高職口腔修復(fù)學(xué)開(kāi)展課程思政的探索與實(shí)踐

謝宏新

（湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院口腔醫(yī)學(xué)院，湖北 孝感 432100）

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。課程思政作為一種全新的教育模式，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)全過(guò)程中，通過(guò)挖掘?qū)I(yè)課程中所蘊(yùn)含的思政教育元素，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想和價(jià)值觀引領(lǐng)。高職口腔醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)承擔(dān)著為基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)培養(yǎng)一線(xiàn)崗位醫(yī)務(wù)人員的工作，醫(yī)學(xué)生是未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，將要承擔(dān)起救死扶傷、維護(hù)人類(lèi)健康的神圣使命，醫(yī)學(xué)生不僅要具備淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和精湛的專(zhuān)業(yè)技能，更要有正確的人生觀、價(jià)值觀，以及尊重生命、關(guān)愛(ài)生命的醫(yī)學(xué)人文精神[1]。因此，必須把立德樹(shù)人作為醫(yī)學(xué)教育根本任務(wù)的綜合教育理念，充分運(yùn)用好專(zhuān)業(yè)課堂教育主渠道的作用，與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同育人效應(yīng)[2]。

1 高職口腔修復(fù)學(xué)開(kāi)展課程思政的必要性和可行性

口腔修復(fù)學(xué)是研究用符合生理的方法修復(fù)口腔及頜面部各種缺損的一門(mén)科學(xué)，通俗地說(shuō)就是設(shè)計(jì)及制作義齒，以及解決義齒使用過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。該課程和未來(lái)崗位工作的特點(diǎn)決定了對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力要求高，設(shè)計(jì)與完成一顆制作精密、使用舒適的義齒，學(xué)生需要具備一絲不茍、精益求精的工匠精神。同時(shí)，高職口腔醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生將來(lái)直接服務(wù)于牙缺失患者，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)及個(gè)人品格直接影響著服務(wù)人群的就醫(yī)體驗(yàn)和工作質(zhì)量，也與個(gè)體的職業(yè)發(fā)展及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)息息相關(guān)，因此，高職口腔修復(fù)學(xué)開(kāi)展課程思政，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、敬業(yè)精神、使命感是完全有必要的。

口腔修復(fù)學(xué)是一門(mén)臨床學(xué)科，也是一門(mén)不斷發(fā)展的學(xué)科，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中，從病史資料的采集、修復(fù)體的設(shè)計(jì)、操作規(guī)范、醫(yī)患護(hù)技的合作、行業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)等，到病例案例資料分析，均為口腔修復(fù)學(xué)課程教學(xué)提供了豐富的思政元素。教師在教學(xué)過(guò)程中，積極探索專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)、典型病例案例、未來(lái)崗位需求、業(yè)內(nèi)名人事跡等思政元素，將“醫(yī)者仁心”的人文素養(yǎng)滲透到理論教學(xué)與臨床實(shí)踐能力培養(yǎng)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念、價(jià)值觀、人格塑造和精神品質(zhì)等方面的教育與引導(dǎo)，使學(xué)生真正認(rèn)同專(zhuān)業(yè)，把學(xué)好專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)服務(wù)人民當(dāng)作自己的人生追求。

2 高職口腔修復(fù)學(xué)開(kāi)展課程思政的探索

2.1 教師自身素質(zhì)與能力的提升

教育者先受教育，做學(xué)生的學(xué)問(wèn)之師，品德之師，以自身人格魅力啟迪學(xué)生心靈。一方面教師必須具有良好的師德師風(fēng)、正確的“三觀”，才能為學(xué)生樹(shù)立良好形象，將自身的素養(yǎng)與品格潛移默化地傳遞給學(xué)生，起到榜樣與示范作用；另一方面教師要重視和加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注民生熱點(diǎn)，與時(shí)代共成長(zhǎng)，提高對(duì)課程思政基本內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，以充分挖掘?qū)I(yè)課程的思政教育元素，游刃有余地把專(zhuān)業(yè)知識(shí)講授與思政教育有機(jī)融合。另外，教師還要加強(qiáng)教育教學(xué)研究，特別是醫(yī)學(xué)職業(yè)教育研究，探索在教學(xué)過(guò)程中融入思政教育的切入點(diǎn)、切入方式，使專(zhuān)業(yè)教育與思政教育同頻共振，真正達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。

2.2 用好思政平臺(tái)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

高職口腔修復(fù)學(xué)是以修復(fù)口腔牙體缺損、牙列缺損、牙列缺失等為主要內(nèi)容的臨床學(xué)科，職業(yè)崗位面對(duì)的人群廣泛。教師首先要認(rèn)真梳理專(zhuān)業(yè)課程中的隱性思政教育資源，充分利用好課堂理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、專(zhuān)業(yè)社會(huì)實(shí)踐、臨床實(shí)習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)搭建思政平臺(tái)，整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)課程思政目標(biāo)。例如：在修復(fù)臨床工作任務(wù)理論教學(xué)過(guò)程中，重點(diǎn)融入仁心仁術(shù)的醫(yī)德教育；在實(shí)踐教學(xué)與臨床實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，以名醫(yī)名家為例，重點(diǎn)融入精益求精的工匠精神，以及以人為本、求真務(wù)實(shí)的職業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維教育；在專(zhuān)業(yè)社會(huì)實(shí)踐階段，重點(diǎn)融入公民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)教育。同時(shí)，在各個(gè)階段整體設(shè)計(jì)思政教育價(jià)值鏈模塊，各個(gè)模塊之間相互滲透與延伸，深度挖掘?qū)I(yè)教育中蘊(yùn)藏的德育內(nèi)涵。

2.3 深度研究課程特點(diǎn)，找準(zhǔn)思政教育切入點(diǎn)

青年大學(xué)生思維活躍，接受新事物快，思想可塑性強(qiáng)。教師要深度研究課程特點(diǎn)，尋找思政教育的突破口，不能在教學(xué)中空喊口號(hào)，隨意牽強(qiáng)附會(huì)。堅(jiān)持以專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容為主線(xiàn)，不局限于課本上的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生辯證地理解一些社會(huì)現(xiàn)象，利用案例和樸素的人生哲理，理性分析與思考，潤(rùn)物無(wú)聲，開(kāi)展好思想政治教育。

2.3.1 學(xué)科發(fā)展悟民族文化自信 在口腔修復(fù)學(xué)的發(fā)展史上，中華民族也留下了濃墨重彩的一筆。我國(guó)的義齒修復(fù)術(shù)始于宋代，樓鑰所著《玫瑰集》，東漢張仲景所著《口齒論》，均有修補(bǔ)缺牙的方法記載，中國(guó)古代的口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)為人類(lèi)的口腔健康做出過(guò)重要貢獻(xiàn)，以此為切入點(diǎn)開(kāi)展思想教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與文化自信，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

2.3.2 聯(lián)系國(guó)情話(huà)家國(guó)情懷 全口義齒是老年牙列缺失患者最常見(jiàn)的修復(fù)方法，價(jià)格低，使用安全可靠，很受老年患者喜愛(ài)。然而，全口義齒整個(gè)制作流程繁瑣，精確度要求高，稍有不慎就會(huì)修復(fù)失敗，風(fēng)險(xiǎn)大，收費(fèi)相對(duì)其他治療方法低，一些口腔醫(yī)生不愿意開(kāi)展這一業(yè)務(wù)。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)情況，結(jié)合我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入深度老齡化社會(huì)的基本國(guó)情，教學(xué)過(guò)程中通過(guò)讓學(xué)生換位思考，假如我們自己的父母牙列缺失了，每天無(wú)法正常進(jìn)食，卻找不到一位愿意做全口義齒的醫(yī)生，你有何感想。老吾老以及人之老，我們是否有責(zé)任解除他們的疾苦。以此培養(yǎng)學(xué)生的同情心、同理心和責(zé)任心，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感。

2.3.3 利用案例談責(zé)任意識(shí) 講述“牙體缺損修復(fù)的牙體預(yù)備”時(shí)，導(dǎo)入臨床上出現(xiàn)牙髓炎等并發(fā)癥的案例，通過(guò)患者訴說(shuō)痛苦的經(jīng)歷，師生一道分析產(chǎn)生并發(fā)癥的原因及其給患者帶來(lái)的巨大痛苦，引入臨床規(guī)范操作重要性及醫(yī)生的職業(yè)責(zé)任話(huà)題，開(kāi)展責(zé)任意識(shí)的討論或演講比賽。一系列的共情教育，以情感人，讓學(xué)生切身感受到作為醫(yī)生要以人為本、苦練操作技能，使責(zé)任意識(shí)如春風(fēng)化雨般地滲透到學(xué)生的心田。

2.3.4 義齒制作體驗(yàn)合作意識(shí) 口腔修復(fù)學(xué)中的義齒后期制作大多由社會(huì)化的義齒加工企業(yè)完成，一般是由醫(yī)患雙雙共同參與完成義齒修復(fù)設(shè)計(jì)，醫(yī)護(hù)患三方參與完成修復(fù)前處理、義齒比色等環(huán)節(jié)，最后將設(shè)計(jì)信息傳遞給加工企業(yè)的技師，整個(gè)流程環(huán)環(huán)相扣，相互配合，一方或一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，修復(fù)體制作質(zhì)量就會(huì)大打折扣，甚至修復(fù)失敗。教學(xué)過(guò)程中，可組織學(xué)生參與義齒制作流程模擬活動(dòng)，了解每一步工作要領(lǐng)和職責(zé)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

3 高職口腔修復(fù)學(xué)開(kāi)展課程思政中的關(guān)鍵點(diǎn)

3.1 教學(xué)設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)

高職口腔修復(fù)學(xué)課程思政必須以專(zhuān)業(yè)教育為主線(xiàn)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃教學(xué)模塊，分析每一教學(xué)模塊中隱性的思政教育元素，然后整合課程相關(guān)思政資源，完成整體教學(xué)設(shè)計(jì)。注重從高職生的實(shí)際出發(fā)，從如何做一名有益于社會(huì)的人、如何做一名合格的醫(yī)生等角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)和具體的問(wèn)題或案例，自然而然地融入愛(ài)國(guó)主義教育、職業(yè)道德教育和理想信念教育等，以健全學(xué)生人格、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等課程思政目標(biāo)為落腳點(diǎn)，使學(xué)生懂得如何做人、如何做事。另外，要多方面聽(tīng)取學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、用人單位的教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)反饋，教師也要經(jīng)常性地開(kāi)展教學(xué)反思，及時(shí)改進(jìn)和完善教學(xué)設(shè)計(jì)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

3.2 教師是根本

教師是教育教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，除了具備豐富的專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力外，還必須具備育德意識(shí)和育德能力。教師的一言一行會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，對(duì)學(xué)生思想品德的塑造和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)起到積極的促進(jìn)作用[3]。新時(shí)代的教師要忠于人民的教育事業(yè)，主動(dòng)承擔(dān)起教書(shū)和育人的職責(zé)，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，教好每一節(jié)課，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的榜樣。同時(shí)，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，身體力行，成為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的引路人，積極引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

3.3 教法是關(guān)鍵

如何將思政教育合情合理地融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，使學(xué)生真正在感情上引起共鳴、心靈上產(chǎn)生震撼呢。在教學(xué)策略上，我們采取了以專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)為統(tǒng)領(lǐng)，通過(guò)一定的學(xué)生自主學(xué)習(xí)，師生共同創(chuàng)建話(huà)題，結(jié)合社會(huì)形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)案例，見(jiàn)縫插針地展開(kāi)思政教育，力求做到春風(fēng)化雨般使學(xué)生自然而然地接受。例如，學(xué)習(xí)“義齒修復(fù)前的外科處理”內(nèi)容時(shí)，采用PBL教學(xué)法，學(xué)生自主開(kāi)展討論，哪些情況下需要拔除牙？哪些情況需要行牙槽嵴修整手術(shù)？怎樣最大限度減少創(chuàng)傷？培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)患者、敬畏生命的職業(yè)情操。還可以組織學(xué)生參加一些社區(qū)口腔衛(wèi)生健康咨詢(xún)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，使學(xué)生在奉獻(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到知識(shí)的價(jià)值。

4 結(jié)語(yǔ)

口腔修復(fù)學(xué)是口腔醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)一門(mén)重要的課程，挖掘本課程中蘊(yùn)含的思政元素，完善課程設(shè)計(jì)，讓思政元素成為口腔修復(fù)學(xué)教學(xué)的必備要素，合理引導(dǎo)高職生理想信念、價(jià)值觀、職業(yè)情操等的形成，為社會(huì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才。