□山東省鄒平市開(kāi)元小學(xué) 郭玲
隨著我國(guó)改革開(kāi)放,尤其是近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,外來(lái)文化及思想意識(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承造成了很大的沖擊。因此,在小學(xué)德育中,教師應(yīng)積極將傳統(tǒng)文化與德育進(jìn)行緊密結(jié)合,一方面拓展了德育的內(nèi)容,另一方面也實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承,促進(jìn)了學(xué)生道德品質(zhì)及文化底蘊(yùn)的良好發(fā)展。
1.改善小學(xué)德育現(xiàn)狀的必然需求。自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的大門(mén)向世界敞開(kāi),在吸收了先進(jìn)技術(shù)及經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),各種外來(lái)文化、思想也紛紛涌入,尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛運(yùn)用的現(xiàn)階段,人們獲取知識(shí)信息的數(shù)量、渠道、速度都得到極大的提升,其中充斥的不良信息更是五花八門(mén)。小學(xué)階段的學(xué)生年齡小、好奇心強(qiáng),但是由于缺乏正確的是非觀,很難有效進(jìn)行眾多信息的分辨,極容易受到不良信息、思想的侵蝕,對(duì)其德育和道德建設(shè)帶來(lái)了很多不良影響。面對(duì)小學(xué)德育的現(xiàn)狀,教師應(yīng)積極進(jìn)行學(xué)生的道德建設(shè),以此幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)不良影響的抵御能力。而通過(guò)在小學(xué)德育中進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透,能使學(xué)生更加深刻地進(jìn)行傳統(tǒng)文化中德育因素的認(rèn)識(shí),從而有助于學(xué)生思想意識(shí)的強(qiáng)化,有助于提高小學(xué)德育的效果。
2.發(fā)揮傳統(tǒng)文化中豐富德育意義的需求。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中包含著豐富的德育因素,對(duì)學(xué)生良好性格的形成、行為習(xí)慣的養(yǎng)成及健全人格的塑造,都有著重要的促進(jìn)作用。因此,需要教師應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的研究,并在“頭懸梁,錐刺股”“玉不琢,不成器”“梅花香自苦難來(lái)”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的典故中進(jìn)行立志、修身、勤儉、愛(ài)國(guó)等優(yōu)良傳統(tǒng)道德內(nèi)容的發(fā)掘,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效、良好的道德引導(dǎo),促使學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)和良好發(fā)展。
1.深入挖掘小學(xué)德育管理中的傳統(tǒng)文化因素,進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。通過(guò)以上分析不難發(fā)現(xiàn),德育與傳統(tǒng)文化的傳承從某種角度來(lái)講,在內(nèi)容方面具有統(tǒng)一性和重疊性。因此,需要教師在教學(xué)內(nèi)容方面積極地將德育與傳統(tǒng)文化傳承進(jìn)行結(jié)合,實(shí)現(xiàn)兩者的有效滲透。首先,教師可以對(duì)小學(xué)德育的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深刻的分析,并從中挖掘傳統(tǒng)文化的因素,進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。其次,教師在進(jìn)行小學(xué)德育教育的過(guò)程中,還可以結(jié)合傳統(tǒng)文化中耳熟能詳?shù)牡涔?、歷史人物及歷史史實(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透與引導(dǎo),使學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行熟悉的同時(shí),得到自身道德品質(zhì)的提升。
2.實(shí)施多樣化的德育管理形式,進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透。在新課程改革的背景下新型的教學(xué)模式、教學(xué)方法層出不窮,對(duì)小學(xué)德育的改革和教學(xué)效率的提升具有重要的促進(jìn)作用。因此,在小學(xué)德育進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的過(guò)程中,也應(yīng)積極進(jìn)行多元化的滲透方式。首先,教師可以在日常教學(xué)中通過(guò)自己的言行舉止,將傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的行為規(guī)范和思想意識(shí)進(jìn)行表學(xué)中的主體地位,真正將課堂教學(xué)的主人變?yōu)閷W(xué)生,對(duì)高效課堂的構(gòu)建有重要作用。舉例來(lái)說(shuō),教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義精神相關(guān)內(nèi)容時(shí),可以提前整理新中國(guó)成立之初的影像資料,并用視頻播放給學(xué)生,為了讓學(xué)生形成鮮明對(duì)比,教師也可以剪輯現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成果,前后鮮明對(duì)比中震撼學(xué)生心理,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情。
初中道德與法治實(shí)踐性較強(qiáng),因此教師可以定期組織學(xué)生參與相關(guān)的社會(huì)活動(dòng),并在教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),讓學(xué)生在接觸社會(huì)的過(guò)程中,提高所學(xué)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐之間的聯(lián)系性。社會(huì)大環(huán)境中帶有民主、集體、開(kāi)放等特征,在這樣的大環(huán)境下開(kāi)展教學(xué)任務(wù),可激發(fā)學(xué)生思維意識(shí),提高學(xué)習(xí)效率。課堂教學(xué)與課外教學(xué)有機(jī)結(jié)合,是構(gòu)建高效課堂的有效途徑。教學(xué)活動(dòng)開(kāi)設(shè)之前教師可以將課外知識(shí)補(bǔ)充給學(xué)生,提高學(xué)生理論知識(shí)與生活實(shí)際之間的聯(lián)系性。
提高初中道德與法治教學(xué)的有效性,需要教師為學(xué)生搭建相應(yīng)的教學(xué)平臺(tái)。在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前,教師要善于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),借助媒體、電視、廣播等讓學(xué)生了解國(guó)際上的大事,以此為契機(jī)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德與法治教育。此外,教師還要注意將社會(huì)上的熱點(diǎn)新聞和社會(huì)的發(fā)展特點(diǎn)融入課堂教學(xué)中。舉例來(lái)說(shuō),教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)尊重他人相關(guān)的內(nèi)容時(shí),可以向?qū)W生講述中華民族的傳統(tǒng)美德,并選取董卿三次下跪?yàn)榻虒W(xué)素材,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中華美德的教育,讓學(xué)生在具體的案例中形成良好的道德素養(yǎng),增強(qiáng)道德與法治課堂教學(xué)有效性。
綜上所述,構(gòu)建高效初中道德與法治課堂需要教師積極創(chuàng)新原有的教學(xué)理念和教學(xué)方式,并不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,善于借助現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備開(kāi)展教學(xué)任務(wù),只有這樣,才能提高教學(xué)有效性。