現(xiàn)代建筑設(shè)計與古建筑設(shè)計的融合

田 潔

（山西中方森特建筑工程設(shè)計研究院，山西 太原 030002）

我國有著悠久的歷史和燦爛的文化，建筑也是中國傳統(tǒng)文化精髓的重要展現(xiàn)和載體。我國南北方的環(huán)境存在著十分明顯的差異，故而南北方的建筑風(fēng)格也迥然不同。木質(zhì)材料是我國最為常見的建筑材料，設(shè)計人員可在設(shè)計工作中全方位利用木質(zhì)結(jié)構(gòu)的主要特點融入優(yōu)秀的設(shè)計理念。

1 古建筑設(shè)計理念及特點

古建筑設(shè)計的形式豐富，而且建筑設(shè)計理念中也展現(xiàn)了建筑的審美特點和價值取向。同時，很多古建筑設(shè)計中也暗含豐富的哲學(xué)理念及思想，展現(xiàn)了古代手工藝者對卓越技術(shù)及工藝的追求。將優(yōu)秀的設(shè)計理念與現(xiàn)代建筑設(shè)計有機(jī)結(jié)合，能夠分展現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計獨特的作用和功能。

1.1 以木結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)

中國古代建筑設(shè)計中主要采用木結(jié)構(gòu)，木結(jié)構(gòu)由多個個體組成，且結(jié)構(gòu)采用軟性連接，韌性較強(qiáng)，如古建筑墻體為非承重墻，可為幕墻，也可設(shè)置為敞開的墻體形式，周圍空間的流動性較強(qiáng)，既滿足了空間的獨立性，又加強(qiáng)了空間的整體性和連續(xù)性。

1.2 古建筑的平面特征

古建筑主要采用4根木樁圍成的方形空間為單位，開間的數(shù)量及開間的大小對古建筑的體量產(chǎn)生了決定性的作用。又由于古代以奇數(shù)為吉祥數(shù)字，因此古建筑間數(shù)多為單間，間的數(shù)量與地位存在正相關(guān)關(guān)系。

1.3 古建筑的建筑群體

中國古代建筑群體通常是基于間沿中心軸線向兩側(cè)對稱分布的虛實相間的庭院，重要建筑主要位于中心軸線上，該布局形式體現(xiàn)出集權(quán)地位。次要建筑主要設(shè)置于中心軸線的兩側(cè)位置，建筑呈軸對稱布置，同時虛實相間的庭院更富于層次，變化也更為明顯。

1.4 古建筑的裝飾和色彩

我國古代建筑裝飾構(gòu)件中主要分為椽、檁、斗拱、梁枋等，加工構(gòu)件的過程中能夠全面展現(xiàn)出裝飾的作用與價值。另外，在欞格、門窗、楹聯(lián)、匾額等位置也應(yīng)用了美術(shù)、書法、繪畫和雕刻等多種工藝，賦予建筑多種不同的色彩，充分展現(xiàn)出古建筑深厚的文化底蘊，彰顯出傳統(tǒng)文化的主要特征。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計理念概述

2.1 形式為功能服務(wù)

現(xiàn)代建筑發(fā)展的過程中逐漸形成完善且成熟的體系，為減少土地資源占用，一二線城市和三四線小城均十分重視高層建筑建設(shè)。為向用戶提供更加完善的出行條件，每個高層當(dāng)中均需設(shè)置電梯。另外，為確保住戶自身的生命及財產(chǎn)安全，可在建筑高層內(nèi)設(shè)置安全通道。

2.2 把握建筑結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征，積極發(fā)展創(chuàng)新

很多人認(rèn)為中西方建筑理念基本相同，設(shè)計無國界之分。我國建筑設(shè)計中，生活習(xí)慣、氣候條件和居住形式等都可淋漓盡致地體現(xiàn)在建筑設(shè)計方案當(dāng)中，設(shè)計師不得盲目引入國外建筑設(shè)計要素，從某種角度來看，建筑設(shè)計是有國界之分的。

2.3 高度關(guān)注空間設(shè)計

現(xiàn)代建筑設(shè)計中通常是基于建筑整體而開展的設(shè)計活動，并非僅在平面圖紙當(dāng)中完成設(shè)計工作。設(shè)計人員在設(shè)計中需要充分利用建筑模型，改進(jìn)設(shè)計的質(zhì)量?，F(xiàn)代建筑設(shè)計也要高度學(xué)習(xí)借鑒西方建筑形式，從而打造功能更為豐富，土地資源利用率更高的建筑空間。

3 現(xiàn)代建筑與古建筑在設(shè)計風(fēng)格中的融合

古代建筑設(shè)計和現(xiàn)代建筑設(shè)計的完美融合出現(xiàn)了大量的仿古風(fēng)格建筑，仿古風(fēng)格也成為建筑設(shè)計中的選擇之一。仿古建筑風(fēng)格并非簡單地模仿古建筑，而是融合古建筑元素和現(xiàn)代建筑裝飾工藝，從而加強(qiáng)仿古建筑設(shè)計的整體效果。

仿古建筑起源于鴉片戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時西方國家肆意侵略我國，此時西方建筑設(shè)計理念也流入到我國，出現(xiàn)了大量的仿古建筑。這種建筑設(shè)計理念也極大地顛覆了國人的審美觀念。改革開放以后，我國與其他國家的經(jīng)貿(mào)往來日益密切，同時，中西方文化交融也成為建筑設(shè)計領(lǐng)域不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢，古建筑逐漸被西方建筑所取代。近年來，人們十分重視傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，也投入大量的人力和物力修繕古建筑，做到古建筑元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計的完美融合，全面彰顯出人文情懷。

4 現(xiàn)代建筑和古建筑在設(shè)計理念上的融合

4.1 思考角度的融合

我國古代建筑設(shè)計中，南北方的地域差別尤為明顯。北方建筑的設(shè)計形式能夠體現(xiàn)主人的身份，且北方的宮廷建筑較多，如北京的故宮能夠利用青磚黃瓦，展現(xiàn)出皇家的貴族氣質(zhì)。宮殿周圍的建筑體量較小，主要的目的是體現(xiàn)主人的身份。不僅如此，北方建筑更加重視風(fēng)水及方位信息。而南方建筑則更加重視天人合一的理念，將建筑和人深度融合。在江南地區(qū)可充分利用地勢、地貌、植物和河流等，做到上述要素與庭院設(shè)計的深度融合，全方位展現(xiàn)建筑的自然風(fēng)格。現(xiàn)代建筑中需要弱化古代宮廷建筑的屬性?，F(xiàn)如今，人們十分重視環(huán)境保護(hù)，現(xiàn)代建筑設(shè)計中也希望能夠合理地添加建筑的自然屬性，在合理利用自然的基礎(chǔ)上，能夠融合現(xiàn)代建筑的自然特色，該種形式也應(yīng)用了古代建筑中的天人合一的理念，可將其視為新時期建筑設(shè)計領(lǐng)域的全新發(fā)展方向，一方面可有效減輕建筑施工壓力，另一方面也可更好地利用當(dāng)?shù)氐淖匀灰蛩?，深化建筑設(shè)計內(nèi)涵。

圖1北方宮廷建筑

4.2 建筑材料的融合

木材是最為常見的古代建筑材料，現(xiàn)代建筑則以混凝土為主要的建筑材料，但是在現(xiàn)代建筑的部分區(qū)域，也可以木質(zhì)材料為首選。在建筑設(shè)計中，合理選擇建筑材料尤為關(guān)鍵，建筑材料的品質(zhì)也直接關(guān)系到建筑的整體效果。所以，在現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程中，務(wù)必合理利用木材的主要特點。在利用造型藝術(shù)的基礎(chǔ)上，力求展現(xiàn)出親近自然的建筑風(fēng)格。建筑美學(xué)設(shè)理念在上海世博會中國館得以全面展現(xiàn)，古代建筑與現(xiàn)代建筑設(shè)計理念的有機(jī)結(jié)合能夠更好地展現(xiàn)出我國古代與現(xiàn)代文化融合發(fā)展的整體趨勢。

圖2 上海世博會中國館

4.3 建筑群落設(shè)計的融合

多個建筑采取不同的組合形式，是全方位體現(xiàn)建筑設(shè)計的重要形式。群體活動是人們十分重要的活動形式，無論古代還是現(xiàn)代都是如此。古代建設(shè)了大量的宮殿群體、風(fēng)景園林?，F(xiàn)代也出現(xiàn)了城市和小區(qū)等建筑形式。為實現(xiàn)現(xiàn)代建筑群落與古代建筑風(fēng)格的有機(jī)結(jié)合，需在小區(qū)建筑設(shè)計的過程中高度重視建筑的分布、輔助設(shè)施及自然景觀的設(shè)計，從而在建筑分布的過程中更好地彰顯古代藝術(shù)特征，讓自然風(fēng)景設(shè)計給人以精神的慰藉。另外，在建筑中也要合理應(yīng)用木材，以期在現(xiàn)代建筑設(shè)計中更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)古典文化氣息。例如，在湖南湘西的鳳凰古城，常見的吊腳樓的主要材料即為木材。又由于木質(zhì)材料通常不用在酒店或參觀當(dāng)中，所以為更好地滿足建筑的功能需求，在吊腳樓建筑設(shè)計的過程中，設(shè)計人員需及時采取有效措施改造鋼筋水泥，打造高質(zhì)量的多層建筑，全方位滿足酒店及參觀的基本需求。

5 結(jié)語

現(xiàn)代城市建設(shè)和發(fā)展對傳統(tǒng)文化發(fā)展產(chǎn)生了十分顯著的影響?，F(xiàn)如今，社會公眾的歷史保護(hù)意識明顯加強(qiáng)，我國現(xiàn)代建筑設(shè)計思維也發(fā)生了全新的變化。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中融入古代建筑設(shè)計理念，也成為設(shè)計人員在建筑設(shè)計中關(guān)注的焦點。為此，設(shè)計人員就需高度融合建筑群落設(shè)計，做好建筑材料的融合，以此增強(qiáng)建筑設(shè)計的風(fēng)格特性，加深現(xiàn)代建筑的文化內(nèi)涵。