類比教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用

朱心怡

【摘 要】 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用類比教學(xué)策略能有效提升小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。基于此背景，本文對(duì)“引導(dǎo)生活類比，喚醒認(rèn)知體驗(yàn);開展同文類比，深入文本分析;組織想象類比，發(fā)散閱讀思維”的策略進(jìn)行了探索。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文;類比

類比是一種通過(guò)聯(lián)想來(lái)對(duì)本體加以修飾的手法，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)與知識(shí)構(gòu)建的有效策略。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用類比策略而展開教學(xué)活動(dòng)即是將學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與未知問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)比二者之間的異同而構(gòu)建新的認(rèn)知，最終達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。

一、引導(dǎo)生活類比，喚醒認(rèn)知體驗(yàn)

學(xué)生的情感是豐富的，并且?guī)в絮r活性特征。將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活進(jìn)行類比，能拉近課文內(nèi)容與學(xué)生之間的距離，方便學(xué)生理解。在此過(guò)程中，要求語(yǔ)文教師能從學(xué)生角度思考，借助學(xué)生較為熟悉的生活場(chǎng)景來(lái)營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)的氛圍。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要善于借助生活場(chǎng)景與課文中的場(chǎng)景進(jìn)行類比，以此來(lái)喚醒學(xué)生的情感與生活閱歷，讓學(xué)生更好地沉浸于課文所勾勒出的情境之中，更好地理解作者情感。

例如，一位教師在教學(xué)《珍珠鳥》時(shí)，有學(xué)生發(fā)出了這樣一個(gè)質(zhì)疑：“為什么課文中的‘我要把珍珠鳥放在自己身邊，而不是將其放回大自然之中？”學(xué)生發(fā)出質(zhì)疑的同時(shí)，教師也注意到了這個(gè)問(wèn)題的教學(xué)價(jià)值，于是引導(dǎo)學(xué)生展開了類比：

師：大家讀完了課文后，仔細(xì)想一想，“我”是不是真的給了珍珠鳥自由？

生：其實(shí)并沒(méi)有！

生：珍珠鳥最后之所以能飛出來(lái)，完全是因?yàn)樗眢w靈巧，它的媽媽還是沒(méi)有獲得自由。

師：那“我”如果主動(dòng)打開籠子，珍珠鳥會(huì)不會(huì)飛走？

生：不會(huì)！它沒(méi)有獨(dú)自生存的能力，如果離開了人的照顧，它可能更加危險(xiǎn)。

師：所以擁有獨(dú)自生活能力是不是很重要呢？

盡管本文的主題是“信賴”，而上述的師生對(duì)話有所偏離這一主題，但在教師的引導(dǎo)與啟發(fā)下，學(xué)生順利地將課文內(nèi)容與生活連接，并順利實(shí)現(xiàn)對(duì)人生的深層次思考。

二、開展同文類比，深入文本分析

文字是語(yǔ)文知識(shí)積累、個(gè)人情感發(fā)展的重要載體。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要立足于教材文本，借助類比手法來(lái)營(yíng)造教學(xué)情境，幫助學(xué)生建立一定的文本聯(lián)系，進(jìn)而深化文本認(rèn)知，促進(jìn)思維能力的發(fā)展。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，閱讀教學(xué)更多的是根據(jù)課本內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行理解，缺乏整體知識(shí)的聯(lián)系與運(yùn)用，而在新課改后，閱讀教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整體聯(lián)系，要求教師借助類比教學(xué)法為學(xué)生搭建新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生在已有知識(shí)積累的前提下，從文本題材、修辭手法以及寫作技巧等不同角度分析和理解文章。

例如，一位教師在教學(xué)古詩(shī)《送元二使安西》時(shí)，就結(jié)合這一類型詩(shī)歌的特征來(lái)展開類比教學(xué)。教師引導(dǎo)學(xué)生回憶過(guò)去所學(xué)過(guò)的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，由此建立起新舊知識(shí)的聯(lián)系。在古詩(shī)《送元二使安西》中，作者借助晴朗、潔凈、翠綠等形容詞來(lái)構(gòu)造了清新明朗的故事場(chǎng)景，為下文的情感流露埋下伏筆;而在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)中，則借助了歷史典故、孤帆遠(yuǎn)影、浩渺的長(zhǎng)江水等進(jìn)行白描，雖言辭中并未直接抒發(fā)作者的情感，但卻借助了一些意象的描繪側(cè)面點(diǎn)出作者的愁緒。

通過(guò)上述教學(xué)片段中的類比分析，教師帶領(lǐng)學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)感悟作者的情感流露，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解。

三、組織想象類比，發(fā)散閱讀思維

發(fā)散性思維也可以理解為擴(kuò)散性思維或是放射思維、求異思維。具體指在人的大腦中呈現(xiàn)出擴(kuò)散狀的思維模式，通常表現(xiàn)為思維的多維度發(fā)散。要想培養(yǎng)學(xué)生的這種發(fā)散性思維，可以圍繞著某一話題或某一事物而進(jìn)行多角度描寫或是多功能敘述引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象性類比。在一些課題的討論中，教師要引導(dǎo)學(xué)生的多角度思考。面對(duì)一些啟發(fā)性問(wèn)題，不能直接將答案灌輸給學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生自主思考，自行組織語(yǔ)言去表達(dá)見解和觀點(diǎn)?；蛟S學(xué)生的觀點(diǎn)會(huì)有不盡如人意的地方，但這也是一種思維的進(jìn)步，學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)的同時(shí)，切切實(shí)實(shí)地獲得了思維能力的鍛煉。

例如，一位教師在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，就十分注重思維能力的發(fā)散。借助“假如……”“如果你是……”等不同情況的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，學(xué)會(huì)站在他人的角度去思考問(wèn)題，從而進(jìn)一步挖掘?qū)W生道德方面的品質(zhì)。此外，發(fā)散思維還應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力。當(dāng)然，“求異”的前提是獨(dú)立思考，要求學(xué)生具備自我思考的能力，由此才能體現(xiàn)出獨(dú)具個(gè)人特色的見解。求異性思維不是人云亦云，而是要求一個(gè)人能依據(jù)自身的知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)積累來(lái)探尋問(wèn)題突破口，用自己的獨(dú)到的思維模式、眼光去認(rèn)識(shí)這個(gè)事物，提出與他人不同的意見與觀點(diǎn)。

求異思維能力的培養(yǎng)，可以從培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力做起。教師可以借助教學(xué)活動(dòng)中的每一個(gè)小問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑能力，鼓勵(lì)他們敢于質(zhì)疑，勇于探索，大膽地分享和抒發(fā)自己的見解。事實(shí)上，在此過(guò)程中學(xué)生見解的對(duì)錯(cuò)與否都是一種思維能力的鍛煉，有助于求異能力的最終形成。

綜上所述，作為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中常見的思維訓(xùn)練方式，類比策略不僅能去偽存真，也能做到求同存異。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師一方面要重視教學(xué)內(nèi)容的客觀性，依據(jù)具體內(nèi)容來(lái)采取類比策略，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維鍛煉的空間，引導(dǎo)他們?cè)谛屡f知識(shí)之間建立起新的認(rèn)知;另一方面，還要重視不同思維之間的碰撞，通過(guò)師生交流、生生交流來(lái)實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，讓學(xué)生嘗試著運(yùn)用他人的類比思路來(lái)開拓自己的視野和思維廣度，提高自身語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。

【參考文獻(xiàn)】

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