何謂大丈夫

孫俊強(qiáng)

古人云：“時(shí)窮節(jié)乃見?！闭f的是越是境況不佳時(shí)，越能看出一個(gè)人的度量、涵養(yǎng)。人生其實(shí)就是一個(gè)大考場(chǎng)，各種各樣的考試隨時(shí)都會(huì)降臨在你身上。古語說得好：“無度不丈夫?！币胱鎏斓亻g的大丈夫，就必須擁有大器量。

要想擁有大器量，就不要凡事對(duì)號(hào)入座。一次，馬其頓國王阿普拉于斯在街上走時(shí)，被人潑了一身水?？吹降娜硕颊f，國王該懲罰那潑水人，而他卻說：“是的。不過，他并沒有把水潑在我身上，而是潑在他認(rèn)為的那個(gè)人身上了。”有人曾告訴蘇格拉底，有人誹謗他，而蘇格拉底卻說：“他誹謗的不是我，因?yàn)樗f的那些在我身上絲毫不存在?！蔽覈彼蚊喔诲觯苍鲆娺^類似的事情。一次外出，一名隨從告訴富弼，有人在背后罵他。富弼淡然說道：“他罵的不是我，是跟我重名的一個(gè)人吧！”那個(gè)罵他的人聽到后，感到羞愧至極，當(dāng)面向他道歉。遇到這種情況，如果對(duì)號(hào)入座，那么結(jié)果肯定是另一番情形：唇槍舌劍、大動(dòng)干戈、針尖對(duì)麥芒，最后兩敗俱傷。所以，生活中有一些火，不要往自己身上引，這樣可以省去很多不必要的麻煩，更不會(huì)引火燒身。

想做到不對(duì)號(hào)入座，就要懂得寬容。說實(shí)話，有一些“號(hào)”就算是為你量身定做的，你也完全可以不在乎?！肚f子》記載：一個(gè)人去拜訪老子，見老子家里凌亂不堪，心中感到非常吃驚，于是對(duì)老子說了一通不敬的話，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。翌日，他又回來找老子道歉。老子說：“即使昨天你罵我是一匹馬，我也會(huì)承認(rèn)的，因?yàn)閯e人既然這么認(rèn)為，一定有他的根據(jù)。這就是我從來不去反駁別人的緣故?！睆睦献拥脑捳Z中我們可以領(lǐng)悟到，一些人之所以生活安寧，閑適，不在于他們能夠完全把是非、爭(zhēng)斗置之度外，而是他們懂得用寬容之心去化解。正如西德尼·史密斯所言：“你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能用寬恕去實(shí)現(xiàn)?！?/p>

寬容的確是一種美好的品行，它需要心靈有足夠大的空間?？臻g小，心就會(huì)像小水洼，即使一陣微風(fēng)也能使之心神不寧;空間大，心便會(huì)像海一樣，裝得下十二級(jí)颶風(fēng)、萬丈狂瀾。哲人說：你想的對(duì)象大，心就大;你想的對(duì)象小，心就小。也就是說，心里面想著絕望、仇恨，與懷著向往、寬容，其心靈空間截然不同。因此，從這個(gè)意義上來說，心靈空間的大小取決于一個(gè)人的思想、襟懷。

若想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕和取舍。一次，有人侮辱了釋迦牟尼一番，他非但沒有回?fù)?，反而微笑著問道：“別人送你的東西，如果你拒收，那么這個(gè)東西應(yīng)屬于誰？”那人回答道：“當(dāng)然屬于送東西的人。”釋迦牟尼接著說：“這就對(duì)了?！痹谖覀兊纳钪?，正是要讓自己懂得去拒絕假、惡、丑，為真、善、美留足空間?？墒牵行俺蟆本芙^不得的時(shí)候，又該怎么做呢？周作人做官時(shí)，以前的一個(gè)學(xué)生來找他幫忙謀個(gè)職位，他來時(shí)恰逢老師屋里有客，門房便擋了他的駕，他就懷疑老師在回避推托，于是便站在門口大罵，聲音高得足以讓屋里人聽得一清二楚。沒想到的是，過了三五天，那位學(xué)生就得了一個(gè)職位上任去了。有人問周作人，他這樣待你，你反而幫助他，是何道理？周作人說：“能到別人門口罵人，如果不是他的境況確實(shí)不好，走投無路，他又怎么會(huì)輕易這樣做？我想幫助他改善境況?！蓖ㄟ^周作人的這一舉動(dòng)，我們應(yīng)該看到，一個(gè)心靈寬闊的人，不僅懂得辨別美丑，更有能力對(duì)不美好的行為進(jìn)行化解和疏導(dǎo)。

可見，人生有大器量，才有大氣象、大境界。大器量是一座座橋，把生活中那么多的溝壑都變成了坦途，使自己和別人都走得順暢，開闊。

（作者韓青，選自《做人與處世》）

讀有所思

1.第一段引用“時(shí)窮節(jié)乃見”和“無度不丈夫”兩句古語的目的是什么？

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2.第二至五段依次從哪四個(gè)方面展開論述？

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3.第四段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

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4.第五段舉釋迦牟尼的例子是為了說明_______;舉周作人的例子是為了說明_________。

張富清：無言的本色

多年來，他深藏功與名，對(duì)于過往經(jīng)歷，只字不提。直到2018年底退役軍人信息采集時(shí)，那塵封60余載的赫赫戰(zhàn)功——西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師一等功一次、師二等功一次、團(tuán)一等功一次，被授予軍“戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)和師“戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)，1950年還獲西北軍政委員會(huì)頒發(fā)的“人民功臣”獎(jiǎng)?wù)拢抛呷氪蟊姷囊暰€。

他就是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團(tuán)2營(yíng)6連戰(zhàn)士、“共和國勛章”獲得者張富清。

“我的戰(zhàn)功，和那些犧牲的并肩作戰(zhàn)的老戰(zhàn)友們的貢獻(xiàn)相比，差得很遠(yuǎn)。他們才是英雄，他們才是功臣！我現(xiàn)在人還在，生活等各方面都比他們享受得多，我有啥好顯擺的，還有什么資格張揚(yáng)呢？”這位95歲高齡、有著71年黨齡的老人在談到一起戰(zhàn)斗過的戰(zhàn)友時(shí)，淚水滿溢。

1924年12月，張富清出生于陜西漢中洋縣馬暢鎮(zhèn)雙廟村一戶貧農(nóng)家庭。宜川戰(zhàn)役后，張富清選擇參加革命，成為王震所領(lǐng)導(dǎo)的英雄部隊(duì)——359旅718團(tuán)的一名人民子弟兵。在我軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略決戰(zhàn)前，西北野戰(zhàn)軍為牽制胡宗南部隊(duì)發(fā)起激戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中，張富清榮立師一等功，被授予師“戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)。在永豐城戰(zhàn)斗中，張富清英勇無畏，炸掉了敵人兩個(gè)碉堡，在身受重傷的情況下，獨(dú)自堅(jiān)守陣地到天明，數(shù)次打退敵人反撲……

1953年3月至1954年12月，張富清進(jìn)入中國人民解放軍防空部隊(duì)文化速成中學(xué)學(xué)習(xí)。1955年1月，他退役轉(zhuǎn)業(yè)。當(dāng)時(shí)的新中國百廢待興，各行各業(yè)需要大量的建設(shè)人才。張富清原本可以選擇回原籍工作，但當(dāng)組織上對(duì)他說“湖北省恩施地區(qū)條件艱苦，急需干部支援”時(shí)，本來可以憑軍功留在大城市的他服從組織安排，來到湖北最艱苦、最偏遠(yuǎn)的來鳳縣，并將曾經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)上的榮譽(yù)都鎖在了箱底。他先后擔(dān)任城關(guān)糧油所主任、三胡區(qū)區(qū)長(zhǎng)、建行來鳳支行副行長(zhǎng)等，在新的崗位上繼續(xù)奉獻(xiàn)著自己的赤誠和熱血。

“一日從軍，軍魂入骨?！惫ぷ髦械膹埜磺蹇偸巧硐仁孔洌挥?jì)得失，奮勇攻堅(jiān)。進(jìn)駐卯洞公社高洞管理區(qū)時(shí)，50多歲的他為了解決群眾吃水難問題，下天坑找水源，和社員們一起在絕壁上打炮眼。他還推動(dòng)建成了三胡區(qū)歷史上第一座水電站，讓附近的兩個(gè)生產(chǎn)隊(duì)用上了電燈……

離休之后，張富清依然延續(xù)著勤儉節(jié)約的美德，并時(shí)刻嚴(yán)格要求自己和家人。比如，為了不讓家人用自己公費(fèi)醫(yī)療的藥品，他還專門上了鎖。他不放松學(xué)習(xí)，常常讀報(bào)看新聞。在他88歲時(shí)，由于左腿膝蓋膿腫，不得不截肢。為了不給他人添麻煩，這個(gè)老兵憑借著鋼鐵意志重新學(xué)習(xí)走路，用了一年時(shí)間，練成拄著助步架自如行走。在做白內(nèi)障手術(shù)時(shí)，他主動(dòng)選擇了價(jià)格較低的晶體，“能為國家節(jié)約一點(diǎn)就節(jié)約一點(diǎn)”……

“征程萬里，初心如磐?！睉?zhàn)爭(zhēng)年代，他在槍林彈雨中置個(gè)人生死于度外，在九死一生中貢獻(xiàn)突出;新中國建設(shè)時(shí)期，他不顧個(gè)人利益，志愿到偏遠(yuǎn)山區(qū)為黨分憂、為民服務(wù)，攻克了一場(chǎng)場(chǎng)“硬仗”，為百姓謀幸福;離休之后，他始終嚴(yán)于律己、淡泊名利，樹立起共產(chǎn)黨人的精神標(biāo)桿。

（作者王碧清，選自《中華兒女》2019年第19期。有刪改）

讀有所思

1.張富清老英雄在談到戰(zhàn)友時(shí)認(rèn)為自己的貢獻(xiàn)還差得很遠(yuǎn)，表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？

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2.文章主要是從哪些方面介紹張富清老英雄的？

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3.請(qǐng)你結(jié)合張富清老英雄的光輝事跡，談?wù)剬?duì)“共產(chǎn)黨人的精神標(biāo)桿”的理解。

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