在歷史教學(xué)中培養(yǎng)和增強(qiáng)文化自信

劉朝成

關(guān)于文化自信，習(xí)近平曾指出：“我們要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)持文化自信?！薄冻踔袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“使學(xué)生認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)愛國主義情感，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，拓展國際視野，逐步樹立正確的世界觀和人生觀”?！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》在培養(yǎng)目標(biāo)中則要求“樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信”。這些論述，為在歷史課程教學(xué)中培養(yǎng)文化自信提供了理論指導(dǎo)。

一、什么是文化自信

文化自信就是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。

二、為什么要有文化自信

因?yàn)椤拔拿魈貏e是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的”（習(xí)近平語）。中華文明源遠(yuǎn)流長，燦爛輝煌，幾千年來，雖有起落轉(zhuǎn)折，但文明之根一直未斷，文化之魂一直未滅，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)今國家建設(shè)的有益借鑒和啟示，在傳承中發(fā)展和創(chuàng)新，從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)。

三、如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)和增強(qiáng)文化自信

（1）以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)和增強(qiáng)文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中國人的骨氣和底氣之所在，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。中國古代典籍《周易·易傳》有載：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！碧斓倪\(yùn)行剛健有力，與之相應(yīng)地，君子的品格也應(yīng)像天的剛毅奮進(jìn)一般，奮發(fā)圖強(qiáng)、陽光健康，自我求新、永不止步。自中華文明誕生之日起，自強(qiáng)不息的精神就一直伴隨和激勵(lì)著人們不懼困難，堅(jiān)毅勇敢，努力追求，推動(dòng)著中華民族不斷創(chuàng)造，不斷前進(jìn)，不斷刷新文明的新高度?！睹献印氛f“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，《老子》說“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，清代康有為的名句“自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道”，諸如此類，皆是中國古代賢人留給我們關(guān)于自強(qiáng)奮發(fā)的寶貴精神財(cái)富。

《禮記》關(guān)于“齊家治國平天下”的論述，奠定了儒家關(guān)于家、國、天下的基本理念。戰(zhàn)國時(shí)期的屈原，憂國憂民，忠貞不渝，時(shí)時(shí)“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，雖蒙冤受屈但至死不忘家國，至今受人追慕景仰。西漢名將霍去病一句“匈奴未滅，何以家為”的豪言，其先小家后大家，一心為國的精神流傳千古。北宋名臣范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言與他盡忠國事勤懇一生的實(shí)績一同光耀史冊(cè)。其他諸如岳飛“精忠報(bào)國”的思想與行為，顧炎武所言“天下興亡，匹夫有責(zé)”等等，無不激勵(lì)和發(fā)展著一代又一代中華兒女愛家愛國心系百姓心懷天下的愛國主義情懷。

儒家思想體系中最重要的“仁”與“和”，至今仍有積極意義并且繼續(xù)影響著我們的生活;在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，也有很好的參考價(jià)值。比如我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”“奉獻(xiàn)”的精神，與孔子說“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的觀念是一脈相承的。又如中國古代關(guān)于“和”的論述“和則利，戰(zhàn)則損”，“凡事以和為貴”，“利凖則久，和則安”，“家和萬事興”等等，其思想流傳，也體現(xiàn)在今天關(guān)于和諧社會(huì)的建設(shè)中。

其他如“舍生取義”的犧牲精神，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想，“扶危濟(jì)困”的公德意識(shí)，“國而忘家，公而忘私”的價(jià)值理念等，一直是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力;“天下為公”的社會(huì)理想，“以人為本”的治國理念，“居安思?！钡膽n患意識(shí)，“止戈為武”的和平思想，則是中華民族治國理政的思想淵源。這些千百年傳承的理念，已浸潤于每個(gè)國人心中，成為日用而不覺的價(jià)值觀，構(gòu)成中國人的獨(dú)特精神世界。

（2）以革命歷史文化培養(yǎng)和增強(qiáng)文化自信。我們有鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神，這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴財(cái)富，脫胎于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)又在新形勢(shì)下不斷進(jìn)行著再生再造、凝聚升華，從而為我們?cè)谛碌臍v史條件下推進(jìn)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1934年至1936年中國工農(nóng)紅軍經(jīng)歷的二萬五千里長征是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。紅軍指戰(zhàn)員在長征途中表現(xiàn)出對(duì)革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅(jiān)定的信念，表現(xiàn)出不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級(jí)革命樂觀主義精神，表現(xiàn)出顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德，創(chuàng)造了偉大的長征精神。它是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)走向勝利的強(qiáng)大精神力量。我們要繼承和弘揚(yáng)好偉大的長征精神。有了這樣的精神，沒有什么克服不了的困難。我們現(xiàn)在正為之奮斗的‘兩個(gè)一百年目標(biāo)，好比新的長征，這是接續(xù)進(jìn)行的，我們這一代人要走好我們這一代人的長征路。

1949年3月，在全國革命勝利前夕，毛澤東在西柏坡召開的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上提出了西柏坡精神。西柏坡精神是黨和人民精神寶庫的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。其中的最重要的思想“兩個(gè)務(wù)必”（務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)）一直給予前進(jìn)中的中國共產(chǎn)黨和中國人民以提醒和啟示。

（3）以社會(huì)主義先進(jìn)文化培養(yǎng)和增強(qiáng)文化自信。我們還有承前啟后、繼往開來的社會(huì)主義先進(jìn)文化。它是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)所進(jìn)行的文化創(chuàng)造。社會(huì)主義先進(jìn)文化的明顯特征是中國特色社會(huì)主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及社會(huì)主義榮辱觀。在短短幾十年的社會(huì)主義實(shí)踐中，我們創(chuàng)造了中國道路、中國模式、中國奇跡，這已充分說明社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種有生命力的文化，是一種體現(xiàn)人類文明發(fā)展進(jìn)步方向的文化。

早在1940年，毛澤東就提出了新中國的文化綱領(lǐng)，即建立中華民族的新文化，也就是民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化。新中國成立后，隨著社會(huì)主義制度的建立，新民主主義文化逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化的建立，離不開對(duì)舊有文化的改革創(chuàng)新，這不僅使許多原本瀕臨消失的文化得以保留，還賦予了新的生命活力，使其煥發(fā)出新的光彩。比如，新中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大變化，為文藝工作者的創(chuàng)作提供了豐富題材，激發(fā)了新的創(chuàng)作熱情，涌現(xiàn)了大批反映生活廣度和深度的新作品，對(duì)文化普及與人民文化生活水平的提高起了十分重要的作用。

改革開放以來，黨和政府通過改革創(chuàng)新不斷深化、完善對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)，極大地促進(jìn)了文化事業(yè)的空前繁榮，文化自信進(jìn)一步增強(qiáng)，文化對(duì)外影響力逐漸擴(kuò)大。在歐美，“中國文化年”“中國文化周”等的舉辦已經(jīng)成為其文化生活的一項(xiàng)內(nèi)容。不難看出，我們的文化自信正是在不斷的改革創(chuàng)新中樹立與增強(qiáng)，這種自信反過來又促進(jìn)和推動(dòng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化通過改革創(chuàng)新不斷完善、向前發(fā)展。