李明月,毛細(xì)云
(1.安徽中醫(yī)藥大學(xué)研究生院,安徽 合肥;2.安徽中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院肛腸科,安徽 合肥)
肛癰是發(fā)生在肛門周圍的膿腫,多由于肛管直腸周圍間隙發(fā)生急性或慢性感染而形成,在古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中,肛癰因發(fā)病部位不同而稱謂不同,常見的稱謂有臟毒、懸癰、臀癰等,相當(dāng)于西醫(yī)學(xué)中的肛門直腸周圍膿腫,即肛周膿腫。其特點(diǎn)是多起病急驟,疼痛劇烈,伴(或不伴)寒戰(zhàn)高熱,膿腫破潰后大多形成肛漏,潰口可長期有膿性分泌物流出?!动兛菩牡眉穂1]是清代外科名醫(yī)高秉鈞的代表性著作,郭一臨曾為本書作序稱: 高秉鈞臨證三十年,精于研習(xí)經(jīng)方,精通醫(yī)術(shù),雖然擅長治療外科疾病,但熟讀《內(nèi)經(jīng)》等圣賢書,所以能找到病之根本而不會(huì)被疾病的外在所迷惑。高氏遵循“外瘍實(shí)從內(nèi)治”,將臨床治療經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié),對(duì)后世中醫(yī)外科學(xué)的發(fā)展影響頗深?!动兛菩牡眉分刑岬降摹案亻T癰、臟頭毒、偷糞鼠、臀癰、騎馬癰”同屬于中醫(yī)“肛癰”的范疇。本文擬對(duì)《瘍科心得集》中有關(guān)“肛癰”的認(rèn)識(shí)及治療做一探討,以期指導(dǎo)臨床。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:“諸痛瘡瘍皆屬于心;營氣不從,逆于肉里,乃生癰腫;膏粱之變,足生大疔......又曰:地之濕氣,感則害人皮肉筋脈......”。高氏熟讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為若體內(nèi)無郁熱蘊(yùn)蓄,體外無濕熱內(nèi)侵,則人體肌肉流暢,氣血平和,癰疽自然無處生發(fā)。又認(rèn)為肛門屬足太陽膀胱經(jīng),而膀胱經(jīng)容易被濕熱所聚,每每酒色中傷,易致濕熱濁邪不化,氣不通行,致氣血凝聚于肛門而發(fā)為此病。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“邪之所湊,其氣必虛”。陰虛者,邪必湊之。高氏認(rèn)為:正氣虧虛,伏邪深入,在外發(fā)為癰瘍,病機(jī)為正虛邪實(shí),陰中挾陽,膿成潰后,雖不傷性命,但收口延綿,愈合緩慢。認(rèn)為正氣損傷也是肛癰的發(fā)病原因。高氏在《辨臀癰騎馬癰論》中言:臀癰發(fā)病是濕熱毒邪乘虛而入,治療要補(bǔ)氣血,兼用逐邪之藥,則病去如失。又云:此病一見患者有虛弱之像,應(yīng)立即予以滋補(bǔ)之品,如果用清涼敗毒之品內(nèi)服外敷,則致氣血凝滯,邪毒不能外泄而內(nèi)攻入里,多不救。強(qiáng)調(diào)扶正補(bǔ)虛對(duì)治療肛癰至關(guān)重要。
在《瘍科心得集》中,肛癰因發(fā)病部位不同而稱謂不同,筆者認(rèn)為高氏書中提到的“肛門癰、臟頭毒、偷糞鼠、臀癰、騎馬癰”同屬于中醫(yī)“肛癰”的范疇,只因發(fā)病部位不同,在臨床表現(xiàn)及治療上略有差異,現(xiàn)分述于下。
高氏在《瘍科心得集》中描述,此三毒初起時(shí)患者往往出現(xiàn)發(fā)熱惡寒,肛門周圍掀熱紅腫疼痛,大便秘結(jié),小便不通。高氏認(rèn)為此三瘍初起,皆因濕熱火毒結(jié)聚于肺胃,胃氣不行致大便不通,肺為水之上源,肺氣不通則導(dǎo)致小便艱難,治療宜用鮮生地、苦杏仁、槐米、地榆、黃芩、黃連等清泄之品清泄肺胃。用藥之后若大便再不通行,即用涼膈散通腑泄熱,使大便得通,小便可行,濕熱火毒從二便而泄,則腫痛自消,可不成膿。如藥后便通患者自覺腫痛仍然不減,且患處逐漸成膿,則選用當(dāng)歸尾、綿萆薢、槐米、薏苡仁、牡丹皮、桅子等藥物清利下焦?jié)駸帷?duì)于此三證的預(yù)后,高氏認(rèn)為膿潰后患者即出現(xiàn)熱退身涼,疼痛消失,如果患者肝腎之氣充足、氣血和諧,十日之內(nèi)潰口便可收斂。如膿潰后瘡口綿延日久而不收斂,則成漏,對(duì)外科醫(yī)家常用于治療漏管的掛割之法,高氏很是反對(duì),認(rèn)為此法“最能敗事”,只會(huì)增加疼痛,使患者耗氣傷神,并不能完全根治漏管。并認(rèn)為漏管是由于“肉理阻隔”而成,應(yīng)該外用升藥條提膿去腐,使腐肉慢慢脫去,腐肉漸脫,則漏管自然愈合。
高氏稱臀癰“形大如盤,腫闊盈尺。上覆其腰,下遮其胯”,治療上虛實(shí)有別,如果疾病初起,患處掀熱紅腫有膿頭,且患者自覺患處墜重如石,并伴有口干發(fā)熱,這是毒從五臟蘊(yùn)積,應(yīng)該服內(nèi)消沃雪湯以通利臟腑積熱,外敷如意金黃散,內(nèi)兼服托里藥托毒外出;如果患處漫腫色白無頭,且患者脈象虛弱,此病機(jī)為寒凝濕滯,氣血兩虛,宜與桂枝和營湯溫經(jīng)散寒,除濕和營,同時(shí)可口服萬靈丹發(fā)汗,癰毒膿潰后口服八珍湯、十全大補(bǔ)湯促進(jìn)潰口愈合。古人認(rèn)為臀屬足少陽膀胱經(jīng),膀胱為陰中之陰,道遠(yuǎn)位辟,藥力難及,此經(jīng)為病,治療須預(yù)補(bǔ)之,高氏亦認(rèn)為“臀癰”的治療應(yīng)該宣熱拔毒,大補(bǔ)氣血,培補(bǔ)腎胃,一見患者有虛弱之像,應(yīng)立即予以滋補(bǔ)之品,如果用清涼敗毒之品內(nèi)服外敷,則致氣血凝滯,毒氣不能外泄而內(nèi)攻入里,多不救。
高氏稱生于腎囊之旁,大腿根內(nèi)側(cè),兩腿夾空處的癰瘍?yōu)椤膀T馬癰”,因?yàn)榇颂帪橹陵幹?,治療不得過用寒涼,也不能亂用針刀,且此毒為乘虛而入,治療宜大補(bǔ)氣血,佐以祛邪。所以膿毒初起時(shí)宜用七味圣神湯活血補(bǔ)血、解毒消癰,亦可外敷如意金黃散拔出膿毒,內(nèi)服托里藥托毒排膿,膿潰后亦可口服八珍湯、十全大補(bǔ)湯促進(jìn)潰口愈合。
肛癰因發(fā)病部位不同在臨床表現(xiàn)及治療用藥上略有差異,但高氏認(rèn)為其總的發(fā)病病機(jī)不外乎濕熱下注,凝結(jié)肛門。初起宜宣熱拔毒,潰后應(yīng)和營扶脾,正如高氏所言:治療癰疽,初時(shí)應(yīng)宣熱拔毒,而后排膿止痛。初起時(shí)膿腫未破,一點(diǎn)溫?zé)崴幰膊荒苁褂茫瑧?yīng)先宣熱透散;若膿已破潰,臟腑必然虧損,患者出現(xiàn)納差食少,治療上不能用寒涼之品,應(yīng)和營扶脾。高氏診治外部瘡瘍非常重視整體觀念和辨證論治,卻也尤善刀法,其指出使用刀法之前應(yīng)先確認(rèn)有膿無膿。確認(rèn)有膿無膿的方法即是用手按患處,手松患處即恢復(fù)原狀的為有膿,手松患處不能恢復(fù)原狀的為無膿;重按才痛者膿深,輕按即痛者膿淺,按而不痛者膿未成;用針刀排膿之時(shí)不須怕開口過大,原則上能使膿毒排盡即可,膿深則刀口亦深,膿淺則刀口亦淺,對(duì)于肌肉厚實(shí)之處,排膿時(shí)應(yīng)該深開,使流出膿,以泄內(nèi)毒。因此肛門癰、臟頭毒、偷糞鼠、臀癰膿成之時(shí)皆可切開排膿,唯騎馬癰發(fā)于至陰之下,治療時(shí)不能亂用針刀,如果必須使用針刀也只能針一二分,要慎之又慎。高氏對(duì)于切開排膿術(shù)的認(rèn)識(shí)至今對(duì)肛癰的治療仍有一定的指導(dǎo)意義。
高秉鈞為明清時(shí)期中醫(yī)外科三大流派“心得派”的鼻祖,其著作《瘍科心得集》亦為“心得派”的代表作。高氏以《黃帝內(nèi)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)論作為其認(rèn)識(shí)疾病、治療疾病的指導(dǎo)思想,認(rèn)為外科疾病“雖曰外科,實(shí)從內(nèi)治”,根據(jù)外瘍的不同發(fā)病部位,總結(jié)歸納不同病因,為臨證治療癰瘍提供了指導(dǎo)原則,其強(qiáng)調(diào)“治病必求其本”,重視疾病的不同發(fā)展階段,靈活施治,并總結(jié)治療癰疽的原則在于托里、透散、和營[2]。這些是高氏治療一切癰疽的大法,這些治療原則對(duì)當(dāng)今治療肛癰仍具有一定的指導(dǎo)意義。但由于時(shí)代的局限性,高氏對(duì)肛癰的預(yù)后及治療方式的選擇亦存在一定的局限,如認(rèn)為肛癰潰后若腎氣充足則可于十余日收口,反對(duì)濫用掛割之法等?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為盡管肛癰的治療因人而異,但手術(shù)才是其治愈的主要方法[3],而肛瘺切掛術(shù)是治療肛瘺的常用術(shù)式。對(duì)于肛癰的治療,非手術(shù)療法也發(fā)揮著重要的輔助作用,如中藥的內(nèi)服、外敷及中藥熏洗等,而對(duì)于非手術(shù)治療,高氏辨證精微,方法縝密,取效佳捷,因此《瘍科心得集》值得每一位肛腸外科醫(yī)師學(xué)習(xí)。