略論土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育

崔曉麟， 謝穎琳

(廣西民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 廣西 南寧 530006)

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，黨的思想政治教育便初現(xiàn)。對(duì)于何為“黨的思想政治教育”，不同的學(xué)者有不同的概括方式，但是萬(wàn)變不離其宗。如有的學(xué)者認(rèn)為：“從根本上說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育就是馬克思主義思想政治教育，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)自己政治目標(biāo)的有力工具”[1]4。有的學(xué)者概括為：“在我國(guó)，思想政治教育是馬克思主義理論教育的基本途徑，是完成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程”[2]53。筆者將“黨的思想政治教育”概括為：黨在堅(jiān)持馬克思主義基本原則的前提下，將馬克思主義及中國(guó)化的馬克思主義理論通過(guò)多種形式傳播于人民群眾，人民群眾將其內(nèi)化于心，并結(jié)合自身實(shí)際，通過(guò)實(shí)踐再外化于形，最終達(dá)到使人民群眾成為符合中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)發(fā)展的人的目的的教育。學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育研究起步較早，但把土地革命時(shí)期的思想政治教育作為一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)研究，仍有拓展的空間。筆者以1931年九一八事變?yōu)榻?，將土地革命時(shí)期的思想政治教育劃分為兩個(gè)階段進(jìn)行比較分析，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，以期對(duì)新時(shí)代黨的思想政治教育工作有所啟發(fā)和借鑒。

一、1927—1931年黨的思想政治教育

1927年大革命失敗，中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。黨內(nèi)相當(dāng)一部分黨員及其軍隊(duì)對(duì)革命形勢(shì)較為悲觀，為了調(diào)動(dòng)廣大黨員和人民群眾革命的積極性，中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)黨內(nèi)、軍隊(duì)、農(nóng)民等不同的對(duì)象開(kāi)展了有針對(duì)性且有效的思想政治教育工作。

1.對(duì)黨內(nèi)

馬克思主義基本原理強(qiáng)調(diào)：在同一事物的眾多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定性作用。在同一矛盾中，矛盾的主要方面起著決定性作用。中國(guó)共產(chǎn)黨是整個(gè)革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)正確與否，關(guān)系到整個(gè)革命事業(yè)的發(fā)展，要使黨的領(lǐng)導(dǎo)保持正確，就要保持黨內(nèi)思想的正確性。1927—1931年，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)主要存在著對(duì)革命發(fā)展認(rèn)識(shí)不清晰、思想不統(tǒng)一的現(xiàn)象。為了統(tǒng)一全黨思想，對(duì)革命形成正確的認(rèn)識(shí)，黨內(nèi)思想政治教育工作就顯得尤為重要。

土地革命之初，針對(duì)黨組織不全、黨內(nèi)存在非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的現(xiàn)象，毛澤東指出：“若不給以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的”[3]77。因此，在黨內(nèi)開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育是提高黨員思想素質(zhì)的必要之舉。邊界各縣黨組織通過(guò)開(kāi)辦黨團(tuán)訓(xùn)練班的形式進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育。毛澤東、朱德等共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人親自到訓(xùn)練班授課。

針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)思想上存在的對(duì)革命性質(zhì)及革命發(fā)展認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的問(wèn)題，在黨內(nèi)開(kāi)展了革命性質(zhì)與革命形勢(shì)的教育。周恩來(lái)指出：“中國(guó)革命仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命”[4]207，黨內(nèi)部分同志沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)是因?yàn)椤鞍迅锩蝿?wù)與革命動(dòng)力混為一談”[4]207，目前在不同地區(qū)革命發(fā)展形勢(shì)不同，但相較于北伐時(shí)期來(lái)說(shuō)是低落的。這很好地回答了黨內(nèi)對(duì)革命性質(zhì)與革命形勢(shì)問(wèn)題的爭(zhēng)論。

此外，因“左”傾盲動(dòng)主義的錯(cuò)誤指揮而導(dǎo)致的失敗，在黨內(nèi)引起了“紅旗到底能打多久”的右傾悲觀主義觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)在黨內(nèi)開(kāi)展了革命理想信念教育，毛澤東通過(guò)發(fā)表《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《星星之火，可以燎原》等文章，從理論上批評(píng)了“黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)”[3]97的現(xiàn)象，并強(qiáng)調(diào)對(duì)于革命與反革命力量的估量，“決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實(shí)質(zhì)”[3]100。通過(guò)在黨內(nèi)開(kāi)展思想政治教育，黨員掌握了基本的馬克思主義理論知識(shí)，糾正了之前在思想上對(duì)革命的種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

2.對(duì)軍隊(duì)

毛澤東“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷是對(duì)大革命失敗的教訓(xùn)的總結(jié)，強(qiáng)調(diào)了建設(shè)軍隊(duì)的重要性。如何建設(shè)軍隊(duì)并領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)取得政權(quán)，這是一個(gè)重大的問(wèn)題，而思想建設(shè)是軍隊(duì)建設(shè)的重要一環(huán)。因此，對(duì)軍隊(duì)開(kāi)展思想政治教育工作，是在思想上實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。

1927年三灣改編，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在組織上對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也開(kāi)啟了黨對(duì)軍隊(duì)的思想政治教育工作。初建的軍隊(duì)，成分復(fù)雜，思想混亂，如何開(kāi)展軍隊(duì)的思想政治教育？“只有加緊政治訓(xùn)練的一法”[3]63。因此，以毛澤東為代表的軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人在行軍間隙對(duì)士兵開(kāi)展思想政治教育。那時(shí)的政治訓(xùn)練“主要是講紅軍的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨，講紅軍是工人、農(nóng)民的軍隊(duì)，是保護(hù)工人、農(nóng)民利益的，是為勞苦大眾求解放的”[5]195。毛澤東為了抵制瞿秋白主張攻打城市的“左”傾盲動(dòng)主義思想對(duì)軍隊(duì)的干擾，在中村通過(guò)半天講課半天討論的方式對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行了革命形勢(shì)、革命性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)及革命根據(jù)地建設(shè)的意義的教育。除此之外，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人還通過(guò)平時(shí)與士兵談話、運(yùn)用故事敘述革命道理的方式，如朱德在行軍途中用俄國(guó)革命的例子對(duì)士兵進(jìn)行革命前途的教育，毛澤東運(yùn)用賀龍“兩把菜刀鬧革命”的故事鼓勵(lì)士兵，提高士兵的革命信心。

1929年古田會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)開(kāi)展的一次較為系統(tǒng)全面的思想政治教育工作。會(huì)議指出軍隊(duì)內(nèi)部存在的單純軍事觀點(diǎn)、流寇思想等多種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，分析了各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想存在的原因及表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的性質(zhì)及任務(wù)是執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)[6]727。通過(guò)這一時(shí)期的思想政治教育，紅軍士兵們的革命意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，為后來(lái)的軍隊(duì)建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

3.對(duì)農(nóng)民

農(nóng)民的問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題，革命的條件之一就是“有很好的群眾”[3]57。要取得農(nóng)民的支持，首先要讓其從思想上認(rèn)識(shí)并認(rèn)可中國(guó)共產(chǎn)黨。針對(duì)農(nóng)民文化知識(shí)的局限性，中國(guó)共產(chǎn)黨主要運(yùn)用一些較為通俗的方式開(kāi)展思想政治教育。紅軍行軍每到一地，“在街頭巷尾到處張貼布告，又用工農(nóng)紅軍名義張貼‘打倒土豪劣紳’、‘打倒蔣介石’、‘打倒許克祥’、‘打倒帝國(guó)主義’、‘工農(nóng)革命軍是窮人的軍隊(duì)’、‘共產(chǎn)黨萬(wàn)歲’等標(biāo)語(yǔ)”[7]7-8的形式進(jìn)行宣傳。有時(shí)則通過(guò)小組宣講的形式對(duì)群眾進(jìn)行演講宣傳，內(nèi)容多為揭露土豪劣紳的剝削本質(zhì)，號(hào)召大家團(tuán)結(jié)起來(lái)打土豪分田地。此外，紅軍領(lǐng)導(dǎo)人也親自進(jìn)行群眾宣傳的工作，朱德“每到一個(gè)地方，只要部隊(duì)一休息，他總要找一些老百姓來(lái)問(wèn)一問(wèn)，談一談。不管老人、小孩，他都找來(lái)聊一聊。人多了，他就站在高處講”[8]140。他曾說(shuō)道：“不要看我們?nèi)松伲覀円欢〞?huì)勝利，這是因?yàn)楦锩耐檎呤嵌鄶?shù)，地主、富農(nóng)等剝削者總是少數(shù)”[8]140。通過(guò)這一系列的思想政治教育，農(nóng)民具備了基本的階級(jí)意識(shí)和革命意識(shí)，極大地調(diào)動(dòng)了其支持革命戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)革命根據(jù)地的積極性。

二、1931—1937年黨的思想政治教育

1931年爆發(fā)九一八事變，國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變。中日民族矛盾上升為主要矛盾，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾下降為次要矛盾。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育也有所變化，九一八事變后至1937年，黨的思想政治教育主要是為準(zhǔn)備建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而開(kāi)展的。

1.對(duì)黨內(nèi)

經(jīng)過(guò)前期開(kāi)展的思想政治教育工作，雖說(shuō)此時(shí)黨內(nèi)思想還存在著不足，但是黨內(nèi)部分成員對(duì)于國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化有了一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)。如張聞天指出：“目前政治形勢(shì)已經(jīng)起了一個(gè)基本上的變化，在中國(guó)革命史上劃分了一個(gè)新時(shí)期，這表現(xiàn)在日本帝國(guó)主義變中國(guó)為殖民地，中國(guó)革命準(zhǔn)備進(jìn)入全國(guó)性的大革命，在世界是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的前夜”[9]29。毛澤東也指出：“目前形勢(shì)的基本特點(diǎn)，就是日本帝國(guó)主義要變中國(guó)為它的殖民地”[3]142。此時(shí)黨內(nèi)思想政治教育除了繼續(xù)與黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想進(jìn)行斗爭(zhēng)之外，還要圍繞已變化的革命形勢(shì)來(lái)開(kāi)展。

革命形勢(shì)的發(fā)展要求建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，因此中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)思想政治教育的重點(diǎn)是糾正黨內(nèi)存在的關(guān)門(mén)主義與冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤思想，進(jìn)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想教育。1935年底，張聞天在瓦窯堡通過(guò)召集會(huì)議及發(fā)表文章的形式對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線思想進(jìn)行了說(shuō)明。在中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)分子會(huì)議上，毛澤東就抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的可能性與必要性用詳細(xì)的例子進(jìn)行論述，同時(shí)對(duì)黨內(nèi)存在的與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線相違背的關(guān)門(mén)主義思想進(jìn)行批判，指出關(guān)門(mén)主義“在實(shí)際上是日本帝國(guó)主義與漢奸賣(mài)國(guó)賊的忠順的奴仆”[3]155。劉少奇于1936年曾發(fā)表文章對(duì)關(guān)門(mén)主義與冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤思想的表現(xiàn)、根源、危害進(jìn)行詳細(xì)分析，如指出關(guān)門(mén)主義與冒險(xiǎn)主義的表現(xiàn)之一是“不知道向那些愿意和我們合作的同盟者作必要的讓步，吸引他們與我們聯(lián)合，參加共同的行動(dòng)”[10]30，就會(huì)導(dǎo)致“黨脫離群眾，使黨孤立，使同盟者離開(kāi)我們”[10]31。這顯然是與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線相違背的，因此要求黨內(nèi)同志肅清這些錯(cuò)誤思想。通過(guò)思想政治教育，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)得以糾正，為接下來(lái)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作奠定了基礎(chǔ)。

2.對(duì)軍隊(duì)

軍隊(duì)是進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的首要力量，軍隊(duì)常年處于行軍打仗的狀態(tài)，士兵們對(duì)于革命形勢(shì)變化的認(rèn)識(shí)存在著局限性，因此此時(shí)除了繼承前期思想政治教育的內(nèi)容及方式外，進(jìn)行適時(shí)的革命形勢(shì)、任務(wù)及提高信心等為主要內(nèi)容的思想政治教育是應(yīng)對(duì)革命形勢(shì)轉(zhuǎn)變的必要之舉?！皯?yīng)使同志們了解，現(xiàn)在保衛(wèi)蘇區(qū)要變?yōu)橹苯拥拿褡甯锩鼞?zhàn)爭(zhēng)，要把土地革命與反帝直接結(jié)合起來(lái)”[9]1。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)會(huì)議、印發(fā)教育資料、故事敘述等方式對(duì)軍隊(duì)士兵進(jìn)行階級(jí)教育和民族意識(shí)教育，鞏固軍隊(duì)士兵無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的同時(shí)激發(fā)其民族意識(shí)。除此之外，對(duì)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，要把紅軍改編為國(guó)民革命軍這一問(wèn)題，許多士兵思想上存在模糊認(rèn)識(shí)并有抵觸心理。因此，毛澤東、劉伯承、羅榮桓等親自向士兵解釋說(shuō)明，如劉伯承說(shuō)，“當(dāng)前的中心任務(wù)是完成改編，在改編過(guò)程中抓好思想教育和必要的訓(xùn)練”[11]91，他向士兵宣講紅軍改編的意義，告訴大家“要懂得民族解放就是階級(jí)解放”[11]91。通過(guò)耐心解說(shuō)，士兵們認(rèn)識(shí)到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與民族解放的重要關(guān)系及軍隊(duì)在民族革命中的重要作用，思想上也就接受改編為國(guó)民革命軍。

3.對(duì)其他各階級(jí)

青年學(xué)生是革命斗爭(zhēng)的生力軍，充分發(fā)揮其在革命斗爭(zhēng)中的積極作用，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)青年學(xué)生的思想政治教育主要是通過(guò)總結(jié)與肯定以往學(xué)生運(yùn)動(dòng)在革命運(yùn)動(dòng)中的地位和作用，以提高其革命積極性。如指出“中國(guó)學(xué)生在抗日救國(guó)事業(yè)上是有極偉大光榮的傳統(tǒng)”[12]516。此外，為了提高青年學(xué)生的民族意識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨還對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行了國(guó)內(nèi)形勢(shì)的教育，指出目前形勢(shì)是“在日寇與賣(mài)國(guó)賊的鐵蹄蹂躪之下”[12]516，“民族危亡已處千鈞一發(fā)的時(shí)候”[12]517，呼吁青年學(xué)生組織起來(lái)，團(tuán)結(jié)抗日。

中國(guó)百分之九十以上的人口是工人和農(nóng)民，工人和農(nóng)民一直是中國(guó)革命的動(dòng)力?！耙痪哦哪曛烈痪哦吣甑母锩?，一九二七年至現(xiàn)在的土地革命，一九三一年九一八事變以來(lái)的反日浪潮，證明中國(guó)工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命的最堅(jiān)決的力量”[3]144。因此，對(duì)工農(nóng)群眾進(jìn)行思想政治教育就是要使其從思想上認(rèn)識(shí)到民族危機(jī)的嚴(yán)重性，以建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在這一階段，中國(guó)共產(chǎn)黨為了加深工農(nóng)群眾對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，不僅安排黨員對(duì)工農(nóng)群眾進(jìn)行抗日宣傳，而且在1936年初紅軍東征的過(guò)程中，紅軍以口頭宣傳和散發(fā)傳單的形式對(duì)山西的十幾個(gè)地方開(kāi)展了群眾工作，宣傳抗日的主張。1935年底至1936年，上海、廣州等地的學(xué)生在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下也紛紛下鄉(xiāng)，以演講的形式對(duì)農(nóng)民進(jìn)行抗日宣傳。這一系列的宣傳工作，對(duì)抗日根據(jù)地的建立，為戰(zhàn)爭(zhēng)積蓄力量產(chǎn)生了積極的影響。

革命形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，要求國(guó)民黨當(dāng)局要以民族利益為重。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人主要以書(shū)信或者秘密會(huì)談的方式開(kāi)展對(duì)國(guó)民黨上層人士及軍隊(duì)將領(lǐng)的思想政治教育工作。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅1936年，毛澤東寫(xiě)給國(guó)民黨上層人士及軍隊(duì)將領(lǐng)的信就達(dá)22封，周恩來(lái)寫(xiě)了11封。書(shū)信中大多是陳述民族危機(jī)之重，呼吁各上層人士及軍隊(duì)將領(lǐng)以民族利益為重。如毛澤東在8月13日致杜斌丞的信中指出：“值此國(guó)難日亟，國(guó)賊猖狂，大好河山，危險(xiǎn)萬(wàn)狀”[13]36，“救西北救華北救中國(guó)之偉大事業(yè)，愿與先生勉之”[13]36。周恩來(lái)在9月1日致陳果夫、陳立夫的信中指出：“近者寇入益深，偽軍侵綏，已成事實(shí)”[14]100。周恩來(lái)、李克農(nóng)等與張學(xué)良進(jìn)行過(guò)多次秘密會(huì)談，合作抗日；汪鋒、王世英等也與楊虎城進(jìn)行商談。經(jīng)過(guò)多次商談，最終和張學(xué)良、楊虎城達(dá)成了合作抗日的協(xié)議?？梢?jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨以書(shū)信及會(huì)談的形式對(duì)國(guó)民黨上層人士及軍隊(duì)將領(lǐng)開(kāi)展的思想政治教育工作還是取得了一定的成效，推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。

三、前后兩階段黨的思想政治教育比較

1927-1931年和1931-1937年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩個(gè)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。在這十年中中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育都注重與國(guó)內(nèi)形勢(shì)相結(jié)合，教育方式注重與具體對(duì)象相結(jié)合，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則。但是，就具體內(nèi)容而言，這兩個(gè)階段國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)存在著一定的差別，中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)有所不同。因此，教育的主要對(duì)象、教育內(nèi)容、教育過(guò)程中面臨的困難也存在著不同。

1.主要對(duì)象有所不同

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期第一階段，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是進(jìn)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治。因此中國(guó)共產(chǎn)黨在這一階段進(jìn)行思想政治教育的主要對(duì)象是黨員、農(nóng)民、軍隊(duì)士兵。通過(guò)解決農(nóng)民最基本的生存需求，使其在思想上向黨靠攏。通過(guò)說(shuō)理宣傳等使其初步具有階級(jí)意識(shí)，在行動(dòng)上支持黨。通過(guò)對(duì)紅軍士兵進(jìn)行思想政治教育，統(tǒng)一軍隊(duì)思想，提高革命信心。在第二階段，中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)逐漸轉(zhuǎn)向建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國(guó)共產(chǎn)黨在這一階段除了繼續(xù)鞏固已有的革命陣營(yíng)外，還要爭(zhēng)取其他階級(jí)或階層，其思想政治教育對(duì)象的范圍就擴(kuò)大到青年學(xué)生及國(guó)民黨上層人士、軍隊(duì)將領(lǐng)等。可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育對(duì)象呈不斷增加趨勢(shì)，體現(xiàn)了黨思想政治教育對(duì)象的廣泛性。

2.教育內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)有所不同

國(guó)內(nèi)形勢(shì)不同，對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行思想政治教育的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。第一階段，為了增強(qiáng)革命力量，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨內(nèi)主要以革命性質(zhì)、革命發(fā)展問(wèn)題及理想信念為主要教育內(nèi)容；對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行思想政治教育的側(cè)重點(diǎn)是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想為指導(dǎo)的革命理想信念、軍隊(duì)性質(zhì)、軍隊(duì)任務(wù)等教育；對(duì)于農(nóng)民，則主要是基本的階級(jí)意識(shí)教育為主，旨在使農(nóng)民具備階級(jí)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不同。

第二階段，中日矛盾成為主要矛盾，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾逐漸轉(zhuǎn)化為次要矛盾。這一階段的思想政治教育主要圍繞抗日救國(guó)而開(kāi)展。中國(guó)共產(chǎn)黨在黨內(nèi)主要是用馬克思主義肅清關(guān)門(mén)主義與冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤思想，糾正黨內(nèi)對(duì)各階級(jí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)為側(cè)重點(diǎn)的教育；在軍隊(duì)主要是進(jìn)行民族革命及民族解放的教育；對(duì)青年學(xué)生和工農(nóng)群眾進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義為主的思想政治教育；對(duì)國(guó)民黨上層人士和軍隊(duì)將領(lǐng)進(jìn)行民族危機(jī)的教育并指出其政黨實(shí)施錯(cuò)誤政策所導(dǎo)致的后果，勸誡其轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，共同抗日。

3.教育過(guò)程中面臨的困難有所不同

不同的群體所代表的階級(jí)利益不同、知識(shí)文化水平不同，對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力也參差不齊。因此，黨在對(duì)不同群體進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中面臨的困難也有所不同。在第一階段，黨內(nèi)及紅軍隊(duì)伍內(nèi)成分復(fù)雜，有工人、農(nóng)民、游民無(wú)產(chǎn)者等，因此存在著思想混亂的現(xiàn)象。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨員及軍隊(duì)士兵進(jìn)行思想政治教育面臨的困難是要學(xué)會(huì)如何分清各階級(jí)存在什么特點(diǎn)、有何種表現(xiàn)，對(duì)革命有什么樣的危害，進(jìn)而才能對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行分析，探尋合適的思想政治教育內(nèi)容及方式。對(duì)于農(nóng)民群體，其物質(zhì)生活水平差，生活在最底層，文化水平普遍較低，對(duì)事物的認(rèn)知只停留于表面。因此，對(duì)于這一群體進(jìn)行思想政治教育的前提是在一定程度上提高其物質(zhì)生活水平，進(jìn)而進(jìn)行一些較為簡(jiǎn)單的文化知識(shí)的灌輸，提高他們對(duì)事物的認(rèn)知，增強(qiáng)辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

在第二階段，思想政治教育客體逐漸擴(kuò)大。對(duì)于有一定知識(shí)文化的青年學(xué)生，黨在進(jìn)行思想政治教育時(shí)就要充分認(rèn)識(shí)其在革命中的地位和作用，再以領(lǐng)導(dǎo)和組織成立學(xué)生聯(lián)合會(huì)、舉行抗日救國(guó)示威游行等實(shí)踐形式進(jìn)行思想政治教育。對(duì)于國(guó)民黨上層人士和軍隊(duì)將領(lǐng)，有些人有著較高的文化水平，有些有較為豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。因此，要如何說(shuō)服其調(diào)轉(zhuǎn)槍口、一致對(duì)外，這是黨面臨的一大挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨主要是通過(guò)會(huì)談及信件往來(lái)的形式，并將有意愿合作抗日的國(guó)民黨上層人士和軍隊(duì)將領(lǐng)作為突破口，曉之以情動(dòng)之以理，逐漸團(tuán)結(jié)各方力量。

四、歷史經(jīng)驗(yàn)

1927-1937年黨的思想政治教育是一個(gè)曲折的過(guò)程，這一時(shí)期黨的思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)于新時(shí)期黨的思想政治教育具有啟示意義，如思想政治教育的過(guò)程要堅(jiān)持馬列主義基本原則，要清晰認(rèn)識(shí)思想政治教育長(zhǎng)期性與階段性的特點(diǎn)，要堅(jiān)持思想政治教育客體的廣泛性，同時(shí)要學(xué)會(huì)運(yùn)用多樣的思想政治教育方式。

1.堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原則

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)存在著多種不同成分的經(jīng)濟(jì)，因此不免也存在著代表各種不同階級(jí)立場(chǎng)的思想。實(shí)踐證明，民族資產(chǎn)階級(jí)思想、封建小農(nóng)思想在中國(guó)都沒(méi)能指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。只有馬克思列寧主義才是真正代表廣大工農(nóng)群眾的根本利益。因此，必須要在堅(jiān)持馬列主義指導(dǎo)原則的前提下開(kāi)展思想政治教育。1927年大革命失敗的一個(gè)重要原因是黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想占據(jù)了上風(fēng)。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有堅(jiān)持馬列主義的指導(dǎo)原則，而選擇了右傾投降主義，一昧地對(duì)國(guó)民黨妥協(xié)退讓?zhuān)罱K導(dǎo)致國(guó)共合作破裂。從這十年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中可以看出，黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)不同群體進(jìn)行思想政治教育時(shí)注意堅(jiān)持馬列主義基本原則。如在對(duì)黨內(nèi)、軍隊(duì)進(jìn)行革命任務(wù)的思想政治教育時(shí)體現(xiàn)了為人民謀利益的價(jià)值原則；在進(jìn)行形勢(shì)變化教育時(shí)體現(xiàn)了實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)原則?？梢?jiàn)，黨的思想政治教育，其本質(zhì)就是馬克思主義思想政治教育，進(jìn)行黨的思想政治教育的根本前提就是堅(jiān)持馬克思列寧主義。

2.充分認(rèn)識(shí)思想政治教育的長(zhǎng)期性和階段性

黨的思想政治教育具備長(zhǎng)期性和階段性的特點(diǎn)源于黨的目標(biāo)、工作具有長(zhǎng)期性和階段性的特點(diǎn)。長(zhǎng)期性是指黨的思想政治教育的內(nèi)容、方式要永遠(yuǎn)與黨的目標(biāo)、工作相契合；階段性是指黨的思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容、形式不是一成不變的，而是要隨著黨的階段性工作的變化而變化。在1927—1931年，黨所進(jìn)行的思想政治教育對(duì)統(tǒng)一全黨全軍的思想起到了促進(jìn)作用，增強(qiáng)了黨和軍隊(duì)的作戰(zhàn)、工作能力，擴(kuò)大了黨和軍隊(duì)在工農(nóng)群眾中的影響，提高了工農(nóng)群眾的階級(jí)意識(shí)，是黨開(kāi)展土地革命、建立革命根據(jù)地的前提條件。1931—1937年，黨所進(jìn)行的思想政治教育，對(duì)最大程度地爭(zhēng)取社會(huì)各階級(jí)加入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行保家衛(wèi)國(guó)的民族戰(zhàn)爭(zhēng)起到了重要作用。由此可見(jiàn)，不同階段的思想政治教育對(duì)革命發(fā)展所起的作用是不一樣的。進(jìn)步的上層建筑對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用，只有把每一階段的思想政治教育工作開(kāi)展好，才能堅(jiān)持思想政治教育的長(zhǎng)期性及正確性。

3.堅(jiān)持思想政治教育客體的廣泛性

從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期少量的思想政治教育客體到中后期思想政治教育客體的增加可以證明，進(jìn)行土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，建立革命根據(jù)地，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，不僅僅是依靠中國(guó)共產(chǎn)黨、依靠中國(guó)共產(chǎn)黨黨員就可以把全部任務(wù)完成，還需要爭(zhēng)取各階級(jí)階層人士一同參與。中國(guó)共產(chǎn)黨善于發(fā)現(xiàn)并抓住這一要點(diǎn)對(duì)各階級(jí)階層開(kāi)展思想政治教育，從建立革命根據(jù)地到建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線可以發(fā)現(xiàn)，黨對(duì)各客體的思想政治教育是取得了一定的成效。由此可見(jiàn)，堅(jiān)持思想政治教育客體的廣泛性是中國(guó)共產(chǎn)黨取得革命勝利的關(guān)鍵之一。新時(shí)期的思想政治教育工作更應(yīng)繼承這一歷史經(jīng)驗(yàn)，集中各種力量建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

4.堅(jiān)持思想政治教育方式的多樣性

思想政治教育客體的廣泛性，意味著思想政治教育客體中存在著年齡差異、知識(shí)層次差異、認(rèn)知能力差異等，這就要求思想政治教育要有多樣的方式。在對(duì)黨員干部進(jìn)行思想政治教育時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨主要是通過(guò)會(huì)議、開(kāi)設(shè)黨員課程、談話等方式進(jìn)行思想政治教育。對(duì)軍隊(duì)士兵的思想政治教育則采用會(huì)議、日常談話、言傳身教等方式開(kāi)展。在革命根據(jù)地建設(shè)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)農(nóng)民的特點(diǎn)，對(duì)農(nóng)民采用標(biāo)語(yǔ)宣傳、上門(mén)走訪等較為簡(jiǎn)單的形式。除此之外，還開(kāi)辦夜校、識(shí)字班、俱樂(lè)部等在普及基本知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育。在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，黨主要是通過(guò)發(fā)布文告、演講等形式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，吸收樂(lè)于為革命事業(yè)服務(wù)的青年學(xué)生。在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的籌備階段，書(shū)信往來(lái)和秘密會(huì)談則成為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨內(nèi)的上層人士及愛(ài)國(guó)將領(lǐng)進(jìn)行思想政治教育的方式。

總之，無(wú)論是處于哪個(gè)階段，面對(duì)哪些群體，中國(guó)共產(chǎn)黨要順利地開(kāi)展思想政治教育工作，必須堅(jiān)持馬克思主義的具體問(wèn)題具體分析、實(shí)事求是的原則。只有這樣，黨的各項(xiàng)工作才能更好地開(kāi)展。