【摘要】在現(xiàn)代初中語文教學(xué)的大背景下,許多教師還在運用著過去的講授制教學(xué)法,不去注重學(xué)生自身個性和創(chuàng)新意識的培養(yǎng),導(dǎo)致他們逐漸喪失了學(xué)習(xí)的積極性。因此教師要結(jié)合文本對話的理念,通過深層了解教材內(nèi)容,尋找合適的教學(xué)切入點,帶領(lǐng)學(xué)生們與教材文本開展動態(tài)的對話,鼓勵初中生開展與同學(xué)對話的探究,引導(dǎo)學(xué)生們自覺完善自己的語言行為這幾大關(guān)鍵方面,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),加強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。
【關(guān)鍵詞】文本對話;初中語文;有效性;探究
【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490(2020)34-0067-02
【本文著錄格式】宗華.文本對話理念下的初中語文教學(xué)有效性的探究[J].課外語文,2020,19(34):67-68.
初中語文教師首先應(yīng)當(dāng)對教材內(nèi)容進行深層探究,能夠提前對教材中蘊含的知識性層面以及情感、態(tài)度、價值觀等進行深層次的感悟,能夠以文本對話作為最基礎(chǔ)的語文教學(xué)需求,從初中生的學(xué)習(xí)水平、思維發(fā)展、語文素養(yǎng)來考慮,進而尋找到更高效的優(yōu)化語文教學(xué)的突破點。
一、深層了解教材內(nèi)容,尋找合適的教學(xué)切入點
教師在進行教學(xué)準備時的文本閱讀,可以分為三個操作階段:首先是常讀常新,進行陌生的閱讀,能夠在拿到或熟悉或陌生文本時,進行一個全新的閱讀,獲得最基本的認知,更加深入地了解文本的內(nèi)容和主要特質(zhì),進而形成新奇性與創(chuàng)新性并存的文本閱讀體驗,保證在文本閱讀過程中積累到一手優(yōu)化教學(xué)設(shè)計的有效資源;其次應(yīng)當(dāng)對文本進行立體化的閱讀,語文教師應(yīng)當(dāng)從多層次的教學(xué)角度與方向入手,對文本進行更有效的解讀,保證在分析文本內(nèi)容過程中沒有遺漏或錯誤,并且應(yīng)當(dāng)及時處理在解讀過程中所發(fā)現(xiàn)的有利于形成多種教學(xué)樣態(tài)、教學(xué)意義的點,盡可能地深入研究其中的辯證關(guān)系;最后要進行文本的智慧型閱讀,這種文本閱讀方式可以更好地對文本內(nèi)容進行個性化解讀,對內(nèi)容產(chǎn)生更高階、更特別的理解,最好是能在理解、鑒賞的方向上產(chǎn)生一定的教學(xué)趣味性,推動語文教師在開展教學(xué)工作時取得更優(yōu)的質(zhì)量和效果。
例如,部編版七年級上的《皇帝的新裝》這篇童話經(jīng)典。各種版本的教材中均收錄此篇,經(jīng)過多次解讀和教學(xué)嘗試,我們不難發(fā)現(xiàn),作者安徒生給予騙子十分特別的定位,基于此,不妨為學(xué)生們進行以下步驟的學(xué)習(xí)定制:首先,開啟全文泛讀模式,并有效指導(dǎo)他們運用一個恰當(dāng)?shù)脑~匯來對文章情節(jié)作簡要的概括;其次,推動學(xué)生們進行小組討論、合作探究,要求從組內(nèi)成員歸納出來的詞匯中,挑選出一個最恰當(dāng)或最有創(chuàng)意的詞匯;第三點,要求學(xué)生共同討論文章中不同人物在這場騙局中起到的相應(yīng)作用:騙子開始行騙、大臣們共同幫助騙子進行欺騙、皇帝被騙,國家、百姓被騙,以及最終一個孩子將此騙局揭穿;第四點,是對故事中“國王為什么會被其實并不高明的騙子騙”“孩子為什么沒有被騙”展開激烈的討論,教師也要積極地參與到其中去;第五點,要求學(xué)生們對這一故事展開全面深入的分析,找出童話故事中蘊含的道理、啟示。實踐證明,這一童話的教學(xué)緊密圍繞“騙”這個字展開,非常有利于運用文本對話的理念對學(xué)生們進行有效引導(dǎo),進而提升語文教學(xué)的有效性。
二、引領(lǐng)學(xué)生與教材文本開展動態(tài)的對話
根據(jù)語文課程的最新標準,初中語文教師應(yīng)當(dāng)首先明確:對學(xué)生的閱讀教學(xué)不僅是學(xué)生與教師之間的對話,還是文本與教師、學(xué)生之間的對話;并且要注意閱讀應(yīng)當(dāng)是學(xué)生們的個性化、獨特化的行為,教師不應(yīng)當(dāng)以自己的分析來頂替初中生們的閱讀實踐。在文本對話理念下的教學(xué)中,語文教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生們在認識、理解和創(chuàng)新文本閱讀中實現(xiàn)真正情感的交流。在作為閱讀文本主體的體驗過程中,學(xué)生通過自己內(nèi)心的充分消化,就可以將文本中的寫作情感與方式變成自己的知識與技能。換言之,就是能夠運用與文本對話的方式,推動學(xué)生們與文本進行不斷的交融,并使他們逐漸得到動態(tài)化的感悟。
例如,在學(xué)習(xí)《論語》的相關(guān)內(nèi)容時,我們語文教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生們開展以“我想對孔子說”為話題的文本討論會,并在師生共同篩選的情況下整理成相應(yīng)的小習(xí)作。在此過程中,教師首先指導(dǎo)學(xué)生明確文本對話的大致方向——也就是要突出孔子論述的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及教育思想,深刻體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”,來寫出自己對文本理解的真實想法,將這些感悟運用到自己的語文學(xué)習(xí)中。教師還可以倡導(dǎo)學(xué)生們在開展文本對話時,提出自己的疑惑、異議,通過有條理的分析來表達自己獨特的看法,鼓勵學(xué)生們與教材文本進行直接性的對話,進而與孔子這一歷史人物進行“心靈交匯、情感交流”。比如,同學(xué)A:孔子我想對你說,你的謙恭忍讓是讓我敬佩的,你倡導(dǎo)的儒家思想被世人言傳至今,但我認為還是有一定的弊病,這種思想在一定程度上會使得我們國家的人民經(jīng)常逆來順受,缺乏一定的反抗精神,但你的偉大還是沒人能夠否定的。這一學(xué)生在與文本對話的過程中,就很好地突出了屬于他自己的看法,既肯定了孔子“仁”之思想優(yōu)秀的一面,也提出了自己對孔子唯“仁”思想不贊成的一面。
三、鼓勵初中生開展與同學(xué)對話的探究
在文本對話的理念下,初中語文教師還可以鼓勵學(xué)生之間開展文本對話,推動他們對教材中所講解的內(nèi)容暢所欲言,并主動、大膽地提出自己的意見,在彼此對話、交流、討論的過程中進行語文思維上的碰撞。隨著學(xué)生之間不同問題的提出與解決,他們對于教材中文本的理解水平也會不斷提升,在今后的語文學(xué)習(xí)中也能運用這種對話方式提升自己的綜合能力。在與同學(xué)們進行文本對話中,可以獲得彼此間精神上對教材的交流與實際意義的共享,進而形成真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在生動、活潑的氛圍中,學(xué)生們對待語文課堂的積極性、主動性與合作、探究能力也得到了穩(wěn)定、長足的發(fā)展。
又如,在學(xué)習(xí)《背影》這篇經(jīng)典散文時,教師就可以首先引導(dǎo)學(xué)生們梳理文章的結(jié)構(gòu)與寫作思路,明了文章主要描寫了父親在車站為兒子送別的情境,充分體現(xiàn)父子情深,重在父親對孩子無微不至的關(guān)心、愛護,表達了父愛雖無聲、平常,卻非常真摯這一中心。此后,語文老師就可以組織學(xué)生們結(jié)成文本對話小組,要求每個人都能夠?qū)Α侗秤啊愤@篇文章談一談深刻的感悟,并與組內(nèi)其他成員共同探討后,展開對自己父親的對話。比如同學(xué)B說:“爸爸我想對你說,我能自己思考問題了,但你還是不同意我的解題思路,有時我認為自己的解題方法非常簡單,但你會覺得沒有按照教師教的那樣做就是投機取巧;我說教師的方法非常復(fù)雜,但你說這才是標準。但答案卻是一致的,你也說過條條大路通羅馬,怎么到了我這就不對了呢?”在B同學(xué)朗讀了自己的文本對話后,有些同學(xué)們不禁感到同情,這時就可以詢問學(xué)生在家中有什么與父母不同的意見但不敢說的,讓學(xué)生暢所欲言。教師也要積極地聽取學(xué)生們在家中所受的“委屈”,并耐心地為學(xué)生們分析,由于不同的身份、地位有著怎樣不同的心情、考量,教會學(xué)生在與父母交流意見的同時,也要懂得換位思考。通過這一節(jié)課,學(xué)生們不僅掌握了文本所蘊含的思想情感,還學(xué)會了如何處理自己與父母、長輩的關(guān)系,懂得要感恩這一道理。
四、引導(dǎo)學(xué)生們自覺完善自己的語言行為
具體的教學(xué)實踐中,教師要主動引導(dǎo)學(xué)生們在語文學(xué)習(xí)時自覺完善自己的語言行為,能夠運用自己的語言來解釋或修改文本文字與思想情感,并在此過程中,充分尋找創(chuàng)新出來的“全新自我”。教師還可以為學(xué)生加入必要的文章背景資料,“知人論世”能夠引導(dǎo)他們進入作品的真正境地,讓他們自主與作者、文本的人物進行多角度的對話與交流。要注重不論以何種方式幫助學(xué)生與文本進行有效對話,都要突出學(xué)生們在對話教學(xué)中的主體地位,尊重他們的發(fā)散思維與創(chuàng)新,讓他們能夠與文本進行真正意義上的對話。只有這樣,初中生們才能有效提升自身語感以及對文本的情感體驗。
例如,在學(xué)習(xí)文言文的過程中,學(xué)生們往往覺得語言難以理解,甚至?xí)a(chǎn)生一定的厭煩情緒,此時初中語文教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生們運用文本對話,來幫助學(xué)生們深入理解文章所描繪的意境與畫面。比如在學(xué)習(xí)李清照的《醉花陰》時,就可以在通讀完詞作之后,要求學(xué)生結(jié)合觀察教材中的圖片,想象這首詩詞所要表達的意境是什么樣的,并且讓他們挑選出詞中最有表現(xiàn)力的句子,與同學(xué)進行交流。這樣,學(xué)生們就會在溝通過程中,認真分析詞中人物的動作和神態(tài),不僅如此,他們還會打開自己的想象,來對詞中的環(huán)境做出有創(chuàng)造性的設(shè)想,主動品味詞中優(yōu)美的畫面。在這一過程中,學(xué)生們不僅可以在與文本的交流中依次品味詞句的深刻含義,還可以在討論中啟發(fā)彼此的思維,并創(chuàng)造新的個性化文本。教師還可以適時為學(xué)生們引入這首詞的背景材料,為學(xué)生們介紹有關(guān)“李清照”這一著名詞人的歷史事跡,讓學(xué)生們更好地與文本進行深入對話。還有《出師表》這篇課文,教師就可以鼓勵學(xué)生們運用自己特有的語言和感情色彩,來表達出諸葛亮的凜然正氣以及忠義之舉,并在文本對話中表現(xiàn)出諸葛亮的淡泊之志。學(xué)生們在表達過程中就會發(fā)現(xiàn)彼此間語言運用的不妥之處,及時更改自己的語言行為后,加深自己對文本所描寫諸葛亮這一人物形象的感受與評價。
綜上所述,初中語文教師在進行課堂教學(xué)時,要采用文本對話的方式,在語言、文字、學(xué)生間游刃有余,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),加強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,繼而在解決現(xiàn)有教學(xué)問題的同時,也讓學(xué)生的初中語文學(xué)習(xí)生活熠熠生輝。
參考文獻
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