《攝生要語》養(yǎng)生箴言解析與版本考證

張偉娜 包蕾 盧鶴 王蕊

摘要：明代息齋居士依據(jù)《呂氏春秋》《道林?jǐn)z生論》《備急千金要方》等各類書籍，摘錄、整理古人攝生論述，編撰養(yǎng)生著作《攝生要語》，該書共一卷，千余字，收錄調(diào)攝養(yǎng)生名言要語16條，內(nèi)容涉及勞作、飲食、起居、房室、情志、語言、行為等多個方面。通過對該書進(jìn)行條文解析與版本考證，發(fā)現(xiàn)該書選材精要、實(shí)用，具有一定的文獻(xiàn)參考價值。

關(guān)鍵詞：《攝生要語》;明代;息齋居士;養(yǎng)生箴言;版本考證

中圖分類號：R212 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：2095-5707（2020）06-0047-04

DOI： 10.3969/j.issn.2095-5707.2020.06.011 ? ? ? ?開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識碼（OSID）：

Abstract： According to the ancient books， such as Lü Shi Chun Qiu， Dao Lin She Sheng Lun and Bei Ji Qian Jin Yao Fang， the Hermit of Xizhai in Ming Dynasty excerpted and sorted out the ancient peoples discussion on health preservation， and compiled a volume of health preservation book She Sheng Yao Yu. The book contains one volume， including more than one thousand words， in which 16 maxims of health preservation are included， covering work， diet， daily life， sexual life， emotions， language， behavior， etc. Through the analysis on maxims and the textual research on editions， it is found that the selection of materials in this book is concise and practical and the content has certain reference value.

Key words： She Sheng Yao Yu; Ming Dynasty; Hermit of Xizhai; maxims of health preservation; textual research on editions

養(yǎng)生著作《攝生要語》共一卷，明代息齋居士述編，主要收錄于《學(xué)海類編》（第107冊）、《四庫全書存目叢書》（第260冊）。據(jù)原書卷端首頁題名：明 息齋居士 述?，F(xiàn)代工具書中有一些相關(guān)記載。如《中醫(yī)人物詞典》“息齋居士，元養(yǎng)生醫(yī)家。名姚式。采集前代各養(yǎng)生家要旨，撰成《攝生要語》”[1]?！都彝?shí)用養(yǎng)生大全》“息齋居士是明代道家、養(yǎng)生家”[2]?！吨袊B(yǎng)生文獻(xiàn)全書》“作者息齋居士，明代醫(yī)學(xué)家，姓名、生平不詳。又一說，息齋居士名姚式，為元代養(yǎng)生學(xué)家”[3]?，F(xiàn)從條文解析與版本考證2個方面對《攝生要語》學(xué)術(shù)思想及文獻(xiàn)價值進(jìn)行探討。

1 ?《攝生要語》條文解析

《攝生要語》全書僅千余字，收錄調(diào)攝養(yǎng)生的名言要語16條。條文主要引自：戰(zhàn)國時期呂不韋撰《呂氏春秋》;東晉時期道林撰《道林?jǐn)z生論》[4]，張湛撰《養(yǎng)生要集》（已亡佚，為《養(yǎng)性延命錄》《備急千金要方》所引用[5]）;隋代智顗撰《修習(xí)止觀坐禪法要》;唐代孫思邈撰《備急千金要方》;五代后晉劉昫等撰《舊唐書》;宋代歐陽修、宋祁撰《新唐書》;元代李鵬飛撰《三元參贊延壽書》;明代鄭瑄纂《昨日庵日纂》等著作。本文根據(jù)《攝生要語》原文順序及內(nèi)容，對其1～16條條文進(jìn)行解析。

1.1 ?養(yǎng)壽之道

本書第1條引自《道林?jǐn)z生論》，該書凡6篇，前2篇闕名，其余為黃帝雜忌法、按摩法、用氣法、居處法，多為《備急千金要方·養(yǎng)性》所載錄。第1條現(xiàn)代釋義：保養(yǎng)壽命的方法，在于時常讓人輕微地勞動。但不要過于疲倦，不可以勉強(qiáng)做力所不能及的事情。飯后應(yīng)該慢走100步，用手按摩腹部100次，可以有助消化和舒暢氣機(jī)。應(yīng)該少食多餐，避免吃太多而難以消化。應(yīng)該在感到饑餓之前進(jìn)食，在感到口渴之前飲水，在感到寒冷之前加衣，在感到煩熱之前減衣，不要讓身體出汗過多。不要多吐唾液，即使吐唾液也不要吐得太遠(yuǎn)。不要在熟睡后讓人給自己扇扇子。不要過多地吃生冷食物。不要過多奔走，不要躺臥在露天空曠的石階上，以免感受大寒、大熱、大風(fēng)、大霧。不要被五味所傷，過食酸味會傷及脾臟，過食苦味會傷及肺臟，過食辣味會傷及肝臟，過食咸味會傷及心臟，過食甘味會傷及腎臟。在這幾個方面，老人更應(yīng)該多加注意。

1.2 ?養(yǎng)生之忌

第2條引自《要記》，其現(xiàn)代釋義：一天內(nèi)的避忌，是傍晚不要吃得太飽;一月內(nèi)的避忌，是傍晚不要喝得大醉;終生的避忌，是傍晚要時常保護(hù)元?dú)??？礀|西太久會傷血，躺得太久會傷氣，站得太久會傷骨，走得太久會傷筋，坐得太久會傷肉。吃得太飽會傷肺，饑得太過會傷氣。不要在屋梁下睡覺，睡時不要頭向北。睡覺時不要點(diǎn)燈燭，否則使人六神不安。大汗后不要馬上脫衣服，否則容易使人中風(fēng)、半身不遂。睡臥的地方不要有孔隙，否則風(fēng)入傷人。天氣寒冷時不要把火爐放在頭部附近，否則使人頭重、目赤、鼻干。冬天腳部要注意保暖，頭部要注意清涼，春秋時頭腳都要注意清涼。寅日時剪手指甲，午日時剪腳指甲，同時適宜燒白頭發(fā)。不要吃跟父母屬相相同的動物肉，否則使人魂魄飛揚(yáng)。不要憋忍小便并且過度用力小便，容易導(dǎo)致膝冷，生成癉病;不要強(qiáng)忍大便并且過度用力排便，容易導(dǎo)致氣痔、腰疼。進(jìn)入廟宇時必須恭敬，不能肆意妄行。看到奇怪的事物，不要驚恐，否則因怪而生怪病[6]。這幾個方面，也是養(yǎng)生大要，需要專心研究。

1.3 ?養(yǎng)生大要

第3條引自《養(yǎng)生要集序》，其現(xiàn)代釋義：一是不要過度耗費(fèi)精神，二是要愛惜元?dú)?，三是要保養(yǎng)形體，四是要堅持導(dǎo)引，五是要注意言談修養(yǎng)，六是要協(xié)調(diào)飲食，七是要節(jié)制房事，八是要不為俗事所煩擾，九是要適當(dāng)?shù)鼐歪t(yī)用藥來治病和養(yǎng)生，十是凡事不可任性，須有所禁忌[7]。

1.4 ?養(yǎng)生十不要

第4條引自《修習(xí)止觀坐禪法要》，其現(xiàn)代釋義：需要提防不利于養(yǎng)生的“十魔軍”：一是貪欲，二是憂愁，三是饑渴，四是違背仁愛的行為[7]，五是睡眠失常，六是恐懼，七是猜疑懊悔，八是忿怒怨恨，九是養(yǎng)尊處優(yōu)、沽名釣譽(yù)[7]，十是自高自大、對人怠慢[7]。

1.5 ?養(yǎng)護(hù)頭腦之法

第5條引自《昨日庵日纂》，其現(xiàn)代釋義：應(yīng)該多梳頭發(fā)，多叩牙齒，常吞唾液，使神氣清醒，常用雙手撫摩面部，這是修養(yǎng)頭腦的方法。

1.6 ?攝生之法

第6條引自《禁忌篇》，其現(xiàn)代釋義：善于養(yǎng)生的人，睡覺起床講究四時的早晚;飲食起居有適宜的規(guī)律;活動筋骨有俯仰的方法;防避邪氣有吐納的方法;調(diào)暢營衛(wèi)有補(bǔ)瀉的方法;調(diào)節(jié)勞逸要注意對身體有利或不利。

1.7 ?起居之所避忌

第7條引自《呂氏春秋》，其現(xiàn)代釋義：房間大則容易陰氣過盛，樓臺高則容易陽氣過盛，陰氣過盛容易引起厥病，陽氣過盛容易引起痿病。

1.8 ?心氣避忌

第8條引自《新唐書》，其現(xiàn)代釋義：記憶太多損傷心臟，說話太多耗損元?dú)?。心氣受損，形體就會衰弱，精神就會渙散。開始時雖不自覺，但日久必成病。

1.9 ?長壽因素

第9條引自應(yīng)璩《百一詩》[8]，其現(xiàn)代釋義：以前有個人走在田間小路上，看見3位老人，都已經(jīng)一百多歲了，卻還在一起鋤禾苗中的雜草。那個人拜見并詢問3位老人：“你們是如何能這樣長壽的呢？”年紀(jì)最大的老人走上前說：“家里的妻妾丑陋?！蹦昙o(jì)稍小點(diǎn)的老人說：“根據(jù)自己的飯量吃東西?！蹦昙o(jì)最小的老人說：“晚上睡覺時不要讓被子蒙住頭?！?位老人的話非常重要啊，這才是能夠長壽的原因。

1.10 ?長壽之法

第10條引自《舊唐書》，其現(xiàn)代釋義：柳公度，89歲，有人問他高壽的原因，他說：我不吃生冷的食物，不讓喜怒影響元?dú)?，保持氣海溫煦罷了。

1.11 ?養(yǎng)生四少

第11條引自《備急千金要方》，其現(xiàn)代釋義：古人說，少說話，少想事，少飽食，少貪睡。做到這“四少”，可以像神仙一樣長生了。

1.12 ?起居避忌

第12條原書題引自《玄珠》，實(shí)則引自《三元參贊延壽書》，其現(xiàn)代釋義：起居沒有規(guī)律，勞累過度，就容易損傷脈絡(luò)，陽脈受傷就會出現(xiàn)衄血，陰脈受傷就會出現(xiàn)便血。

1.13 ?言行避忌

第13條原書題引自《書》，應(yīng)為書籍通稱，不專指一書，其現(xiàn)代釋義：走路的時候不要說話，否則容易傷氣。說話太多就先停一停，然后再繼續(xù)說。說話過多就會出現(xiàn)腎轉(zhuǎn)腰痛。

1.14 ?唾液養(yǎng)生

第14條引自《備急千金要方》，其現(xiàn)代釋義：孫真人說，時常練習(xí)不往地上吐唾液，如果有唾液就含著咽下去，能夠使人精氣留存，進(jìn)而兩目光彩有神。因此，用力往遠(yuǎn)處吐唾液不如往近處吐，往近處吐唾液不如不吐。大概是因?yàn)橥僖菏侨松淼娜龑氈弧?/p>

1.15 ?洗浴禁忌

第15條引自《閑覽》，其現(xiàn)代釋義：患有眼病，切記不要洗浴，否則會使人目盲。飽食后洗頭發(fā)，或者用冷水與熱泔洗頭，或者用冷水洗腳，都會使人生成頭病。用隔夜的飲用湯水來洗身體，容易長癬。一定要謹(jǐn)慎！

1.16 ?五臟調(diào)養(yǎng)

第16條引自《學(xué)山》，其現(xiàn)代釋義：飲食有節(jié)制，脾土就不會散失;調(diào)整呼吸并且少說話，肺氣就自然健全;行動舉止恭敬有禮，心火就自然安定;寵辱不驚，肝氣就會安寧;恬靜無欲，腎水就自然充足。

受時代局限，原書條文中夾雜一些迷信思想的論述，比如第2條中“勿食父母本生所屬禽獸之肉，令人魂魄飛揚(yáng)”，這與古人講究仁人孝子之心有一定的關(guān)系。這些方法在現(xiàn)代養(yǎng)生保健中需要鑒別應(yīng)用。

2 ?《攝生要語》版本考證

據(jù)《中國中醫(yī)古籍總目》第10 799條記載[9]，《攝生要語》成書于明萬歷辛卯十九年（1591年），作者為明代鄧調(diào)元，現(xiàn)存主要版本有明萬歷三十二年甲辰（1604年）刻本、《攝生二種合抄》本和《學(xué)海類編》本。經(jīng)核查，上海圖書館藏明萬歷三十二年甲辰刻本《攝生要語》，作者確實(shí)為“明·鄧調(diào)元輯著”。但是鄧調(diào)元版《攝生要語》為醫(yī)論醫(yī)話類著作，主要包括醫(yī)家四知、劉李張朱之術(shù)孰優(yōu)、診脈玄機(jī)、識病秘旨、用藥大法、六部生克6個部分的內(nèi)容，記述了著者自己的臨證心得與體會。而清代曹溶輯《學(xué)海類編》叢書本《攝生要語》（《攝生二種合抄》收錄的《攝生要語》《攝生三要》2種書目包含在《學(xué)海類編》14種中醫(yī)書目中，不再單獨(dú)闡述），作者實(shí)為明代息齋居士。通過文獻(xiàn)內(nèi)容核查和對比，息齋居士版《攝生要語》才是養(yǎng)生類著作，主要摘錄前代調(diào)攝養(yǎng)生的名言要語16條，內(nèi)容包括勞作、飲食、起居、房事、情志、語言、行為等方面宜忌事項(xiàng)的論述。因此，《攝生要語》有2種，屬于同名異書?！吨袊t(yī)籍大辭典》[10]、《中醫(yī)養(yǎng)生大成》[11]等著作在介紹此書時作者和版本也多有混淆，需鑒別參考。

息齋居士版《攝生要語》主要收錄于2種叢書中：一是清代曹溶輯《學(xué)海類編》，成書于1831年;二是《四庫全書存目叢書》，成書于1997年，收錄的《攝生要語》是1920年上海涵芬樓根據(jù)清代道光六安晁氏刻本影印本《學(xué)海類編》為底本影印的。國家圖書館藏清代道光十一年（1831年）六安晁氏刻本《學(xué)海類編》本《攝生要語》，此版半葉9行，每行21字，白口，單魚尾，四周單邊，框高19.9 cm，寬12.7 cm。此外，《攝生要語》大部分條文內(nèi)容還收錄于明代高濂撰《遵生八箋》，可以參考查閱。

3 ?小結(jié)

《攝生要語》篇幅較小，摘錄了勞作、飲食、起居、房事、情志、語言、行為等多方面調(diào)攝養(yǎng)生的簡明論述，其中還以問答的方式生動形象地列舉了百余歲三叟和89歲柳公度各自的長壽秘訣?！端膸烊珪偰刻嵋吩u曰：“所載調(diào)攝之方，皆雜引舊文，無所論斷?！盵12]但就具體內(nèi)容而言，本書選材精要、實(shí)用，具有一定的文獻(xiàn)參考價值。

參考文獻(xiàn)

[1] 中國中醫(yī)研究院中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所.中醫(yī)人物詞典[M].上海：上海辭書出版社，1988：496.

[2] 張有俊.家庭實(shí)用養(yǎng)生大全[M].北京：航空工業(yè)出版社，1996：457.

[3] 陳可冀，程士德，張九超.中國養(yǎng)生文獻(xiàn)全書[M].蘭州：甘肅人民出版社，2000：2837.

[4] 嚴(yán)世蕓.中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展史[M].上海：上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，2004： 136-137.

[5] 魏燕利.道教導(dǎo)引術(shù)研究（東晉南北朝隋唐卷）[M].上海：上海三聯(lián)書店，2018：59.

[6] 蔚華.中華養(yǎng)生寶典[M].西安：三秦出版社，2007：112.

[7] 李立華.《尊生八箋·攝生要語》句讀并譯注[J].福建中醫(yī)藥， 1983（1）：55-57，53.

[8] 馮瑞龍，詹杭倫.華夏教子詩詞[M].成都：天地出版社，1998：16.

[9] 薛清錄.中國中醫(yī)古籍總目[M].上海：上海辭書出版社，2007：768.

[10] 裘沛然.中國醫(yī)籍大辭典[M].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，2002： 1252.

[11] 張志斌.中醫(yī)養(yǎng)生大成（第1部 養(yǎng)生通論）[M].福州：福建科學(xué)技術(shù)出版社，2012：1417-1421.

[12] 王瑞祥.中國古醫(yī)籍書目提要[M].北京：中醫(yī)古籍出版社，2009： 1301.

（收稿日期：2020-05-07）

（修回日期：2020-05-20;編輯：魏民）