傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本在旅游市場(chǎng)的應(yīng)用分析

王浩驊 谷曉

摘 要：在當(dāng)前的旅游市場(chǎng)發(fā)展中，大量的城市乃至于旅行社開(kāi)始追求獨(dú)出心裁，通過(guò)讓游客感到耳目一新來(lái)提高對(duì)該區(qū)域的興趣，因此傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本成為其中運(yùn)用的一個(gè)重要方式?；趯?duì)傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本含義與常見(jiàn)形式的分析，文章探討了當(dāng)前其在旅游市場(chǎng)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，并給出針對(duì)當(dāng)前使用過(guò)程中應(yīng)用問(wèn)題的解決方法，從而優(yōu)化該項(xiàng)資源的使用效果。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)事文化;繪本;旅游市場(chǎng)

基金項(xiàng)目：本文系2020年度國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“旅順節(jié)事文化宣傳繪本創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究”（202010841010）研究成果。

傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本無(wú)論是在資源宣傳，還是在對(duì)游客活動(dòng)路線指引方面，都具有良好的作用，可以說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本可以起到加深游客對(duì)旅游項(xiàng)目印象的作用。在當(dāng)前的旅游市場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本的應(yīng)用較少，主要是通過(guò)人工講解的模式介紹所有資源，這雖然能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于各類資源的科學(xué)說(shuō)明，但是從實(shí)際效果來(lái)看，游客容易喪失新鮮感。

一、傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本的含義與常見(jiàn)形式

從旅游市場(chǎng)當(dāng)前的發(fā)展模式上來(lái)看，雖然對(duì)傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本的應(yīng)用頻率相對(duì)較低，但是從大范圍上來(lái)看，依然有一些旅游景點(diǎn)區(qū)域開(kāi)始主動(dòng)投放該資源，提高對(duì)于景點(diǎn)的介紹力度。當(dāng)前對(duì)傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本的主要利用形式有以下三種：一是旅游攻略形式。該模式在當(dāng)前的傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本中最為常見(jiàn)，是通過(guò)詳實(shí)的信息介紹，整合各類文字性的信息和圖片性的信息，從而讓游客在取得該傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本之后，可以直接從中獲得所有的信息，可以說(shuō)這類繪本和各類旅游景點(diǎn)說(shuō)明書(shū)基本類似，對(duì)于游客的吸引力相對(duì)較低[1]。此外，這類傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本通常為了可以更好地展現(xiàn)信息，忽視對(duì)手繪或者仿手繪等元素的發(fā)掘。二是大型節(jié)事宣傳形式。這類傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本中通常會(huì)介紹一定的人文信息，比如在繪本中介紹了節(jié)事的來(lái)源、影響、發(fā)展、當(dāng)今狀態(tài)等，從內(nèi)容上來(lái)看，是一種對(duì)于節(jié)事的說(shuō)明，本質(zhì)上是利用繪本形式充分講解該節(jié)事過(guò)程中所能夠體現(xiàn)的各項(xiàng)信息，是一種結(jié)合人文氣息進(jìn)行旅游說(shuō)明的形式。三是信息雜糅形式。這類傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本通常會(huì)最大限度地利用繪本載體的空間，在其中盡可能展現(xiàn)所有信息，但容易導(dǎo)致整個(gè)體系過(guò)于雜亂，因此在設(shè)計(jì)的繪本中，對(duì)繪本的本身形式也要做出充分的調(diào)整。

二、傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本在旅游市場(chǎng)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）涉及節(jié)事少

旅游區(qū)涉及的節(jié)事數(shù)量通常都相對(duì)較多，但是各類節(jié)事本身存在空間和時(shí)間上不對(duì)接的特性，此外，即使存在對(duì)接性強(qiáng)的節(jié)事，也不一定能建成專業(yè)的融合機(jī)制，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本實(shí)際上只是對(duì)某個(gè)單獨(dú)節(jié)事的介紹，并未能夠形成整體性的說(shuō)明[2]。此外，傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本通常選擇的節(jié)事為當(dāng)?shù)刈罹哂写硇缘?，但是如何定義最具有代表性，或者說(shuō)最具有代表性的節(jié)事是否真正和當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^貼合，實(shí)際上并未能夠得到全面精準(zhǔn)的說(shuō)明。因此，從最終取得的效果上來(lái)看，在各類傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本當(dāng)前的使用過(guò)程中，主要存在的問(wèn)題是繪本本身涉及的節(jié)事較少，同時(shí)以繪本為主要載體向外介紹各類傳統(tǒng)節(jié)事文化的形式，也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)對(duì)所有資源和數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)，這就會(huì)導(dǎo)致最終所獲得的專業(yè)化分析結(jié)果和實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)間存在過(guò)大的差別，最終讓傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本在旅游市場(chǎng)內(nèi)并未能夠真正取得應(yīng)有作用。

（二）文化宣傳不足

各類傳統(tǒng)節(jié)事文化的開(kāi)發(fā)，實(shí)際上都能夠和當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^和相應(yīng)的文化之間產(chǎn)生密切的關(guān)聯(lián)，然而目前的傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本只是對(duì)于當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)節(jié)事的本身說(shuō)明，并沒(méi)能夠全面說(shuō)明背后所涵蓋的人文意義。此外對(duì)于一些大型節(jié)事，比如對(duì)于旅順地區(qū)的“漁人節(jié)”，實(shí)際上就可以將其作為一種傳統(tǒng)節(jié)事文化說(shuō)明，然而在當(dāng)前的工作中發(fā)現(xiàn)，在各類繪本的創(chuàng)作過(guò)程中，并未能展現(xiàn)其中所涵蓋的文化背景和文化體系。即使是具有鮮明當(dāng)?shù)靥厣墓?jié)事，有的繪本也并未說(shuō)明，這就會(huì)導(dǎo)致游客實(shí)際上只是對(duì)各類節(jié)事本身的形式有所了解，對(duì)于其他的各類文化背景、文化思想和文化理念完全無(wú)法理解。

（三）繪本形式落后

在當(dāng)前的傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本形式創(chuàng)作過(guò)程中，雖然從整體上來(lái)看已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了三種常見(jiàn)的繪本形式，然而每種繪本本身都存在一定問(wèn)題，其主要涵蓋的問(wèn)題是對(duì)于繪本的創(chuàng)作形式建設(shè)效果較差。當(dāng)前應(yīng)用的主要繪本類型，主要是以地圖的形式向所有的游客發(fā)放，然而繪本只是通過(guò)簡(jiǎn)單的文字進(jìn)行介紹，沒(méi)有按照游客的視角進(jìn)行創(chuàng)作，這就會(huì)導(dǎo)致與游客的審美觀念不相符。需要注意的是，在各類旅游區(qū)的工作過(guò)程中，青壯年是主要消費(fèi)群體，然而目前采用的繪本模式中，有的在形式上過(guò)于嚴(yán)肅，有的采用的繪本形式過(guò)于幼稚，這都會(huì)和青壯年消費(fèi)群體的審美觀念不相符，這些因素都會(huì)導(dǎo)致繪本在實(shí)際的使用過(guò)程中，和主要消費(fèi)主體之間存在信息不對(duì)等的問(wèn)題，繪本自然難以通過(guò)科學(xué)處理吸引消費(fèi)者的興趣。

（四）繪本發(fā)放不足

目前的旅游市場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本，實(shí)際上只是向特定人群間的發(fā)放，比如對(duì)于報(bào)團(tuán)旅游的游客，對(duì)于其他的人員并不主動(dòng)提供。實(shí)際上，如果能夠主動(dòng)向外地游客發(fā)放繪本，其可能會(huì)在很大程度上對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)事文化產(chǎn)生更濃厚的興趣，在繪本質(zhì)量能夠得到進(jìn)一步升級(jí)的情況下，有很大概率會(huì)讓這類人員在該地區(qū)花更多的時(shí)間游覽。目前正是由于對(duì)繪本的發(fā)布數(shù)量不足，以及繪本本身的升級(jí)效果較差，所以未能發(fā)放給一些有需求的人員，繪本本身也無(wú)法起到吸引游客的目的，這就會(huì)導(dǎo)致繪本對(duì)游客起到的吸引效果長(zhǎng)期不足。

三、傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本在旅游市場(chǎng)中的發(fā)展方案

（一）拓寬涉及節(jié)事的范圍

在涉及節(jié)事范圍的拓寬過(guò)程中，本文認(rèn)為除了要能夠?qū)σ恍┲腥A民族喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)節(jié)事文化進(jìn)行說(shuō)明外，也要能夠?qū)τ谝恍┢渌拇笮凸?jié)事活動(dòng)做出明確的表述。如在旅順地區(qū)的旅游體系中，當(dāng)前元宵節(jié)等都已經(jīng)被看作是傳統(tǒng)節(jié)事，在開(kāi)發(fā)出的傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本內(nèi)，也開(kāi)始逐漸展現(xiàn)這類信息[3]。從近些年的發(fā)掘可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，這類節(jié)事期間該地區(qū)的居民對(duì)游客的參與熱情逐漸下降，原因是該時(shí)間是傳統(tǒng)的休假時(shí)間，如果游客大量涌入，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窕镜墓ぷ?、生活造成沖擊，導(dǎo)致相關(guān)工作人員處于加班狀態(tài)，因此大量的旅游區(qū)在這一時(shí)期并不傾向于游客的大量涌入。同時(shí)，近些年旅順通過(guò)對(duì)其他各類大型節(jié)事活動(dòng)的召開(kāi)，很大程度上吸引了游客的注意，因此在今后的傳統(tǒng)節(jié)事文化建設(shè)過(guò)程中，旅順可以充分考慮這類大型節(jié)事，將其也作為一種傳統(tǒng)節(jié)事文化配置，從而讓游客可以主動(dòng)產(chǎn)生對(duì)于相關(guān)節(jié)事活動(dòng)的興趣，并主動(dòng)積極參與。比如對(duì)于“漁人節(jié)”，就需要在繪制的繪本中，全面說(shuō)明該節(jié)事是否為傳統(tǒng)節(jié)事文化、其產(chǎn)生背景等，另外，也要說(shuō)明該節(jié)事期間涉及的飲食以及傳統(tǒng)習(xí)俗，從而讓這些游客對(duì)該節(jié)事本身有更高的興趣。

（二）側(cè)重文化宣傳

在文化宣傳過(guò)程，各類傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本主要是通過(guò)對(duì)相關(guān)知識(shí)的講解，讓游客有初步性的認(rèn)識(shí)，而之后游客通過(guò)主動(dòng)游覽、和當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T接觸以及導(dǎo)游的說(shuō)明，會(huì)對(duì)這類信息有進(jìn)一步的深化理解[4]。在具體的處理過(guò)程中，繪本中要能夠根據(jù)當(dāng)前主要消費(fèi)群體的審美情況，對(duì)繪本進(jìn)行重新建設(shè)，要能夠?qū)⑺械闹R(shí)體系和文化體系關(guān)聯(lián)，從而最終取得更好的文化宣傳效果。比如針對(duì)旅順的元宵節(jié)，在繪制的繪本中就要能夠直接展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐脑?jié)熱鬧程度以及傳統(tǒng)文化習(xí)俗，直接向進(jìn)入到該區(qū)域的游客發(fā)布繪本，讓其通過(guò)查閱、翻閱的方法對(duì)該節(jié)慶活動(dòng)有一個(gè)初步性的了解。而對(duì)于后續(xù)的講解，就需要當(dāng)?shù)氐墓ぷ魅藛T對(duì)文化知識(shí)有較深了解，且本身具有一定的表述能力，從而形成雙向宣傳作用，最終讓游客加深對(duì)這一節(jié)事活動(dòng)的了解深度。

（三）升級(jí)繪本形式

在今后的發(fā)展過(guò)程中，要將繪本作為藝術(shù)品或者說(shuō)文創(chuàng)作品看待，而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息宣傳渠道，因此在具體創(chuàng)作過(guò)程中，要根據(jù)各類傳統(tǒng)節(jié)事文化的本身特點(diǎn)和特征，對(duì)繪本形式做出相對(duì)應(yīng)的升級(jí)。

比如對(duì)于旅順的燈節(jié)，其最大的特色是萬(wàn)家燈火，因此，本文認(rèn)為制作的繪本可以按照三維剪紙的形式進(jìn)行制作，在其中裝配一個(gè)設(shè)置有電池的發(fā)光二極管，在打開(kāi)之后，讓整個(gè)繪本形成一個(gè)三維的場(chǎng)景，并且通過(guò)二極管對(duì)整個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行照明處理，從而讓游客獲得耳目一新的感覺(jué)。此外，由于繪本本身的形式能夠和節(jié)事本身的萬(wàn)家燈火場(chǎng)景進(jìn)行關(guān)聯(lián)，因此可以讓游客產(chǎn)生更好的聯(lián)想。另外，這類繪本通常具有較好的工藝品特征，因此大量游客并不會(huì)主動(dòng)將其丟棄，而是會(huì)攜帶回原本生活的區(qū)域，此時(shí)，這類游客就可以借助該繪本資源，向其社交圈內(nèi)的其他人員介紹，最終讓整個(gè)社交圈里的人員都對(duì)旅順的傳統(tǒng)節(jié)事文化產(chǎn)生明顯興趣。

（四）優(yōu)化繪本發(fā)布過(guò)程

在傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本的發(fā)布過(guò)程中，一方面要根據(jù)對(duì)各類人員相關(guān)興趣和工作要求的分析，對(duì)繪本本身的形象做出升級(jí)和明確，另一方面要通過(guò)對(duì)發(fā)布繪本的合理確定，讓所有的人員都能夠得到專業(yè)化的繪本資源。對(duì)于前項(xiàng)工作，主要是根據(jù)當(dāng)前的實(shí)際調(diào)查結(jié)果和具體的分析模式，綜合探討不同游客對(duì)繪本中相關(guān)知識(shí)的理解程度，之后通過(guò)對(duì)這類信息的明確和說(shuō)明，進(jìn)一步探討所有信息的具體應(yīng)用方法，而對(duì)于發(fā)布對(duì)象和發(fā)布數(shù)量的分析，最低限度為保證人手一本，而對(duì)于具有較高復(fù)雜性和公益性的繪本，也可以根據(jù)游客的需要進(jìn)行贈(zèng)送。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前的傳統(tǒng)節(jié)事文化繪本在旅游產(chǎn)業(yè)的使用過(guò)程中，主要存在的問(wèn)題包括形式落后、數(shù)量較少等，這類問(wèn)題的存在都會(huì)導(dǎo)致繪本本身所能夠發(fā)揮的作用較為有限。針對(duì)這類問(wèn)題的解決方法包括繪本本身形式的構(gòu)造、繪本發(fā)布數(shù)量的提升、繪本創(chuàng)作方法的確定等，以此可以讓各類繪本起到對(duì)當(dāng)?shù)毓?jié)日的宣傳作用。

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作者單位：

遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院