太廟廣場看金魚

天山雪

金魚在古人的生活，特別是宮廷生活中，占據(jù)著舉足輕重的地位。紅墻黃瓦的皇家建筑和金魚在顏色上似乎天生就是一對“好搭檔”。在2019年11期的《學與玩》雜志中，我們提到過很多和宮廷金魚有關的趣事。近日，“2020年宮廷金魚文化特展”在北京市勞動人民文化宮太廟廣場舉辦。這次，金魚在皇家建筑中又會“講”些什么故事呢？

五湖四海話金魚

金魚是野生鯽魚的突變個體。一個物種發(fā)生突變的概率不大，那么金魚是怎么成為今天常見的觀賞魚的呢？這就要說到佛教的放生思想了。早在唐代，書法家顏真卿就上書唐肅宗，在天下設置放生池。到了宋代，宋真宗更是以整個西湖為放生池，禁止一切漁獵行為。紅色、金色鯽魚是首選的放生對象。隨著人工養(yǎng)殖技術的發(fā)展，金魚正式登上歷史舞臺，并走進了人們的生活。

北京歷來有養(yǎng)殖金魚的傳統(tǒng)。老北京有一句話：“天棚魚缸石榴樹，先生肥狗胖丫頭?！边@句話生動地描述了老北京富足、悠閑的生活狀態(tài)：天棚遮陰防蟲，石榴象征多子多福，金魚寓意金玉。著名作家老舍就曾在《我的理想家庭》中寫道：“院中至少也有一兩盆金魚，小樹上懸著小籠，二三綠蟈蟈隨意地鳴著?！?/p>

中國古典園林素重山水，有水往往就有魚，游魚就成為園林中一道獨特的風景。著名作家葉圣陶在《蘇州園林》一文中寫道：“池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看‘魚戲蓮葉間，又是入畫的一景。”此外，園林中金魚池的靜景與游魚的動景，形成了“動中有靜，靜中有動”的景觀，極大地增加了園林的趣味性。

改革開放以來，福建、廣東兩地充分利用當?shù)氐牡乩韮?yōu)勢和氣候條件，成為我國新的金魚養(yǎng)殖主產(chǎn)區(qū)。福州近年來培育的蘭壽金魚因色彩豐富、體態(tài)雄壯、雍容華貴，廣受國內(nèi)外愛魚人士的歡迎。廣東有悠久的金魚培育、養(yǎng)殖歷史，位于廣州花地灣的花鳥魚蟲市場是中國最大的觀賞魚貿(mào)易集散地，也是我國對外展示金魚文化的重要窗口。

古今名人賞金魚

宋代大文豪蘇東坡在游覽杭州西湖時，看到南屏山興教寺臻師和尚喂養(yǎng)、觀賞金鯽的魚池，寫下了《去杭十五年復游西湖用歐陽察判韻》一詩：“我識南屏金鯽魚，重來拊檻散齋余。還從舊社得心印，似省前生覓手書。”宋高宗趙構癡迷金鯽，他在南宋都城臨安營造德壽宮，鑿池蓄水，廣搜天下金鯽，并設立了專門管理金鯽的官職。此舉開創(chuàng)了皇宮內(nèi)設置金魚池的先河，名揚天下的宮廷金魚由此萌芽。

明代才子解縉擅長對對聯(lián)。他幼時隨老先生游南京金水河時，先生出了一個上聯(lián)：“金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口?！苯饪N看到河畔打扮得花枝招展的游客，隨口對出下聯(lián)：“玉欄桿外玉簪花，玉簪花插玉人頭。”

到了清代，金魚更加受到人們的青睞。圓明園四十景之一的“坦坦蕩蕩”是皇家修建的金魚池，乾隆皇帝曾多次在此觀魚，并寫下詩句：“鑿池觀魚樂，坦坦復蕩蕩。泳游同一適，奚必江湖想。”1909年，端康太妃在延禧宮興建了一座三層的西洋建筑，用來置水養(yǎng)金魚。隆裕太后十分喜歡這里，親筆題寫了“靈沼軒”的匾額。

“鴛鴦蝴蝶派”小說家周瘦鵑癡迷金魚。他將自己的愛蓮堂稱為“養(yǎng)魚種竹之廬”，還開辟了一個專門陳列金魚的房間，題名為“魚樂國”。此外，他還寫了《養(yǎng)金魚》一文，詳細地描寫了自己養(yǎng)金魚的故事，并稱自己“以魚會友”。