澳門中小學(xué)國情教育問題研究

摘 要：黨中央和國家教委一再強(qiáng)調(diào)，要對廣大青少年學(xué)生加強(qiáng)國情教育。當(dāng)代澳門青年是伴隨著特區(qū)成長起來的新一代?？傮w來講，青年是健康、理性、積極、向上的。但是，由于長期以來對國情教育的忽視，目前澳門不少中小學(xué)開展國情教育存在一些困難：缺乏理論指導(dǎo)，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺乏師資教材，致使國情教育在一些學(xué)校至今未能具體實(shí)施。尤其是近來香港青年行為的非理性化和激進(jìn)化趨向，讓這一問題更加突顯。因此，青年問題的頻繁出現(xiàn)充分暴露了當(dāng)下特區(qū)青少年在國情教育上的缺失。鑒于此，本文就澳門中小學(xué)國情教育問題展開以下論述，闡述當(dāng)前澳門中小學(xué)國情教育現(xiàn)狀、存在問題，并提出相應(yīng)對策，以期更好地推進(jìn)澳門青年對國家的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：澳門；中小學(xué)；國情教育；問題研究

國民，是我們與生俱來的身份?！白鎳倍?，讓多少人心中涌動激情，讓多少人眼里泛起淚花，讓多少人血管奔騰熱血。司馬遷說，“常思奮不顧身，而殉國家之急”；孫中山說，做人最大的事情“就是要知道怎么樣愛國”……倡導(dǎo)愛國主義、表達(dá)愛國熱情是一門必修課?？梢哉f，愛國之情是再樸素不過的情感，強(qiáng)國之志是再基本不過的抱負(fù)，報(bào)國之行是再自然不過的選擇。對于澳門長治久安來講，澳門中小學(xué)的愛國情懷教育就顯得尤為重要。但是，就目前澳門教材中有關(guān)于愛國的內(nèi)容比例較少，而對于一些政治敏感性問題也是采取回避的態(tài)度。而且有一些研究表明，目前澳門特區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了一些對于國家不認(rèn)同的人群，或者是認(rèn)同不強(qiáng)的人群，這值得引起相關(guān)部門和人員的關(guān)注?？梢哉f，澳門中小學(xué)的國情教育實(shí)施直接關(guān)系到“一國兩制”下，澳門學(xué)生及居民對自身的身份認(rèn)知，甚至于對國家和民族文化的認(rèn)同，并最終影響澳門及國家的長治久安。因此，對澳門中小學(xué)國情教育問題的研究其必要性和重要意義。

一、當(dāng)代澳門中小學(xué)生國情教育現(xiàn)狀

國情教育對于提高整個國民素質(zhì)的意義重大。如若要順利開展國情教育，不僅需要在理論上深刻研究，將其中意義完全挖掘而出，還需在實(shí)踐方面深入探索，以找到實(shí)現(xiàn)國情教育的正確途徑。

國情教育并非只是口號，而是有具體的歷史支持?，F(xiàn)實(shí)賦予了國情教育豐富的內(nèi)涵。第一，在愛國教育中，激發(fā)中小學(xué)生的民族自豪感，幫助他們樹立自信心。中華文化，博大精深，具有五千年的歷史，對人類社會的進(jìn)程有重要影響；我國人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走出困苦生活，洗刷恥辱，走上建設(shè)中國特色社會主義之路。通過國恥教育、國情教育、國格教育等，引導(dǎo)年輕一代全面了解祖國，強(qiáng)化心中的民族意識。第二，在熱愛集體教育中，樹立集體主義價值觀。通過開展豐富多彩的教育，增強(qiáng)中小學(xué)生的集體觀，處理好大我與小我、個人與集體之間的關(guān)系，永遠(yuǎn)將祖國利益放在第一位。第三，在熱愛人民的教育中，要致力于促進(jìn)社會進(jìn)步的理想。我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，所以一個真正受到國情教育的人所有行為必定是對人民有利的。國情教育，應(yīng)當(dāng)激發(fā)出中小學(xué)生的歷史使命感，幫助他們從小就樹立起建功立業(yè)的偉大理想。這是國情教育的必然要求，同時也是檢測國情教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)之一。

澳門曾舉行國情教育課程。中國人民大學(xué)與國家教育研究發(fā)展中心紛紛派出專家到達(dá)澳門，為中小學(xué)生講解祖國的歷史發(fā)展、國際地位以及外交政策、現(xiàn)行的政治制度、教育制度等等，讓學(xué)生們加強(qiáng)對內(nèi)地發(fā)展的認(rèn)識，尤其是自改革開放之后我國所取得的翻天覆地變化。“國情教育培訓(xùn)課程”中有北京之旅，澳門選取90名中學(xué)師生到達(dá)北京進(jìn)行交流活動，他們參觀天安門升旗儀式、登臨天安門城樓、參觀紀(jì)念館等，而且還進(jìn)入中國人民大學(xué)，與他們一起聯(lián)歡。同時還有128名中學(xué)師生到達(dá)兩廣地區(qū)，參觀當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)城、黃埔軍校、七十二烈士墓，進(jìn)入教育廳訪問，讓中學(xué)師生能夠親身感受國家的發(fā)展。以澳門回歸祖國十周年為契機(jī)，以此為主題，舉辦“慶澳門回歸”攝影展、“賀澳門回歸十周年”聯(lián)歡晚會、“共植澳門同心林”等活動，中小學(xué)生們通過國情教育對祖國的認(rèn)識已不再停留于表面，有了更深層次的認(rèn)識。在北京奧運(yùn)會開展之際，許多澳門人希望自己能以志愿者的身份貢獻(xiàn)一份力量。通過調(diào)查報(bào)告顯示，有85%的澳門青年認(rèn)為，作為祖國的一份子，能為國家貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量是很光榮之事?，F(xiàn)如今很多澳門學(xué)生都在思考，我能為祖國做什么貢獻(xiàn)？在澳門各大中小學(xué)校，關(guān)注國家、服務(wù)國家的活動正在如火如荼的開展著。對國家的了解越多，對國家的認(rèn)同感便會更強(qiáng)，同時對國家也會更有責(zé)任感。

二、當(dāng)代澳門中小學(xué)生國情教育的誤區(qū)

（一）重視政策、法規(guī)教育，忽視道德情操培養(yǎng)

澳門中小學(xué)校所實(shí)施的國情教育基本上都是對國情、國策等教育，讓中小學(xué)生認(rèn)識社會主義體制、國家的大政方針。但這些國情內(nèi)容是每個中小學(xué)生都必須知道的，但卻無實(shí)踐意義。對于中小學(xué)生來說，提高思想道德素質(zhì)是最重要的任務(wù)，也是每個澳門中小學(xué)校重要的戰(zhàn)略任務(wù)。

第一，未成年人是祖國未來的接班人。他們所具有的思想道德狀況，直接關(guān)系到國家的發(fā)展。重視對中小學(xué)生的培養(yǎng)，提高中小學(xué)生道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是保證國家事業(yè)正常發(fā)展的基礎(chǔ)。由十三屆四中全會到十六大，一直堅(jiān)持加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，開展多種實(shí)踐形式。澳門中小學(xué)要積極踐行，營造有利于中小學(xué)生健康成長的環(huán)境。

第二，無論國際還是國內(nèi)的形勢都有重大改變，中小學(xué)生的思想道德建設(shè)既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。特別是我國改革開放政策，使得澳門地區(qū)對外交流格外頻繁。因此他們會利用各種方式對澳門的中小學(xué)生進(jìn)行思想文化滲透，導(dǎo)致中小學(xué)生的思想腐朽。各種封建迷信、邪教、黃賭毒等社會丑陋現(xiàn)象逐漸顯露，成為社會公害；中小學(xué)生價值觀偏離正軌，個人主義、享樂主義滋生，為其今后成長帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。

（二）歷史課程中的經(jīng)驗(yàn)與問題

形式教育無論是澳門還是大陸地區(qū)普遍存在。特別是如今教育環(huán)境的變化，更容易拋棄思想道德的教育，國情教育則更加無法得以體現(xiàn)，因此缺乏有效地教育方針。例如黑龍江地區(qū)曾發(fā)生的芥子氣中毒事件，其起因在于日本的毒氣彈，當(dāng)時有超過50人發(fā)生中毒，但中小學(xué)生們對此的態(tài)度卻格外冷漠，可見國情教育并沒有產(chǎn)生自覺意識。

一歷史教材中澳門史部分比例低。依據(jù)《基本學(xué)歷要求》規(guī)定，澳門本土的歷史在中學(xué)教材中需要有10%的比例內(nèi)容，但實(shí)際的教材內(nèi)容中，澳門本土的歷史卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。除此之外，教師在準(zhǔn)備教案時也沒有系統(tǒng)、豐富的澳門教輔材料。二歷史教材中的國家發(fā)展史比例是否合理。古代史、近代史與現(xiàn)代史共同組成祖國的起源與發(fā)展之路，每個部分需要有設(shè)置合理的比例才可將國家與澳門的發(fā)展歷程詳細(xì)介紹。但觀察目前澳門歷史教科書，安排比例及其不合理，使得澳門學(xué)生對于國家的諸多重大歷史事件根本不清楚。

（三）語文教育實(shí)踐的難題

目前澳門中小學(xué)的語文教材主要分為港版、人教版和岳麓版。人教版的教材更加的詳細(xì)、深入，岳麓版教材內(nèi)容簡潔明了，與人教版的闡述風(fēng)格相似，更符合澳門的實(shí)際情況。不同的學(xué)校在不同的時期會選擇不同的語文教材。例如菜農(nóng)學(xué)校在回歸后選擇的是港版教材，之后又使用人教版，現(xiàn)在以人教版為綱。

學(xué)生對重要的歷史事件缺乏感性的認(rèn)識，無法體會文章內(nèi)容。通過實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，澳門的中小學(xué)生更容易對家鄉(xiāng)的生活產(chǎn)生情感，而對家國情懷卻難以產(chǎn)生共鳴。例如學(xué)生們無法理解毛澤東《沁園春雪》這首詞背后蘊(yùn)含的情懷，也無法理解朱德母親為何支持兒子參軍。之所以存在這些問題，其一在于課文內(nèi)容與中小學(xué)生的生活不貼近，在日常生活中缺乏對歷史資料的感受，因而也就無法想象。其二語文教師自身的理解程度尚不足夠，自然無法更好的為學(xué)生講解。

三、解決澳門中小學(xué)生國情教育誤區(qū)的措施

（一）國歌的教育與實(shí)踐

在澳門成立以后不久，出版的教材中就出現(xiàn)關(guān)于國歌國旗國徽、區(qū)旗區(qū)徽的內(nèi)容，為學(xué)校開展國情教育提供了參考。在2017年時，我國便通過了《國歌法》，并將其列為《澳門特別行政區(qū)基本法》的附件，為澳門中小學(xué)開展國情教育時規(guī)范播放和奏唱國歌提供依據(jù)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，諸多學(xué)校一直在堅(jiān)持開展國旗教育和《國歌法》的教育內(nèi)容，而且會定期舉行升旗儀式，奏唱國歌，例如濠江中學(xué)、圣心中學(xué)中文部等都在堅(jiān)持這一國情教育。

（二）澳門學(xué)生與內(nèi)地交流互動

組織澳門中小學(xué)生到內(nèi)地進(jìn)行參觀交流，不僅可以幫助中小學(xué)生更加深刻的認(rèn)識國家歷史經(jīng)濟(jì)、文化，更重要的意義是可以幫助澳門中小學(xué)生建立起自身與祖國的聯(lián)系，持續(xù)喚醒中小學(xué)生對國家的歸屬感。

一社會各方力量共同參與，項(xiàng)目豐富多彩?，F(xiàn)在，澳門政府與各種社會組織都致力于澳門中小學(xué)生與內(nèi)地的交流。澳門青年局每年都會組織“國防教育營”的活動，其他社會組織也會組織澳門中小學(xué)生進(jìn)入大陸進(jìn)行考察與交流，“愛我中華祖國之旅”、“千人計(jì)劃，百團(tuán)出行”等都是，中小學(xué)生普遍樂于參與。

二活動主題多樣性，效果顯著。游覽祖國名勝古跡、革命圣地、各大高校等歷史性強(qiáng)的景觀，不僅讓澳門中小學(xué)生認(rèn)識內(nèi)地的社會發(fā)展，也在無形之中傳遞給他們祖國的魅力。

結(jié)論

澳門中小學(xué)校的創(chuàng)建背景不同，例如社團(tuán)學(xué)校、基督教學(xué)校、天主教學(xué)校等，都會以各自的獨(dú)特形式展開國情教育，而且澳門中小學(xué)的師生對國家都有極強(qiáng)的認(rèn)同感。通過調(diào)查實(shí)踐能夠總結(jié)出，開展國情教育需要堅(jiān)持兩大原則：一杜絕強(qiáng)行灌輸式教育，國情教育要與日常生活聯(lián)系在一起，如此便會在無形之中形成愛國價值觀；其二尊重澳門中小學(xué)教育多樣性，對傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)兼容并包。

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作者簡介：

鄧楚琳（1994-），女，漢，在讀碩士研究生。研究方向：教師教育。