語文實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)特性

蘇艷

綜合實(shí)踐活動(dòng)也稱綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，它是教師引導(dǎo)下的學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性實(shí)踐活動(dòng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)不是其他課程的輔助和附庸，而是具有獨(dú)特功能并相對獨(dú)立的課程形態(tài)。是一種基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生生活和社會生活，體現(xiàn)對知識綜合運(yùn)用的新課程形態(tài)。

語文實(shí)踐活動(dòng)是以語文學(xué)科為依托的一種綜合實(shí)際活動(dòng)課程。這種課程是以某種程度的整合，淡化學(xué)科界限，重視學(xué)科之間的聯(lián)系，突破課堂時(shí)空的局限，向社會生活領(lǐng)域和自然環(huán)境延伸，注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決問題的能力和實(shí)踐能力。簡言之，對語文實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)特征應(yīng)明確它：強(qiáng)調(diào)“整合”，突出“學(xué)科”，注重“實(shí)踐”，提倡“開放”，關(guān)注“過程”。

強(qiáng)調(diào)“整合”。語文實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)語文知識、語文能力、語文方法和手段的多維整合。且主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用，如在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語文知識解決問題;聽說讀寫的整體發(fā)展，如組織學(xué)生參加語文趣味活動(dòng)，自主組織文學(xué)活動(dòng)，在辦刊、演出、討論等活動(dòng)中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅;語文課程與其他課程的溝通，如根據(jù)對各門學(xué)科的了解提出感興趣的問題共同討論，選出研究主題，制訂簡單的研究計(jì)劃，從報(bào)刊、書籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨(dú)立或合作寫出簡單的研究報(bào)告;書本學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，如讓學(xué)生在讀書、寫作、調(diào)查、研究等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高語文素養(yǎng)。由此可見語文實(shí)踐活動(dòng)是帶有“整合”性質(zhì)的語文學(xué)習(xí)。另外，這一特征也是完整的人的存在與發(fā)展對語文教育提出的內(nèi)在要求。人的存在是一個(gè)整體性存在，人的發(fā)展是一個(gè)知、情、意、行的和諧統(tǒng)一發(fā)展。因此語文教學(xué)并不能單純表現(xiàn)為知識傳遞與能力建構(gòu)，即不是追求片面的知識與能力目標(biāo)，而是追求包括知性、感性和社會性的在內(nèi)的“全人”發(fā)展目標(biāo)。新語文課程標(biāo)準(zhǔn)從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度來設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，注重學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高和個(gè)性品質(zhì)的整體發(fā)展。毫無疑問，語文實(shí)踐活動(dòng)是順利達(dá)成這一目標(biāo)的極為有效的重要手段與途徑。

突出“學(xué)科”。語文實(shí)踐活動(dòng)盡管注重“整合”，把自然、社會、人類歷史等方方面面整合在一起讓學(xué)生學(xué)習(xí)且注重綜合素養(yǎng)的整體提高，但它首先應(yīng)姓“語”，即不管我們學(xué)習(xí)活動(dòng)中涉及到哪個(gè)領(lǐng)域，哪個(gè)學(xué)科，采取哪種方式，其落腳點(diǎn)都在“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，而不是對其他學(xué)科知識的掌握。如“雨的訴說”一文，應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生對雨的聆聽、感悟上，而不應(yīng)詳細(xì)講解雨的形成原理，把語文課上成了自然課。再如以“昆蟲與古詩”為題讓學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，盡管學(xué)生在收集、理解古詩中寫昆蟲的詩句，或者創(chuàng)作新的昆蟲詩時(shí)，需要到生活中去觀察昆蟲，了解它們的生活，但其目的在于讓學(xué)生了解語文與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)自己閱讀理解與表達(dá)交流和處理信息的能力，而不是關(guān)于昆蟲的生物知識。所以若脫離語文學(xué)科特點(diǎn)去搞寬泛的“實(shí)踐活動(dòng)”是難以使學(xué)生得到全面發(fā)展的。

注重“實(shí)踐”。重視語文實(shí)踐是新語文課程理念的重要內(nèi)涵，它是對傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)只重視教科書學(xué)習(xí)的否定與超越。它要學(xué)生在語文實(shí)踐中綜合運(yùn)用語文知識，在實(shí)踐中多渠道發(fā)展語文能力，在語文實(shí)踐中體驗(yàn)生活和發(fā)展個(gè)性，而作為新語文課程理念形成標(biāo)志的“語文實(shí)踐活動(dòng)”自然也是把“實(shí)踐”放在重要的位置上。但它又不是按部就班的、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)研究，而是一種學(xué)習(xí)，一種特殊的學(xué)習(xí)生活，因此它又注重第一、語文實(shí)踐的生活性，語文實(shí)踐活動(dòng)是把整個(gè)世界作為語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，注重讓學(xué)生在真實(shí)的、具體的現(xiàn)實(shí)中去學(xué)語文并根據(jù)實(shí)踐情況的特點(diǎn)采用靈“活”多變的內(nèi)容、方法和手段去體驗(yàn)。以“黃河，母親河”為題開展實(shí)踐活動(dòng)，教師不能一味依照課本。如對德陽地區(qū)的學(xué)生而言，黃河離他們的生活遠(yuǎn)了些，教師完全就可以讓學(xué)生由探索黃河引申為探尋綿遠(yuǎn)河的活動(dòng)，調(diào)查有關(guān)綿遠(yuǎn)河的人文歷史、文化傳說，為綿遠(yuǎn)河創(chuàng)設(shè)公益廣告等。從而讓語文學(xué)習(xí)真正地走進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。第二、語文實(shí)踐的自主性，既然“語文實(shí)踐活動(dòng)”是一種生活，學(xué)生便是學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主體作用，“主要有學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究過程”。第三、語文實(shí)踐的體驗(yàn)性，語文學(xué)習(xí)本身十分注重情感體驗(yàn)和感悟，實(shí)踐活動(dòng)更是如此，更要特別注重“讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料”，“注意為學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)”，豐富學(xué)生的精神世界，重視學(xué)生的情感激活和牽引，把情感的價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生的獨(dú)特感受有機(jī)地結(jié)合起來，而不是抽象的說教。如以“小讀者和大作家”為題進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以讓學(xué)生讀大作家的作品，體會文章的主題和情感，還可以讓學(xué)生給健在的作家寫信，或邀請一些作家來參加一些活動(dòng)，等等，在情感上進(jìn)行直接交流。第四、語文實(shí)踐的合作性，人際交往和合作是必不可少的生活形態(tài)，很難想象在沒有交際和交流中卻學(xué)會了某種語言。在具體的實(shí)踐中，可以讓幾個(gè)學(xué)生共同完成某一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，如一起辦板報(bào)、手抄報(bào)，一起組織詩歌寫作及朗誦會，等等。無論是注重語文實(shí)踐的生活性、注重語文實(shí)踐的自主性，還是注重語文實(shí)踐的體驗(yàn)性、注重語文實(shí)踐的合作性都是在圍繞實(shí)踐展開。

倡導(dǎo)“開放”?，F(xiàn)有的學(xué)科課程在開放和嚴(yán)密之間，更多的是注重后是后者。為了確保課程學(xué)習(xí)取得成效，教學(xué)中比較突出的是要求和學(xué)生的求同思維，而在某些程度上忽略了求異思維的鍛煉，“語文實(shí)踐活動(dòng)”的實(shí)施正是為學(xué)生求異思維的發(fā)展提供了全方位開放的環(huán)境。第一、學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放，內(nèi)容大多來自學(xué)生的生活和現(xiàn)實(shí)世界，內(nèi)容的選定完全由學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好和條件決定。第二、學(xué)習(xí)資源的開放，學(xué)習(xí)的實(shí)施大量依賴材料、教師和校園以外的資源，像通過調(diào)查、訪問、上網(wǎng)等多渠道所獲得的資料。第三、組織形式的開放，可單人也可小組，甚至可以集體的形式進(jìn)行。第四、學(xué)習(xí)時(shí)空的開放，學(xué)習(xí)時(shí)間由課內(nèi)延伸到課外，學(xué)習(xí)地點(diǎn)有由校園擴(kuò)展到社會。第五、學(xué)習(xí)結(jié)果的開放，學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)果表現(xiàn)形式可具多樣性，如詩歌、小品表演、調(diào)查報(bào)告等等。又由于個(gè)體的不同，方法途徑的不同，學(xué)習(xí)得出的結(jié)論也可具多樣性。總之“語文實(shí)踐活動(dòng)”是突破了學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，賦予了師生們一個(gè)開放的、不斷延伸的時(shí)空。

關(guān)注“過程”?！罢Z文實(shí)踐活動(dòng)”通過一個(gè)個(gè)項(xiàng)目來展開，側(cè)重在學(xué)習(xí)過程中形成語文素養(yǎng)，而不是通過獲取最后的結(jié)論來掌握語文知識，其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更在于過程上。加上“語文實(shí)踐活動(dòng)”是一個(gè)又一個(gè)項(xiàng)目，一個(gè)又一個(gè)專題進(jìn)行的，這樣一個(gè)個(gè)語文實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐的推進(jìn)過程就要求按多樣性的發(fā)展歷程，設(shè)計(jì)語文實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。如為培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象力和審美情趣，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、自然的愿望和熱情，可以“走進(jìn)四季”為題開展活動(dòng)，讓學(xué)生為課文內(nèi)容畫插圖，配語句，搜集有關(guān)描寫四季景色的精彩文段、古詩名句等，針對不同的活動(dòng)目標(biāo)，選擇不同的活動(dòng)主題、內(nèi)容，從而讓學(xué)生在不同的語文實(shí)踐活動(dòng)過程中提高語文素養(yǎng)。

總之，教師需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“整合”，突出“學(xué)科”，注重“實(shí)踐”，提倡“開放”，關(guān)注“過程”。這不僅適用語文實(shí)踐活動(dòng)的開展，更利于“大語文”教育理念的真正落實(shí)。