聲樂演唱中的技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)

丁倩文

（浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州310053）

一、引言

聲樂演唱是一門綜合藝術(shù)，不僅需要全面的、科學(xué)的、系統(tǒng)的聲樂技能技巧為支撐，還需準(zhǔn)確地理解、分析作品，把握作品內(nèi)涵。演繹作品時(shí)，歌者的“二度創(chuàng)作”必須基于作品的音樂本體元素，同時(shí)注重語言表達(dá)、形體展現(xiàn)，繼而形成歌者與詞曲作者的“空間對(duì)話”。最終通過有機(jī)融合后的“多元歌聲”將作品有感染力的表達(dá)并傳遞給觀眾，與之產(chǎn)生期望的情感共鳴。

二、歌唱的技術(shù)技巧

聲樂是一門科學(xué)，要獲得優(yōu)美的聲音，必須用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒▉砑右杂?xùn)練，掌握一系列科學(xué)的歌唱技巧。因此，在歌唱中技術(shù)是基礎(chǔ)，是完成歌唱的一種手段。聲樂作品需要演唱技巧的支撐，尤其一些難度較高、音域較寬的作品，沒有一定的歌唱技巧是無法將聲音的控制、音域的轉(zhuǎn)換、情感的表達(dá)等自如的通過歌聲傳達(dá)給聽眾。教學(xué)中也有一些本身嗓音條件較好的學(xué)生，往往容易忽略技巧的重要性，因此更需要老師幫助學(xué)生建立良好的聲音辨別能力和歌唱習(xí)慣，扎實(shí)的歌唱技巧，減少不必要的歌唱器官損害。

聲樂演唱的技術(shù)技巧應(yīng)巧妙的融入在歌唱中，需要培養(yǎng)正確的呼吸方法、科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)、合理的共鳴腔體運(yùn)用、準(zhǔn)確的咬字吐字等各個(gè)方面，歌唱者要積極調(diào)動(dòng)各個(gè)歌唱器官共同協(xié)作，使歌唱器官之間的配合恰到好處，并循序漸進(jìn)的掌握和熟練運(yùn)用，最終讓技巧自然的融入到呼吸、歌唱中，呈現(xiàn)出最自然悅耳美妙的歌聲，而無“技巧”之痕跡。

三、歌唱的藝術(shù)表達(dá)

聲樂也是一門藝術(shù)，除了需要具備嫻熟的歌唱技巧，還需要演唱者用心靈和情感準(zhǔn)確生動(dòng)地演繹歌曲的內(nèi)容。這就要求學(xué)生在具備技巧的同時(shí)，深刻的理解作品，并通過豐富的情感抒發(fā)，將歌聲傳達(dá)給聽眾，讓他們獲得作品中真摯的情感體驗(yàn)。學(xué)生需要積累不同風(fēng)格的聲樂曲目，在作品演唱中學(xué)習(xí)和掌握一定的理解處理作品的能力和把握作品風(fēng)格的能力。但藝術(shù)表現(xiàn)力容易受技能技巧、文學(xué)修養(yǎng)、音樂理解能力等因素的影響，不同的學(xué)生往往藝術(shù)表現(xiàn)力的差異顯著。

（一）“聲”之表達(dá)

很多歌者容易陷入重技巧輕情感的狀態(tài)，在演唱中只重視技巧，機(jī)械的按照訓(xùn)練方法發(fā)聲，從而忽略了作品風(fēng)格、內(nèi)涵、情感、舞臺(tái)表現(xiàn)等因素，導(dǎo)致聲音機(jī)械而不動(dòng)人，舞臺(tái)表現(xiàn)呆板而無感染力，這是極不可取的。首先，應(yīng)感受、理解、分析作品，投入情感，在演唱過程中通過音色、音量、情緒變化等將歌曲生動(dòng)靈活、富有情感的表達(dá)出來。

在演唱情緒起伏較大的歌劇詠嘆調(diào)時(shí)，需要感受戲劇沖突、人物內(nèi)心，塑造有血有肉的角色形象。如歌劇《沂蒙山》中的“孫九龍”為了保護(hù)八路軍傷員，挺身赴死，犧牲前的唱段《再看一眼親人》，需要深厚的情感表達(dá)以刻畫人物。演唱時(shí)要通過情緒、語氣的變化，將孫九龍對(duì)親人、家鄉(xiāng)、土地戀戀不舍的深厚情感，以及有擔(dān)當(dāng)、大無畏的英雄氣概淋漓盡致的表現(xiàn)出來，刻畫出一個(gè)有血有肉、豐滿立體的沂蒙男人。

還有些作品為了突出風(fēng)格甚至需要在某些地方放棄固有的技巧訓(xùn)練思維，如歌唱技巧訓(xùn)練中要求穩(wěn)定喉頭，但在藏族民歌或西藏音樂元素的創(chuàng)作歌曲（如《有多遠(yuǎn)》）中，為了突出民族風(fēng)格，就不能一味的追求技術(shù)，更要遵從作品，在有些樂句潤腔中不能始終保持喉頭位置的穩(wěn)定，否則就會(huì)缺失其特有的地方韻味。

（二）“形”之表達(dá)

藝術(shù)化的表達(dá)除了聲中有情，也需要肢體、眼神、面部表情的配合。《毛詩序》曰：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@充分說明了肢體表達(dá)在內(nèi)心情感表達(dá)中的重要性。優(yōu)秀的歌唱家，不僅具備高超的發(fā)聲技巧，同時(shí)具備強(qiáng)烈的舞臺(tái)感染力，善于通過聲音、眼神、表情等肢體語言宣泄情緒、表達(dá)情感，給觀眾以極大的震撼和感染。

聲樂是一門舞臺(tái)藝術(shù)，最終要在舞臺(tái)上進(jìn)行檢驗(yàn)和呈現(xiàn)。因此不能僅僅局限于聲音的訓(xùn)練，還需要進(jìn)行形體、姿態(tài)的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生在歌唱中善于通過眼神、表情、手勢(shì)等表達(dá)的能力。在演唱實(shí)踐中有些學(xué)生肢體不協(xié)調(diào)或者內(nèi)心表現(xiàn)欲欠缺，這就極大的影響了其在舞臺(tái)上的表現(xiàn)力和感染力。

四、技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)的融合

聲樂表演中歌唱技巧是基礎(chǔ)和手段，需要具備理性且客觀的視角，在演唱中不可因感情的投入而影響歌唱的氣息、共鳴、發(fā)聲和咬字等；藝術(shù)表現(xiàn)力是歌唱技巧的升華和保障，是感性的思想表達(dá)，不可把聲音作為機(jī)械式的炫技，要在演唱中投入感情，并藝術(shù)化的表達(dá)出來，一個(gè)作品最終藝術(shù)化的呈現(xiàn)才可堪稱完整、完美。

（一）歌唱技術(shù)訓(xùn)練中，融入藝術(shù)化訓(xùn)練

要培養(yǎng)既具有較好的歌唱技巧，同時(shí)在演唱作品時(shí)又能有良好的藝術(shù)表現(xiàn)力，需要通過一系列的專業(yè)訓(xùn)練來完成。在聲樂基本的發(fā)聲訓(xùn)練中融入藝術(shù)化的訓(xùn)練：如練聲時(shí)想象力的培養(yǎng)、對(duì)聲音強(qiáng)弱的控制訓(xùn)練、音色的變化訓(xùn)練等。通過音量強(qiáng)弱對(duì)比、音色明暗變化訓(xùn)練，往往可以達(dá)到增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的效果。

例：練聲：1 5 - | 1 - 0 ||a

要求：在“5”上作漸強(qiáng)漸弱的變化訓(xùn)練。

也可在同一練聲曲中做不同母音的訓(xùn)練，來豐富歌唱聲音色彩，以達(dá)到在作品演唱中通過不同音色的變化表達(dá)不同的情感、情緒，豐富其藝術(shù)表現(xiàn)力。

（二）提高文化修養(yǎng)，能夠?qū)σ魳犯惺苡凇靶摹?/h3>

演唱過程中，僅僅把自身當(dāng)做歌唱樂器是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需以音樂理論知識(shí)和演唱技巧為依托，同時(shí)提高文學(xué)修養(yǎng)、拓展綜合知識(shí)水平，為藝術(shù)化的演繹作品做知識(shí)和情感儲(chǔ)備，使歌者對(duì)音樂能感受于心。

在演唱作品時(shí)應(yīng)感受音樂，發(fā)揮想象，對(duì)歌曲所描繪的人物、場(chǎng)景、事件在腦海中想象描繪出來，并把自己置身于歌曲所描寫的情境當(dāng)中。同時(shí)，通過多采風(fēng)，以生活中的真實(shí)體驗(yàn)激發(fā)對(duì)音樂的感受能力。如在演唱《大森林的早晨》時(shí)，通過旋律、歌詞開發(fā)想象，根據(jù)音樂的行進(jìn)在眼前描繪出淡淡的晨霧、靜靜的流水、歌唱的鳥兒等美妙的景象，以激發(fā)對(duì)作品的理解和情感表達(dá)。

（三）借鑒優(yōu)秀范本，能夠?qū)⒆髌芬浴靶巍北磉_(dá)

當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展使學(xué)習(xí)的方式也更加多樣化，各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有著豐富的資源，應(yīng)多觀摩聆聽優(yōu)秀歌唱家的演唱音頻、視頻、音樂會(huì)。而現(xiàn)場(chǎng)觀看音樂會(huì)、歌劇等能夠近距離的感受到音樂氣氛的烘托、演員淋漓盡致的情感表達(dá)，更有利于加強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)音樂處理能力和舞臺(tái)表現(xiàn)能力的提高，并轉(zhuǎn)化于心，在自身的演唱中能夠做到以聲音、表情、肢體表達(dá)音樂的情感和內(nèi)涵。

在演唱一首作品時(shí),首先應(yīng)對(duì)作品進(jìn)行分析和研究,深入理解作品,這是歌唱前首先要解決的問題,也是歌唱者完成對(duì)歌曲的藝術(shù)處理和表現(xiàn)的基礎(chǔ)。通過查閱資料、觀摩視頻和理解分析，把握作品的創(chuàng)作背景、思想情感、風(fēng)格韻味。如演唱歌劇選段《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》時(shí)，首先要準(zhǔn)確把握江姐的人物性格特征，揣摩其唱段中的情緒變化，同時(shí)從眼神、手勢(shì)、體態(tài)全方位的塑造其身為女性的柔性、作為黨員的堅(jiān)毅的英雄形象。

通過技巧訓(xùn)練中融入藝術(shù)化訓(xùn)練，提高文化修養(yǎng)，借鑒優(yōu)秀范本等手段，加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，并使之與歌唱技巧有機(jī)結(jié)合，二者相互促進(jìn)，提高演繹作品的準(zhǔn)確性、豐富舞臺(tái)表現(xiàn)能力，使其歌唱的藝術(shù)修養(yǎng)得到綜合全面的提升。

五、總結(jié)

歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)力需要多維度、多方面的綜合知識(shí)、文化素養(yǎng)和心理狀態(tài)做支撐，因此對(duì)部分音樂感受力較弱的演唱者，往往仍存在歌唱有“技術(shù)”但不“藝術(shù)”，演唱機(jī)械不感人的不足。這就要求聲樂訓(xùn)練中除了注重歌唱技術(shù)的訓(xùn)練，還要加強(qiáng)與作品的情感共鳴；多觀摩、多聆聽，通過學(xué)習(xí)和觀摩使歌唱技巧和藝術(shù)表現(xiàn)能力相互促進(jìn)，穩(wěn)步提高；此外，還應(yīng)多參與舞臺(tái)實(shí)踐和表演，通過實(shí)踐來增強(qiáng)舞臺(tái)感染力。

聲樂作品的演唱是出色的歌唱技巧與完美的藝術(shù)表現(xiàn)力的統(tǒng)一，只有二者相互統(tǒng)一、相互融合，才能真正表達(dá)作品的內(nèi)涵和精神；歌者唯有做到“聲”、“情”并茂，才能碰撞出真正感人肺腑、令人動(dòng)容的歌聲。