警察思想政治教育價(jià)值的研究

李 茂

（瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川瀘州）

1 警察思想政治教育價(jià)值內(nèi)涵

1.1 思想政治教育價(jià)值內(nèi)涵

多年來(lái)，我國(guó)對(duì)于思想政治教育價(jià)值的研究從未間斷，也取得了眾多的研究成果，對(duì)于思想政治價(jià)值的涵義也有多種觀點(diǎn)。當(dāng)前，對(duì)于思想政治教育價(jià)值也有了一定的共識(shí)，思想政治教育價(jià)值就是作為客體的思想政治教育與作為主體的人和社會(huì)發(fā)展需要之間滿(mǎn)足、引導(dǎo)和提升的效應(yīng)關(guān)系。因此，價(jià)值就是主體通過(guò)客體滿(mǎn)足其需求的正負(fù)關(guān)系，作為客體的思想政治教育通過(guò)對(duì)作為主體的人和社會(huì)發(fā)展需要的滿(mǎn)足，就形成了思想政治教育的價(jià)值，從馬克思主義理論的觀點(diǎn)出發(fā)，把思想政治教育價(jià)值的概念界定為；思想政治教育活動(dòng)及屬性滿(mǎn)足統(tǒng)治階級(jí)與人全面發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步需要的正負(fù)關(guān)系。

1.2 警察思想政治教育價(jià)值內(nèi)涵

由于職業(yè)的特殊性，警察是階級(jí)統(tǒng)治的工具，在我國(guó)，警察是統(tǒng)治階級(jí)意志得以體現(xiàn)的武力的、行政的、刑事的有力保障，是通過(guò)強(qiáng)制力來(lái)維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的暴力工具。我國(guó)已成為全球經(jīng)濟(jì)總量第二的國(guó)家，面臨的是一個(gè)全新、復(fù)雜的內(nèi)外部環(huán)境，全面依法治國(guó)的提出，又對(duì)警察這個(gè)行業(yè)提出了更高、更嚴(yán)、更全面的要求。思想政治教育是警察隊(duì)伍能堅(jiān)定對(duì)黨忠誠(chéng)，全心全意為人民服務(wù)，秉公執(zhí)法，廉潔自律的致勝法寶。警察思想政治教育價(jià)值來(lái)源于價(jià)值主體即警察本身、人民群眾和社會(huì)三者的需求，通過(guò)價(jià)值客體警察思想政治教育來(lái)得到滿(mǎn)足的正負(fù)關(guān)系。警察思想政治教育價(jià)值的主體是警察、人民群眾和社會(huì)，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定人民群眾安居樂(lè)業(yè)的事業(yè)上，警察起到了至關(guān)重要的作用，關(guān)心培養(yǎng)愛(ài)護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)守護(hù)者隊(duì)伍是察思想政治教育對(duì)社會(huì)需要的回應(yīng)，警察自身的價(jià)值需求與之不謀而合，社會(huì)安定需要得到滿(mǎn)足的落腳點(diǎn)只有建立在警察的自身需求之上，才能真正為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)保駕護(hù)航。

2 警察思想政治教育價(jià)值的主要內(nèi)容

2.1 堅(jiān)定的政治觀

警察的本質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是國(guó)家機(jī)器的重要組成部分，是國(guó)家暴力機(jī)關(guān)，是采用暴力、強(qiáng)制手段的國(guó)家機(jī)關(guān)，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的暴力工具。警察必須是所屬?lài)?guó)家的最忠誠(chéng)的強(qiáng)大的有力的工具。由此可見(jiàn)警察在政治上保持堅(jiān)定和清醒的重要性，正確的政治觀才能確保警察機(jī)關(guān)始終置于黨和國(guó)家的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，只有在黨和國(guó)家的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下，警察才能正確的發(fā)揮自己的作用，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)保駕護(hù)航。新時(shí)期的人民警察，政治素質(zhì)不是一成不變的，而是處于不斷完善和發(fā)展之中的。人民警察應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決擁護(hù)國(guó)家頒布的各項(xiàng)法律、法規(guī)、措施，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)的命令，堅(jiān)定的政治觀既是警察自身發(fā)展的內(nèi)在需要，也是保證黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的外部要求。

2.2 積極健康的價(jià)值觀

價(jià)值觀是關(guān)于價(jià)值的根本觀點(diǎn)和看法，是人們對(duì)客觀存在的意義或價(jià)值的一種評(píng)判，人的價(jià)值觀是由他所在社會(huì)中的位置即社會(huì)關(guān)系以及他的日常進(jìn)行的勞動(dòng)所決定的，每個(gè)人心中都有自己的哈姆雷特，每個(gè)人都有自己獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值觀。馬克思主義的唯物史觀和辯證法是社會(huì)主義中國(guó)警察價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)。毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命和建立社會(huì)主義基本制度的過(guò)程中，始終強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家機(jī)構(gòu)必須全心全意為人民服務(wù)，我黨群眾路線也是從群眾來(lái)，到群眾中去，我國(guó)警察的價(jià)值觀核心就全心全意為人民服務(wù)。在具體的操作當(dāng)中，必須要將全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀落實(shí)到警察工作的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，使其成為警察工作的動(dòng)力源泉、有效機(jī)制和客觀效果，成為衡量公安工作得失成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家、社會(huì)、人民都需要警察把為人民服務(wù)作為自己的信念，作為一名真正的人民警察，在面對(duì)國(guó)家、人民利益受到侵害時(shí)，都把國(guó)家、人民的利益放在第一位。

3 警察思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑

警察思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑也就是思想政治教育的內(nèi)容為警察所認(rèn)知、理解和運(yùn)用的途徑，主要包括理論學(xué)習(xí)，實(shí)踐運(yùn)用和自我教育三個(gè)方面。

理論學(xué)習(xí)是指警察通過(guò)職業(yè)培訓(xùn)或?qū)ｎ}講座，提高警察的政治思想和道德水平，是警察思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要方式。興趣是最好的老師，警察理論學(xué)習(xí)，最重要的是培養(yǎng)警察學(xué)習(xí)理論的興趣，只有先建立起學(xué)習(xí)的興趣，再輔于一定的灌輸學(xué)習(xí)，才能讓警察想學(xué)、愿學(xué)、能學(xué)。與此同時(shí)，再配合當(dāng)今時(shí)代先進(jìn)技術(shù)手段，應(yīng)用到理論學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，將理論學(xué)習(xí)與日常教育、具體實(shí)踐等結(jié)合起來(lái)，完善理論學(xué)習(xí)的具體途徑。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，要想將警察思想政治教育落實(shí)到地，首先要構(gòu)建足夠的警察思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的資源，思想政治教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程就是思想政治教育資源發(fā)揮作用的過(guò)程。其次實(shí)踐要發(fā)揮思想政治教育的價(jià)值，制度是其必要的保障，要建立一套完善的、合理的、規(guī)范的相關(guān)制度體系，通過(guò)制度發(fā)揮導(dǎo)向作用，將實(shí)踐納入到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，從而更好地激發(fā)警察參與實(shí)踐的積極性，將實(shí)踐能力與公安機(jī)關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，不斷提高警察的實(shí)踐操作能力。

自我教育由自教和自學(xué)兩個(gè)部分組成，自我教育對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有現(xiàn)實(shí)的自我和理想中的自我，而這兩者之間卻存在在差距甚至矛盾。警察自我教育是警察思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑，對(duì)于警察而言，平時(shí)工作繁忙，系統(tǒng)學(xué)習(xí)的時(shí)間不足，警察只有通過(guò)不斷的自我反省、主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺(jué)改善，努力將現(xiàn)實(shí)自我朝著理想自我運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中，不斷的自省，發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)和不足之處，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)提高自身能力，才能讓完成警察思想政治教育的目的。