王忠霞,鄧 睿,汪志寧
(安徽中醫(yī)藥高等??茖W校,安徽 蕪湖 241000)
黨的十八大以來,我國高等職業(yè)教育飛速發(fā)展,現代職業(yè)教育體系框架全面建成,服務經濟社會發(fā)展的能力和社會吸引力不斷增強,為我國經濟社會發(fā)展提供了人才保障和智力支撐。近年來逐漸興起的課程思政理論,對我國高等教育帶來了較大影響。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出,做好高校思想政治工作,要用好課堂教學這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學生成長發(fā)展需求與期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協同效應[1]。高職英語教學是高等職業(yè)教育的重要組成部分,教學目標是培養(yǎng)學生在職場環(huán)境下運用英語的基本能力,提高學生綜合素質及持續(xù)發(fā)展能力。新時代對職業(yè)院校英語教學提出了新要求,此時,在英語教學中開展課程思政具有重要的現實意義。
課程思政這一概念最早由上海市委、市政府在2014年提出,指以構建全員、全程、全課程育人格局的形式,使各類課程與思想政治理論課同向而行,形成協同效應,把立德樹人作為教育根本任務的一種綜合教育理念。自2014年起,上海市教育委員會規(guī)定將德育納入教育綜合改革重要項目,探索如何將思政課程轉變?yōu)檎n程思政。2016年12月,習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調,高校思想政治工作關系培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題,要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),將思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]。在此背景下,全國各地教育界就課程思政這一理念的內涵、價值以及實踐路徑,多角度展開探索和討論,取得了豐碩的研究成果。
課程思政的本質是一種教育理念,要求高校教師在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時,主動肩負起思想政治教育重任,深入挖掘各類課程蘊含的思想政治理論資源和元素,并結合學生專業(yè)特點,構建課程思政教育常態(tài)化模式,培養(yǎng)學生政治意識,提高學生政治素質。教師應努力使各類課程與思想政治理論課同向同行,構建哲學社會科學學科和其他學科協同一致、合力育人、全課程育人的大思政格局,實現立德樹人這一教育根本任務。
進入新時代以來,國務院和教育部出臺了《高職高專職業(yè)教育英語課程教學基本要求》《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》《國家職業(yè)教育改革實施方案》等一系列重要文件,標志著國家將職業(yè)教育擺在了前所未有的突出位置,職業(yè)英語教育迎來新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。高職英語教育是職業(yè)教育的重要組成部分,其教學目標是培養(yǎng)學生在職場環(huán)境下運用英語的基本能力,提高學生綜合素質及持續(xù)發(fā)展能力,在培養(yǎng)高素質國際化技術技能型人才、服務國家“一帶一路”倡議等方面發(fā)揮著至關重要的作用[2]。在高等教育教學體系中,英語一直被定性為公共基礎課程,但它不僅是一門語言課,更是學生拓寬知識面、了解世界文化的素質教育課程,兼具工具性和人文性。英語教師注重培養(yǎng)學生涉外溝通能力、學習能力等,而這恰恰是具有國際化視野、智商和情商的復合型人才所必需的重要素質。然而,多年來職業(yè)院校英語教師側重學科教學,忽視內涵建設,重語言知識和技能傳授,輕人文價值的傳播,具體表現在以下3個方面。
(1)教學目標存在功利性。英語課程授課對象為來自不同非英語專業(yè)且有一定基礎的學生,很多學生在學習過程中僅滿足于通過考試,諸如期末考試、高等學校英語應用能力考試以及大學英語四、六級考試等,這種單一、功利的學習目標往往導致學生無法將英語作為了解、探索世界的工具,更談不上將優(yōu)秀的中華文化傳播至其他國家。(2)教學主體思政意識淡薄。中小學教育階段,英語課程和思政課彼此獨立,無明顯聯系。因此,絕大部分學生認為大學英語教學中是否貫穿思政教育對自身學習并無直接影響。從教師層面看,英語課程教師均畢業(yè)于英語教育專業(yè),有扎實的英語語言功底和豐富的英美文化知識,但他們尚未充分認識到英語教學與思政教學之間的隱性關聯,對我國傳統文化、國情等缺乏敏感度,具體表現在缺乏政治意識、人文知識、文化底蘊等方面。(3)教學內容過于單一。目前絕大部分職業(yè)院校使用的統編教材中,無論是內容選材還是主題,都以介紹英美國家相關信息的原生態(tài)篇章為主,學生可據此了解英美國家的政治、經濟、文化、科技等方面狀況,這種教學內容注重學生語言和文化輸入能力培養(yǎng),然而,教學材料中缺乏對我國傳統文化的介紹,導致學生語言和文化輸出能力未得到鍛煉。這種文化交流的單向性,不利于學生認知并學習本國傳統文化,增強文化自信。
鑒于高職英語教學存在上述不足,英語教師應當認清當下在英語教學中開展課程思政的急迫性,探索英語教學和課程思政有機融合的策略。
為順應課程思政發(fā)展趨勢,職業(yè)院校英語教師不能繼續(xù)采用單純傳授語言知識和語言技能的教學模式,而應對課程進行以課程思政為目標的教學改革,提煉課程核心思政元素,圍繞提高學生政治素質來開展教學。
當代高校思想政治教育有獨立的學科體系,其內涵豐富。高校其他課程尤其是哲學社會科學類課程具有以文化人、以文育人的作用。英語教學目標之一是傳授學生語言知識和技能,這是職業(yè)教育對英語教學的基本要求。英語教育是一種人文教育,其以提高學生人文素養(yǎng)為目標,注重培養(yǎng)學生批判性思維及跨文化溝通能力,歸根結底還是為了實現立德樹人這一教育根本任務。在高職英語教學中開展課程思政,教師應注重培養(yǎng)學生國際化視野,引導學生樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀,幫助其理解中國特色社會主義文化,使其堅定文化自信,在跨文化交流中堅守中國立場,講好中國故事,傳播中華文化。
教師是教學的設計者、組織者和引導者,教師的素質會影響到教與學雙方對國家意識形態(tài)、大政方針以及具體教學內容的理解,從而影響到教學效果[3]。學界普遍認為“三教改革”的最大難點和痛點是教師改革。職業(yè)院校英語教師多為英語語言文學專業(yè)出身,在思想政治理論水平方面相較于專業(yè)的思政教師還存在很大差距。同時,英語教師在教學中會講授國外思想文化,易受部分不良思想文化影響,因此,必須加強政治理論學習,提高自身思想覺悟和政治素質。教師必須堅定愛國主義信念,增強文化自信,對于國外思想文化,取其精華,去其糟粕,提高綜合素質和人文素養(yǎng)。發(fā)掘和利用本校資源,通過校本培訓、跨專業(yè)進修等途徑,促使英語教師與思政教師加強合作,嘗試復合型、雙師型師資培養(yǎng),努力打造一支高素質、跨專業(yè)的英語+思政教學團隊。
高職英語的課程性質和教學目標定位是為培養(yǎng)面向生產、建設、服務和管理第一線需要的技能型人才的目標服務[4]?!陡呗毟邔B殬I(yè)教育英語課程教學基本要求》提出,各院校必須著重培養(yǎng)學生在職場環(huán)境下的語言交際能力,提高學生用英語進行交流的能力,從而為提升學生就業(yè)競爭力及促進學生未來可持續(xù)發(fā)展打下基礎。在英語教學中開展課程思政,首先必須堅持這一定位,再根據課程思政要求和標準,設計課程教學大綱、內容等。在構建課程體系時,要明確教學內容在立德樹人、以文化人方面的作用。應深入理解課程思政內涵,找到課程思政與英語教學的有效結合點,在教學中融入思想政治教育內容。
以《新視野高職高專英語教程讀寫教程》[5]為例。如前所述,職業(yè)院校英語教師注重語言知識傳授和語言技能培養(yǎng),忽視人文教育,教材內容雖然豐富,但與學生專業(yè)聯系并不緊密,沒有真正體現醫(yī)學院校的職業(yè)特色,而這正是融入思政教育的切入點。據此,我校英語教研室在開發(fā)英語人文教育資源時,汲取西方醫(yī)學院校有關人文教育的經驗,制定符合本校學生實際情況的英語課程人文教育教學大綱,深挖經典文學作品蘊含的思政元素,以輔助教學。Unit 2以“閱讀”為主題,分享了兩則富含哲理的小故事。教研室設計“跨界閱讀,重溫經典”這一環(huán)節(jié),選取當代新銳派作家大衛(wèi)·米切爾的作品《雅各布·德佐特的千秋》(Thousand Autumns of Jacob De Zoet,2010)[6]中部分文本,采用文本細讀方法,立足作者創(chuàng)作背景,對作品中人物性格、人物情感、人物命運、人物心理進行細致分析,結合故事情節(jié)和結構設置,對故事脈絡進行梳理。小說以真實的歷史事件為素材,描繪了18世紀末19世紀初日本閉關鎖國時期、幕府統治下的日本社會形態(tài)和文化風貌,為讀者再現了西方國家貿易叩關時期的日本政治、經濟態(tài)勢。作者通過描繪特殊時空背景下不同種族、不同文明的碰撞和較量,表達自己的歷史觀與價值觀。
課前,筆者先在云班課共享小說第一章內容,并請學生認真思考以下兩個問題:(1)What motivated you to be a medical student?(2)To save lives and help the wounded,what sacrifices are you willing to make?課中,選取部分學生分享思考結果,發(fā)現大部分學生對第一個問題的回答都是從實際利益出發(fā),無外乎醫(yī)生這一職業(yè)較高的職業(yè)地位和收入水平,只有個別學生回答學醫(yī)是出于探索生命奧秘和促進人類健康的動機。如此大的反差令人深思。接著詳細介紹各章節(jié)內容。小說女主人公藍場川織斗身世悲慘,少女時代曾遭毀容,雙親相繼離世,家道中落,然而她卻是一名奇女子。她聰穎好學,出于對科學的好奇和知識的渴求,無懼他人異樣的眼光與非議,勇敢地和來自荷蘭的馬里納斯醫(yī)生學習醫(yī)術,是馬里納斯醫(yī)生眾多學生中唯一一名女性且是最出色的一名學生。小說的開場便是織斗為城山奉行的小妾助產,由于難產,幾乎所有人都認定新生兒已無救活的可能,但助產士沉著、冷靜,按照標準助產操作步驟一絲不茍地對新生兒進行護理,奇跡般地拯救了這名幸運兒。在這段描寫中,沒有非常感性的藝術作品中常見的傳奇式描繪,而是真真切切的關于助產士標準化操作的解析??椂份^高的專業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)和臨危不亂的專業(yè)精神對于醫(yī)學院校學生而言無疑樹立了最好的榜樣。學生課后反饋自己被織斗醫(yī)生的敬業(yè)精神打動,靈魂受到了洗禮。
關于第二個問題的討論,一部分學生認為,救死扶傷是每一位醫(yī)生的神圣職責和終身追求,但落到實處,考慮當今社會復雜的醫(yī)患關系,這份職責和追求或許無法完美地履行。在一直被奉為醫(yī)界圣經的《希波克拉底誓言》中,希波克拉底告誡人們,醫(yī)生必須有良知,對患者負責,尊重人的權利與尊嚴??椂肪褪菐е@樣的信仰和追求的人。小說中織斗被繼母抵債賣給峽河藩藩主榎本主持,后被安排進入榎本掌管的不知火神社。這個神社以一種半囚禁方式,將身體有某些缺陷的女子聚集起來,由榎本及其他不知火神社的僧眾與她們發(fā)生關系,生下的孩子按照所謂女神的指示,溺斃后攝取其靈魂,用于榎本的長生不老方面的修煉??椂吩映霾恢鹕裆?,逃亡路上偶然撞破了神社的邪惡秘密。由于神社缺乏專業(yè)的助產士和醫(yī)療條件,這些可憐的尼僧分娩時難產率非常高,她最終選擇留在神社,以犧牲個體自由為代價,用她的醫(yī)學知識,挽救這些尼僧和新生兒的生命。在這里,科學和愚昧、文明與墮落、醫(yī)學與迷信得到最大限度的呈現。榎本不惜犯下同類相食的暴行以追求長生不老,而被裹挾在時代和命運的洪流中的一名弱女子,以一己之力,對抗人吃人的殘酷社會。誠然,小說中的極端情節(jié)是作者經過藝術加工的產物,在現實生活幾乎不可能出現,但織斗醫(yī)生身上折射出的人性光輝與醫(yī)者信仰卻值得眾多醫(yī)學院校學生敬仰和嘆服。課后,教師留下關于女主人公命運的思考題讓學生完成;學生繼續(xù)閱讀該小說剩余章節(jié),了解整個故事的發(fā)展、高潮和結局,并完成不少于300字的讀書報告。將文學作品融入日常教學,幫助學生品鑒當代世界優(yōu)秀英語文學作品,引導其樹立具有普世意義的價值觀。
在思政課程向課程思政轉變的大背景下,為了在職業(yè)院校英語教學中開展課程思政,教師在努力傳授語言知識、訓練技能的同時,必須充分發(fā)揮英語課程的人文教化功能,深挖教材蘊含的思政元素,將弘揚世間的真善美、鞭策假惡丑作為人文素質教育的著力點,將提高學生知識水平和技能作為教學重點,通過文化對比、文化互鑒等方式,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,幫助學生掌握古今中外先進文化的豐富內涵,提高學生對自然美、道德美的欣賞水平及綜合素質,為國家和社會培養(yǎng)具有國際化視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際競爭的復合型人才。