試論新聞報(bào)道中漢藏翻譯保持“信”“雅”“達(dá)”原則

益西貢布

【摘要】新聞報(bào)道的性質(zhì)是快速將信息傳播給大眾的媒介，有新聞價(jià)值的人和事、物進(jìn)行準(zhǔn)確、客觀、實(shí)時地報(bào)道。所以，新聞報(bào)道中就要遵循各自的語言規(guī)律和語言邏輯的掌握情況對翻譯技巧提出了更高的要求。本文從新聞報(bào)道中根據(jù)藏語特點(diǎn)、藏漢各自的語言邏輯，闡述了漢語與藏語之間的翻譯技巧。

【關(guān)鍵詞】漢藏翻譯? 新聞報(bào)道? 翻譯技巧

一：注重藏語的特點(diǎn) 準(zhǔn)確遴選對應(yīng)詞

新聞報(bào)道的性質(zhì)是快速將信息傳播給大眾的媒介，社會飛速發(fā)展的當(dāng)今世界來說，新詞術(shù)語接踵而至。新聞作品又是易碎品，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，“搶”新聞的競爭越來越激烈，在漢藏翻譯過程中對藏語特點(diǎn)的全面把握是至關(guān)重要的。針對新聞報(bào)道中不斷出現(xiàn)的新詞術(shù)語在藏文中還沒有相對應(yīng)的現(xiàn)成詞;但由于表達(dá)新事物、新概念需要翻譯時，如何將這些新詞術(shù)語正確翻譯出來。一方面從該詞語的具體語言環(huán)境著手，每當(dāng)新詞術(shù)語出現(xiàn)時，翻譯人員需要及時掌握要該詞語的意義、內(nèi)涵及使用方式等基本情況;二方面采取意譯的形式藏文中原有語言材料構(gòu)成新的詞語;三方面要采取音譯的形式按照漢語的讀音用藏文拼寫出新的借詞（注：音譯按漢語的普通話和國防音標(biāo)）。翻譯過程中如有條件深入現(xiàn)場了解其特點(diǎn)和功能，或通過有效渠道及時掌握新詞術(shù)語的產(chǎn)生，做到知人者智，知己者明。這既能準(zhǔn)確表達(dá)自身認(rèn)知的關(guān)鍵條件，又能不失新聞的及時性和真實(shí)性。

在翻譯過程中不折不扣地理解原文是最為關(guān)鍵的一步。新聞報(bào)道的翻譯工作者不僅要具備專業(yè)的新聞業(yè)務(wù)知識，還應(yīng)掌握漢藏翻譯的基本條件。理清漢語與藏語之間的差異性，掌握漢語和藏語的語法特點(diǎn)，語言邏輯，表達(dá)習(xí)慣。漢藏翻譯時翻譯工作者應(yīng)理清文章的思路，文章的層次，文章的中心主旨等等，有了正確的理解，才能談得上正確表達(dá)。我們不論翻譯任何內(nèi)容、任何一種體裁的新聞作品，首先應(yīng)在精讀原文、吃透原文的思想內(nèi)容、掌握好原文的語氣、語調(diào)、詞匯，將原文的內(nèi)容化為我有化，才能會表達(dá)得更準(zhǔn)確。反之，若是不假思索、望文生義、動筆就就譯，那將會鑄成與原文的思想內(nèi)容背道而馳、遴選對應(yīng)詞不準(zhǔn)確、表達(dá)形式詞不達(dá)意的錯誤。

二：注重藏語的邏輯 準(zhǔn)確表達(dá)原文本意

翻譯是用不同文字的表達(dá)形式將與其它文字的活動得于再現(xiàn)。因此，在翻譯過程中翻譯人員應(yīng)該注重理解與表達(dá)。表達(dá)是正式翻譯的階段，正確理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行的翻譯實(shí)踐過程，是理解與表達(dá)兩個階段同一原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。在漢藏翻譯過程中理解能力是由漢語文水平的高低來決定，而表達(dá)能力主要取決于藏語文水平的高低。表達(dá)技巧主要在于翻譯人員是否能熟練運(yùn)用不同文字的構(gòu)詞規(guī)律，準(zhǔn)確掌握不同文字中的一詞多義的對應(yīng)詞遴選方法，保持原文的概念，忠實(shí)于原文，達(dá)到翻譯三原則中“信”的要求。

在翻譯過程中，許多翻譯工作人員在理解原文內(nèi)容時對一詞多義的詞語容易形成理解差異，造成同一句話有不同翻譯工作人員翻譯后出現(xiàn)不同的含義。因此，準(zhǔn)確理解原文表達(dá)的本意和詞義特點(diǎn)是關(guān)鍵的。比如，漢語的“健康”一詞而言，身體健康中“健康”一詞可表達(dá)本義，直譯就可以了，健康發(fā)展中的“健康”一詞是比喻義，不能直截了當(dāng)?shù)刈g成“健康”而“健康”的詞義。如翻譯大師更敦群培所說，從事翻譯過程中，遴選對應(yīng)詞時務(wù)必講究語言規(guī)律，否則就容易形成不符合藏民族的語言規(guī)律，詞不達(dá)意。再則，藏漢的語言邏輯而言，漢語是偏正結(jié)構(gòu)，而藏語是正偏結(jié)構(gòu);漢語是動賓結(jié)構(gòu)，而藏語是賓動結(jié)構(gòu)，因此，在翻譯過程中講究語言邏輯是至關(guān)重要的。原文詞匯若是實(shí)詞，就譯不能成虛詞;是動詞就不能譯成名詞;是描寫情感的，就不能譯成描寫外貌的;褒義詞就不能譯成貶義詞;描寫顏色的就不能譯成表達(dá)氣味的等等。詞義的對應(yīng)詞遴選稍有不準(zhǔn)，都會違背“信”字原則。

總之，準(zhǔn)確地理解了原文的詞義和語法關(guān)系，并不一定表達(dá)得十分準(zhǔn)確、通順，還要將原文中的前后邏輯關(guān)系理解清楚。準(zhǔn)確理解了原文的邏輯關(guān)系，不僅可以幫助我們弄清弄懂按原文語法關(guān)系不能理解的問題，還能幫助我們發(fā)現(xiàn)原文中的疏漏。

三：注重藏語的語匯，準(zhǔn)確構(gòu)詞表達(dá)原文

漢藏翻譯的表達(dá)過程中，除了詞語要準(zhǔn)確、語法要符合語言規(guī)律外;還要必須保持嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，否則仍然不能準(zhǔn)確表達(dá)出原文的思想內(nèi)容。所以，在翻譯過程中要增強(qiáng)重視邏輯關(guān)系意識，防止將原文中本來嚴(yán)密的邏輯關(guān)系錯譯。

在翻譯實(shí)踐中，直譯和意譯兩種方法，就是現(xiàn)代翻譯理論中提出的同化與異化的關(guān)系，都是互相融合、相輔相成、缺一不可，它們都是為達(dá)到翻譯的標(biāo)準(zhǔn)而服務(wù)的。由于漢藏翻兩種語言在表達(dá)形式上有許多相同、相近或相似之處，這就有了直譯的基礎(chǔ)。類似譯法在翻譯實(shí)踐中對應(yīng)詞運(yùn)用準(zhǔn)確，不僅可以保證譯文質(zhì)量，而且可以豐富表達(dá)形式。漢藏兩種子語言在表達(dá)方式上雖然有許多相同之處，但在習(xí)俗、比喻、思維方式等方面有很多不同之處。比如，“巧婦難為無米之炊”“酒好不怕巷子深”“奶湯面”等等，翻譯實(shí)踐中若照搬照套就容易造成本意不清，甚至造成概念上的錯誤，這就有了意譯的必要性。因此，類似譯法在翻譯過程中翻譯人員首先需要全面、準(zhǔn)確理解原文的思想內(nèi)容，掌握文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，正確理解原文的語言現(xiàn)象、邏輯關(guān)系和修辭特色、民風(fēng)民俗、生活習(xí)慣;再則，準(zhǔn)確理解原文涉及的專業(yè)知識、背景知識、歷史典故等，并在翻譯過程中適當(dāng)調(diào)成語言規(guī)律。否則，譯文中仍然出現(xiàn)錯譯現(xiàn)象。

總之，直譯必須找到與原文相對應(yīng)的等值手段，力求不改變原文的形式、詞義引申。意譯必須找到與原文意思相吻的手段，改變原文的形象、詞義、句義、引申較多。直譯重具體，意譯重神色，這樣原文的思想內(nèi)容能忠實(shí)原文，保持風(fēng)格，通俗易懂地表達(dá)出來。

四：結(jié)束語

綜上所述，藏漢翻譯是一項(xiàng)十分重要且復(fù)雜的工作。說翻譯可以利用語言之間的對應(yīng)規(guī)律，并不是說完全可以用套公式的手段來解決問題。作為新聞報(bào)道的翻譯工作者，要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和完善更具適用性的翻譯方法，強(qiáng)化各民族人民之間的溝通和交流，為社會主義精神文明的傳播夯實(shí)基礎(chǔ)。

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