陳子昂故里補(bǔ)考

謝德銳

關(guān)于唐代詩人陳子昂的故里，在四川射洪縣計(jì)有四說，一以為是伯玉鄉(xiāng)之伯玉村，二為龍寶鄉(xiāng)，三為武東文峰村，四為武東鄉(xiāng)張家灣。射洪學(xué)者王傳玉與黃筠的《陳子昂故居考辨》[1]以第四說為確切，然而未作詳考，今謹(jǐn)為補(bǔ)正。

武東山，位于四川省射洪市境內(nèi)，金華鎮(zhèn)武東村、天寶村分布山下。[2]武東山南麓張家灣，是陳子昂出生地、故居遺址地和陳子昂家族隱居地。武東山的主峰，現(xiàn)稱為天寶寨。2005年《射洪縣志》關(guān)于天寶寨的記載：“天寶寨，位于金華鎮(zhèn)武東馬家溝之間。由復(fù)興鎮(zhèn)的虎楊瓦廠埡，經(jīng)祠公埡、董家梁、陳家山、楠木埡、羅盤頂、水洞山、羅家山、天寶寨、將軍脊，至金華鎮(zhèn)的武東獅子山，到涪江邊。主峰長(zhǎng)14.4千米，相對(duì)高度220—300米。最高山峰是金華鎮(zhèn)的天寶寨，海拔674.4米”，被譽(yù)為“川中第一峰”。經(jīng)考證，1985年版、2005年版《射洪縣志》記載的天寶寨就是清康熙、乾隆、嘉慶、光緒《射洪縣志》記載的武東山。事實(shí)上，這兩部新《射洪縣志》“天寶寨”條目記載的山系、山脊，當(dāng)?shù)孛耖g仍稱為武東山。武東山，歷史上應(yīng)該僅限于今天以主峰天寶寨為中心、包括陳子昂故居遺址地張家灣，位于天寶村、武東村境內(nèi)的一段山脈。

陳子昂，字伯玉，初唐梓州射洪人，公元659年出生于今金華鎮(zhèn)武東山;公元676—678年在金華山（縣學(xué)）讀書;公元682年，進(jìn)士及第;公元684年，以《諫靈駕入京書》受武則天召見，拜麟臺(tái)正字;公元686年，隨喬知之北征同羅、仆固;公元689年，遷升右衛(wèi)曹參軍;公元691年，丁繼母憂解官返里，居武東山;公元693年，服終，擢升右拾遺;公元694年，陷冤獄，翌年獄解;公元696年，從武攸宜征契丹;公元697年，回程途中寫下了千古絕唱《登幽州臺(tái)歌》;公元698年，辭官回鄉(xiāng)，歸隱武東山;公元700年，被縣令段簡(jiǎn)“附會(huì)文法”，迫害至死，享年42歲。

一、名起蜀漢，歷史延綿至今

武東山之存名，歷史悠久?！拔鋿|山，縣東七里。《輿地紀(jì)勝》：武東山，在射洪縣東十里?！斗捷浛家罚何鋿|山，唐《陳伯玉集》：陳方慶好道，隱于此。有唐朝道觀遺址。舊《通志》：以經(jīng)武水之東為名。武水即涪江也?！盵3]武東山因位于涪江之東而得名。公元693年，陳子昂為叔祖陳嗣撰寫的碑文《梓州射洪縣武東山故居士陳君碑》記載：“君諱嗣，字弘嗣，其先陳國(guó)人也。漢末淪喪，八代祖祗，自汝南仕蜀為尚書令。其后為晉所滅，子孫避晉不仕，居涪南武東山……”[4]陳祗，陳子昂叔祖陳嗣八代祖，即陳子昂十代祖，為陳子昂家族入蜀始祖。其“自汝南仕蜀”，當(dāng)在蜀漢政權(quán)期間（公元221—263年）。公元263年，曹魏（公元213—266年）滅蜀漢。掌握曹魏政權(quán)的司馬氏家族于公元266年建立西晉政權(quán)（公元266—316年）。蜀漢景耀元年（公元258年），陳祗在蜀漢政權(quán)“尚書令任”上去世?！捌浜鬄闀x所滅，子孫避晉不仕，居涪南武東山”。陳子昂六代祖太樂為郡司馬，而其遠(yuǎn)祖在六代祖之前即與武東山一帶“唐、胡、白、趙五姓置立新城郡，部制二縣，而四姓宗之，世為郡長(zhǎng)”[5]。據(jù)此可知，公元266年，蜀漢政權(quán)被晉滅后不久，陳祗后代即隱居于武東山?？紤]其來之前就完全可能存在，武東山之存名，不會(huì)遲于公元266年，距今至少1753年。唐時(shí)，射洪縣城在今天的金華鎮(zhèn)。縣城至武東山張家灣的“縣道”，是從今金華鎮(zhèn)過河，經(jīng)麻柳井、泡桐樹，越武東山，從將軍碑、張家灣下山，過沙嘴，沿馬家溝而上，過上拱橋……經(jīng)今復(fù)興鎮(zhèn)出縣至鹽亭。（經(jīng)初步調(diào)查，尚存多段古“縣道”遺跡。）與今天的金蓬公路至武東山張家灣比，其路程更近。因此，古時(shí)“武東山，縣東七里……”“武東山，在射洪縣東十里”的記載，雖略有差異，但大致都是可信的。據(jù)王傳玉、黃筠《陳子昂故居考辨》一文考證，陳子昂故居遺址，即位于武東山南麓（今金華鎮(zhèn)武東村）、將軍廟下的張家灣（一名為“跑馬地”，又名“道子地”，相傳為陳子昂年少時(shí)騎馬射箭之地）、面積約十畝的二臺(tái)坡地。[6]可以看出，唐時(shí)陳子昂故居與今天一樣，同樣位于“縣道”上，交通方便?！罢嬷B寺，縣東七里武東山下，陳子昂故宅在其左。有暉上人者，子昂時(shí)與之往還……”[7]陳子昂年輕時(shí)與高僧暉上人過從甚密、吟詩酬唱的真諦寺遺址位于張家灣跑馬地內(nèi)側(cè)山麓圓堡嘴。伯玉祠遺址位于張家灣外不遠(yuǎn)處。迄今，還有陳氏后裔100余人生活在武東山下沙嘴村棚子溝、武東山龍洞坪。20世紀(jì)50年代后人民公社時(shí)期、80年代初鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府時(shí)期，武東山作為所在地行政建制“武東公社”“武東鄉(xiāng)”一直沿用，直到上世紀(jì)90年代初撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)轄于金華鎮(zhèn)。武東鄉(xiāng)行政建制撤銷后，所在地場(chǎng)鎮(zhèn)仍稱為武東場(chǎng)。1992年，陳子昂后裔及鄉(xiāng)親集資在武東山張家灣路口修建、著名書家魏傳統(tǒng)題寫的磚混結(jié)構(gòu)牌坊“子昂故里”，至今屹立于金蓬公路邊。1700余年來，武東山地、名一致，連綿至今。

二、名揚(yáng)典籍，歷代名人紛至沓來

武東山，一座歷史悠久的陳子昂文化之山。射洪，“西魏置縣，北周正名”;2019年7月12日獲國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣建市;2019年11月18日，射洪市正式成立。西魏時(shí)期在公元535—556年，北周時(shí)期在公元557—581年。武東山，存名于世1700余年，歷史比射洪置縣、正名還早300余年。武東山，作為一座歷史文化之山，誕生、滋養(yǎng)了歷史文化名人陳子昂;并與陳子昂家族緊密相連，文化底蘊(yùn)厚重。

作為陳子昂出生地、陳子昂故居遺址地的武東山和陳子昂家族，首次于文獻(xiàn)上的記載在公元693年，即出現(xiàn)于陳子昂居蜀為母守喪期間替其叔祖父陳嗣撰寫的《梓州射洪縣武東山故居士陳君碑》[8]上。其后，武東山的地名相繼出現(xiàn)于陳子昂為其逝去的堂弟、父親撰寫的銘文。公元694年，陳子昂為其堂弟陳孜撰寫墓志銘《堂弟孜墓志銘并序》云：“君諱孜，字無怠，其先陳國(guó)人也……時(shí)年三十五，是歲龍集癸巳，有周長(zhǎng)壽二年秋七月也，卜兆不吉，權(quán)殯于真諦寺元北園……君家世墳垅在武東山?！盵9]公元699年，陳子昂為其父撰寫墓志銘《府君有周文林郎陳公墓志文》：“公諱元敬，字某，其先陳國(guó)人也。五世祖太樂，梁大同中為新城郡司馬，生高祖方慶。方慶好道，得《墨子五行秘書》《白虎七變法》，遂隱于郡武東山?！盵10]盧藏用（約664—約713，唐代詩人，官至左拾遺、禮部侍郎，兼昭文館學(xué)士）是陳子昂詩文變革的積極支持者，也是陳子昂至交。公元701年，盧藏用在陳子昂被迫害致死后，收集整理故友遺文，編為《陳子昂集》十卷，并為之作序，贊其“卓立千古，橫制頹波，天下翕然，質(zhì)文一變”[11];又為陳子昂撰寫《陳氏別傳》：“陳子昂，字伯玉，梓州射洪縣人也。本居潁川，四世祖方慶，得《墨翟秘書》，隱于武東山，子孫家焉，世為豪族……”[12]武東山，首次走出陳子昂為其家族撰寫的墓志、銘文而傳載于其他歷史名人撰寫的碑文典籍和文學(xué)作品上。唐大歷年六年（公元771年）趙儋撰《大唐劍南東川節(jié)度觀察處置等使戶部尚書兼梓州刺史兼御史大夫鮮于公為右拾遺陳公建旌德之碑》（簡(jiǎn)稱“旌德碑”），不僅再次記載了陳子昂先祖隱居于武東山的史實(shí)，還特別提到“拾遺之文，四海之內(nèi)，家藏一本”[13]。歷代不乏詩人、學(xué)者接踵而至，登臨武東山，憑吊陳子昂故居，追慕先賢。公元762年，杜甫從梓州來射洪武東山拜謁陳子昂故居，留下《陳拾遺故宅》一詩，贊譽(yù)其“有才繼騷雅，哲匠不比肩。公生揚(yáng)馬后，名與日月懸……終古立忠義，感遇有遺篇”，描繪陳子昂辭世60余年后，其故宅：“拾遺平昔居，大屋尚修椽。悠揚(yáng)荒山日，慘淡故園煙……同游英俊人，多秉輔佐權(quán)。彥昭超玉價(jià)，郭振起通泉。到今素壁滑，灑翰銀溝連。盛事會(huì)一時(shí)，此堂豈千年?！盵14]從杜甫詩句可以看出，陳子昂同時(shí)代好友、時(shí)任通泉縣尉、后官至宰相的郭元振與其他知名人士曾來武東山與陳子昂盛會(huì)一時(shí)，尚留題在壁的墨跡可為證。杜甫當(dāng)年所走過的思賢橋[15]，即位于武東山下、陳拾遺故宅前，后人取思子昂之意。相傳杜甫當(dāng)年住過的客棧遺址也在武東山下的馬家溝。有“清貧太守”之譽(yù)的清代射洪梅溪（現(xiàn)射洪縣復(fù)興鎮(zhèn)三江村，與陳子昂故居遺址武東山毗鄰）人、清康熙三十二年（公元1693）舉人、天津知州張星瑞（字薇垣，號(hào)玉壘），不論去縣城求學(xué)，還是宦游回鄉(xiāng)，武東山張家灣都是他的必經(jīng)之地。其經(jīng)常路過、憑吊陳子昂故居遺址，曾賦詩《陳拾遺故宅詩》，贊嘆先賢“才雄一代未攀龍，留得詩文四海宗。水遠(yuǎn)山高環(huán)故址，模糊碑石碧臺(tái)封”[16]。從張星瑞詩可知，陳子昂故居遺址武東山“水遠(yuǎn)山高”。清康熙年間（1662—1722年），張家灣仍有“碑石碧臺(tái)”，陳子昂故居遺跡尚存。清嘉慶（1796—1820年）舉人趙燮元《經(jīng)陳伯玉先生故宅》詩云：“獨(dú)座山上祠，武東山下土……芳草慘不言，野鶴避人舞”[17]，這是講，僅僅一百多年后，武東山張家灣陳子昂故居遺址，已是“芳草野鶴”了！時(shí)光弄物，令人唏噓。

在陳子昂筆下，武東山“皎皎白林秋，微微翠山靜”[18]，“巖庭交雜樹，石瀨瀉鳴泉”[19]，“蛺蝶憐紅藥，蜻蜓愛碧潯”[20];居家武東山，“禪居感物變，獨(dú)坐開軒屏”[21]，“水月心方寂，云霞思獨(dú)玄”[22]，“忘機(jī)委人代，閉牖察天心”[23]。武東山，乃川中盆地腹地最高山，獨(dú)出云岫，林木豐茂，空氣清新，泉水潺潺，民風(fēng)淳樸，是天然的養(yǎng)生、養(yǎng)老福地。從西晉初年開始至陳子昂，其家族已在武東山繁衍生息10代、近400年。陳子昂五代祖陳方慶，得《墨子五行秘書》《白虎七變法》，好道不仕，隱于武東山;四代祖陳湯，蕭梁末年辭去新城郡主簿，歸隱故居武東山;叔祖陳嗣，“輟千祿之學(xué)，修養(yǎng)生之道，山壑高居，農(nóng)野永歲。雅聞漢有王丹者，隱居不仕……遂保先君武東山之故居……養(yǎng)德退耕以求志”[24];父陳元敬，“潛道育德，穆其清風(fēng)……餌云母以怡其神”[25]。陳子昂則“晚愛黃老言，尤耽味《易》象，往往精詣”[26]。公元683年，陳子昂中進(jìn)士回到武東山期間，從暉上人游，學(xué)道求仙“信夫人之好道，愛云山以幽求”[27]。公元686年，陳子昂隨喬知之北征同羅、仆固途中，見“河洲草木無他異者，惟有仙人杖往往叢生……余家世好服食，昔嘗餌之?！盵28]公元691年，陳子昂丁繼母憂，守制武東山期間，又有詩吟道：“猶憶林臺(tái)友，棲真隱大霞。還丹奔日御，卻老餌云芽?！盵29]

公元698年，陳子昂以父老，罷官歸侍，有記云：“酒既醉，琴方清，陶然玄暢，浩爾太素，則欲狎青鳥、寄丹丘矣?！盵30]他回到武東山“以種樹采藥以為養(yǎng)”，白云在天，林泉幽深，一釋塵勞?？傆^而言，“輕財(cái)帛，覽經(jīng)史，煉云丹，餌地骨”[31]，是陳子昂及其家族道家養(yǎng)生文化的特點(diǎn)。武東山，作為陳子昂出生地、故居地和陳子昂家族隱居地，蘊(yùn)含了豐富的陳子昂道家文化和陳子昂家族養(yǎng)生文化，體現(xiàn)出陳子昂文化的豐富性和多元性，是陳子昂文化尚待發(fā)掘的新載體，為我們展開了陳子昂研究又一新領(lǐng)域，魅力無限。

注釋：

[1][6]王傳玉、黃筠：《陳子昂故居考辨》，《陳子昂研究論集》，中國(guó)文聯(lián)出版公司1989年版，第286頁。

[2]原相關(guān)文獻(xiàn)記載位于沙嘴村。2019年11月，原沙嘴村撤并入武東村，原松樹村撤并入天寶村。

[3]（清）嘉慶《射洪縣志》卷二，《歷代射洪縣志匯編》，射洪縣地方志編纂委員會(huì)編印，1995年版，第221頁。

[4][5][8][24]（唐）陳子昂：《梓州射洪縣武東山故居士陳君碑》，彭慶生編著《陳子昂集校注》中冊(cè)，黃山書社2015年版，第892頁。

[7]（清）嘉慶《射洪縣志》卷四，《歷代射洪縣志匯編》，第237頁。

[9]（唐）陳子昂：《堂弟孜墓志銘并序》，彭慶生編著《陳子昂集校注》下冊(cè)，第1004頁。

[10][25]（唐）陳子昂：《府君有周文林郎陳公墓志文》，彭慶生編著《陳子昂集校注》中冊(cè)，第910頁。

[11]（唐）盧藏用：《故陳子昂集序》，彭慶生編著《陳子昂集校注》上冊(cè)，第1頁。

[12][26]（唐）盧藏用：《陳氏別傳》，彭慶生編著《陳子昂集校注》下冊(cè)，第1562頁。

[13]（唐）趙儋：《大唐劍南東川節(jié)度觀察處置等使戶部尚書兼梓州刺史兼御史大夫鮮于公為右拾遺陳公建旌德之碑》，彭慶生編著《陳子昂集校注》下冊(cè)，第1568頁。

[14]蕭滌非：《杜甫全集校注》（五），人民文學(xué)出版社2014年版，第2703頁。

[15]（清）嘉慶《射洪縣志》卷三，《歷代射洪縣志匯編》，第229頁。

[16]（清）嘉慶二十五年《張氏族譜》，射洪縣復(fù)興鎮(zhèn)三江村張氏族人藏。

[17]（清）嘉慶·趙燮元：《澹遠(yuǎn)軒詩稿》卷一，光緒九年（1883年）射洪刻本，第9頁。

[18][19][21][22]（唐）陳子昂：《酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)》，彭慶生編著《陳子昂集校注》上冊(cè)，第304頁。

[20][23]（唐）陳子昂：《南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨(dú)坐思遠(yuǎn)率成十韻》，彭慶生編著《陳子昂集校注》上冊(cè)，第477頁。

[27]（唐）陳子昂：《山水粉圖》，彭慶生編著《陳子昂集校注》中冊(cè)，第522頁。

[28]（唐）陳子昂：《觀荊玉篇并序》，彭慶生編著《陳子昂集校注》上冊(cè)，第150頁。

[29]（唐）陳子昂：《臥疾家園》，彭慶生編著《陳子昂集校注》上冊(cè)，第485頁。

[30][31]（唐）陳子昂：《喜馬參軍相遇醉歌并序》，彭慶生編著《陳子昂集校注》上冊(cè)，第470頁。