指向深度學(xué)習(xí)的語文課堂應(yīng)該是怎樣?我們先厘清什么是深度學(xué)習(xí)?布盧姆目標(biāo)分類學(xué)中提出學(xué)習(xí)有深、淺之分。深度學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)對知識的深層加工、深度理解及長期保持,善于自主建構(gòu)且能遷移應(yīng)用并在真實情景中解決復(fù)雜問題。在此基礎(chǔ)上,我們對于深度學(xué)習(xí)的理解:“是一種基于兒童已有生活經(jīng)驗的問題發(fā)現(xiàn)與探究,是在識記和理解的基礎(chǔ)上對知識的綜合應(yīng)用與創(chuàng)造,是追求有一定思維深度和思維廣度的綜合性學(xué)習(xí)過程。因此深度學(xué)習(xí)的語文課堂應(yīng)呈現(xiàn)出:讓學(xué)生在閱讀、寫作中建立自己的學(xué)術(shù)基礎(chǔ);讓學(xué)生學(xué)會批判性、分析性和創(chuàng)造性思考;學(xué)生能夠在寫作和口頭演示中進(jìn)行有效溝通;讓學(xué)生發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力,學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)。
一、追求讓學(xué)生在閱讀、寫作中建立自己的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)
何謂學(xué)術(shù)?學(xué)術(shù)是系統(tǒng)專門的學(xué)問,也是學(xué)習(xí)知識的一種,是對存在物及其規(guī)律的學(xué)科化,也可以說有系統(tǒng)的較專門的學(xué)問。也是知識不斷積累的過程。語文課堂在閱讀、寫作教學(xué)中力求讓孩子們建構(gòu)閱讀與寫作系統(tǒng)知識和能力體系,形成學(xué)生自己的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。而我們在實際教學(xué)觀察中,許多語文教師在課堂沒有語文體系意識,在教學(xué)中也就不關(guān)注語文閱讀、寫作體系建構(gòu),因此這需要教師要深入領(lǐng)會統(tǒng)編初中語文教材的編者意圖,首先要有體系意識,在統(tǒng)編初中語文教材中是按人文、語文要素編排的,比如:七年級閱讀方法知識體系:朗讀、默讀、速讀、精讀、略讀、比較閱讀、瀏覽等。八年級文體知識體系:新聞、傳記散文、回憶性散文、說明文、古詩文、小說、詩歌、演講稿、游記等。九年級人文要素體系:自然之音、砥礪思想、青春年少、理想信念、人物百態(tài)、社會詠嘆、世態(tài)人情、選擇與堅守、讀書鑒賞、舞臺人生、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)取F浯沃笇?dǎo)學(xué)生建立自己的語文樹,培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng),語言建構(gòu)與運用,課標(biāo)要求學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字運用過程中,建構(gòu)語言運用機(jī)制,增進(jìn)語文素養(yǎng),努力學(xué)會正確、熟練、有效地運用祖國語言文字;思維發(fā)展與提升,強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過學(xué)習(xí)語言的運用,能夠獲得幾種思維能力的發(fā)展。審美鑒賞與創(chuàng)造,通過審美體驗、評價等活動形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品味。文化傳承與理解,教師在學(xué)生語文學(xué)習(xí)中,繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化,理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化。所以在教學(xué)中落實語文核心素養(yǎng)成為語文教學(xué)的重點,也是學(xué)生語文學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
二、追求讓學(xué)生學(xué)會批判性、分析性和創(chuàng)造性思維
在語文課堂上讓學(xué)生學(xué)會批判性、分析性和創(chuàng)造性地思考。知道如何尋找、評估和綜合信息來構(gòu)建論點,為復(fù)雜問題設(shè)計自己的解決方案。如何在語文課堂上開展批判性思維。
抓住課文中爭論點設(shè)計談?wù)摥h(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)《孟子二章》第一章《富貴不能淫》中探討“何謂大丈夫”的問題。景春提出觀點,孟子反駁,有破有立,學(xué)生參與討論,最后總結(jié)出心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn):第一、要講仁德、守立法;第二、不能放棄自己的原則;第三、富貴、貧賤、威武都不能使之迷亂、動搖、屈服。
開放課堂問題。設(shè)計開放性問題,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維。在語文教學(xué)設(shè)計中多設(shè)一些開放性問題,讓學(xué)生充分討論,生成更多觀點。在學(xué)習(xí)《桃花源記》中陶淵明筆下桃花源是怎樣的一幅圖景,你又向往怎樣的桃花源?學(xué)生展開自己的思維,談及自己的桃花源,充滿了豐富的想象力,從側(cè)面反映學(xué)生內(nèi)心世界。
開展有益的語文實踐活動。召開學(xué)生辯論賽,“做男孩好還是做女孩號”“玩游戲利大于弊,還是弊大于利”“早戀利大于弊還是弊大于利”開展豐富多彩辯論賽,激發(fā)學(xué)生讀書熱情、提高學(xué)生的思辯能力,每一次辯論賽都能看到學(xué)生的成長。
三、追求學(xué)生能夠在課堂中和口頭演示中進(jìn)行有效溝通
在語文教學(xué)中,學(xué)生應(yīng)以有意義的方式組織信息、傾聽,并給出反饋。如何在課堂中讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)會傾聽,組織規(guī)范而有邏輯的語言進(jìn)行反饋和溝通?一堂沒有有效的溝通和反饋就不能稱之為進(jìn)行了深度語文學(xué)習(xí)。其實我們聽課中經(jīng)常會聽到毫無意義的語言互動,怎樣做到有效和深度溝通。
在讀上給學(xué)生提供策略:速讀、精讀、跳讀實現(xiàn)抓住關(guān)鍵信息找出中心點。在說上提供方法:先群說、思考后精說、最后再綜合大家觀點提升說。在講九年級下冊《山水畫的意境》這是一篇文藝性論說文,學(xué)生不好懂,我就在讀懂上下功夫,先讓孩子速讀大致了解內(nèi)容。再精讀采用抓取關(guān)鍵句子入手深入了解全篇內(nèi)容,然后跳讀找出關(guān)鍵詞或者最關(guān)鍵句子,重點句子一定要精準(zhǔn)。最后找畫山水畫怎樣獲得意境呢?學(xué)生采用這三個策略找的都非常精準(zhǔn)。在“說”上我主要采取總體策略是鼓勵每一個學(xué)生敢于表達(dá)自己的觀點。在講《植樹的牧羊人》:請用最簡練的語言,概括故事情節(jié)。通過閱讀全文提出“他是一個 ? 的人”。他是一個不太愛說話、自信、平和的人。他是一個沉默寡言的人。他是一個有毅力、無私的人。這是群說,比較簡單的問題大家說,學(xué)生都能抓住文本中的句子加以概括。第二個問題稍難些:牧羊人放棄牧羊選擇種樹,內(nèi)心有怎樣的情愫?大家討論發(fā)言,大家總結(jié):“大愛”“心懷大愛、造福于人”,需要思考后總結(jié)歸納出來。第三個問題是經(jīng)過思考后輸出自己的想法:假如你現(xiàn)在遇到了牧羊人,你會對他說什么?學(xué)生回答很是精彩,“您太了不起了,您用有限的生命創(chuàng)造了奇跡,不求回報,我要向您學(xué)習(xí)!”“32年的守護(hù),將廢墟變成沃土,將沙漠變成綠洲,心懷大愛,堅毅無私。沉默寡言的牧羊人,你是我心靈的導(dǎo)師!”
四、追求讓學(xué)生發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力
語文如何深入學(xué)習(xí)?學(xué)生要先設(shè)定目標(biāo)、監(jiān)控進(jìn)展,并對自己的優(yōu)勢和需要改進(jìn)的地方進(jìn)行反思。語文學(xué)習(xí)可以通過如下的策略來實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)。賦權(quán),激勵學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主宰者。語文課堂對學(xué)習(xí)新的內(nèi)容,讓學(xué)生變換角色,讓學(xué)生當(dāng)老師,看看如何學(xué)習(xí)新內(nèi)容,建立互學(xué)小組,由學(xué)生在組內(nèi)學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生自主性。情境化,將學(xué)習(xí)內(nèi)容與真實情境產(chǎn)生聯(lián)系。王寧教授指出:“語文核心素養(yǎng)使學(xué)生在積極主動的語言實踐活動中構(gòu)建起來,并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的個體言語經(jīng)驗和言語品質(zhì)。”情境就是語文課堂產(chǎn)生的語境,真實的情景,為學(xué)習(xí)者提供了進(jìn)行言語實踐的具體背景。
八年級上冊第二單元由課文《藤野先生》《回憶我的母親》《列夫托爾斯泰》《美麗的顏色》以及寫作《人物傳記》,綜合性學(xué)習(xí)《人無信不立》。《藤野先生》《回憶我的母親》都是回憶性散文,《列夫托爾斯泰》《美麗的顏色》是人物傳記,都是對過往生活的記錄,寫作也是寫人物傳記,綜合性活動是關(guān)于人要講“信”的演講活動。整個單元都是圍繞“人”,來組織,以“人物的記憶”為情景來展示各種類型的人,學(xué)習(xí)刻畫人物的方法、品味多樣的語言,學(xué)習(xí)各種人物的高貴的品質(zhì)。
所以本單元就設(shè)立“尋找人物的記憶”為情景,并對整個單元情景這樣描述,在每一個人的生活中,都會有一些重要的人給你留下深刻印象,給你精神的鼓舞或給你極大的幫助,他是怎樣的人,他又是怎樣給你支持和影響的,大家想一想,講給我們聽一聽,好嗎?大家?guī)е约旱纳铙w驗走進(jìn)教材文本中的人物,在讀中體會藤野先生、朱德的母親、托爾斯泰、居里夫人人物的不同人生,領(lǐng)悟這些人身上具有的高貴品質(zhì)。學(xué)習(xí)作者刻畫這些人物的方法,完成一篇人物傳記,開展一次人要“信”的演講會。你看在這樣的一個情景中,學(xué)生把自己置身于這樣的情景中學(xué)習(xí),感受的更加深刻,學(xué)習(xí)得更加深入。整個單元的情景設(shè)置與上課前情景設(shè)置導(dǎo)入有很大不同,上課前創(chuàng)設(shè)的情景只是為了導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生興趣,而整個單元提出的情境,是一個大情景,貫穿整個單元的情景,對于深度語文學(xué)習(xí)非常有益處。
指向深度學(xué)習(xí)的語文課堂追求,是以課程標(biāo)準(zhǔn)和語文核心素養(yǎng)為綱,努力實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的深入,從而實現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的全面提升。開展語文課堂的深度學(xué)習(xí),最迫切的是語文教師教學(xué)思維與方式的轉(zhuǎn)變,只有這樣,學(xué)生才能在語文學(xué)習(xí)深度中自知、自悟、自省,有更加完整的人生體驗。因此,引導(dǎo)學(xué)生這樣深度學(xué)習(xí)語文,是語文教師的應(yīng)覺的擔(dān)當(dāng)。
參考文獻(xiàn):
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[2]劉成軍.指向深度學(xué)習(xí)的語文課堂建構(gòu):內(nèi)涵與路徑[J].小學(xué)教學(xué)研究,2020,(03).
曹會戈,河北省保定市物探中心學(xué)校第三分校教師,東北師范大學(xué)教育碩士。