“起點(diǎn)”作文導(dǎo)寫及例文

曹成玉

一、題目回放

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。

起點(diǎn)是指開始的地方或時(shí)間。起點(diǎn)，意味著從零起步;起點(diǎn)，又意味著新的出發(fā)。

二、審題指導(dǎo)

首先，就材料的理解來(lái)看：材料的第一句話“起點(diǎn)是指開始的地方或時(shí)間”講述的是“起點(diǎn)”的字面義，起點(diǎn)既可以指空間，也可以指時(shí)間。材料的第二句話“起點(diǎn)，意味著從零起步;起點(diǎn)，又意味著新的出發(fā)”強(qiáng)調(diào)了“起點(diǎn)”的內(nèi)涵，說(shuō)明了“起點(diǎn)”對(duì)特定對(duì)象的行為意義。人生、自然、社會(huì)總是不斷發(fā)展的，但其發(fā)展的階段紛繁復(fù)雜。每個(gè)階段都是一個(gè)新的起點(diǎn)，嬰兒的啼哭，幼芽沖破大地，新事物代替舊事物，這是新的生命的起點(diǎn);今天相對(duì)于昨天，這是時(shí)間的起點(diǎn);此峰相對(duì)于彼峰，這是空間的起點(diǎn)……每個(gè)階段都是一個(gè)起點(diǎn)，每個(gè)階段的起點(diǎn)，又是新的希望與開始。任何時(shí)候從任何一個(gè)正確的起點(diǎn)大膽地走下去，都有可能走出一條光明大道。但相對(duì)于過(guò)去來(lái)說(shuō)，每一個(gè)起點(diǎn)都和過(guò)去有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。雖然是新的開始，但不能忘記過(guò)去。理解材料時(shí)，要明確“起點(diǎn)”的內(nèi)涵?？梢赃x擇前者“從零起步”，也可選擇后者“新的出發(fā)”，辯證看待終點(diǎn)和起點(diǎn)。無(wú)論選擇哪一種內(nèi)涵，一定要界定清楚、具體、準(zhǔn)確，切忌含混不清或者面面俱到。

其次，從立意角度來(lái)看：材料中的“起點(diǎn)”有兩個(gè)內(nèi)涵，行文時(shí)不能脫離這個(gè)立意，但立意時(shí)可以有自己的解讀。如“從零起步”意味著起點(diǎn)是一張白紙可以盡情描繪，應(yīng)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃;如“新的出發(fā)”意味著努力途中不能忘記“過(guò)去”，不能忘記對(duì)傳統(tǒng)的繼承……無(wú)論如何立意，須在這兩個(gè)內(nèi)涵層面中自圓其說(shuō)，且符合人類的認(rèn)知規(guī)律。如出現(xiàn)貌似說(shuō)“起點(diǎn)”，實(shí)為貼標(biāo)簽的作文或者脫離“起點(diǎn)”，只寫創(chuàng)新奮斗、不忘傳統(tǒng)等，應(yīng)視為偏題。

三、典型素材

（1）我是環(huán)繞著一個(gè)圓圈而行的。越接近終點(diǎn)也就越接近起點(diǎn)?！ㄓ?guó)）狄更斯

（2）我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)。 ——（黎巴嫩）紀(jì)伯倫

（3）我亦可劈波斬浪，但身后原點(diǎn)總喚我回歸?！ǚ▏?guó)）紀(jì)德

（4）重要的不是你的起點(diǎn)，而是你的志向?！戏牵┞吕?/p>

（5）人生會(huì)不斷回歸當(dāng)初的起點(diǎn)，但是這種輪回并不是原地踏步，而是在經(jīng)過(guò)了生活的歷練與艱辛之后的一種重新出發(fā)?！愤b

（6）凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)?！魢?guó)真

（7）我們永遠(yuǎn)不能用“完美”來(lái)形容音樂上的造詣，每種探索都是階段性的，每個(gè)新時(shí)期對(duì)杰作都有新的定義?！德?/p>

（8）對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，終點(diǎn)固然誘人，起點(diǎn)更彌足珍貴。一時(shí)的終點(diǎn)上的失意，并不是什么了不得的事?？膳碌氖菍ふ也坏叫碌钠鹋芫€，失去了在“預(yù)備”聲中大大振作起來(lái)的力與美。終點(diǎn)之美，屬于優(yōu)勝者;起點(diǎn)之美，屬于每一個(gè)人。而自覺地進(jìn)入起點(diǎn)并調(diào)動(dòng)起自己的美來(lái)，也便是人生中的一種優(yōu)勝。——?jiǎng)⑿奈?/p>

（9）我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人，所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

——林清玄

四、佳作示范：

聽，那聲汽笛

● 江蘇省靖江高級(jí)中學(xué) ?王業(yè)

當(dāng)列車以圣拉扎爾火車站為起點(diǎn)，隆隆駛出隧道，噴出第一股濃煙，拉響第一聲汽笛。莫奈站在隧道旁，以飛舞的畫筆記錄下這一瞬間。

這是工業(yè)革命時(shí)代的第一聲汽笛！

這是人類文明新的起點(diǎn)。

起點(diǎn)二字，將石破天驚的翻轉(zhuǎn)之力蘊(yùn)藏在一點(diǎn)里。仿佛是積蓄著核能的原子，一旦激活，將釋放出寒武紀(jì)物種大爆炸般的威力，觸發(fā)一個(gè)新的紀(jì)元，稱之為從零起步并不為過(guò)，因?yàn)橛谌硕?，起點(diǎn)意味著與過(guò)去的舊我揮手作別再不回頭。

就像莫奈當(dāng)年與那個(gè)流連威尼斯勝景的自我作別，以哈佛港為藝術(shù)人生的起點(diǎn)。

獨(dú)立于哈佛港晨光中的青年，不再是那個(gè)以工致筆法描摹絢麗風(fēng)光的平庸畫手，眼前雪白的桅桿是新刷的起跑線，當(dāng)?shù)谝豢|朝陽(yáng)如金色的箭矢直插入水中，他以沸騰顛狂的筆觸將其呈現(xiàn)于紙上。

莫奈由此跑出了人生新的航道，美術(shù)也迎來(lái)了印象派的王朝。

縱然從零起步又如何？

莫奈以前，從未有人想用油彩封印光的靈動(dòng)與跳躍，但正如魯迅先生膾炙人口的名言：“世上本沒有路，走的人多了，便也成了路?！碧ど闲碌钠瘘c(diǎn)，便意味著眼前是一條從未有人涉足的無(wú)人之境，起點(diǎn)雖然是零，但每一步都走得扎實(shí)，每一步都是實(shí)實(shí)在在的收獲。

但又怎會(huì)白手起家，從零開始？

的確，地點(diǎn)是一個(gè)嶄新的開始。但新的是人生道路與走向，不變的是經(jīng)歷著這一個(gè)又一個(gè)起點(diǎn)的“我們”，起點(diǎn)以前的時(shí)光與經(jīng)歷或許在下一個(gè)起點(diǎn)之后再無(wú)交集，但它磨礪了雙腳，也厚實(shí)了內(nèi)心;它壓彎了軀體，也鍛造了脊梁。正如威尼斯的經(jīng)歷雖險(xiǎn)些讓明珠蒙塵，可它也賦予了莫奈過(guò)硬的技巧與敏銳的觀察力，使他在追光的道路上不至于力不從心。

因而無(wú)需害怕起點(diǎn)即輕靈的謬論，我們只需勇敢而無(wú)畏地踏上那一個(gè)又一個(gè)彰顯著飛升與質(zhì)變的起點(diǎn)。

拜倫曾言：“在這個(gè)偉大的時(shí)代里，個(gè)人的一切都似乎太過(guò)渺小?！钡m然渺小，無(wú)數(shù)個(gè)人起點(diǎn)的匯聚亦成就了時(shí)代的變革，新時(shí)代的起點(diǎn)。當(dāng)年，站在工業(yè)革面的起點(diǎn)上，人類從零起步，探索鋼鐵與火的奧秘，今之眾人，亦將以信息革命為起點(diǎn)，翻開人工智能的嶄新篇章！

而這一切的一切，都將由小小的起點(diǎn)而輻散開來(lái)。

噓！聽，那一聲汽笛，火車出發(fā)了。

教師點(diǎn)評(píng)：

文章以莫奈藝術(shù)人生的“起點(diǎn)”為切入口，從莫奈離開威尼斯到哈佛港、開創(chuàng)繪畫藝術(shù)印象派的新紀(jì)元這兩個(gè)層面展開，一實(shí)一虛，內(nèi)容具體，事理清楚。同時(shí)，文章結(jié)尾新穎別致，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，也是難得的亮點(diǎn)。

從楓楊樹鄉(xiāng)出發(fā)

● 江蘇省靖江高級(jí)中學(xué) ?鄭梓璇

楓楊樹鄉(xiāng)，是蘇童文學(xué)創(chuàng)作的起點(diǎn)。

多少年來(lái)，他一次次從起點(diǎn)出發(fā)，將生命活成縱橫交錯(cuò)的射線。

三毛曾言：“出發(fā)總是美麗的，尤其是在一個(gè)陽(yáng)光普照的清晨出發(fā)?！蔽覀儫o(wú)疑需要這樣一處蘊(yùn)蓄著生命原動(dòng)力的源頭，以一紙素白，去朝圣生命的彩色。

沒有起點(diǎn)，便無(wú)法走向終點(diǎn)。

已為墨墨，焉能染世之朱紅？起點(diǎn)的最可貴之處，便在于它的空無(wú)一物，它的歸零屬性。它灑掃出一片心靈與閱歷的“虛空”，從而讓天地靈氣自由來(lái)往，“虛室生白，吉祥止止”。

也因此，年少的蘇童在這樣一片“精神的自留地與播種地”中汪洋恣肆，天馬行空，構(gòu)筑起別樣的南方俗世。“城北地帶堅(jiān)硬而蒼白的石子路面”“彎彎繞繞密密匝匝的河流”“道旁的鐵軌”……這些簡(jiǎn)單而富有張力的文字意象，逐步構(gòu)筑起蘇童“世俗又深刻、老到而優(yōu)雅”的文學(xué)風(fēng)格。

但假若蘇童僅是循著從起點(diǎn)向無(wú)窮遠(yuǎn)方的既定路線上盲行，他的一生，便僅有一個(gè)“楓楊樹鄉(xiāng)”的縹緲幻影，而無(wú)此后的精彩粉呈。

當(dāng)我們從起點(diǎn)出發(fā)，踏上“星辰大海的征途”，起點(diǎn)也在隨之遠(yuǎn)逝。原先空曠靈動(dòng)的心靈也逐漸被“滿眼的沉浮與不實(shí)感”填充。

真正的智者，總能在漸趨滿盈之時(shí)放空自我，重回起點(diǎn)，重新活成林清玄所言：“用樸素面對(duì)樸素”。

蘇童在楓楊樹鄉(xiāng)這座精神別院中編織了一個(gè)又一個(gè)扣人心弦的故事。但他的后期創(chuàng)作，卻再也不拘泥于此。《自行車之歌》中的洞見與睿智，《廣告法西斯》中的批判與控訴，抑或是《照片上的美人》中的深邃與幽默，都是從另一個(gè)起點(diǎn)再次出發(fā)，隱約有楓楊樹鄉(xiāng)間漫溯而來(lái)的煙火氣息，但寫散文的蘇童，與楓楊樹鄉(xiāng)間的蘇童，又完全是兩個(gè)蘇童。

這是一種清醒與勇氣。

不懼歸零，不懼空白，一次又一次，從一個(gè)又一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)。

蘇童的人生之書，無(wú)一頁(yè)重復(fù)，無(wú)一幀贅余。他在不同的起點(diǎn)與不同的階段自我笑歌相對(duì)，從而一次次洗去生命的鉛華，收獲自我生命的自在圓足。

眼前隱隱浮動(dòng)著，那喧騰又靜謐、凌亂又安詳?shù)臈鳁顦溧l(xiāng)。

從楓楊樹鄉(xiāng)出發(fā)。

從一個(gè)個(gè)楓楊樹鄉(xiāng)，再次出發(fā)。

教師點(diǎn)評(píng)：

這是一篇依托一個(gè)寫作素材單獨(dú)成文的典范議論性散文，作者著眼于蘇童以楓楊樹鄉(xiāng)作為起點(diǎn)，進(jìn)而不斷超越自己的藝術(shù)創(chuàng)作之路，啟示我們每個(gè)人既要尋找到屬于自己的人生、事業(yè)之起點(diǎn)，又不能滿足于原來(lái)的起點(diǎn)，只有不斷尋找新的起點(diǎn)，我們才能不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。同時(shí)，文章結(jié)構(gòu)思路清晰，個(gè)性化的閱讀積累使文章讀起來(lái)別開生面，耳目一新。

起 ?點(diǎn)

● 江蘇省靖江高級(jí)中學(xué) ?周子楊

再雄壯的河流，起于平靜，終于平靜;再激昂的樂章，起于和緩，終于和緩。

然而，人們總感喟于奔涌的河流而忽略了上游涓涓的泉水和入海處淺淺的浪花;總熱衷于欣賞樂曲的高潮而忽略那引人入勝的開頭和令人回味無(wú)窮的尾音。

的確，“過(guò)程”是任何一件事中最重的一筆。就拿一場(chǎng)球賽來(lái)說(shuō)，只要球踢得好看，結(jié)局如何只是一個(gè)次要因素。但是，如果有本首頁(yè)缺掉的書，我們或許很難靜下心來(lái)將余下的故事欣賞完;而對(duì)于聽書評(píng)的人來(lái)說(shuō)，最牽腸掛肚的莫過(guò)于“欲知后事如何，請(qǐng)聽下回分解”。一場(chǎng)球賽，如果沒有起始和結(jié)局，也就是我們說(shuō)的起點(diǎn)與終點(diǎn)，而只是讓球員在場(chǎng)上唱獨(dú)角戲，這場(chǎng)球無(wú)論如何不能說(shuō)精彩。

提起蘇軾，人們往往會(huì)想到“飽讀詩(shī)書、為官被貶、心胸豁達(dá)”，而這三個(gè)詞分別反映了蘇軾命運(yùn)的大波折大起合——起點(diǎn)、過(guò)程、終點(diǎn)。但“為官被貶”只是“飽讀詩(shī)書、心胸豁達(dá)”的陪襯。在他命運(yùn)的終點(diǎn)，是他用“滿腹經(jīng)綸”寫下的一篇篇豪壯詩(shī)篇?！岸弥鵀槁暎坑鲋缮?，”天下萬(wàn)物盡為蘇軾所有，“滅滅生生何必在心頭，”何等胸襟！蘇軾以他多舛的命運(yùn)為他生命的結(jié)局劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，一直為世人所景仰。

思緒回到現(xiàn)實(shí)。池莉曾說(shuō)：“人生有三重境界：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。”孩提時(shí)代是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，我們看世上的一切都是真實(shí)的，不帶任何虛假，容不得半點(diǎn)矯情做作，以誠(chéng)待人;而壯年則是生命的重要過(guò)程，然而，我們開始對(duì)周圍的事物產(chǎn)生懷疑，總愛戴上“變色鏡”去看人，虛偽在人際交往中變成法寶;到了老年，紅塵俗世全然看透，多了份坦然，于是我們的生命欣然謝幕。倘若生命沒有起點(diǎn)的稚嫩與終點(diǎn)的安詳，而只有壯年的雄偉，恐怕我們?cè)僖搽y得一見什么純真、反璞歸真，恐怕這世界只會(huì)有爾虞我詐、坑蒙拐騙！

我們讀律詩(shī)，贊賞的往往是精彩的中間兩句，但真正表現(xiàn)詩(shī)人情感的，卻是詩(shī)的開頭和結(jié)尾。詩(shī)人們?cè)谀恰捌鸪修D(zhuǎn)合”中總會(huì)突出“起與合”，就是那大開大合才真正抒發(fā)了詩(shī)人的豪情壯志！

所以，當(dāng)我們感嘆于當(dāng)年強(qiáng)烈的陽(yáng)光時(shí)，請(qǐng)別忘了充滿生機(jī)的朝陽(yáng)和韻味十足的夕暉。當(dāng)我們?yōu)榫实倪^(guò)程而激動(dòng)時(shí)，請(qǐng)別忘了那同樣振奮人心的起點(diǎn)和終點(diǎn)吧！

教師點(diǎn)評(píng)：

這是一篇文辭優(yōu)美、論證清楚、說(shuō)理通透的常規(guī)議論文。作為高中生，要能高屋建瓴把握中心話題，同時(shí)結(jié)合自身的閱讀積累和生活經(jīng)歷有感而發(fā)，表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、人生理解和思考，這一點(diǎn)顯得至關(guān)重要，本文堪稱這方面的典范之作。雖然在行文上略顯松散，但是文章有自己的真知灼見，這也實(shí)屬難能可貴。