基于人的全面發(fā)展視角下我國體育文化發(fā)展研究

（中央財經(jīng)大學體育經(jīng)濟與管理學院 北京 102206）

1、人的全面發(fā)展與我國體育文化的關系

1.1、人的全面發(fā)展與五大發(fā)展的理論聯(lián)系

創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享是黨的又一次理論創(chuàng)新，將馬克思人的全面發(fā)展理論植根于我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)實，彰顯了“以人民為中心”的價值取向。創(chuàng)新是積極發(fā)揮人的主觀能動性，挖掘人的潛在主觀創(chuàng)新性；協(xié)調是要求人在發(fā)展的過程中克服發(fā)展的不均衡性與片面性；綠色發(fā)展是人的發(fā)展的基礎，是人一切物質與精神生活的保障；開放是要求人在發(fā)展的過程中具備全局意識，團隊精神，包容心態(tài)，去面對國際化的挑戰(zhàn)；共享是指人的發(fā)展的目標是為了實現(xiàn)全面共享與全民共享。人的全民發(fā)展與五大發(fā)展理論緊密結合，是順應時代要求和實現(xiàn)科學發(fā)展的必然選擇。

1.2、人的全面發(fā)展與“四個戰(zhàn)略”布局的思考

全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨從不同的方面提出了是我國建設工作的重點與難點，四個部分邏輯嚴謹，有機統(tǒng)一，相得益彰。其中，全面建成小康社會是人的全面發(fā)展的新轉折點，是我國從“站起來”到“富起來”的一次飛躍。全面深化改革為人的全面發(fā)展開拓了的新局面，要打破各種要素壁壘，機制束縛，真正為實現(xiàn)人的全面發(fā)展奠定基礎。全面依法治國是人的全面發(fā)展的關鍵保障，體現(xiàn)了“人人平等”法治思維。全面從嚴治黨是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的保障，中國共產(chǎn)黨是為人民服務的政黨，必須勇于進行自我革命。

1.3、人的全面發(fā)展與美好生活的關系

十九大報告中指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為“不平衡不充分的發(fā)展”與“人民日益增長的美好生活需要”之間的矛盾。同樣十九大報告中，習近平總書記三次提到“人的全面發(fā)展理論”，可以看出人的需求與發(fā)展是中國進入新時代高度重視的問題。什么樣的生活算是美好生活？作者認為，美好生活是以促進人的全面發(fā)展為目標，人的全面發(fā)展的過程就是逐漸構建美好的過程。解決人的需要是前提，提高人的能力是保障，創(chuàng)造美好生活是愿景，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是目標。

2、新時代我國體育文化發(fā)展的特征

2.1、體育文化發(fā)展本土化與國際化的辯證統(tǒng)一

體育文化發(fā)展的本土化意指在長期的歷史積淀中，我國體育發(fā)展的物質文明與精神文明的客觀反映，具體表現(xiàn)在以儒、道、釋等中國傳統(tǒng)思想的基礎上衍生出的武術、導引、養(yǎng)生等身體活動。體育文化發(fā)展的國際化，是指我國傳統(tǒng)運動項目“走出去”與現(xiàn)代國外運動項目“引進來”的過程。不同體育文化之間的相互滲透和融合，在彼此碰撞的過程中產(chǎn)生新的思想，從而進一步要求人們?nèi)ヌ剿鲀烧哧P系的內(nèi)在邏輯。新時代，我國體育發(fā)展到了新階段，無論是體育文化發(fā)展本土化還是體育發(fā)展國際化，都需要回歸體育本質，回歸到“人”，立足于群眾，不斷追尋“奮進”、“友愛”、“永不放棄”、“自我實現(xiàn)”的體育人文精神，兩者相輔相成，辯證統(tǒng)一。

2.2、體育文化需求與供給的對立統(tǒng)一

體育文化需求是指人民對于體育物質文化、制度文化和精神文化的心理需要。體育文化供給是指多元體育文化主體可能提供一切體育文化產(chǎn)品與服務。隨著社會矛盾的轉化，我國體育文化的需求越來越旺盛，而供給水平還滿足不了我國人民的需要。兩者之間的存在矛盾與沖突，而這種對立關系在一定時期內(nèi)是有條件的、暫時的、相對的。隨著我國體育文化頂層設計的逐步完善，體育文化逐漸營造人的全面發(fā)展的氛圍，使每個人通過體育不僅能強身健體，更加注重人的身心愉悅與內(nèi)在享受。這種體育文化需求與供給的對立統(tǒng)一將會在我國體育事業(yè)發(fā)展的過程中不斷重復、上升、激化、解決，最終走向統(tǒng)一。

2.3、體育文化內(nèi)涵與人的全面發(fā)展訴求的內(nèi)在統(tǒng)一

體育文化就是借助于一定的場地器材，增強人民體質，促進人民身心健康，由全民構筑的社會氛圍，是一種在人的全面發(fā)展的過程中逐步完善、建立的群體共識。吳蘊瑞老先生曾把體育的精髓集中為“身心一統(tǒng)、德技相長、文理兼修、服務社會”。身心一統(tǒng)是老先生的思想的核心，是以人的身心健康為本位去追求體育技術、倫理、文化素養(yǎng)等方面的發(fā)展。人的全面發(fā)展思想是馬克思主義的核心價值所在，亦是新時代習近平總書記人的全面發(fā)展思想的理論基石。因此，體育文化與人的全面發(fā)展在內(nèi)在訴求上具有一致性與互補性是體育的本質與人的全面發(fā)展的屬性決定的。

2.4、全民健身意識覺醒與體育文化榜樣的相互作用

近年來，隨著全民健身意識的覺醒逼著體育改革工作的加速推進。公民的健康權益受到重視，公民健康素養(yǎng)和健康水平也在不斷提高。從側面反映了公民的全面發(fā)展正在逐步的影響著社會制度、文化等各方面工作的推進與改革。另一方面，我國體育精英的文化影響力和作用也正在逐步增強，習近平總書記在勉勵青少年奮發(fā)向上時，就以航天英雄、奧運冠軍、科學家作為青年人的榜樣與標桿，激勵年輕一代向他們看齊，追求美好品德。新時代，體育文化的形成與發(fā)展，離不開體育榜樣的精神激勵，更離不開廣大的人民群眾的支持與擁護，兩者相互依托，缺一不可。

3、新時代我國體育文化發(fā)展的機遇

3.1、社會主要矛盾的轉換

習近平總書記多次提及，我國走進新時代，將全面建成小康社會，不僅在物質生活上提出了更高的要求，更需要注重人民的多樣化、個性化、品質化的精神文化需求。具體到體育發(fā)展，李克強總理提出了旅游、文化、體育、健康、養(yǎng)老為中國未來發(fā)展的“五大幸福產(chǎn)業(yè)”。從頂層設計上愈加重視體育文化的營造，體現(xiàn)著對群眾體育需求的充分重視，代表著新時代人的全面發(fā)展理論的貫徹和落實，豐富和發(fā)展了馬克思主義的“人的全面發(fā)展”的理論，凝結成當代馬克思主義中國化的重要成果。我國的體育文化在國際上的影響力還是非常薄弱，因此，必須強化我國體育文化的發(fā)展的根基才能不斷提升我國國民體育文化素養(yǎng)，增強國際影響力。

3.2、社會異化現(xiàn)象的叢生

我國社會目前存在一系列，物質異化、消費異化、盲目拜金、追求片面享受等問題，這類現(xiàn)象與我國倡導的精神文明風貌極度不符，是一種社會不良發(fā)展的畸形寫照。改革開放以來，我國以滿足人民日益增長的物質文化需要為目標，以經(jīng)濟建設為中心，人民的物質生活相對豐富，但是精神生活的重要性并沒有取得實質性的提高。隨著中國特色社會主義進入新時代，人們的“物質文化生活”被提升到“美好生活”、“單面人”正在逐步走向“全面的人”。體育文化引導新時代風尚是歷史潮流的走向，符合人民的切身利益。體育文化的熏陶對于減少社會異化現(xiàn)象，疏解人民生活壓力，激勵民族精神有著無可取代的作用和價值。

3.3、自我價值實現(xiàn)的趨向

新時代，國家層面對于人才素養(yǎng)培養(yǎng)與提高提出的前瞻性要求，習總書記對于人才工作提出：人才應具有知識、技能、道德、創(chuàng)新精神和國際化視野。而從人自身價值的實現(xiàn)來看，不斷地自我實現(xiàn)、自我完善、自我超越是人一生在探索和追尋的目標?；诖?，我國體育的發(fā)展不僅可以助力高層次人才的培養(yǎng)，更是每一個人延續(xù)工作生命，確保工作效率的有效保障。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，應更加注重生命價值，提高人的生命高度，延展人的生命寬度。因此，善用體育手段，以新發(fā)展理念，營造體育文化，促進人的全面發(fā)展，是新時代體育強國的重要內(nèi)容，更是為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定基礎。

4、新時代我國體育文化發(fā)展的挑戰(zhàn)

4.1、國民身體活動不足

隨著科技發(fā)展，運動員選材、提高人體運動能力與水平、改善運動技巧方面取得了顯著地成績。這些科學領域取得的突破為人類生活帶來了方便的同時，也大大減少了人類體育勞動的時間與強度，無疑為人們身體埋下了定時炸彈，成為未來體育的發(fā)展的重要挑戰(zhàn)。因而，人類需要重新回歸人的本源去思考生命的本質，保障人基本的運動權利，營造良好積極地體育運動氛圍，利用生物技術充分的了解人的生命活動規(guī)律的基礎上，尊重個體之間的運動習慣差異，針對不同年齡、不同職業(yè)、不同性格的個體或群體進行科學有效的運動指導，從而提高全民體質、抵抗疾病與延緩衰老，培養(yǎng)符合新時代風尚的體育文化。

4.2、電子競技熱潮來襲

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”熱潮的逐步蔓延，各行各業(yè)都可以利用信息技術進行升級換代，影響面最廣的是電子競技發(fā)展，特別是電子競技在缺乏行業(yè)規(guī)范的情況下在青少年中的普及和泛濫對體育文化帶來的負面沖擊。對于青少年體質、心理、健康的生活方式帶去的消極影響往往是長時間和不可逆的，因此，信息技術的發(fā)展是不可逆的，而人的發(fā)展權更是需要采用多種途徑去捍衛(wèi)的。新時代，借助信息技術的力量去培養(yǎng)和引導怎樣形成一種什么樣的體育文化環(huán)境去教育和影響我們的下一代，是我們每一個人都值得去深思的問題。

4.3、民族體育繼承受阻

眾多專家和學者都認為我國傳統(tǒng)民族體育文化受到全球體育文化，特別是現(xiàn)代歐洲的體育文化的沖擊與影響，進而深思我國傳統(tǒng)民族體育如何更多避免受到外界的沖擊，讓世界認識、認同中國的傳統(tǒng)運動項目。目前，我國傳統(tǒng)民族體育項目正面臨著自身運動項目研究不深入、制度保障不到位、缺乏創(chuàng)新意識等問題，直接威脅到傳統(tǒng)民族體育文化的繼承與創(chuàng)新。要解決這些問題，追根溯源，是保護傳統(tǒng)民族體育的繼承人，吸引鼓勵更多的年輕人去學習繼承傳統(tǒng)體育項目，延長該項目的生命周期，讓傳統(tǒng)體育項目區(qū)域大眾化，形成地方特色。

5、新時代我國體育文化建設展望

5.1、堅持以人民為中心

新時代，加大對體育文化的建設離不開人民群眾。新時代，習近平主席闡述了中國特色社會主義思想，指出：“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！保瑥娬{了我國發(fā)展建設中人的重要性，讓人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，幸福感、公平感。因此，我國的體育的工作的開展也必須圍繞著人民的需求展開。

5.2、圍繞人的全面發(fā)展

《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯明確指出，未來新社會的根本特征是“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。新時代，不斷促進人的全面發(fā)展，強調人的全面發(fā)展在新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設中的重要位置，才能不斷鞏固我國的發(fā)展基礎。因此，我國體育文化建設的最終目的也是為了服務人的全面發(fā)展，為建立“自由人聯(lián)合體”鋪平道路。

5.3、提升體育服務水平

新時代，以促進人的全面發(fā)展為核心，以體育運動為基本的途徑，廣泛借助社會力量，分階段為我國搭建符合新時代發(fā)展宗旨的體育文化平臺。要傾聽人民真正的體育需求，而不是一味的追求政績工程，轉變政府工作思路，切實抓好體育文化宣傳與教育，規(guī)劃建設公共體育場地設施、提供專業(yè)健身指導等等利民為民的工作是我國政府長期任務。

6、結語

新時代，建立在人的全面發(fā)展基礎上的中國體育文化的發(fā)展可謂大有可為，必有作為。馬克思主義的“根本價值”在于人的全面發(fā)展，在我國從體育大國邁向體育強國的進程中，加強中華民族傳統(tǒng)體育文化的挖掘、保護、繼承和整合，促進中國體育文化的國家交流，提升中國體育文化的影響力都離不開植根于我國民眾在各方面的提高和發(fā)展，更離不開專家及學者以及廣大體育工作者們持續(xù)不斷的深入研究與實踐。