新時代背景下博物館文化傳播路徑探究

何佩茹

摘 要：新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，給博物館文化傳播注入了新的生機(jī)和活力，運(yùn)用新媒體手段進(jìn)行文化傳播是博物館滿足新時代公眾精神文化需求的必然選擇，也是互聯(lián)網(wǎng)時代公共文化服務(wù)的新趨勢。文章以福建博物院“五館服務(wù)工程”為例，分析新時代背景下博物館如何融合傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)新發(fā)展，最終吸引更多人關(guān)注博物館、走進(jìn)博物館、愛上博物館，真正實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的“無邊界”傳播與交流。

關(guān)鍵詞：博物館;文化傳播;新媒體;福建博物院;“五館服務(wù)工程”

博物館是一個溝通歷史與現(xiàn)在、連接一國與世界的特殊公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，是文化傳承與傳播的重要平臺[1]。近年來，隨著“博物館熱”持續(xù)發(fā)酵，各地博物館成為游客熱衷的“旅游打卡地”。面對社會公眾日益高漲的文化熱情，單一的傳播媒介已無法滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的文化需求，越來越多的博物館將目光投射到新媒體技術(shù)上，希望利用新型的數(shù)字技術(shù)將傳統(tǒng)文化帶到人們的身邊。本文以福建博物院“五館服務(wù)工程”為例，分析新時代背景下，博物館如何順應(yīng)時代特征，融合傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的“無邊界”傳播與交流。

一、博物館的文化傳播模式

當(dāng)前，博物館的文化傳播方式主要分為兩大類，一是面對面的“觀眾—文物實(shí)體—文物信息”模式，二是間接的“受眾—媒介—文物信息”模式[2]。

（一）“觀眾—文物實(shí)體—文物信息”模式

這種通過文物實(shí)體傳播文化的方式，帶給公眾的體驗(yàn)感是最直接、最真實(shí)的。實(shí)體展覽在展示文物實(shí)體的基礎(chǔ)上，結(jié)合各類陳列藝術(shù)形式，輔以講解員的生動解說，可充分將文物藏品蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)傳達(dá)給參觀者。但受展品種類、空間環(huán)境及地域的限制，這種模式的傳播接受面有限，只有進(jìn)入展廳參觀的人才能看到展品，而無法滿足外地觀眾隨時看展的愿望。

（二）“受眾—媒介—文物信息”模式

根據(jù)傳播介質(zhì)的不同，可分為“受眾—傳統(tǒng)媒體—文物信息”和“受眾—新媒體—文物信息”兩種亞模式。

1.“受眾—傳統(tǒng)媒體—文物信息”

傳統(tǒng)媒體是指通過某種機(jī)械裝置定期向社會公眾發(fā)布信息或提供教育娛樂平臺的媒體，主要包括報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)意義上的媒體。其特點(diǎn)是間接，受眾面寬，不受空間、地域以及環(huán)境的限制。但是，此種模式的文化傳播需要依靠某一種中間媒介來實(shí)現(xiàn)，且其傳播手段較為大眾化，缺乏針對性，觀眾只能被動接收文物信息，無法進(jìn)行人與物的交互，繼而影響該模式的傳播效果。

2.“受眾—新媒體—文物信息”

新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，它涵蓋了所有數(shù)字化的媒體形式，如移動端媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報刊雜志等[3]。這類模式具有信息傳播的即時性、互動性、多樣性、移動性、個性化等優(yōu)勢，且不受地區(qū)、時間和空間的限制，一定程度上彌補(bǔ)了實(shí)體展覽和傳統(tǒng)媒體在信息傳播過程中的不足，推動了博物館傳播模式的創(chuàng)新，為博物館的傳播機(jī)制賦予了新的生命力[4]。

二、福建博物院“五館服務(wù)工程”文化傳播路徑

（一）福建博物院“五館服務(wù)工程”的主要內(nèi)容

福建博物院“五館服務(wù)工程”即“紙上、網(wǎng)上、空中、地鐵、空港”博物館，2019年入選國家文化和旅游科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目（全國共19項(xiàng)），擁有大量的受眾。自2013年起，福建博物院便逐步開展“五館服務(wù)工程”項(xiàng)目實(shí)施工作，目前已經(jīng)完成了平臺的搭建，有了穩(wěn)定的合作伙伴，“五館服務(wù)工程”構(gòu)架已經(jīng)初具規(guī)模，影響力與日俱增。通過“五館服務(wù)工程”同步調(diào)運(yùn)行，讓市民翻開報紙雜志可看見文博動態(tài)，進(jìn)出空港可欣賞文物展覽，乘車出行可聆聽文物故事，打開微信網(wǎng)上沖浪可感受中華文明，在新時代背景下，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的完美融合，“讓文物活起來”，把博物館“送”到市民身邊，將新時代文化自信的號角吹進(jìn)千家萬戶。

1.紙上博物館

與《海峽都市報》《海峽消費(fèi)報》《閩聲》《文化生活報》等合作，目前已發(fā)表紙上博物館相關(guān)文章數(shù)百篇。

2.網(wǎng)上博物館

在福建博物院官網(wǎng)（與東南網(wǎng)合作）、微信公眾號、微博、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺上建設(shè)“網(wǎng)上博物館”。官網(wǎng)已發(fā)布相關(guān)信息7000余條，點(diǎn)擊量超1300萬。微信公眾號現(xiàn)有粉絲數(shù)32000余人，單篇推文最高閱讀量突破萬次，微博粉絲數(shù)也已突破16000人。福建博物院還利用數(shù)字化技術(shù)，打造魔墻與AR/VR體驗(yàn)室，向觀眾生動展示了800條展品圖片信息。

3.空中博物館

與電臺合作建設(shè)空中博物館，目前已制作播放文博節(jié)目1475期。

4.空港博物館

與福州長樂機(jī)場合作建設(shè)空港博物館，現(xiàn)已完成了10個臨時展覽，另有廣告專區(qū)，全力宣傳福建博物院展覽。

5.地鐵博物館

與福州地鐵合作建設(shè)地鐵博物館，在地鐵線沿線導(dǎo)乘屏上以每天160次、每次15秒的頻率播放展覽宣傳海報和視頻。

（二）福建博物院“五館服務(wù)工程”在新冠肺炎疫情防控期間的運(yùn)用

2020年，新冠肺炎疫情的全球蔓延，給各個國家、各個行業(yè)帶來了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，對于博物館亦是如此。為配合新冠肺炎疫情防控工作，福建博物院于2020年1月下旬宣布暫時閉館。閉館期間，為滿足新時代大眾的精神文化需求，福建博物院“五館服務(wù)工程”齊開放，充分利用新媒體開辟線上教育平臺，攜手奉獻(xiàn)精品展覽，生動講述經(jīng)典文物故事，給社會公眾帶來了豐富的文化慰藉，助力打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。

1.紙上博物館

與《文化生活報》合作，開辦《院長說文物》專欄，共推出12期文物故事。

2.網(wǎng)上博物館

與東南網(wǎng)合作，隆重推出63個經(jīng)典展覽，內(nèi)容涵蓋革命、歷史、人文等題材，讓觀眾可以足不出戶地觀展。在福建博物院微信公眾號、福建博物院志愿者團(tuán)隊(duì)微信公眾號開設(shè)線上教育課程，以圖文并茂的形式介紹宋代服飾、舌尖上的絲綢之路、福州拗九節(jié)等內(nèi)容，為疫情期間在家的青少年們提供線上學(xué)習(xí)服務(wù)。同時，福建博物院志愿者團(tuán)隊(duì)微信公眾號還推出了“閩博開講”專欄，以文字介紹和音頻講解相結(jié)合的方式，講述福建博物院固定陳列、臨時展覽中的重點(diǎn)展品背后的故事。參與“我為國寶點(diǎn)贊”、“云講國寶”、“博物館里的寶藏故事”和“遺產(chǎn)點(diǎn)亮絲路”直播接力活動等各類大型直播，由福建博物院專家、講解員、志愿者在抖音、新浪微博、福建廣播電臺等各大平臺上直播介紹南宋黃昇墓出土的絲織品、林覺民的《與妻書》、孔雀藍(lán)釉瓶、建窯黑釉等福建博物院的“鎮(zhèn)館之寶”，傳承中華文明，挖掘國寶故事，講述福建海絲文化，讓深藏在博物館里的文物瑰寶真正“活起來”。其中，由福建博物院聯(lián)合騰訊新聞推出的“寶藏四方——聽院長說海絲的故事”云直播，向全球網(wǎng)友展示海上絲綢之路的悠久歷史，收看觀眾高達(dá)132.8萬人次。另據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在此期間，網(wǎng)上博物館點(diǎn)擊率累計(jì)54萬次，網(wǎng)絡(luò)媒體報道累計(jì)500余篇。

3.空中博物館

與FM100.7福建交通廣播電臺合作，每天開辦一期“聽我講故事”專欄，由講解員和志愿者“代物發(fā)聲”，用音頻方式為聽眾講述福建博物院的90個文物故事，以零接觸的形式傳播文化知識，該項(xiàng)目已被“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”App推介，同時也在“喜馬拉雅”App中同步上線。

4.空港博物館

與長樂機(jī)場合作，打造“綠葉對根的情意——華僑華人奉獻(xiàn)展”、“壽山石回故鄉(xiāng)”空港博物館展覽等精品展覽，吸引往來旅客駐足觀看，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)華僑精神。

5.地鐵博物館

與地鐵站合作，推出“博先生來了”90個文物故事，以小視頻的形式全新亮相，為觀眾普及文物知識，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)語

福建博物院“五館服務(wù)工程”巧妙地融合了傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)新性地結(jié)合多種平臺傳播博物館的優(yōu)秀文化，這在國內(nèi)外的博物館界尚屬首創(chuàng)。幾種傳播模式的優(yōu)勢互補(bǔ)，形成了博物館文化傳播的立體效應(yīng)，將沉淀千年的中華歷史文明通過不同的空間傳遞給不同的受眾群，讓全球觀眾隨時隨地感受到中華燦爛文化的魅力。過去博物館的文化傳播更側(cè)重于“以物為本”，傳統(tǒng)媒體的信息傳播手段也較為單一，新媒體的出現(xiàn)則給博物館文化傳播注入了新的生機(jī)和活力，使得博物館更精彩有效的文化傳播成為可能。因此，運(yùn)用新媒體手段進(jìn)行文化傳播是博物館在當(dāng)今環(huán)境下滿足公眾需求的必然選擇，也是互聯(lián)網(wǎng)時代公共文化服務(wù)的新趨勢[5]。然而，我們也必須清楚地意識到，新媒體技術(shù)自身也存在一定的局限性，借助新媒體手段的文化傳播，達(dá)不到實(shí)體展覽所傳遞的真實(shí)感，更無法給予觀眾直接的感官刺激，過度的數(shù)字化還會遮掩文物自身的魅力。為此，我們要充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體的傳播優(yōu)勢，多措并舉吸引更多人關(guān)注博物館，并最終引導(dǎo)他們走進(jìn)實(shí)體博物館。只有堅(jiān)持線上線下“兩條腿”走路，才能腳踏實(shí)地走出一條新時代博物館的蓬勃發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦婷婷.“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下中國博物館文化傳播路徑探索[J].文物鑒定與鑒賞，2019（23）：140-141.

[2]胡雪峰.淺析博物館的文化傳播模式[J].安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007（1）：12-13.

[3]匡葉青.新媒體時代下博物館的發(fā)展新路徑：以“故宮博物院”為例[J].美與時代（上），2020（2）：30-31.

[4]王蕾.新媒體語境下的博物館信息傳播途徑[J].首都博物館論叢，2019（00）：169-174.

[5]李一冰.新媒體環(huán)境下博物館的線上傳播探析[J].新媒體研究，2020（14）：30-32.

作者單位：

福建博物院