淺析民族式摔跤的對比研究

（西安理工大學體育教學部 陜西 西安 710048）

摔跤運動是世界上最古老的體育項目之一，早在遠古時代就產生了摔跤的雛形——角力。據考證，我國在黃帝時期就有了摔跤運動，摔跤在我國古代叫“角抵”，又名“角力”，后來稱“相撲”，近代才叫“摔跤”。最具代表性的少數民族摔跤運動即博克、北嘎、且里西、格、希日木五種跤術，列為全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會的競賽項目，并使之成為了少數民族運動會上爭奪最為激烈、最具觀賞性、最具民族特色的項目。為了明確各跤種之間的區(qū)別，本文詳細介紹了各個跤種的比賽形式、流程等，經論述區(qū)別立判不多贅述。

1、搏克

1.1、搏克的發(fā)展與演進

搏克即蒙古族式摔跤，是蒙古族人民非常喜歡體育競技運動。搏克對人的意志力、技巧和力量要求較高，是一項對抗性項目。此外，搏克對場地的要求較低，粗獷質樸，可以隨時隨地進行，更受到了群眾歡迎。摔跤、賽馬、射箭被稱為“三項競技”，也被稱為蒙古族“男兒三藝”。摔跤這項對抗性的運動的歷史可謂是源遠流長，群眾基礎廣泛而雄厚，一直傳承至今，成為全民都可以參加的運動項目。

搏克興盛于十三世紀，是一項傳統(tǒng)的體育活動，也是一項娛樂活動，在祭敖包和那達慕大會時進行。近代方志記云：“肇自古昔，為蒙古最嗜之游戲，今則盛行于北蒙古，若逢鄂爾博祭日，則必舉行此技，角者著皮革之單衣，跨長靴，東西各一人，登場而斗，以推倒對方為勝。族長及王公臨而觀之，授勝者以獎品，平時則其部之少年，集二、三人而行之?！币簿驼f除了傳統(tǒng)省會，搏克還可小范圍內自由組織，人們據此聚會、游玩、聯(lián)系感情。

蒙古摔跤在歷史上有記載大約是在十三世紀。其實，所流行的摔跤形式與后來的蒙古式摔跤沒有什么不同，當時盛行的是所謂的自由式摔跤。這種摔跤方式規(guī)定臥倒仍可以相搏，使對方雙肩著地才算贏家。因此，為達到這個目的，參賽者可以用各種手段去制服對方，發(fā)生傷殘和死亡的事故也是常有的事情。搏克經過改革，已成為一項競技比賽，不僅有個人冠軍賽，也有表演賽、團體賽以及安慰賽等，使得搏克進一步發(fā)展和壯大。

比賽正式開始前，雙方選手均應向對方及觀眾致意。搏克有三百多個動作，可分為絆、挑、踢、勾、纏等30余種，但不準有反關節(jié)動作，也不能扯褲子、抱腿。搏克還具有獨特的民族風格，摔跤比賽時身穿銅釘牛皮坎肩“昭達格”，頭纏紅、黃、藍三色頭巾，腳蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮帶，下身穿套褲，脖子上掛著五彩飄帶，這是蒙古族特有的服飾裝扮，讓我們在觀看精彩的比賽之余，也可以欣賞絢麗多彩的民族服飾。

1.2、搏克與其他摔跤類運動的不同之處

搏克非常注重傳統(tǒng)習慣的保持。比如，選手的數量不能是單數，通常情況下是小的“那達幕”編排32個或64個選手，大的“那達幕”編排512個或1024個選手。編排人員一般是蒙古族德高望重的長者。搏克比賽不分地區(qū)和種姓，也不分體重和時間，膝蓋以上部位先著地者為負，勝者晉級，負者淘汰，一跤定勝負。

在方法、場地、規(guī)則、服裝等方面，搏克均有自己的特色，與日本的相撲有明顯的差別，與傳統(tǒng)的中國式摔跤也有著本質的區(qū)別。蒙古式摔跤一上來就互相抓握，膝蓋以上任何部位著地都為失敗。摔跤人數是 8、16、32、64、128、256 等雙數，總數不能出現奇數。報名不分民族，不分地區(qū)，不限體重。安排對手由德高望重的栽判員負責，不征求摔跤手的意見。比賽實行單淘汰制，即每輪淘汰半數。

2、且里西

2.1、且里西的發(fā)展與演進

且里西即維吾爾族摔跤，可分為吐魯番式和喀什葛爾式，前者屬于臥倒式，流行于鄯善、哈密、吐魯番、托克遜一帶，后者屬于站立式摔跤，流行于阿圖什、和田、喀什、阿克蘇等地。此外在巴楚英吉沙等地還盛行一種抱腿、抱腰、纏退式摔跤法。

現在，在和田流行的是切里西摔跤方式是以站立式摔跤，也是當前國家民委認可的民族式摔跤方式。在比賽現場，通常由一個大家公選的裁判來負責比賽的執(zhí)行和勝負裁決。為了方便對手抓拿，選手把一根粗腰束在腰間；比賽的技巧有切、抱、拌、拉等。比賽采用三局兩勝制，上部位或膝關節(jié)先著地為負。比賽級別分為52kg、62kg、74kg、87kg、87kg 以上級五個級別。

2.2、且里西與其他摔跤類運動的不同之處

且里西（維吾爾族式摔跤）與庫熱斯（哈薩克族式摔跤），有細微不同，庫熱斯運動員也同樣按體重分為五個級別，采取三局兩勝制，比賽方法也是雙方運動員抓握好對方腰帶，但庫熱斯要求運動員雙方都彎腰對頂（頭頂頭），等候裁判員發(fā)令。庫熱斯技術動作也與且里西不同，主要有推、搡、抱、扭等，將對方摔倒為勝。

3、格

3.1、格的發(fā)展及演進

格，即彝族式摔跤。運動員雙手從兩側抓住對方腰帶，肘關節(jié)及以上部位、膝關節(jié)及以上部位先著地者為負，勝方得1分。彝族語稱摔跤為“格”，有的地方也叫“抱腰”。比賽技巧有掰、挑、勾、翹等，均是通過腳、腿、腰完成。據悉，彝族的祖先屬于游牧民族，他們在生活中創(chuàng)造了彝族特有的摔跤運動。相傳，在遠古時代，有一戶牧民人家養(yǎng)育著3個兒子，三兄弟以放牧牛羊為生。他們年復一年的重復著這種單調的放牧生活，漸漸地從牛羊的角抵中得到啟發(fā)，創(chuàng)造了摔跤這種游戲，并從中獲得極大的樂趣。后來，在三兄弟的帶動下，摔跤逐漸流傳開來，成為彝族人民普遍喜愛的一項體育運動，并一直傳襲下來。

現在，無論是彝族的火把節(jié)、彝歷年，還是平日的祭祀、婚慶，都將摔跤列為一項必不可少的內容。特別是四川涼山彝族自治州，為了營造一個喜慶的氛圍，只要有婚禮，必有摔跤比賽。而這種比賽一般在雙方親友之間展開，不管是送親還是迎親的隊伍中，都會有各自請來的摔跤高手。由于比賽目的以助興為主，絕大部分情況下雙方會比成平局。但也有例外，如果其中一方對婚事的某個環(huán)節(jié)感到不滿，就往往要在比賽中決出一個勝負，甚至會鬧到不歡而散。

彝族的摔跤比賽，常常在集會上舉行。人們自發(fā)地聚集在壩子里，圍成一個圓圈，然后由村里一位德高望重的老人主持。圈內放著兩根腰帶，主持人開始用激昂的語言調動大家的激情，待有一人按捺不住，走進圈內撿起地上的腰帶并拴在腰間，只要另一個應戰(zhàn)也拴上腰帶，那么就預示著比賽正式開始。比賽采用“擂主制”，勝者為擂主，敗者則淘汰、退居場外，再由新的挑戰(zhàn)者進入場內，繼續(xù)爭奪擂主。誰能堅持到最后，且無人再與之較量，誰就是本次比賽的最終優(yōu)勝者。

3.2、格的區(qū)別和分類

云南的彝族，幾乎所有支系有摔跤運動，但其稱呼卻各不相同。如指跤、扳跤、跌跤、摜跤、干跤、拔腰、抱腰、跌四腰、跌四把腰等。而在形式上，滇中、滇南為自由式摔跤，裸上身，著長褲或短褲，系腰帶，雙肩著地者為負。比賽中可用腳絆，比較接近國際自由式摔跤。滇西、滇西北、滇東北則為預備式摔跤，分系腰帶和不系腰帶兩種，選手劃圈為界或在簸箕中摔跤。比賽時，雙方先互相抱腰，或抓住對方腰帶，作預備姿勢后才開始比賽。比賽中分腳絆和不用腳絆兩種，多數以將對方摔倒在地為勝，有的則以將對手抱起扔出場外為勝。

此外，在彝族中還流行一種單手單腳式摔跤。即雙方在對抗前，先側身并排摟住對方的肩，腳相互勾纏后，聽令開始摔跤。比賽中對抗雙方相互抱住和勾住的手腳不能松開，且以將對方摔倒并按住使其翻不起來為勝。現在，彝族式摔跤按彝族語統(tǒng)一命名為”格”，是全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會摔跤類的競賽項目之一。

3.3、格與其他摔跤類運動的不同之處

格是擂臺賽，而擂臺賽沒有限制個人的取勝次數，擂主一旦取勝就得繼續(xù)比下去，直到失敗為止。因此，有經驗者一般并不急于上場，而是靜觀賽程的發(fā)展，待主要對手體力消耗后再出場參賽，以加大自己比賽的勝算。所以，參加擂臺賽除了要有高超的摔跤技能以外，還需要強壯的體格和持久的耐力作支撐。彝族的各村寨間也經常舉行團體摔跤賽，當兩個或兩個以上的村寨參加比賽時，雙方對手則一般由主持人挑選配對。比賽雙方的年齡、體格要大體相同，且采用三局二勝制，最后以得勝人數的多寡來決定名次。彝族摔跤的形式依地域差異而有所不同。

在四川越西、喜德、甘洛、昭覺等地，其摔跤動作主要有：“下絆”，即把對方的身體重心移動后，用腳或膝勾住其下肢，使之失去重心而摔倒；“挑”，是在雙方移動的過程中，抓住有利時機，將對方抱在空中，利用膝或腰、胯的扭轉，將對方猛摔在地（這是一個難度大、技術性強的動作，要求“抱”和“挑”幾乎同時完成，而且迅速連貫）；“纏腿”，則是以肩將對方抵緊，用腿將對方纏住，使其失去重心而倒地；“過胸摔”，即在移動中，突然用力將對方抱住，身體后仰、扭身將對方摔倒。做這些動作時都要求干凈利落，方能獲勝。

4、北嘎

4.1、北嘎的發(fā)展與演進

雙方運動員必須雙手抓好對方腰帶(可一手在前、一手在后，或雙手在對方背后握抱)。運動員僅靠腰臂之力提起對方將其旋轉摔倒，禁用腳絆或蹬踹對方。運動員肩、背、腰、臀、髖、頭、體側，任何一個部位著地即為負。比賽按體重分為52kg、62kg、74kg、87kg以及以上五個級別。北嘎比賽要求運動員必須雙手抓好對方腰帶（可一手在前、一手在后、或雙手在對方背后握抱），僅靠腰臂之力提起對方將其旋轉摔倒，禁用腳絆或蹬踹對方。運動員肩、背、腰、臀、髖、頭、體側任何一個部位著地即為負。整場比賽分為準備開戰(zhàn)、推倒對手、摔倒對手、鎖定對手四個階段。

現時比賽，比賽場地一般選擇較平坦、松軟的草地或田地（也可用摔跤墊）。比賽采用方形或圓形場地均可，方形場地為邊長14m的正方形，圓形場地半徑為7m。場地各線寬均為10m。比賽時，運動員必須雙手抓好對方腰帶（可一手在前、一手在后、或雙手在對方背后握抱）。運動員僅靠腰臂之力提起對方將其旋轉摔倒盡用腳絆或蹬踹對方。比賽采用三局兩勝制，勝一局得1分，根據得分，確定一場比賽的勝負。平局的處理為先得分者勝；受罰次數少者勝，體重輕者勝，各項條件相同時拋幣決定勝負。

4.2、北嘎與其他摔跤類運動的不同之處

北嘎與其他摔跤類運動最大不同之處是，北嘎比賽既可以是個人賽，也可以是團體賽。個人比賽以個人在所屬級別內競賽所得的成績，確定個人名次。團體比賽以每個團體所有被錄取名次的運動員的成績總和，確定團體名次。比賽采用循環(huán)制或淘汰制。運動員年齡不受限制。按體重分為五個級別，為52kg級、57kg級、62kg級、74kg級和90kg級。全部比賽只稱量一次體重，開賽前一天稱量。每場比賽3局，比賽時間為每局凈摔3min，中間休息1min，每局中誰勝一跤即停止比賽，獲勝者即勝一局，如運動員需連續(xù)比賽，場與場之間至少有10min休息時間。比賽中雙方運動員同時倒地分不出上下、先后則判平跤，互不得分。進攻者膝先著地，判進攻無效。

5、絆跤

5.1、絆跤發(fā)展與演進

絆跤是滿族、回族式摔跤也稱中國式摔跤，是深受人民群眾喜愛的一項傳統(tǒng)體育運動。每逢農閑時節(jié)，青年小伙就會很自然地聚集在一起進行絆跤。絆跤時要請中間人做裁判。比賽時，交手雙方出場，相對而立。當裁判宣布比賽開始后，雙方迅速抓抱對方，并用腿使絆，以最快的反應、速度和力量，將對方絆倒，并使對方的膝、臀或背部先著地。不限時間，一般采取三跤二勝制，并有絆跤口訣”花花摟腰，一抖三跤”。

“絆跤”現已被規(guī)范成全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會摔跤競賽項目。按體重分為 52kg、57kg、62kg、74kg、90kg 五個級別，動員身著摔跤衣，在10×10m的比賽場地上進行互摔，以把對手摔倒為勝。比賽時，相互用手抓牢對方的跤衣或腰帶，采用背、絆、抱腿等招式。

5.2、絆跤與其他摔跤類運動的不同之處

與其他摔跤類運動的不同之處是，絆跤實行積分制，把對手摔倒為勝，評委根據動作質量對選擇進行打分，得分1-3分不等。每場比賽共6min，每3min休息1min，共3個回合，3回合累計得分最高者為最終勝利者。如果有選手提前得分超過10分比賽提前結束，該選手為最終勝利者。

6、希日木

6.1、希日木的發(fā)展與演進

摔跤在朝鮮族中有著悠久的歷史，朝鮮族語稱摔跤為 “希日木”。18世紀的學者抑得恭在其《京都雜志》中就曾提到朝鮮族摔跤有內勾、外勾、箍脖等多種動作。此外，據現代考古發(fā)現，在公元前一世紀，高句麗時期的角抵家玄室古墓中，就繪有摔跤的壁畫。

朝鮮族摔跤流傳甚廣，許多國家的摔跤都借鑒了朝鮮族摔跤的技法，有些國家甚至完全采用其技法，并稱朝鮮族摔跤為高麗技。現在，摔跤仍是朝鮮族群眾十分重視和喜愛、且開展較為普及的一項傳統(tǒng)運動項目。在朝鮮族的傳統(tǒng)節(jié)日及民間盛會中，摔跤都是不可或缺的壓軸項目。

在長期的競賽活動中，朝鮮族摔跤還形成了獨特的奪魁頒獎傳統(tǒng)：即決出冠軍后，當地政府官員會親自將一頭披紅掛彩、膘肥體壯的大黃牛作為獎品給他。獲獎者在獲得獎品后，會騎在牛背上，繞場一周，顯示其英武，并對觀眾致以感謝?，F場觀眾則載歌載舞，以示祝賀。特別當奪魁者返回村子時，會受到全村人的熱烈歡迎。全村不論男女老幼，大家歡聚一堂，通宵達旦的慶賀和祝福。

6.2、希日木與其他摔跤類運動的不同之處

希日木與其他摔跤類運動的不同之處使用摔跤墊和腿繩。如在室外，一般用細沙鋪就一個直徑為8m的圓形比賽區(qū)和0.70m的保險區(qū)，中間部分沙層的厚度在0.50m左右，四周在0.20m左右；如在室內，則鋪上草墊子即可?，F在，一般使用摔跤墊。朝鮮族摔跤的特點十分鮮明，最主要的是使用腿繩。腿繩是用3m長的麻布或白布做成，其中90cm圍在腰際，剩下的有伸縮性地纏在右側大腿上。然后在腰間扎上1.5m長的腰帶。比賽時，雙方蹲著身軀略向前傾、右膝著地、左膝彎曲、足掌輕扣地面。參賽者用各自右手抓住對方腰帶，左手抓住對方腿繩，準備好后，聽到裁判員“開始”口令后，雙方即可同時起身用力。比賽可按體重分級別進行，一般采用三局二勝制。朝鮮族摔跤在長期的比賽中，逐漸形成了一套完整的競賽規(guī)則。如，在比賽中不許扭對方的脖子和胳膊，更不許用拳頭擊打對方。其比賽形式可分為攻擊式摔倒和防御式回旋兩種。由于其動作技術簡單，又不受場地器材限制，一直很受歡迎。

7、結束語

少數民族傳統(tǒng)體育是中華文化的重要組成部分，具有獨特的認識價值和健身功能，在各民族相應的傳統(tǒng)文化中占有相當重要的地位。對各個跤種進行對比研究，無論是對我們的教學活動還是傳統(tǒng)的文化的繼承都具有重要意義。