冰心一片 春山萬(wàn)疊

路平先生浸淫詩(shī)詞日久，兼修辭賦，皆卓有所成。作品既見諸于報(bào)章雜志，又屢屢斬獲各類賽事獎(jiǎng)項(xiàng)，故聲譽(yù)日隆。曾榮膺湖北“荊楚詩(shī)壇中堅(jiān)”稱號(hào)，作品暨傳略還入選河南“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞100家”、香港“中華詩(shī)人100家”等。亦曾有十?dāng)?shù)首詩(shī)詞在全國(guó)各地風(fēng)景勝地鐫刻書丹。

路平先生之作品體裁多樣，且題材廣泛，皆能駕輕就熟，揮灑自如。但囿于篇幅，在此不一一贅述。下面，僅就其田園詩(shī)詞的一些特點(diǎn)，談點(diǎn)個(gè)人管見。

一、以山水為骨，以田園為魂，抒發(fā)悠遠(yuǎn)的懷抱

山水田園是古代文人墨客反復(fù)吟詠的主題。他們以山水田園為審美對(duì)象，借以抒發(fā)情懷，闡釋性靈，承載寄托。田園詩(shī)發(fā)軔于遠(yuǎn)古，大約成于晉唐，曾產(chǎn)生了以陶淵明、王維、孟浩然等為杰出代表的一大批田園詩(shī)人，也留下了浩若辰星的璀璨詩(shī)章。路平先生身居大別山，得山水田園之利，加之學(xué)養(yǎng)深厚，有觸類旁通之能，而又情系故土，具悲天憫人之懷，是故他的田園詩(shī)既有風(fēng)骨，又有擔(dān)當(dāng)。他的山水鏗鏘有力，他的田園血肉豐滿，讓人能夠觸摸其厚重，咀嚼出蒼遒，真正實(shí)踐了古人的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，而又做到了法古而不泥古，既有承繼，又有創(chuàng)新。

路平先生一直耕耘于基層，且長(zhǎng)期從事扶貧工作。因此，他的許多詩(shī)作就聚焦在他最熟悉的鄉(xiāng)村;他的情感，也傾注在他最親近的鄉(xiāng)親們身上，寫出了許多真切感人的詩(shī)作。如《己亥開春田舍吟》：“歲事方開啟，煙村淡臘香。年輕奔命遠(yuǎn)，田凍入春荒。不斷泠泠雨，稍停故故忙。戶庭多杖履，翁媼鎮(zhèn)山鄉(xiāng)。”又如《己亥早春鄉(xiāng)野偶得》：“路野山重尚有村，衡門每見鐵將軍。歸來(lái)綠已遲青帝，斫去枯須乏郢斤。際此丁年?duì)幐笆?，縱然南畝傍連云。春農(nóng)屨杖操持下，幸喜豐瀮溉濟(jì)勤。”這兩首詩(shī)雖然筆墨簡(jiǎn)約，卻意蘊(yùn)深刻，都客觀地再現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)村的具體物象，表現(xiàn)的則是一個(gè)共同的主題，即“三農(nóng)”問題。眾所周知，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化步伐的不斷加快，農(nóng)村人口持續(xù)地向城市集結(jié)，而農(nóng)業(yè)和農(nóng)村卻在日漸凋敝，我們賴以生存的土地和糧食也在逐漸減少，從而帶來(lái)一系列的社會(huì)問題。詩(shī)人從這個(gè)角度出發(fā)，既寫出了自己的見聞，也寫出了自己的憂慮，更寫出了自己的呼吁。他期待著他所摯愛的家鄉(xiāng)能不再“年輕奔命遠(yuǎn)，田凍入春荒”。不再“戶庭多杖履，翁媼鎮(zhèn)山鄉(xiāng)”。更不再“路野山重尚有村，衡門每見鐵將軍”。

路平先生情牽鄉(xiāng)土，摯愛家園，故鄉(xiāng)的山水在他的筆下也就充滿了活力和生機(jī)。他筆下的山水也就靈動(dòng)而又蓬勃。如《仲春鄉(xiāng)野偕游拾趣》：“阿誰(shuí)高手段，摶野列新屏。李接云飛白，溪張鏡掬青。但循三徑曲，便帶一衫馨。游趣偕何拾，吟春漫賦形?！边@首五律“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”（鐘嶸《詩(shī)品序》），把山鄉(xiāng)那種盎然的春意簡(jiǎn)約地為我們勾勒出來(lái)，讓人心動(dòng)神搖，如臨其境，如品其醇。再如《攜詩(shī)友陰雨中游白廟河鄉(xiāng)》：“霖霖一路幻云煙，天幕穿行車作船。人世陰晴難大逆，白河格局已多摶。雨中探景猶探畫，霧里看人似看仙。聯(lián)袂躋身山水上，心湖氣韻也漣漣。”更是“意若貫珠，言若合璧。其貫珠也，如夜光走盤，而不失回旋曲折之妙。其合璧也，如玉匣有蓋，而絕無(wú)參差扭捏之痕”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》），復(fù)兼有“精鶩八極，心游萬(wàn)仞”（陸機(jī)《文賦》）之豪。首聯(lián)狀景，亦真亦幻，描寫的是詩(shī)人在雨中穿行的場(chǎng)景，輕車在雨霧中顛簸，既如天馬行空，又如小舟掠浪。頷聯(lián)既狀物，更是抒懷，人世的陰晴，雖然無(wú)法違逆，但白廟河的格局還是能夠把控的，于感奮中見不羈。頸聯(lián)則為我們描繪出一幀夢(mèng)幻般的風(fēng)景畫，讓人生發(fā)出畫隨人轉(zhuǎn)，人在畫中之感，可謂傳神妙筆。尾聯(lián)寫的是詩(shī)人高亢的情緒，在眼前這樣美妙的情境里，詩(shī)人逸興遄飛，有一股壓抑不住的歡欣。整首詩(shī)氣韻生動(dòng)，脈絡(luò)清晰，情景交融，可稱得上是佳構(gòu)。

路平先生筆下的山水是活的，有神，有氣，有風(fēng)采，如“水瘦山蒼感尚寒，新正連被雨摧殘”（《新正后初晴花田賞花》）;又如“云海弄奇憑日月，晴川疊韻藉風(fēng)煙”（《致鄉(xiāng)村規(guī)劃者之一》。路平先生詩(shī)中的田園是慈悲的，有情，有義，有豪雄。如“巴岸茵飄紅萬(wàn)點(diǎn)，東腔俚和幻千形”（《天堂湖寫意之三》）;再如“九霄潑墨凌云寫，一卷豐年一幅春”（《山村過年》）。讀這些詩(shī)句，讓人如讀路平先生之人，既能讀出俠骨，也可讀出柔腸。人言，“志高則言潔，志大則辭宏，志遠(yuǎn)則旨永。如是者，其詩(shī)必傳?！保ㄈ~燮《原詩(shī)》）路平先生的詩(shī)，言潔、辭宏、旨遠(yuǎn)，相信必能流傳于世也。

二、以襟抱為經(jīng)，以學(xué)識(shí)為緯，謳歌斑斕的世界

清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！保ā墩f詩(shī)晬語(yǔ)》）。路平先生學(xué)識(shí)淵博，襟懷豁達(dá)，視野開闊，深得詩(shī)中三昧。他的作品，或渾厚深邃，或神采飛揚(yáng)，或氣韻充盈。狀物則神形兼?zhèn)?，尚意則哲理幽深，寄情則真醇如流，給人一種變幻莫測(cè)、氣象萬(wàn)千之感。

所謂“詩(shī)言志，歌永言”者（《尚書·舜典》），路平先生就深得其法也。寫詩(shī)的要旨，就先生的作品就特別注重物我之間的內(nèi)在聯(lián)系，既感情濃烈，又言之有物，讓人讀來(lái)倍覺誠(chéng)摯和親切。如《山園野草》：“鋪山傍水本無(wú)名，綠意隨風(fēng)自在行。原上憶曾經(jīng)野火，囊中裁去綻詩(shī)情。遙承雨露看苗淡，劫歷風(fēng)塵轉(zhuǎn)眼生。且任高枝鶯弄舌，自矜自舞自枯榮。”這首詩(shī)雖然吟詠的是野草，但我們也能看出詩(shī)人的自況，從草木的枯榮寫到人生的起伏，再寫出自己的感悟。傳遞的是一種從容，一種達(dá)觀，一種不屈，給人一份昂奮向上的感覺，起到了“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者被文以入情”的效果（劉勰《文心雕龍·知音》），極富藝術(shù)感染力。

作為一名優(yōu)秀的文人，追求的當(dāng)然不僅僅只是個(gè)人的沉浮與榮辱，而應(yīng)該始終重?fù)?dān)當(dāng)，重責(zé)任，重使命?！八^文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣?！保ㄍ醢彩渡先藭罚┞菲较壬鷦t正是如此。他的作品不但追求藝術(shù)的高度，也追求思想的深度，寫得豐滿而靈動(dòng)，略無(wú)輕浮阻滯之態(tài)。如《驚蟄》：“見說陽(yáng)和天，一元蘇復(fù)始。疏梅老已謝，禿立桑與梓。蒿草眼微舒，灘頭鴨試水。四野色孤單，岑遠(yuǎn)更迤邐。桃夢(mèng)猶未醒，倉(cāng)庚何載鳴？幾點(diǎn)墟煙裊，牛羊自縱橫。腴田荒疏下，遑論稼穡榮。丁年俱向遠(yuǎn)，江海打工行。物候初驚蟄，可待春瀮浥。人向自由行，詎待春雷急?！比?shī)結(jié)構(gòu)宏大，筆力沉雄，情緒豐沛，極具老杜情懷。其筆墨在動(dòng)與靜、情與境、觀與感之間轉(zhuǎn)換，既呈現(xiàn)了早春的蒼涼與騷動(dòng)，又摹寫了“腴田荒疏下，遑論穡稼榮”的惆悵與嘆喟，更發(fā)出了“人向自由行，詎待春雷急”的希冀與吶喊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

路平先生的詩(shī)作還善用典事。在許多作品里，我們都可以看到他對(duì)典故的嫻熟運(yùn)用，且了無(wú)斧鑿之痕。如“歸來(lái)綠已遲青帝，斫去枯須乏郢斤”（《己亥早春鄉(xiāng)野偶得》）。這里面的“青帝”指的是春之神及百花之神?！佰铩眲t典出《莊子·徐無(wú)鬼》，意思是“郢匠揮斤”，比喻純熟、高超的技藝。又如《天堂湖寫意之一》：“一鏡湖天兩浩茫，千流淵藪各爭(zhēng)光。棲煙沚幻搖欸乃，歸鶩霞燃競(jìng)頡頏。山色煦濡尤覺雨，桃源休懿似還鄉(xiāng)。登高穎脫浮云外，照影形骸共漱芳?！边@首詩(shī)除了寫盡天堂湖的美麗景色以外，還巧用了典事。這里的“欸乃”，既可以指煙霞披瀉在水中幻夢(mèng)般的小島上，如奏響古琴之名曲，也可以是指劃船時(shí)的歌唱之聲;“頡頏”原本指飛鳥在上下翻飛，在這里引申為歸鶩與霞光互相抗衡，相映生輝。兩個(gè)典都是一語(yǔ)雙關(guān)，用得天衣無(wú)縫，非常巧妙。

路平先生的詩(shī)多用白描手法，即以樸素洗煉的語(yǔ)言描摹形象，都用得準(zhǔn)確生動(dòng)，清新自然。如“李接云飛白，溪張鏡掬青”“大澤青天綠未分，下溪嵐接上溪云”等等;他的詩(shī)“含情而能達(dá)，會(huì)景而生心，體物而得神”（王夫之《姜齋詩(shī)話》），使語(yǔ)句顯得格外靈動(dòng)，如“但循三徑曲，便帶一衫馨”“青岫鋪排新斗拱，春風(fēng)裁剪舊披離”等等;或寓情于景，景語(yǔ)即是情語(yǔ)，如“夢(mèng)筆操持花世界，藍(lán)圖擘畫樹菁英”“紅廟綠波非我料，迷林雷石俾人窮”等等;或托物言志，抒發(fā)自己的感悟，如“而今我比青山瘦，幸有東風(fēng)拂我多”“心白衣青動(dòng)八方，人生況味由伊煮”等等。正因如此，他的作品才顯得張力十足，韻味無(wú)窮。

三、以故鄉(xiāng)為本，以桑梓為根，擁抱美好的生活

相對(duì)于詩(shī)而言，路平先生的詞作從量上來(lái)說就顯得少了些許，但同樣寫得新穎別致，撲鼻生香，深得婉約之妙。他的詞多以故鄉(xiāng)的山川形勝和人情風(fēng)物為摹寫對(duì)象，體現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的濃厚鄉(xiāng)愁和深切眷戀。

王國(guó)維說：“詞之為題要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)”（《人間詞話》）。路平先生的詞情感充沛，婉轉(zhuǎn)含蓄為其所長(zhǎng)，加上結(jié)構(gòu)縝密，音調(diào)和諧，大有宋人風(fēng)范。如《卜算子·青苔關(guān)林場(chǎng)小住有作》：“熱路上青關(guān)，指顧涼初透。涯岸參差幾線樓，綠嶺圍如斗。 ?聽有鳥溪歌，食有山蔬酒。笑問幽林守護(hù)人，住久成仙否？”整首詞僅僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就為我們勾勒出了青苔關(guān)林場(chǎng)的秀美景色，有情，有境，有動(dòng)，有靜，有問，有答。尤其是綠嶺圍如斗的“斗”字，更是運(yùn)用得形象生動(dòng)，尤見結(jié)字功力。又如《定風(fēng)波·春曰龔氏山園訪友賞花》：“又到龔園訪百花，四廂綠綺擁明霞。風(fēng)拂玉蘭羞頷首，香誘，白櫻光撫色無(wú)瑕。 ?布水騰樓誰(shuí)妙手，知否，荒蕪今已足紛挐。地主瓊花都是友，爭(zhēng)秀，教人兩兩得風(fēng)華。”更是辭情蘊(yùn)藉，語(yǔ)言清麗。尤其是下半片的“地主瓊花都是友，爭(zhēng)秀，教人兩兩得風(fēng)華”，更是寫得情致盎然，讓人擊節(jié)。

難能可貴的是，婉約派詞人的作品大多存在情緒低沉、言詞悱惻之虞，或敘離愁別恨，或表閨怨綺情，給人一種消沉的感覺。但路平先生的詞，卻不是如此。他的詞，于平和中見激越，于沉靜見昂揚(yáng)，洋溢著一股由衷的喜悅。他感念生活的賜予，也熱忱地歌唱和擁抱生活。

總之，路平先生以自己的勤勉和才氣，為我們奉獻(xiàn)了一道道賞心悅目的精神產(chǎn)品，取得了驕人的成績(jī)，實(shí)在讓人欽佩。加上他正值盛年，相信假以時(shí)日，他的成就一定會(huì)更上層樓。

（周勝輝，研究員。歷任《都市小說》執(zhí)行副主編、《長(zhǎng)江叢刊》副主編等職。在各類報(bào)刊發(fā)表文學(xué)作品百余萬(wàn)言。曾十?dāng)?shù)次奪得詩(shī)詞、賦文學(xué)大賽等級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)）