統(tǒng)編版高中語文必修上中再次選入了《百合花》一文,這在很大程度上符合人們的期待。因為《百合花》確實是一篇精美感人的短篇小說,也可以說是一首優(yōu)美、淳樸的詩。[1]更因為在今天這個價值取向多元化的情況下,像《百合花》這樣的課文,可以讓高中學(xué)生的精神世界變得更加純粹。當然這不容易是一個自然發(fā)生的過程,這樣的課文放在教材當中,它的價值必然要通過教學(xué)過程體現(xiàn)出來。
語文教學(xué)過程中,有時候需要的是宏大敘事,有時候需要的則是將目光投向一些細節(jié),并嘗試在這些細節(jié)的琢磨當中,發(fā)現(xiàn)文本的意義。這就是所謂的一花一世界,《百合花》一文所講的自然不只是百合花,也不只是印有百合花的被子,如上所說,這既是一篇小說,又是一首詩,文中所流露出來的細膩情感,足以讓學(xué)生在閱讀的過程中引起的共鳴。事實上,《百合花》一文進入教材是很多年前的事情了,期間經(jīng)過一些變化,今天基于核心素養(yǎng)培育的需要教學(xué)這一篇課文,有必要回顧歷史,并基于歷史的視角從這一“花”當中解讀出一“世界”。
一、回顧歷史視角中的《百合花》
梳理相關(guān)文獻可以發(fā)現(xiàn),茹志鵑的《百合花》在發(fā)表的當年就受到了茅盾的高度評價,茅盾曾經(jīng)這樣說過:“這是我最近讀過的幾十個短篇中間最使我滿意,也最使我感動的一篇。它是結(jié)構(gòu)嚴謹,沒有閑筆的短篇小說,但同時又富于抒情詩的風味。”[2]茅盾是公認的大家,他對《百合花》這篇小說做出了如此之高的評價,足以說明這篇小說的價值。盡管在歷史的長河當中,基于時代發(fā)展的不同需要,對《百合花》一文的主旨曾經(jīng)有過不同的解讀,其中最為常見的就是認為這篇課文描述了軍民之間的魚水之情,對于這樣的判斷,在今天的教學(xué)語境中當然應(yīng)當堅持。
曾經(jīng)有人認為語文學(xué)科的教學(xué),不需要政治視角,而在筆者看來,政治其實是描述一個時代特征最準確的語言,像《百合花》這樣的課文,描述了解放軍戰(zhàn)士,描寫了戰(zhàn)爭細節(jié),描寫了后方的支援,其就不可避免的具有了政治內(nèi)涵。今天的教學(xué)強調(diào)核心素養(yǎng),核心素養(yǎng)又首先強調(diào)必備品格,很顯然這里所說的必備品格,首先應(yīng)當是政治上的認同。因此從這個角度來看,回顧歷史視角中的《百合花》及其教學(xué),是非常有必要的。筆者所強調(diào)的從一花當中看一世界,這里所說的世界,原本就包括了像魚水之情這樣的歷史認知。
當然僅僅滿足于這樣的認識又是不夠的,結(jié)合當下學(xué)生認知發(fā)展的需要,結(jié)合核心素養(yǎng)培育的需要,這種歷史認識的視角還應(yīng)當從一個群體轉(zhuǎn)向一個個體,因為核心素養(yǎng)所強調(diào)的“學(xué)生應(yīng)具備的”——這里所說的學(xué)生首先是指學(xué)生個體。因此在解讀《百合花》這篇課文的時候,在堅持了歷史視角和歷史認知之后,還需要將這種視角轉(zhuǎn)向?qū)W生個體,這樣才能讓《百合花》的價值在學(xué)生個體心中建構(gòu)。
二、在細節(jié)解讀中建立對文本的認知
把教學(xué)的目光轉(zhuǎn)向?qū)W生個體時,意味著對教學(xué)中學(xué)生主體地位的認同,也意味著對課文的解讀要轉(zhuǎn)向細節(jié)。實際上《百合花》這篇課文最有價值的地方之一,就是細節(jié)描寫。茅盾同志曾這樣高度評價過一篇小說中的細節(jié)描寫:“這些細節(jié)描寫,安排得這樣的自然和巧妙,初看時不一定感覺到它的份量,可是后來它就嵌在我們的腦子里,成為人物形象的有機部分,不但描出了人物的風貌,也描出了人物的精神世界”。[3]在實際教學(xué)中,細節(jié)的解讀建立在對文章重要字詞的理解之上,也建立在學(xué)生對課文整體的感知之上,關(guān)注了細節(jié)與整體,可以讓學(xué)生對一“花”之中表達出來的一“世界”的理解更加準確。
例如,“他見我挨他坐下,立即張惶起來,好像他身邊埋下了一顆定時炸彈,局促不安,掉過臉去不好,不掉過去又不行,想站起來又不好意思。”——寥寥數(shù)語,描述了一個十七八歲年輕通訊員的基本形象;“他聽了,果然就松松爽爽地帶我走了”,描述的則是通訊員對這輩子這件事情的認識從個人情緒,走向了服從大局,而“松松爽爽”則說明了通訊員的轉(zhuǎn)變沒有絲毫拖泥帶水,這樣一個非常自然的轉(zhuǎn)變,恰恰說明了一個“小”的通訊員內(nèi)心“大”的精神世界。
又如對年輕媳婦的描寫,“她好像是在故意氣通訊員,把被子朝我面前一送,說:‘抱去吧。”如果注意分析,這是年輕媳婦說的第一句話,這實際上也就說明了年輕媳婦對將自己唯一的嫁妝借給解放軍,內(nèi)心并不拒絕,而后來趕忙找針拿線要給通訊員補衣服,則更加說明了這一點。再到后來,“新媳婦已輕輕移過一盞油燈,解開他的衣服,她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失,只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子”“新媳婦這時臉發(fā)白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底,半條蓋在他身上?!薄啊俏业摹龤鉀皼暗厝铝税刖洌团み^臉去。在月光下,我看見她眼里晶瑩發(fā)亮”這三段描述可以說是課文中最濃墨重彩的筆觸,新媳婦的形象也因此而肅然高大起來……很多時候,不論是教師還是學(xué)生,讀到此處都會潸然淚下。此時是不應(yīng)當拒絕淚水的,因為此時的淚水正呼應(yīng)了課文中象征著純潔與感情的花,一世界也正在這種不言當中。
再比如說,課文中還有這樣一個細節(jié):看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花,跟那些樹枝一起,在他耳邊抖抖地顫動著。好多學(xué)生在閱讀課文的時候都說,眼前仿佛就出現(xiàn)了通訊員的背影。學(xué)生這一認識的形成,對建構(gòu)起對通訊員人物形象的認識是非常有幫助的。
而從課文中“我”的角度來看這篇課文,也有一些細節(jié)值得琢磨,從“我開始對這個通訊員生起氣來”到“我不禁對這通訊員發(fā)生了興趣”,再到“我立刻對這位同鄉(xiāng),越加親熱起來”……“我”的改變,對應(yīng)著通訊員這個人物的形象不斷豐滿。
三、文本解讀之“一花一世界”意蘊
有了上述如此之多的解讀課文的視角,學(xué)生在解讀這篇課文的時候,自然可以獲得多角度的認識,這樣的認識中既有歷史視角中的魚水情深,也有一些個性認識。比如有學(xué)生認為,十七八歲的通信員在新媳婦面前表現(xiàn)出來的拘謹是必然的,而不善言辭(表現(xiàn)在前后多個細節(jié)中)也是必然的,學(xué)生所說的這種必然某種程度上講是對通訊員這個角色的認可,甚至還有學(xué)生將通訊員與自己在日常生活中的一些行為進行的比較,在這個過程中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)通訊員身上似乎也有著自己的影子。這種將課文中的人物與自己重疊起來的情形,非常有助于拉近學(xué)生與課文之間的距離;相比較而言,學(xué)生對新媳婦這個形象的理解只有一點點“距離”,借被子時的內(nèi)心想法,用自己的新被子給通訊員入殮時的想法,往往缺少直接認知,于是就在文字閱讀與理解的基礎(chǔ)上形成了認識,但正因為這個距離的存在,學(xué)生有時對新媳婦這個人物形象反而會給予更多的關(guān)注,而這也正是《百合花》這篇課文中,新媳婦成為學(xué)生心中課文主角的一個原因。
總的來說,從歷史視角來看,《百合花》作為革命題材的小說,塑造了革命戰(zhàn)爭中的典型人物,而其風格清新俊逸,與同年代文學(xué)中的其它小說又有著具有相當大的區(qū)別。所以在作品發(fā)表后,還在文壇所引起了一定的爭議,研究者認為透過這一爭議,也恰恰可以讓我們窺視到那個時代的社會風氣和人們思想的轉(zhuǎn)變與解放。[4]事實上,今天的學(xué)生解讀這篇課文已經(jīng)沒有太多的爭議了,相反,在認識多元的世界里,《百合花》這篇課文卻可以在高中學(xué)生復(fù)雜的認知世界中帶來一股清新之風,而在筆者看來,這是一“花”當中最有意義的“世界”。
參考文獻:
[1]虹聞.《百合花》淺析[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,1981(2):89-95.
[2]王育林.《百合花》不該從語文教材中刪去[J].語文教學(xué)通訊,1997(4):52.
[3]田子澂.《百合花》的細節(jié)描寫[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),1984(02):98-101.
[4]段佩昕.從文學(xué)作品中觀察革命生活把握時代脈搏——以茹志鵑《百合花》為例[J].讀天下,2017.
張利霞,廣東第二師范學(xué)院番禺附屬中學(xué)教師。