這種情感體驗教學(xué)模式能夠培養(yǎng)學(xué)生多方面、多角度地思考問題。

綜上所述，教師在進行初中道德與法治教學(xué)過程中，應(yīng)該對情境體驗的參與指導(dǎo)更加重視，確保學(xué)生能夠深刻體會初中道德與法治課程的重要性，真正實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。