古詩(shī)文教學(xué)與家國(guó)情懷熏陶

我國(guó)歷史優(yōu)秀，傳統(tǒng)文化歷久彌新，在祖國(guó)偉大復(fù)興的新時(shí)代，更需要傳承與發(fā)展。在初中，做為傳統(tǒng)文化表證最突出的古詩(shī)文，教學(xué)中我們教師除教授基本知識(shí)外，更要融入愛國(guó)愛家的高尚情懷，讓學(xué)生成為一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人。

一、古詩(shī)文中的愛國(guó)情懷

我國(guó)民族眾多，不同民族有著不同的民風(fēng)民俗，為了國(guó)家的安定與統(tǒng)一，需要我們每一個(gè)人去維護(hù)，對(duì)初中生有必要從小灌輸熱愛祖國(guó)的思想，為祖國(guó)的繁榮與發(fā)展盡自己之力?？梢哉f愛國(guó)主義是一個(gè)人的最偉大情懷，如果一個(gè)人連自己的國(guó)家與文化都不愛，那么這個(gè)人就不會(huì)做出一番大事業(yè)。初中語(yǔ)文中的很多古詩(shī)文，都有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義色彩，比如說《過零丁洋》，詩(shī)歌體現(xiàn)出的愛國(guó)熱情、視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)、舍生取義的人生觀，正如“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句所寫，是中華民族傳統(tǒng)美德的最高表現(xiàn)，給學(xué)生傳達(dá)出一種強(qiáng)烈而積極向上的愛國(guó)情懷。在教學(xué)中給予適當(dāng)開掘與引領(lǐng)，就會(huì)深深影響每一個(gè)學(xué)生。

二、古詩(shī)文中的人間真情

在文學(xué)作品中，親情、友情、愛情是一個(gè)個(gè)永恒的母題，對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情也是很多初中古詩(shī)文中最為突出的一個(gè)主題。比如說《秋思》，這首詩(shī)馬志遠(yuǎn)從簡(jiǎn)單的景物入手，通過白描式的景物疊加，給人們傳達(dá)出一種十分凄涼的感覺，在這個(gè)過程中能夠體會(huì)到強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之苦。所以說這首詩(shī)在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，老師同樣需要為學(xué)生講述一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與文化特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)之上，對(duì)詩(shī)詞體現(xiàn)出的凄涼之情，進(jìn)行詳細(xì)講解分析，讓學(xué)生能夠真正理解當(dāng)時(shí)馬致遠(yuǎn)凄涼的心情與思鄉(xiāng)之苦。《送杜少府之任蜀州》這首詩(shī)在學(xué)習(xí)過程中，詩(shī)人對(duì)于自己的知己依依不舍，這份純正的友誼感動(dòng)天地，他用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來肯定這份友誼，雖然和好友相隔千里，但是只要心中有彼此，也就“若比鄰”。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生能夠聯(lián)系生活，設(shè)身處地去感受到這種純真的友誼，讓學(xué)生領(lǐng)悟友情的重要與偉大。《明月幾時(shí)有》這首古詩(shī)文是十分優(yōu)美的，在學(xué)習(xí)過程中需要學(xué)生能夠有情感的進(jìn)行朗讀，在老師的正確指導(dǎo)下，帶著這樣凄涼的心情來感受這種思念親人的強(qiáng)烈之感。通過古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生對(duì)人間真情的深切呼喚，讓學(xué)生做一個(gè)有愛的人。

三、古詩(shī)文中的憂思精神

我國(guó)歷代文人，他們都是關(guān)注社會(huì)的，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)休戚與共，把自己的理想和社會(huì)的發(fā)展融合到一起，對(duì)人生與社會(huì)進(jìn)行深入的思考，同時(shí)伴隨著不懈的追求和努力。比如說，詩(shī)人陶淵明，面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，與自己的理想相違背，他能夠遵循自己的內(nèi)心掛冠而去，去享受自己理想的生活，它描繪了一個(gè)人人都羨慕的世外桃源，退居南山之下過隱居生活。陶淵明能夠始終遵循自己內(nèi)心的想法，對(duì)于階級(jí)社會(huì)不公平制度的厭惡和反思，通過隱居的方式來表現(xiàn)對(duì)生活美好的憧憬。比如說《山坡羊·潼關(guān)懷古》，這首詩(shī)反了當(dāng)時(shí)社會(huì)的興衰，通過這首詩(shī)能夠強(qiáng)烈感受到老百姓的痛苦，閱讀這首詩(shī)會(huì)促使我們深刻反思。

四、做到詩(shī)文教學(xué)與文化相融合

初中語(yǔ)文教學(xué)，想要更好發(fā)揮出語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，能夠培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的人才，那么一定要把古詩(shī)文的學(xué)習(xí)高度重視起來，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解，讓他們能夠在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中提高自己的情操，真正融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)中去。

古詩(shī)文和我們現(xiàn)在的語(yǔ)言有很大的差別，所以說學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中會(huì)存在很大的困難，在理解方面就會(huì)有障礙，所以說在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)過程中，需要語(yǔ)文老師能夠幫助初中生掌握字詞的意思，能夠理順全文，這一環(huán)節(jié)對(duì)于古詩(shī)文的理解有著很重要的影響。在這個(gè)工作做好之后，那么接下來就需要根據(jù)每一篇古詩(shī)文的特點(diǎn)以及教學(xué)要求，能夠有意識(shí)地和傳統(tǒng)文化教育相融合，比如說《過零丁洋》，這首古詩(shī)在學(xué)習(xí)過程中重點(diǎn)突出“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的精神領(lǐng)悟，讓學(xué)生能夠感受到文天祥為何對(duì)于死亡如此藐視，能夠面對(duì)國(guó)家利益和自身生死，能夠坦然的接受死亡，在祖國(guó)和個(gè)人利益上能夠果斷的放下自己的利益。通過這樣的古詩(shī)文學(xué)習(xí)，并相機(jī)列舉一些我們以前學(xué)過的歷史人物，可以更加強(qiáng)化學(xué)生積極的家國(guó)情懷。

五、通過古詩(shī)文學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)家國(guó)文化教育

在古詩(shī)文和傳統(tǒng)文化教育融合過程中，我們最需要關(guān)注到的就是讓學(xué)生能夠真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈，能夠真正走入作者的內(nèi)心世界，設(shè)身處地去感受作者的思想情懷。所以說在古詩(shī)文教學(xué)工作中，老師必須要結(jié)合每一篇古詩(shī)文的情感色彩，教學(xué)時(shí)進(jìn)行情境的巧妙設(shè)置，讓學(xué)生能夠融入到每首詩(shī)作的生活中去，在思想意識(shí)上達(dá)到共識(shí)，重新構(gòu)建自己的價(jià)值觀和人生觀。學(xué)習(xí)《渡荊門送別》這首古詩(shī)時(shí)，就需要老師把學(xué)生引領(lǐng)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，真正體會(huì)到李白為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，離開家鄉(xiāng)的那種難舍之情，在這個(gè)過程中，可以讓學(xué)生想象一下，如果自己有一天離開家鄉(xiāng)，去外地進(jìn)行打拼或者求學(xué)，最后可能是什么樣的結(jié)果，那么如果學(xué)有所成對(duì)社會(huì)和家鄉(xiāng)的回報(bào)會(huì)有哪些。所以說，通過真實(shí)的情境來讓學(xué)生感受到這種情懷，從而更好地讓學(xué)生身體力行，去踐行積極向上的家國(guó)情懷與理想。

古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，對(duì)于初中學(xué)生而言，適當(dāng)融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓初中生能夠在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中，感受到中國(guó)文化的強(qiáng)大魅力，提高學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，能夠更加珍惜現(xiàn)有的生活，對(duì)待親情友情都能夠付出自己的真心。另外，在未來的人生追求方面，通過古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，能夠更好地融入到祖國(guó)建設(shè)的洪流中去，對(duì)自身的發(fā)展也會(huì)起到積極的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝佳彤，崔月英，朱紅.中小學(xué)實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探索[J].教育探索，2015（1）：107-109.

[2]王定華.中小學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的提升路徑[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2015（9）：59-61.

[3]秦和.加強(qiáng)學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].教育與職業(yè)，2015（1）：7.

[4]陳家球.讓中華傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中綻放異彩[J].語(yǔ)文天地：初中版，2015（23）：80-81.

[5]郝佳彤，崔月英，朱紅.對(duì)于古詩(shī)文的課程教學(xué)落實(shí)好中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的重要任務(wù)[J].教育探索，2015（1）：237-249.

[6]王定華.整體上分析中小學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的提升路徑[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2015（9）：59-61.

[7]秦和.語(yǔ)文古詩(shī)文課程教學(xué)過程中存在的注意問題及事項(xiàng)分析[J].教育與職業(yè)，2015（1）：72-80.

[8]陳家球.中國(guó)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)過程中的重要意義體現(xiàn)[J].語(yǔ)文天地：初中版，2015（23）：820-831.

羅德媚，廣東省中山市華僑中學(xué)教師。