反轉(zhuǎn)課堂彈幕對(duì)于書籍裝幀課程改革的意義

涂彥

摘?要：數(shù)字化時(shí)代的到來，人們對(duì)于人機(jī)交互移動(dòng)終端設(shè)備的閱讀依賴已經(jīng)超過了傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體讀物的需求，并因數(shù)字媒介產(chǎn)品牌具備獲取信息多維度的優(yōu)勢(shì)并兼?zhèn)湓嚶牰嗝襟w優(yōu)勢(shì)，可以滿足不同時(shí)空切換的閱讀需求。本文梳理了書籍裝幀課程的框架，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律溝通習(xí)性，闡述了書籍裝幀設(shè)計(jì)中彈幕彈出式溝通的教學(xué)方法策略，表明了通過數(shù)字媒體界面中彈幕的吐槽式師生交流，形成的非主流以及看似去專業(yè)化的課堂互動(dòng)可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的表達(dá)欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)力，優(yōu)化師生關(guān)系提高學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞：書籍裝幀?彈幕?人機(jī)交互

書籍裝幀設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的專業(yè)核心課程，也是視覺傳達(dá)設(shè)課程中信息密集度、專業(yè)復(fù)和程度以及工作強(qiáng)度和跨越度較高的一門課程。目的是培養(yǎng)學(xué)生宏觀的掌握書籍的整體設(shè)計(jì)、內(nèi)容編輯、藝術(shù)設(shè)計(jì)、市場(chǎng)定位和裝訂制作的全面技能。同時(shí)，要求學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)，初步掌握分辨和鑒賞書籍制品的能力，能夠獨(dú)立進(jìn)行書籍出版物的設(shè)計(jì)、調(diào)研、創(chuàng)意和銷售的相關(guān)知識(shí)。

一、高校書籍裝幀課程的現(xiàn)狀

由于數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，部分職業(yè)類高校中書籍裝幀課程不被學(xué)生看好，核心原因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方式僵化、研究對(duì)象脫離當(dāng)下熱點(diǎn)。教學(xué)主客體地位不等、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一、教學(xué)主客體缺乏有效溝通。學(xué)生的學(xué)習(xí)多為單一線性、通過輸入式渠道結(jié)合機(jī)械記憶來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，大多是被動(dòng)學(xué)習(xí)甚至降低了學(xué)習(xí)的原始驅(qū)動(dòng)力，更不可能在課堂教學(xué)過程中形成不同的見解。

傳統(tǒng)的書籍裝幀課程鮮有學(xué)生喜愛，是學(xué)生主體的原因：學(xué)生入學(xué)文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱、獨(dú)立學(xué)習(xí)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力不足，大部分學(xué)生缺乏有效社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于時(shí)間管理和自我管理意識(shí)不足，沒有鎖定核心的可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力。

二、課堂彈幕的國(guó)內(nèi)外研究

課堂彈幕是一種新型的課堂互動(dòng)模式，顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)中的教師單一輸入信息，學(xué)生記憶和復(fù)盤、課后通過習(xí)題和反復(fù)訓(xùn)練內(nèi)化知識(shí)信息的模式。最早進(jìn)行彈幕翻轉(zhuǎn)課堂的是孟加拉裔美國(guó)人薩爾曼·汗。他通過視頻錄制了大量的教學(xué)資源，并免費(fèi)傳播幫助了很多學(xué)習(xí)困難的孩子。后續(xù)通過臉書和推特進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的交流和跟新，在全世界范圍內(nèi)推廣，這類線上學(xué)習(xí)和課后通過社交平臺(tái)進(jìn)行交流的方式不是即時(shí)的。高中教師通過在學(xué)校網(wǎng)站上傳結(jié)合了幻燈片的課件和教學(xué)講解過程，提供給學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí)觀看，節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間并在實(shí)際課堂教學(xué)時(shí)間進(jìn)行具體課堂溝通和研究，形成新的方案和課題并進(jìn)行調(diào)查和撰寫。并且對(duì)于課堂雙向互動(dòng)式溝通的過程進(jìn)行了具體的記錄。在Springer數(shù)據(jù)庫和EBSCO數(shù)據(jù)庫檢索相關(guān)最早的雙向翻轉(zhuǎn)溝通的論文，論文內(nèi)容偏向于實(shí)踐調(diào)研和理論創(chuàng)新。

三、彈幕溝通理念在書籍裝幀課程中的應(yīng)用

通過觀察我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)下大學(xué)生喜愛通過數(shù)字平臺(tái)的各類直播節(jié)目來體驗(yàn)社會(huì)活動(dòng)、滿足自身社會(huì)化身份實(shí)踐，很多學(xué)生甚至通過手機(jī)端建立或加入了符合自身人設(shè)的網(wǎng)絡(luò)群體，通過各類直播活動(dòng)的吐槽和發(fā)送彈幕來表達(dá)自己真實(shí)的情緒和內(nèi)心。如最近在B站大火的由北京雅昌藝術(shù)中心聯(lián)合多家門戶網(wǎng)站共同發(fā)布的視頻節(jié)目“LIVE制書實(shí)話”系列節(jié)目，邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)著名書籍版面設(shè)計(jì)師將近三十人進(jìn)行系統(tǒng)的書籍產(chǎn)品出版經(jīng)驗(yàn)在線訪談，其中每個(gè)設(shè)計(jì)師的彈幕都多達(dá)上千條，內(nèi)容涵蓋經(jīng)驗(yàn)交流、在線提問和作品創(chuàng)作提問。以在線付費(fèi)教育為例，CCTALK平臺(tái)的書籍裝幀網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)，彈幕也是教育教學(xué)溝通的一個(gè)部分，通過彈幕的內(nèi)容學(xué)生可選擇不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中表達(dá)自己的觀點(diǎn)與提出相關(guān)的設(shè)想，在學(xué)習(xí)的同時(shí)幾乎直接參與了教學(xué)設(shè)計(jì)與課程講授，從教學(xué)的客體轉(zhuǎn)為部分主體，從教育教學(xué)的參與者變?yōu)椴邉澱吆徒M織者。

相對(duì)于數(shù)字平臺(tái)的教學(xué)，傳統(tǒng)書籍裝幀課程略顯尷尬：由于牽涉到的內(nèi)容歷史跨度大，部分教材嚴(yán)重脫離當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要，或者偏重印刷機(jī)械和拼版技術(shù)，適合中?；蚵毟呓逃?，抑或部分具體教學(xué)內(nèi)容由于成本篇幅限制對(duì)于書籍作品介紹過于單薄蒼白，含混籠統(tǒng)地介紹背景知識(shí)沒有對(duì)于具體核心內(nèi)容的有效解讀，有的甚至沒有對(duì)應(yīng)的縮略圖。由于教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)效性和時(shí)代性，課堂溝通幾乎為零，學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛沉悶，學(xué)習(xí)熱情不高。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大部分年輕人喜歡多渠道主動(dòng)檢索信息，對(duì)于強(qiáng)加給自己的信息幾乎都是排斥的態(tài)度，這一點(diǎn)在藝術(shù)生群體尤為明顯。學(xué)生對(duì)于自我認(rèn)知自我表達(dá)的自我設(shè)定的要求非常具體，相對(duì)于具體人與人的溝通，更加傾向于網(wǎng)絡(luò)上那個(gè)純粹靠自我和思想溝通的自我。一方面，通過固定或者移動(dòng)設(shè)備獲得身份認(rèn)知;另一方面，又受限于自控力不足，沉迷于虛擬的放任感與滿足感，一方面偏好新的信息和知識(shí)，另一方面又難以進(jìn)行深度思辨與研究?；诩夹g(shù)類高校的認(rèn)知規(guī)律，應(yīng)該在書籍裝幀教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的興趣和愛好，讓每個(gè)學(xué)生在有限的課堂里提升自己的綜合實(shí)力與職業(yè)素養(yǎng)。

信息數(shù)字化時(shí)代的革新，拓展了高校技術(shù)技能培養(yǎng)的過程和渠道，也對(duì)于課程的管理和把握提出了具體的更高的要求。根據(jù)國(guó)內(nèi)外線上專業(yè)課程教育的實(shí)踐應(yīng)用模型與實(shí)踐，高校書籍裝幀課程應(yīng)當(dāng)采用數(shù)字化課堂與瞬時(shí)彈幕課程內(nèi)容交流結(jié)合的方式，引入內(nèi)容加分機(jī)制，以數(shù)字化吐槽和點(diǎn)評(píng)模式為主，思辨和提問為核心，在學(xué)習(xí)過程中鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，勇敢表達(dá)，動(dòng)手又動(dòng)腦，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。在教學(xué)過程中，彈幕不是“戲謔性質(zhì)的吐槽大會(huì)”，而是帶有娛樂精神外殼的新型課堂翻轉(zhuǎn)教學(xué)模式，是學(xué)習(xí)而并非惡搞和娛樂。

四、數(shù)字化彈幕的游戲內(nèi)涵

心理研究表明，游戲是早期人類的文化屬性，是人際交往的特殊形式。在人類開始形成社會(huì)意識(shí)和文化意識(shí)的萌芽時(shí)期，游戲就構(gòu)成了人類的文化形式?！墩撜Z》曰：知之者不如好之，好之者不如樂之。主旨是要求教師要?jiǎng)?chuàng)建趣味性的學(xué)習(xí)過程調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)習(xí)的持續(xù)性驅(qū)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的終極目標(biāo)。美國(guó)教育家杜威提出要用活動(dòng)的方式獲得知識(shí)，在教學(xué)過程中突出在親身活動(dòng)中獲得知識(shí)技能的過程，在學(xué)校教育的規(guī)范和框架滿足的情況下同最新的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)教育進(jìn)行結(jié)合與連接。

將數(shù)字化彈幕作為教學(xué)板塊運(yùn)用于高校書籍裝幀課程教學(xué)，首先要分別了解這個(gè)領(lǐng)域的特點(diǎn)。數(shù)字化彈幕設(shè)計(jì)首先要有明確的教學(xué)目標(biāo)和充分的教學(xué)內(nèi)容為向?qū)?，主?dòng)權(quán)和設(shè)計(jì)權(quán)要掌握在教育者手中。彈幕的設(shè)計(jì)要結(jié)合不同的教育教學(xué)情境，幫助學(xué)生理解和認(rèn)知，讓學(xué)生在正式和非正式的學(xué)習(xí)環(huán)境中都可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程和目的。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)生的生活版塊和進(jìn)行二次創(chuàng)作的平臺(tái)，如對(duì)于具體歷史場(chǎng)景、具體教學(xué)概念做原創(chuàng)性解讀和發(fā)散式思維，提取教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵元素進(jìn)行擴(kuò)展，甚至對(duì)于考古書籍史學(xué)中存疑和爭(zhēng)議的問題發(fā)表自己的看法。在這種類似于游戲的過程中培養(yǎng)學(xué)生的核心技能如互動(dòng)、合作，非正式交流。通過數(shù)字彈幕讓學(xué)生自己總結(jié)和歸納不同觀點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，將不同的視角和觀念結(jié)合起來，并可以自由組隊(duì)進(jìn)行內(nèi)容制作形成表格和知識(shí)點(diǎn)，設(shè)定具體任務(wù)的方式增加學(xué)生學(xué)習(xí)的參與感和完成任務(wù)的成就感。這是傳統(tǒng)嚴(yán)肅正式課堂所無法實(shí)現(xiàn)的。

高校教育在滿足了學(xué)術(shù)發(fā)展的同時(shí)也是專門為了促進(jìn)學(xué)生就業(yè)所需技能而設(shè)計(jì)的一系列教學(xué)行為。高校教育的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生掌握專業(yè)技能而不是純粹學(xué)術(shù)問題的考證和研究。數(shù)字彈幕的內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)該是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)以及教學(xué)大綱所設(shè)定的教學(xué)計(jì)劃，可以分組進(jìn)行也可以公開形成群體參與的協(xié)作式活動(dòng)。這種方式給參與者提供了一個(gè)集思廣益的平臺(tái)，使不同能力和背景的學(xué)生都可以在公開透明的平臺(tái)上看到不同的意見，走出自我封閉的知識(shí)區(qū)域。

學(xué)生同過充分地參與過程、體驗(yàn)過程得到充分的獲得感，在數(shù)字化彈幕文字的互動(dòng)教學(xué)中構(gòu)建真實(shí)的學(xué)習(xí)和討論情境，循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、按部就班地進(jìn)行討論、公開公平地參與討論、有條不紊地發(fā)表意見、大膽積極地進(jìn)行假設(shè)和全面主動(dòng)地進(jìn)行推理。學(xué)生要首先對(duì)彈幕的基本內(nèi)容做到充分準(zhǔn)備：討論內(nèi)容、問題框架、信息邊界、教材概覽，在已經(jīng)學(xué)習(xí)了內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的在線表達(dá)，闡述真正的想法，實(shí)現(xiàn)更深層次的協(xié)作式、研究式和導(dǎo)入式學(xué)習(xí)，增加學(xué)生的自我價(jià)值感、自我認(rèn)同感和自我實(shí)現(xiàn)感。這種模擬研究過程的學(xué)習(xí)，不但能打消學(xué)生的表達(dá)顧慮和心理負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生解決問題的能力，還為每一個(gè)學(xué)生提供了一個(gè)真實(shí)開放的平臺(tái)。

數(shù)字化彈幕理念的互動(dòng)教學(xué)模式必然衍生出多元的學(xué)習(xí)渠道，打破有限的課堂表達(dá)機(jī)會(huì)和機(jī)械的記憶學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生主動(dòng)研究問題、解決問題、探討問題，用靈活發(fā)散的思維學(xué)習(xí)新的內(nèi)容、迎接新的挑戰(zhàn)。

在書籍裝幀設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐中，彈幕角色扮演實(shí)現(xiàn)了翻轉(zhuǎn)課堂的良好策略。趣味性的表演通過不同的語氣渲染了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的教學(xué)氛圍，在彈幕角色游戲引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和加分機(jī)制的目的是為了增強(qiáng)學(xué)生的合作精神，學(xué)生在表演過程中不需要背形象包袱，而是通過語言的傳達(dá)和精準(zhǔn)的表現(xiàn)闡述自己對(duì)于專業(yè)的表達(dá)與理解。彈幕游戲表演要引入游戲動(dòng)機(jī)，否則很難將專注力集中到設(shè)定好的教學(xué)情境中。在虛擬的數(shù)字平臺(tái)上穿插不同的語氣和臺(tái)詞讓互動(dòng)式樣表演的教學(xué)理念整合了娛樂與教學(xué)，前提必須是鎖定教學(xué)內(nèi)容以任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)目的為主，使課堂秩序井然有序、氣氛熱烈活潑、教學(xué)效果立竿見影。

原創(chuàng)內(nèi)容書籍設(shè)計(jì)教學(xué)的難點(diǎn)是如何激發(fā)學(xué)生的文案創(chuàng)作能力，學(xué)生掌握了寫作的基礎(chǔ)知識(shí)和策劃思維，但是需要教師根據(jù)校企合作項(xiàng)目繪本要求來策劃文案定位，然后通過彈幕游戲帶動(dòng)學(xué)生思維撰寫文案。在這個(gè)過程中建議做小組頭腦風(fēng)暴會(huì)議，建立核心關(guān)鍵詞引導(dǎo)的思維導(dǎo)圖，進(jìn)行推理鏈條設(shè)計(jì)，如果推理聯(lián)想失敗就進(jìn)行下一個(gè)，最終形成完整的情節(jié)鏈條。

彈幕游戲結(jié)束后老師對(duì)于過程進(jìn)行總結(jié)，告訴學(xué)生如何在游戲互動(dòng)中給自己準(zhǔn)確的內(nèi)容定位：關(guān)鍵的情節(jié)點(diǎn)、核心的內(nèi)容場(chǎng)景、沖突和矛盾的表達(dá)以及在限制字?jǐn)?shù)和章節(jié)頁的情況下組織書籍的內(nèi)容展開。

四、結(jié)語

基于彈幕的游戲化教學(xué)是體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想的一類全新的學(xué)習(xí)方式，可以有效地改善傳統(tǒng)書籍裝幀設(shè)計(jì)單向輸出式教學(xué)模式，以及通過符合當(dāng)下大學(xué)生審美的趣味性互動(dòng)和純文字表達(dá)最大限度地增加了教學(xué)的時(shí)代性。但是對(duì)于教師提出了新的挑戰(zhàn)：如何研發(fā)符合不同學(xué)科的彈幕系統(tǒng)，如何管理和控制有序的課堂紀(jì)律，如何兼顧效率和質(zhì)量、趣味和深度。在不具備條件的計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)室如何通過社交軟件形成與課堂同步的彈幕平臺(tái)。彈幕教學(xué)是手段而不是目的，目的是讓學(xué)生在數(shù)字虛擬平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)換真正成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體，為高校課程實(shí)踐改革提供新的參考。