把“爹味”收一收

最近，“爹味”這個詞被頻繁提及。

霸道的“明言明語”，諸如“聽我的”“我不要你覺得，我要我覺得”還余音繞梁，五四青年節(jié)當(dāng)天，B站視頻演講《后浪》又掀起浪花。對于這種好為人師，帶有控制欲的表達(dá)方式，網(wǎng)友一向不客氣，形象地戲稱其“爹味”十足。就算《后浪》演講者用一種自認(rèn)為包容的語氣盛贊年輕人“你們有幸/遇見這樣的時代/但時代更有幸/遇見這樣的你們”，年輕人也不買賬，反而認(rèn)為這些看似“討好”的語言其實骨子里散發(fā)著傲慢，不能稱之為平等意義上的理解和對話。

年輕人越來越“難伺候”，大概是近年來家長、領(lǐng)導(dǎo)普遍的感受，畢竟從古至今，人們已經(jīng)習(xí)慣了君為臣綱、父為子綱，認(rèn)為長輩教導(dǎo)晚輩、父親訓(xùn)誡兒子再正常不過。古代文人動輒幾千字的“訓(xùn)誡書”“責(zé)子令”讀來讓人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，像陶淵明那樣以幽默的語氣慨嘆“雖有五男兒，總不好紙筆……雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運茍如此，且進(jìn)杯中物”，或像蘇東坡以豁達(dá)的心胸寄語“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。唯愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”的還真不多見。就算經(jīng)過了歷次新思潮的洗禮，代與代之間居高臨下的教導(dǎo)仍然甚為普遍。

只不過，現(xiàn)在環(huán)境不同了，物質(zhì)水平的提高增加了孩子們的見識和閱歷，多元化的教育又讓他們自信、有主見，他們“叛逆”的方式之一就是越來越多地要求話語權(quán)，要求自己的聲音被聽見和尊重。話又說回來，我們既然培養(yǎng)了孩子獨立思考的能力，難道不應(yīng)該回應(yīng)他平等對話的要求嗎？因此，家長可以暢所欲言，但不能口不擇言;可以諄諄教誨，但不能耳提面命。

想起坊間的一則“笑話”：一名父親教育兒子說“你得好好學(xué)習(xí)，林肯跟你一樣大時，是班里最好的學(xué)生”，兒子則回答“林肯在你這個年齡時，已經(jīng)成了國家總統(tǒng)”。把自己的孩子隨便跟人比較，再胡亂立一個不容置疑的規(guī)矩或者幾乎不可能實現(xiàn)的目標(biāo)，是很多“爹味”家長管教孩子的方式?？上?，這樣的管教，總讓人很難跟愛關(guān)聯(lián)起來。當(dāng)父母否認(rèn)孩子的獨立性，而想用“家長制”左右孩子時，還能以愛為名嗎？

這已不是頌揚“乖順”的時代，有風(fēng)就會起浪，如果不想被拍死在沙灘上，還是收斂情緒改變方式，用平等換回尊重，用真正包容的態(tài)度換回相互的信任為好！