與石頭“對(duì)話”的洮硯藝人

解瑩

出身制硯世家

1985年，李江平出生于卓尼縣洮硯鎮(zhèn)峽地村，三爺爺李茂棣是洮硯制作技藝國家級(jí)傳承人，也是洮硯界公認(rèn)的一代宗師。李江平自幼在這樣的環(huán)境中受到洮硯文化熏陶，漸漸愛上了洮硯藝術(shù)。在三爺爺?shù)囊龑?dǎo)下，李江平從上小學(xué)時(shí)就利用周末和寒暑假學(xué)習(xí)洮硯雕刻技藝，十幾歲時(shí)，他就已經(jīng)掌握了洮硯的基本制作方法，能夠制作出一方方精美的硯臺(tái)了。

李江平說：“三爺爺是國家級(jí)非遺傳承人，我們一大家子人都做洮硯。”走上洮硯藝術(shù)傳承之路，對(duì)于李江平來說，或許是“命中注定”，而他的后天努力則是在創(chuàng)造生命的精彩。

隨著年齡的增長，李江平對(duì)洮硯藝術(shù)的認(rèn)識(shí)更加深刻，同時(shí)也有了更高的追求。20歲出頭時(shí)，他已經(jīng)不滿足于單純制硯，而是有了很多新的想法和新的行動(dòng)。為宣傳洮硯文化、擴(kuò)大洮硯影響，他積極參加全國各地舉辦的各種文化藝術(shù)展會(huì)，作品屢次獲獎(jiǎng)；加強(qiáng)與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的聯(lián)系，多家制硯企業(yè)聘其為藝術(shù)指導(dǎo)；打破傳統(tǒng)觀念，廣泛收徒傳授技藝，為洮硯制作技藝的接續(xù)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)；參與創(chuàng)辦甘肅卓尼李氏洮硯研究會(huì)，借此加強(qiáng)洮硯文化研究和傳承工作。

與此同時(shí)，李江平扛起了更多的社會(huì)責(zé)任，用自己擅長的方式表達(dá)社會(huì)關(guān)切和人文關(guān)懷。2008年，汶川大地震后，李江平與哥哥李海平積極策劃，創(chuàng)作雕刻了《眾志成城，抗震救災(zāi)——5·12汶川大地震紀(jì)念硯》巨型洮硯，并于2009年5月12日捐贈(zèng)給中央檔案館，借以紀(jì)念5·12遇難同胞和抗震救災(zāi)英雄。2009年，中華人民共和國成立60周年和蘭州解放60周年之際，兄弟倆又組織幾位洮硯名家精心創(chuàng)作了《慶祝中華人民共和國成立60華誕——祖國繁榮硯》巨型洮硯，前后歷時(shí)近一年，制成后以甘肅卓尼李氏洮硯研究會(huì)的名義捐贈(zèng)給蘭州市委市政府，借以表達(dá)對(duì)祖國繁榮昌盛的美好祝福。

走向廣闊天地

家族傳承為李江平鋪開了一條藝術(shù)道路，而個(gè)人追求讓他走得更遠(yuǎn)。

2010年，為了傳承、弘揚(yáng)、宣傳洮硯文化，李江平走出了大山，帶著他珍愛的洮硯來到了蘭州這片廣闊的天地。

來到蘭州后，李江平等人積極籌備，于2011年3月成立甘肅潤玉洮硯藝術(shù)研究院。研究院以“立足傳承、面向未來、博采創(chuàng)新、共謀發(fā)展”為宗旨，致力于洮硯文化的傳承、保護(hù)、研究、交流及宣傳等工作，成為洮硯研究者和制作者共同的“家”。

此后，李江平加大了對(duì)古硯實(shí)物和文獻(xiàn)資料的收集、整理和研究力度，并借助研究院的平臺(tái)廣泛開展各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)與科研院所的探討和合作，加深與省內(nèi)外名硯制作家的溝通和交流，博采眾長、推陳出新。2013年9月，研究院被中國社會(huì)組織評(píng)估專家組評(píng)為AAAA級(jí)社會(huì)組織，洮硯在全國的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。

在把研究院搞得風(fēng)生水起的同時(shí)，李江平不忘初心，繼續(xù)精進(jìn)雕刻技藝，不斷有精品問世。2012年，李江平雕刻制作的《井岡山會(huì)師硯》被中華炎黃文化研究會(huì)硯文化聯(lián)合會(huì)永久收藏；2013年7月，洮硯作品《祥云》《吶喊》等被作為國禮贈(zèng)送給外國友人。此后，李江平的作品頻頻走出國門、走向世界，為洮硯帶來了持久的國際影響力。

2017年6月，德國文化團(tuán)來蘭州參觀訪問時(shí)曾到研究院進(jìn)行藝術(shù)交流，李江平向外賓介紹了洮硯的歷史文化和價(jià)值，并演示了洮硯制作技藝，使外國友人近距離了解洮硯、欣賞洮硯，并親身體驗(yàn)洮硯制作過程。

續(xù)寫石頭情緣

在位于蘭州金城關(guān)文化風(fēng)情區(qū)的研究院內(nèi)，一方方石硯訴說著古老的故事……

談到洮硯的歷史，李江平覺得有些遺憾。他說：“如今，很多關(guān)于洮硯的歷史都已無法考證，對(duì)于最早制作洮硯的李家先祖，其具體情況我們也不是特別清楚，仍在繼續(xù)挖掘，搜集新的史料?！?/p>

正如對(duì)洮硯歷史資料的不斷挖掘，李江平在雕刻制作硯臺(tái)時(shí)也有著同樣的執(zhí)著。他認(rèn)為，一個(gè)洮硯藝人要想制作出一方精美硯臺(tái)，不僅要細(xì)心挑選石材，而且要有廣博的學(xué)識(shí)和精湛的技藝。洮硯藝人的自身素質(zhì)對(duì)洮硯品質(zhì)至關(guān)重要，即使是同樣的石材，不同的匠人也會(huì)制作出雕刻水平、思想內(nèi)涵完全不同的作品。學(xué)會(huì)與石頭“對(duì)話”，挖掘出石材的潛在價(jià)值，這是洮硯藝人的必修課。李江平就是這樣一位善于與石頭“對(duì)話”的藝人。

與石頭“對(duì)話”需要具備一定的素質(zhì)，李江平不僅精通洮硯制作技藝，而且利用業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持閱讀古代經(jīng)典書籍，還專門拜師學(xué)習(xí)了中國畫、書法、篆刻等藝術(shù)形式，積累了深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵。此外，他還善于觀察生活，生活中的很多人、事、物都成為他取材的對(duì)象。在拿到一塊洮石后，這些內(nèi)在的積累噴薄而出，與石材本身碰撞出靈感的火花，這便是洮硯制作過程中一個(gè)好的開始。

在定好題材、做好設(shè)計(jì)后，就要考驗(yàn)洮硯藝人的技術(shù)了。洮硯以是否帶蓋分為單硯、雙硯，雕刻工藝則以浮雕、透雕為主。以前，有很多藝人采用鏤空懸雕技藝，雕出的硯臺(tái)觀賞性強(qiáng)，但是缺乏實(shí)用性。李江平在創(chuàng)作過程中對(duì)雕刻技藝進(jìn)行了創(chuàng)新，制作出的洮硯作品不僅具有實(shí)用性，而且內(nèi)容豐富、形式多樣，受到了大眾的喜愛。

洮硯是我國石制名硯中的一朵奇葩，是古玩收藏中的一件珍寶。把一塊塊普通的石頭雕刻成一方方精美的硯臺(tái)，這是李江平一生的事業(yè)，也是洮硯藝人們共同的追求。我們相信，在更多像李江平這樣的傳承人的努力下，洮硯藝術(shù)必將迎來更加美好的明天。

傳承人檔案

李茂棣，藝名“金疙瘩”，現(xiàn)為洮硯制作技藝國家級(jí)代表性傳承人、甘肅省工藝美術(shù)大師、甘肅潤玉洮硯藝術(shù)研究院榮譽(yù)院長。

李江平，藝名“洮河水”，國家藝術(shù)基金資助藝術(shù)家，正高級(jí)雕刻藝術(shù)師，中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省工藝美術(shù)大師，現(xiàn)任甘肅潤玉洮硯藝術(shù)研究院院長。

傳承譜系

第一代：李七十六兒，清道光年間生人。

第二代：李隋祿，1841—1911年。

第三代：王世彥，生卒年不詳。

第四代：趙信合，生卒年不詳。

第五代：李茂棣，生于1945年。

第六代：李江平，生于1985年。

第七代：盧紅科、張立青、李琴娟、盧月庭、馬學(xué)文、豆建軍、王小青、包小青。