新時(shí)期醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育研究

(山西衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院，山西 晉中 030619)

目前臨床治療和護(hù)理工作，都更加注重醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，體現(xiàn)了對(duì)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德要求。醫(yī)學(xué)院校在對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)療技術(shù)教育的同時(shí)開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育課程，這與現(xiàn)代化高素質(zhì)醫(yī)療人才培養(yǎng)需求相符合，在提升醫(yī)學(xué)生技能水平的同時(shí)，提高其職業(yè)道德素養(yǎng)，進(jìn)而提升醫(yī)療領(lǐng)域的整體技術(shù)水平和服務(wù)質(zhì)量。但是目前醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育仍然存在一定問(wèn)題，不能很好的適應(yīng)新時(shí)期國(guó)家和社會(huì)對(duì)于醫(yī)務(wù)人員的要求，有必要對(duì)職業(yè)道德教育做深入的分析和思考。

1 新時(shí)期醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育問(wèn)題

1.1 職業(yè)道德教育方面

隨著社會(huì)發(fā)展，人們?cè)诰歪t(yī)過(guò)程中的需求眾多，要求也更高，包括對(duì)醫(yī)護(hù)人員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)、醫(yī)院環(huán)境、所配備的醫(yī)療設(shè)施、醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度以及職業(yè)道德等方面。在醫(yī)患糾紛當(dāng)中一個(gè)最主要的原因便是醫(yī)生職業(yè)道德的缺失，相比較來(lái)看，我國(guó)大多數(shù)醫(yī)學(xué)教育院校及醫(yī)院正處在探索和轉(zhuǎn)型的階段，沒(méi)有一套完備的醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育機(jī)制作支撐，特別在把控醫(yī)護(hù)人員及醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德和教育力度方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一些醫(yī)患糾紛往往因部分從醫(yī)人員醫(yī)德意識(shí)淡薄導(dǎo)致，正是這樣的原因阻礙了醫(yī)療事業(yè)的健康發(fā)展，影響了我國(guó)醫(yī)改的成效。當(dāng)前這種職業(yè)道德教育已然滿足不了新時(shí)期社會(huì)對(duì)醫(yī)療人才的需求[1]。

1.2 教育觀念方面

在改革開(kāi)放后，西方多元化思潮涌入，中國(guó)傳統(tǒng)思想于西方思想理念發(fā)生了碰撞，國(guó)外眾多觀念在涌入我國(guó)后，使我國(guó)各行業(yè)領(lǐng)域都受到了一定的影響。醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育也不例外，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)以及對(duì)應(yīng)價(jià)值觀念方面的影響，呈現(xiàn)出多元化的傾向，比如：為提高醫(yī)學(xué)生值得道德素養(yǎng)，采取醫(yī)療實(shí)踐教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行；為提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育離你那，采取專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳授以及職業(yè)道德行為規(guī)范定制的方式；為對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育思想進(jìn)行培育，實(shí)施以醫(yī)德文化和醫(yī)生職業(yè)道德為基礎(chǔ)的教學(xué)[2]。從以上反面可以看出，醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育觀念存在多元化的情況。

2 新時(shí)期醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育策略

2.1 利用好課堂教學(xué)這一有效途徑

首先，醫(yī)學(xué)院校需科學(xué)的進(jìn)行課程體系的設(shè)置，除了思想政治教育這類(lèi)主干課程外，還需開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、醫(yī)患溝通以及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等相關(guān)醫(yī)學(xué)人文課程，從這些課程方面加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德及理想信念的培育。其次，為加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這類(lèi)課程的重視程度，教師需抓好課前準(zhǔn)備、課中講學(xué)安排以及課后反饋等環(huán)節(jié)。第三，采取個(gè)別交談、問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育過(guò)程中存在的模糊認(rèn)識(shí)、對(duì)專(zhuān)題輔導(dǎo)課程方面的想法以及存在困惑的問(wèn)題進(jìn)行收集和梳理。第四，著重將重點(diǎn)放在職業(yè)道德信仰上[3]。

2.2 以樹(shù)立形象來(lái)加強(qiáng)精神引領(lǐng)

在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有很多專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)工作者，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育可以通過(guò)榜樣的力量，對(duì)先賢精神進(jìn)行挖掘和弘揚(yáng)，以此來(lái)喚醒醫(yī)學(xué)生們的職業(yè)道德意識(shí)，可以將榜樣樹(shù)立法作為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的一個(gè)重要手段。具體辦法是高校可以借助黨課團(tuán)課、新生入學(xué)教育、專(zhuān)家交流座談、主題班會(huì)以及報(bào)告會(huì)等形式進(jìn)行探討，并創(chuàng)設(shè)基金會(huì)，由該基金會(huì)組織開(kāi)展榜樣畫(huà)像、人物雕像的制作，以此來(lái)弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)先驅(qū)者的精神美德，并讓醫(yī)學(xué)生積極參與其中，對(duì)其進(jìn)行先驅(qū)醫(yī)德精神的熏陶，也可以是高校往屆畢業(yè)的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生以及再醫(yī)學(xué)領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)的學(xué)長(zhǎng)和學(xué)姐，讓高校醫(yī)學(xué)生能夠從他們的精神中獲得使命感、高度的認(rèn)同感和責(zé)任感，從而利于深化他們的職業(yè)道德意識(shí)，對(duì)他們整個(gè)職業(yè)生涯規(guī)劃也有持續(xù)性的影響[4]。

2.3 充分發(fā)揮學(xué)校文化育人作用

各大醫(yī)學(xué)院校需創(chuàng)設(shè)優(yōu)秀的校園文化環(huán)境，在校園內(nèi)營(yíng)造濃郁的人文氣息，這對(duì)于醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德和人文精神培養(yǎng)而言作用顯著。首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重對(duì)建校以來(lái)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域所取得的優(yōu)秀成績(jī)進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，將其作為校園文化建設(shè)的一部分，為醫(yī)學(xué)生創(chuàng)設(shè)本校特有的文化氛圍和精神環(huán)境。其次，組織教師團(tuán)體開(kāi)展“三育人”等活動(dòng)，評(píng)選名醫(yī)、名師和先優(yōu)模，并在校園內(nèi)樹(shù)立起醫(yī)德、師德楷模，為在校園內(nèi)營(yíng)造氣正風(fēng)清的育人環(huán)境，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。第三，為學(xué)生營(yíng)造良好的課堂情境和氛圍，改變以往灌輸式的教學(xué)方法，注重對(duì)學(xué)生興趣和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，使課堂教學(xué)更具開(kāi)放性和自由性，組織開(kāi)展專(zhuān)題講座活動(dòng)，讓每位學(xué)生參與其中，聘請(qǐng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域優(yōu)秀的專(zhuān)家醫(yī)師進(jìn)行會(huì)講，并為學(xué)生答疑解惑，使學(xué)生能夠獲得體驗(yàn)感。第四，善于借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，采用豐富、形象和生動(dòng)的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以借助網(wǎng)絡(luò)下載網(wǎng)上醫(yī)患糾紛案例來(lái)為學(xué)生進(jìn)行講解，使其明白醫(yī)生職業(yè)道德的重要性，并在他們心中埋下職業(yè)道德意識(shí)的種子，加強(qiáng)他們職業(yè)道德責(zé)任感和使命感[5]。

2.4 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中職業(yè)道德意識(shí)的培養(yǎng)

組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以志愿服務(wù)、醫(yī)療義診以及醫(yī)療幫扶等形式進(jìn)行，讓醫(yī)學(xué)生深入生產(chǎn)生活一線去將課堂學(xué)習(xí)延伸至社會(huì)實(shí)踐中，讓醫(yī)學(xué)生能夠拉近與民眾的關(guān)系，通過(guò)實(shí)踐體會(huì)和了解民眾對(duì)醫(yī)療方面的需求，讓醫(yī)學(xué)生在校所學(xué)在社會(huì)中能夠發(fā)揮效用，同時(shí)，讓他們?cè)谟诨颊呓佑|的過(guò)程中明白醫(yī)師職業(yè)道德，并增強(qiáng)他們的職業(yè)自豪感和價(jià)值感，使其由內(nèi)而外自發(fā)的樹(shù)立起醫(yī)師職業(yè)道德意識(shí)和職業(yè)理想。

3 小結(jié)

面對(duì)新時(shí)期醫(yī)改背景，高校在對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)其進(jìn)行職業(yè)道德教育，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)長(zhǎng)，借助校園教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德體驗(yàn)感，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生醫(yī)師職業(yè)道德意識(shí)的提升。