重新定義教育：未來學(xué)習(xí)中心的形態(tài)構(gòu)建與實(shí)踐暢想
——朱永新教授專訪

朱永新 楊 帆

(1.蘇州大學(xué) 新教育研究院，江蘇 蘇州 215123；2.蘇州大學(xué) 教育學(xué)院，江蘇 蘇州 215123)

受到科學(xué)技術(shù)以及公共事件的推動(dòng)，學(xué)校教育正發(fā)生著翻天覆地的變化。這些變化也許不像社會(huì)革命那樣被人為干預(yù)，卻可以由我們主動(dòng)創(chuàng)造、主動(dòng)迎接。針對(duì)未來可能發(fā)生的教育變化，朱永新教授在《未來學(xué)校：重新定義教育》中提出“今天的學(xué)校會(huì)被未來學(xué)習(xí)中心取代”并圍繞未來學(xué)習(xí)中心的形態(tài)構(gòu)建與實(shí)踐路徑進(jìn)行了暢想，為我們展現(xiàn)了一幅未來教育生態(tài)的全新畫面。[1]受《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》之約，筆者(以下簡稱“楊”)就未來學(xué)習(xí)中心的基本形態(tài)與實(shí)踐路徑等問題對(duì)朱永新教授(以下簡稱“朱”)進(jìn)行了專訪。

一、未來學(xué)習(xí)中心的提出

楊：朱老師，您好，我們都知道您在2019年6月出版了一本名為《未來學(xué)校：重新定義教育》的書。這本書在當(dāng)月百道好書榜上位列社科類圖書第一名，被《中國教育報(bào)》評(píng)為2019年最受教師喜愛讀本TOP10，被中國數(shù)字閱讀云大會(huì)評(píng)為2019年十佳數(shù)字閱讀作品，如今正在被麥克勞希爾教育集團(tuán)翻譯成多國語言出版。這樣一本暢想之作獲得了這么廣泛的關(guān)注，您認(rèn)為最重要的原因是什么？

朱：《未來學(xué)?！纺軌虻玫綇V大讀者認(rèn)可，是因?yàn)檫@是一部依據(jù)教育研究經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合時(shí)代特征、用發(fā)展的眼光為未來教育梳理行動(dòng)路徑的形象化的作品。我在《未來學(xué)校》中寫過這樣一句話：“未來總要來，不請(qǐng)他自來。未來已經(jīng)來，現(xiàn)在有未來。未來正在來，我們做起來！”教育理想的實(shí)現(xiàn)需要扎根社會(huì)現(xiàn)實(shí)，需要通過行動(dòng)踐行，不過，把握教育先機(jī)、占領(lǐng)教育高地同樣重要?；谶@樣的想法，我用十年的時(shí)間構(gòu)思了《未來學(xué)?！愤@本書，希望用教育學(xué)術(shù)研究的方式對(duì)未來教育的發(fā)展方向進(jìn)行研判，推動(dòng)一線教育改革。書中對(duì)于未來學(xué)校的暢想并不是空談，而是我研究了中外對(duì)于教育體制、學(xué)校模式各種各樣的探索后，形成的教育創(chuàng)新的集成。這本書不僅僅只有關(guān)于未來教育發(fā)展的預(yù)見，更主要的是從當(dāng)下小學(xué)到大學(xué)的教與學(xué)兩個(gè)向度，就如何將因材施教做得更好、更有效的種種方法進(jìn)行的具體闡述，是對(duì)未來學(xué)校的建設(shè)與行動(dòng)的直觀參考。

楊：您在書的第一頁就旗幟鮮明地提出了“今天的學(xué)校生活，不是天經(jīng)地義的”的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)極具沖擊力，撼動(dòng)了我們對(duì)學(xué)校教育的看法。

朱：這個(gè)觀點(diǎn)看似大膽，但不無道理。人類不是一開始就有學(xué)校，而是發(fā)展到一定階段后才產(chǎn)生學(xué)校的。從古至今，人類學(xué)校已經(jīng)經(jīng)歷了前學(xué)校階段、學(xué)校階段、現(xiàn)代學(xué)校階段，產(chǎn)生了“泥版書屋”“成均”“庠”“現(xiàn)代學(xué)校”等各種學(xué)校形態(tài)，為人類進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，學(xué)校制度在快速制造人才的同時(shí)，也隱含著“胎里病”，比如效率優(yōu)先的現(xiàn)代學(xué)校提供的是整齊劃一的教育模式，這使得學(xué)生們的個(gè)性無法得到張揚(yáng)。

為改變教育中無法真正做到因材施教的問題，就需要改革我們現(xiàn)有的教育模式，打破傳統(tǒng)的學(xué)生到指定的學(xué)校去學(xué)習(xí)指定內(nèi)容的模式，也就是說學(xué)生可以自由選擇他去哪里學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么內(nèi)容、什么時(shí)間學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展、潛能得到最大程度的發(fā)揮。我把這樣的學(xué)校階段稱為后學(xué)校階段，其中承擔(dān)著教育教學(xué)任務(wù)的學(xué)校應(yīng)該稱為“未來學(xué)習(xí)中心”。

與傳統(tǒng)學(xué)校不同的是，未來學(xué)習(xí)中心之間并不是相互隔絕、缺乏聯(lián)系和交往的。它由彼此連接的、網(wǎng)絡(luò)和實(shí)體形式同時(shí)存在的教育單位組成，是以每一個(gè)優(yōu)秀的教師或者以每一個(gè)卓越課程為中心，組成的人性化、自由化、多樣化、定制化、終身化的學(xué)習(xí)共同體。在這個(gè)未來學(xué)習(xí)中心里，組織建設(shè)工作交由教育服務(wù)與咨詢機(jī)構(gòu)來完成，任何人都可以進(jìn)入中心獲得教育資源并參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師與學(xué)生的角色是可以相互轉(zhuǎn)化的。

楊：在學(xué)校發(fā)展歷史上，曾經(jīng)有過許多“非學(xué)校運(yùn)動(dòng)”的嘗試，但這些嘗試都失敗了。近年來，也有許多學(xué)者、官員提出了“營地教育”“未來教育”等新概念，您今天倡導(dǎo)的“未來學(xué)習(xí)中心”與他們的觀點(diǎn)有什么不同嗎？

朱：事物是變化發(fā)展的，我相信，任何一位有教育情懷的人都會(huì)好奇明天的教育會(huì)是怎樣，都想早一些探個(gè)究竟，比如泰德·丁特史密斯(Ted Dintersmith)的《未來的學(xué)?！?、薩爾曼·可汗(Salman Khan)的《翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院》以及美國瑟谷學(xué)校的創(chuàng)辦都提出了學(xué)校教育的未來形態(tài)和實(shí)踐路徑。與他們相近的是，我們都抱有對(duì)教育未來的積極愿景，更盼望積極主動(dòng)地參與到未來教育改革當(dāng)中，這是我寫這本書的初衷。如果有什么不同的話，我認(rèn)為主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：其一，我所倡導(dǎo)的未來學(xué)習(xí)中心不僅涉及基礎(chǔ)教育，還涉及學(xué)前教育、職業(yè)教育、高等教育等不同學(xué)段；不僅涉及學(xué)校教育，還涉及家庭教育、社會(huì)教育等不同環(huán)境系統(tǒng)的教育。其二，我所構(gòu)建的未來學(xué)習(xí)中心形態(tài)并不是空中樓閣，關(guān)于它的許多設(shè)想已經(jīng)有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，其中很多方案已經(jīng)在我倡導(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn)中得到實(shí)踐和驗(yàn)證。其三，《未來學(xué)校：重新定義教育》并不是一本散文隨筆，而是經(jīng)過學(xué)術(shù)研究論證后形成的學(xué)術(shù)著作。為了讓大眾更好地理解這本書，我在語言上對(duì)其進(jìn)行了重新構(gòu)思、刪繁就簡，但書中的觀點(diǎn)是遵循學(xué)術(shù)規(guī)范形成的。其四，本書從學(xué)習(xí)主體、教育主體、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、父母參與、政府管理等多個(gè)要素闡述了未來學(xué)習(xí)中心的特點(diǎn)，系統(tǒng)呈現(xiàn)了未來學(xué)習(xí)中心的全貌。

我會(huì)提出未來學(xué)習(xí)中心這樣的設(shè)想，和現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有很大關(guān)系。上世紀(jì)中后期在西方國家興起的“非學(xué)校運(yùn)動(dòng)”，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)還無法為其變革提供現(xiàn)實(shí)條件，所以該運(yùn)動(dòng)最終以失敗告終。但在今天，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展已經(jīng)為未來學(xué)習(xí)中心提供了技術(shù)條件，就像泰德·丁特史密斯在其著作《未來的學(xué)?！分刑岬降哪菢樱骸皞鹘y(tǒng)學(xué)校所塑造的工業(yè)社會(huì)早已不復(fù)存在?！盵2]

當(dāng)下世界正需要一個(gè)更加開放的、更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和生存需要應(yīng)該被關(guān)注和尊重，課程應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握真正有用的東西，學(xué)生之間的差距應(yīng)該被正視。教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是教育能否順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要、能否促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我們亟需依靠現(xiàn)代技術(shù)不斷滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求并為其學(xué)習(xí)效率提供保障。而學(xué)生要做的是篩選課程、確定教師，把握自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，評(píng)估自身的學(xué)習(xí)效果，選擇并加入適合自己的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)。

楊：這是否可以認(rèn)為我們已經(jīng)具備了進(jìn)入后學(xué)校階段、創(chuàng)造未來學(xué)習(xí)中心的條件？

朱：是的。其實(shí)在計(jì)算機(jī)剛誕生的時(shí)候，就有教育學(xué)家、社會(huì)學(xué)家做出了學(xué)校要消亡的判斷。隨著物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、5G等現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷成熟，學(xué)生已經(jīng)可以不在規(guī)定的時(shí)間到指定的空間學(xué)習(xí)，尤其是慕課的出現(xiàn)，使得學(xué)習(xí)者能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上完成從上課、分享觀點(diǎn)、做作業(yè)，到參加考試、得到分?jǐn)?shù)、拿到證書的全過程?，F(xiàn)代教育技術(shù)所產(chǎn)生的知識(shí)泛在現(xiàn)象彌補(bǔ)了傳統(tǒng)學(xué)校模式的各種缺陷，可以將教育過程中的一切行為轉(zhuǎn)化為大數(shù)據(jù)。我們可以利用這些技術(shù)進(jìn)行教育數(shù)據(jù)采集、整理、分析，構(gòu)建出學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)模型并對(duì)其未來學(xué)習(xí)效果進(jìn)行預(yù)測，從而為學(xué)生的自我監(jiān)控、教師的教學(xué)決策、教育機(jī)構(gòu)的教育決策提供精細(xì)化服務(wù)。

此外，教育大數(shù)據(jù)也為打破學(xué)校模式提供了可能，學(xué)生完全可以根據(jù)自己的興趣、個(gè)性發(fā)展需要，自主選擇學(xué)習(xí)的課程與學(xué)習(xí)方式。彼得·德魯克(Peter Drucker)在《動(dòng)蕩時(shí)代的管理》一書中說：“動(dòng)蕩時(shí)代最大的危險(xiǎn)，不是動(dòng)蕩本身，而是延續(xù)過去的邏輯做事?！盵3]科技已經(jīng)讓社會(huì)發(fā)生了巨大變化，我們不能安于教育現(xiàn)狀，要充分利用技術(shù)優(yōu)勢，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展態(tài)勢，彌補(bǔ)原有教育中存在的種種缺陷，積極探索、創(chuàng)新更符合學(xué)生發(fā)展、社會(huì)需求的新教育模式。

二、未來學(xué)習(xí)中心的基本形態(tài)

楊：一提到“學(xué)習(xí)中心”，我首先會(huì)聯(lián)想到信息技術(shù)現(xiàn)代化程度高的學(xué)校模樣，這并不能看作是一個(gè)有別于學(xué)校教育的、由網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中心和實(shí)體學(xué)習(xí)中心相結(jié)合的學(xué)習(xí)共同體。

朱：許多同行都和你一樣，都好奇我口中的未來學(xué)習(xí)中心到底“長”什么樣子。我認(rèn)為，未來學(xué)習(xí)中心的教育理念是“無限相信教師和學(xué)生的潛能”。它需要滿足三個(gè)特征：首先，學(xué)校不是教育的唯一場所，家庭、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)世界都是學(xué)習(xí)場域，并且它們之間是相互合作的關(guān)系。其次，學(xué)習(xí)應(yīng)該與生活無縫對(duì)接，這意味著學(xué)校不應(yīng)該是社會(huì)生活的“簡化版”和“濃縮版”，而應(yīng)該指向幸福完整的生活。再者，學(xué)習(xí)應(yīng)該以學(xué)生為中心，而不是以知識(shí)為中心，每個(gè)學(xué)生可以自己來制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，確定自己的節(jié)奏，定制學(xué)習(xí)內(nèi)容。在滿足以上三個(gè)特征的基礎(chǔ)上，中心采用的學(xué)習(xí)模式應(yīng)該是“以學(xué)定教”“泛在學(xué)習(xí)”“游戲?qū)W習(xí)”中的一種或多種。

所謂“以學(xué)定教”，就是依據(jù)學(xué)生的具體情況來確定教學(xué)的起點(diǎn)、方法和策略，將學(xué)生培養(yǎng)為學(xué)習(xí)的主人。所謂“泛在學(xué)習(xí)”，就是學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有固定時(shí)間、固定地點(diǎn)，這是未來學(xué)習(xí)中心有別于學(xué)校的重要標(biāo)志。所謂“游戲?qū)W習(xí)”，就是盡可能把學(xué)習(xí)與游戲項(xiàng)目結(jié)合起來，使游戲成為學(xué)習(xí)的助推器。實(shí)際上，這三種學(xué)習(xí)模式在現(xiàn)代學(xué)校中的占比已經(jīng)越來越大，甚至有時(shí)成為主流。通過這三種學(xué)習(xí)模式，學(xué)生能夠盡情地進(jìn)行問題探究，得到合作力、溝通力、問題解決能力的多方位鍛煉。

未來學(xué)習(xí)中心將采用教師引導(dǎo)、學(xué)生自組織管理的運(yùn)作模式。比如，在未來學(xué)習(xí)中心成立作為專門管理機(jī)構(gòu)、授權(quán)認(rèn)證機(jī)構(gòu)、學(xué)習(xí)成果認(rèn)證機(jī)構(gòu)的“學(xué)分銀行”，并以此建立起一套標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的綜合系統(tǒng)。在“學(xué)分銀行”里，每一個(gè)學(xué)生都有個(gè)人專屬的“教育賬戶”，“儲(chǔ)蓄”著學(xué)生的個(gè)人教育資源和學(xué)習(xí)成果，保存著一份私人定制的終身學(xué)分檔案。當(dāng)然，類似于“學(xué)分銀行”這樣的部門更像是一個(gè)服務(wù)機(jī)構(gòu)而非領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，更像一個(gè)咨詢機(jī)構(gòu)而非控制機(jī)構(gòu)。未來的學(xué)習(xí)中心應(yīng)該更像是北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器，為師生提供全方位的、及時(shí)周到的服務(wù)與支持。

楊：您勾勒的未來學(xué)習(xí)中心形態(tài)是完全以學(xué)生為中心的，將學(xué)習(xí)權(quán)力完全交予學(xué)生自己。但是，這并不意味著未來學(xué)習(xí)中心所提供的教育是無目的、無標(biāo)準(zhǔn)、無邏輯的教育。

朱：是的。我要強(qiáng)調(diào)的是，未來學(xué)習(xí)中心依然需要遵循國家的教育制度，尤其是執(zhí)行面向所有適齡兒童、少年的義務(wù)教育制度。義務(wù)教育制度規(guī)定了作為一個(gè)公民的基本素質(zhì)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我們是不能降低的，但是未來怎樣去達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是可以改進(jìn)的。我們往往低估了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。兒童天生具有對(duì)世界的好奇心，兒童自我探索世界的能力其實(shí)是非常強(qiáng)的，并且每個(gè)兒童對(duì)世界的認(rèn)知是不一樣的?，F(xiàn)在我們從最初就給孩子設(shè)計(jì)了一個(gè)充斥了他們的時(shí)間和空間的完整課程，這一方面不能滿足孩子自己對(duì)世界的好奇心，另一方面也不符合每個(gè)兒童的認(rèn)知發(fā)展要求。我們要引導(dǎo)孩子構(gòu)建自己的知識(shí)和能力。人的大腦發(fā)育實(shí)際上是自我建構(gòu)的過程，每個(gè)人的知識(shí)體系和智慧結(jié)構(gòu)都是依靠他自己來建構(gòu)的。只有自己建構(gòu)起來的知識(shí)和能力，才能將新學(xué)的內(nèi)容納入自己的認(rèn)知圖式中。為了讓學(xué)生形成獨(dú)特的知識(shí)體系和智慧結(jié)構(gòu)，未來學(xué)習(xí)中心一定得留出足夠的個(gè)人時(shí)間。

楊：在充分賦予學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)力的同時(shí)，您還建議未來學(xué)習(xí)中心取消寒暑假。這一建議的出發(fā)點(diǎn)是什么？您認(rèn)為未來學(xué)習(xí)中心的學(xué)習(xí)者應(yīng)如何管理學(xué)習(xí)時(shí)間？

朱：傳統(tǒng)學(xué)校的生活節(jié)奏是以成年人的工作為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)的?？珊箤W(xué)院創(chuàng)始人可汗先生在其著作中對(duì)寒暑假這個(gè)“在教育的長期發(fā)展中誕生的神圣產(chǎn)物”進(jìn)行了尖銳的批評(píng)?？珊拐J(rèn)為，寒暑假制度其實(shí)是農(nóng)耕社會(huì)的殘留物，是對(duì)金錢和時(shí)間的大量浪費(fèi)?！霸谌澜绶秶鷥?nèi)，教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室以及體育館等價(jià)值上百億元甚至上千億元的教育設(shè)施都被閑置，至少?zèng)]有得到充分利用?！备鼮樵愀獾氖?，寒暑假讓“知識(shí)的連貫性被打破，階段性的學(xué)習(xí)成果付之東流”。[4]如果把寒暑假去掉，學(xué)習(xí)資源將得到充分的利用。

我非常贊成可汗的觀點(diǎn)，我認(rèn)為未來學(xué)習(xí)中心的學(xué)習(xí)時(shí)間應(yīng)該是彈性化的。未來暑假、寒假、周末、夜晚等時(shí)間都可以充分的使用，不僅僅中小學(xué)生可以使用，任何需要學(xué)習(xí)的人都可以使用。相應(yīng)地，未來的學(xué)習(xí)中心將形成一個(gè)靈活開放的學(xué)習(xí)制度設(shè)計(jì)，沒有安排統(tǒng)一節(jié)假日的必要。

楊：如果學(xué)習(xí)時(shí)間是充分彈性化的，學(xué)習(xí)者會(huì)不會(huì)無法滿足當(dāng)下的職業(yè)要求？尤其是當(dāng)下每一類職業(yè)的人才需求正在大幅度的精細(xì)化、專業(yè)化。

朱：這是一個(gè)不必憂慮的問題，因?yàn)槲覀円呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了許多未來學(xué)習(xí)中心的實(shí)例，比如美國的瑟谷學(xué)校。華東師范大學(xué)翻譯了瑟谷學(xué)校的三本書，其中有一本是講這所學(xué)校學(xué)生成長故事的《瑟谷畢業(yè)生》。[5]從這本書中可以發(fā)現(xiàn)瑟谷畢業(yè)生有三個(gè)顯著特征。第一，瑟谷畢業(yè)生是美國學(xué)校最喜歡招收的學(xué)生之一，學(xué)校雖然沒有開設(shè)系統(tǒng)課程，但培養(yǎng)的學(xué)生是可以上大學(xué)的。原因是學(xué)生在學(xué)習(xí)自己喜歡課程的過程中養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)能力，而基本的知識(shí)，對(duì)于一個(gè)有學(xué)習(xí)能力的人來說掌握起來是很快的。第二，該校畢業(yè)生不僅在大學(xué)的表現(xiàn)非常好，而且在就業(yè)時(shí)候也很受歡迎。因?yàn)樗麄兪鞘苓^自主訓(xùn)練的，自律、自我設(shè)計(jì)、自我管理能力都很強(qiáng)。相反，中學(xué)受過嚴(yán)格管理的學(xué)生到了自由的大學(xué)后，反而不能更好地去管理自己了。第三，瑟谷學(xué)校的畢業(yè)生很多從事公益、藝術(shù)、企業(yè)管理工作，這樣的學(xué)校培養(yǎng)出來的就是我們需要的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型人才。所以，掌握彈性化學(xué)習(xí)、經(jīng)過未來學(xué)習(xí)中心自主訓(xùn)練的學(xué)習(xí)者是完全可以融入社會(huì)的，并且將會(huì)成為當(dāng)今社會(huì)所需要的人才。

現(xiàn)在社會(huì)的工作結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，職業(yè)在不斷的產(chǎn)生、更替和消失，單純的學(xué)校教育已經(jīng)沒辦法為一個(gè)人的職業(yè)做精致的準(zhǔn)備了。人生最精華、精力最充沛的時(shí)光，不應(yīng)該用來從事機(jī)械性的學(xué)習(xí)。未來的人在20歲左右就該走向社會(huì)，就應(yīng)該去工作、去創(chuàng)造，在職業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。所以，我們在接受教育的時(shí)候不應(yīng)只學(xué)習(xí)某一職業(yè)的所需技能，而應(yīng)該注重綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，并在崗位中不斷培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能，這也是呼吁大家進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的一個(gè)原因。

三、未來學(xué)習(xí)中心的實(shí)踐路徑

楊：通過您的介紹，我們能夠形成對(duì)未來學(xué)習(xí)中心基本形態(tài)的理論認(rèn)識(shí)。在具體的實(shí)踐環(huán)節(jié)，未來學(xué)習(xí)中心將如何開展一系列教與學(xué)的活動(dòng)？比如，未來學(xué)習(xí)中心會(huì)招收什么樣的學(xué)習(xí)者？

朱：2000多年前的孔子實(shí)際回答過這個(gè)問題。他提出的“有教無類”就是指想來學(xué)的人都可以成為學(xué)習(xí)者。未來學(xué)習(xí)中心，當(dāng)然也是如此：想學(xué)就來學(xué)，誰想在未來學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)，誰就是學(xué)生。但是，我們目前的教育體系和教育資源是面向特定階段的適齡學(xué)生開放，這樣設(shè)計(jì)是為了提高教學(xué)效率，而未來學(xué)習(xí)中心將采用大同學(xué)和小同學(xué)共同學(xué)習(xí)的混齡學(xué)習(xí)方式。我們知道，同樣是7歲的孩子，他們的心理發(fā)育年齡可能是5到10歲。因此，我們不能一刀切，打斷兒童與生活之間的聯(lián)系。不僅是在幼兒階段，其實(shí)在各個(gè)年齡階段都可以采取混齡學(xué)習(xí)方式。我是恢復(fù)高考以后的第一屆大學(xué)生，那時(shí)候我們班上許多大同學(xué)的社會(huì)閱歷和經(jīng)驗(yàn)可能比老師都豐富，老師不能解決的問題可以由他們幫助。這種學(xué)習(xí)讓不同年齡的學(xué)生互相幫助、取長補(bǔ)短，對(duì)我們的成長起了很大的作用。

如果強(qiáng)制按照年齡把學(xué)生們分開，那么每個(gè)學(xué)生都可能損失一些重要的東西。比如年紀(jì)小的孩子失去了心中的榜樣，失去了偶像，失去了也許會(huì)在人生中起到重要作用的導(dǎo)師；年長一些的孩子被剝奪了鍛煉領(lǐng)導(dǎo)才能以及承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)，他們的心智無法變得成熟。[4]所以，學(xué)校應(yīng)該讓不同年齡層的孩子參與到同一個(gè)課堂中來。應(yīng)該說，采用混齡學(xué)習(xí)不僅是必要的，也是有可能的。比如全美最好的學(xué)校之一——美國的馬克堡學(xué)校就是采用的把不同年齡的學(xué)生混合在一起的教學(xué)方式。

楊：一個(gè)采用混齡學(xué)習(xí)方式并且充分尊重學(xué)生中心地位的學(xué)習(xí)中心，勢必會(huì)給教師工作帶來極大的挑戰(zhàn)。怎樣才能做好一名未來學(xué)習(xí)中心的教師？

朱：未來學(xué)習(xí)中心的教師不一定是生物屬性的人，也可以是智能機(jī)器人。未來學(xué)習(xí)中心會(huì)處于“人機(jī)共教”的新時(shí)代，智能機(jī)器人會(huì)幫助教師更好地從教，在知識(shí)教學(xué)等方面發(fā)揮重要作用。2017年10月，在國內(nèi)教育領(lǐng)域發(fā)生了一件不可思議的事件，國內(nèi)第一家人工智能智適應(yīng)教育機(jī)構(gòu)——乂學(xué)教育舉辦了一場高級(jí)教師對(duì)壘教學(xué)機(jī)器人的人機(jī)教學(xué)大戰(zhàn)，結(jié)果是人工智能教學(xué)戰(zhàn)勝了真人教學(xué)。

未來的教學(xué)一定是人機(jī)結(jié)合的，教師必須借助智能機(jī)器人讓自己強(qiáng)大到可以應(yīng)對(duì)教學(xué)過程中出現(xiàn)的一切可能。為了讓自己成為一名更優(yōu)秀的教師，教師需要專門培養(yǎng)四種品質(zhì)：首先，發(fā)自內(nèi)心的成長動(dòng)力，這是教師具備專業(yè)不可替代性的根本原因，是教師成為教育專家的必要條件。其次，具有強(qiáng)大的教育整合能力，能夠根據(jù)學(xué)習(xí)者的需求合理組合不同教育資源、教學(xué)方法并解決現(xiàn)實(shí)問題。再次，能夠預(yù)測個(gè)體的學(xué)習(xí)效果，創(chuàng)新性、藝術(shù)化地解決教育過程中發(fā)生的各種突發(fā)事件。最后，扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、好朋友、管理者、評(píng)價(jià)者等不同角色，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、合作研究。[6]

楊：未來學(xué)習(xí)中心的學(xué)習(xí)內(nèi)容與今天學(xué)校教育提供的課程內(nèi)容有什么區(qū)別？我們是否應(yīng)該構(gòu)建更為龐大的未來教育課程體系？

朱：人類知識(shí)是無限性的，而學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用有限的時(shí)間學(xué)習(xí)最有助于自己興趣和能力提升的內(nèi)容，而不是為了學(xué)歷文憑盲目向前。因此，未來學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)代學(xué)校課程的一個(gè)顯著區(qū)別是，未來學(xué)習(xí)中心將會(huì)為學(xué)生提供個(gè)性化的課程表以及相應(yīng)的教育資源。

另一個(gè)顯著的區(qū)別是，未來的學(xué)習(xí)進(jìn)度將會(huì)由個(gè)體自己決定，而不是由別人安排。傳統(tǒng)講授法只適用于近20%左右的學(xué)生，對(duì)于剩下的80%的學(xué)生而言，不是太慢就是太快，他們要么“吃不飽”，要么聽不懂。未來學(xué)習(xí)中心應(yīng)該把學(xué)習(xí)的決定權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生按照自己的進(jìn)度學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。我相信，只要節(jié)奏適當(dāng)，每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)習(xí)。此外，我們要鼓勵(lì)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣，使學(xué)習(xí)更有效；鼓勵(lì)教師鑒定學(xué)生的發(fā)展?jié)撡|(zhì)并提供幫助，既保證學(xué)生們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，也要為學(xué)生們的生活質(zhì)量提供保障，避免給學(xué)生造成不適當(dāng)?shù)膲毫Α?/p>

如果希望未來學(xué)習(xí)中心滿足學(xué)習(xí)者的不同需求，并且能夠?qū)嵤┗忑g學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)等超越個(gè)體、空間的學(xué)習(xí)模式，我們應(yīng)該構(gòu)建更為龐大的未來教育課程體系。這一課程體系應(yīng)以生命教育課程為基礎(chǔ)，以智識(shí)教育課程、道德教育課程、藝術(shù)教育課程為主干，并以“特色課程”為必要補(bǔ)充。其中，“特色課程”應(yīng)該超過學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容總量的50%，專門解決“個(gè)性”問題。

楊：面對(duì)這樣一個(gè)龐大的未來教育課程體系，我們應(yīng)如何保障未來學(xué)習(xí)中心的教育資源能夠被有效利用？

朱：未來學(xué)習(xí)中心的理念之一是讓所有人機(jī)會(huì)均等地參與到學(xué)習(xí)中來，不斷促進(jìn)民眾養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、享受學(xué)習(xí)帶來的樂趣。想要保障未來教育資源被充分利用，其一是要保證未來學(xué)習(xí)的公平性。我們要將學(xué)習(xí)中心的教育資源送到那些貧困家庭或者邊遠(yuǎn)地區(qū)的孩子手中，讓他們能夠擁有和城里孩子一樣好的書、一樣好的機(jī)會(huì)、一樣好的條件，這樣他們就能夠真正地投入學(xué)習(xí)。其二是尊重未來學(xué)習(xí)的規(guī)律，提倡兒童先通過紙質(zhì)學(xué)習(xí)形成相對(duì)專注的品質(zhì)后，再進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)。這樣既符合兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，也能有效利用教育資源。當(dāng)然，無論是讀紙質(zhì)書還是網(wǎng)絡(luò)閱讀，適度學(xué)習(xí)都是有好處的。

未來學(xué)習(xí)中心的學(xué)習(xí)方法(教學(xué)方法)也與現(xiàn)在不同。除了前面已經(jīng)提到的“混齡學(xué)習(xí)”“泛在學(xué)習(xí)”“游戲?qū)W習(xí)”等具體的學(xué)習(xí)方法，未來學(xué)習(xí)者可以這樣學(xué)習(xí)：

第一，未來學(xué)習(xí)者需要借助物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等一切可以改善學(xué)習(xí)感官的現(xiàn)代技術(shù)。比如運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等技術(shù)提供教育大數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為效果進(jìn)行分析與預(yù)測。比如運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓學(xué)習(xí)者身臨其境，進(jìn)而達(dá)到沉浸式學(xué)習(xí)的效果。

第二，未來學(xué)習(xí)者不僅要驗(yàn)證已發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，還要在學(xué)習(xí)過程之中創(chuàng)造新知識(shí)。學(xué)習(xí)者將自主發(fā)現(xiàn)概念、提煉規(guī)律、解決問題，進(jìn)而從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中的知識(shí)消費(fèi)者身份轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)創(chuàng)造者。相應(yīng)地，教師需要激發(fā)學(xué)生的探究興趣，指導(dǎo)學(xué)生尋找真實(shí)的、有意義的、連貫的問題，讓學(xué)生圍繞問題進(jìn)行思考探究并完成具體項(xiàng)目。

第三，未來學(xué)習(xí)者要擅于進(jìn)行自我管理與合作學(xué)習(xí)，靈活地選擇多重標(biāo)準(zhǔn)的教育資源，定制個(gè)性化的教育課程，選擇考試、評(píng)價(jià)等基本公共服務(wù)，還應(yīng)該能夠?qū)⒕€上線下學(xué)習(xí)相結(jié)合、集體講授與小組學(xué)習(xí)相結(jié)合、主動(dòng)學(xué)習(xí)與認(rèn)知外包相結(jié)合，不斷提高學(xué)習(xí)效率、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、共同探討研究問題。

楊：未來學(xué)習(xí)中心的學(xué)習(xí)對(duì)象、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法都得到了無限的擴(kuò)大，這意味著學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的理念和標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。有沒有一種具體的評(píng)價(jià)機(jī)制來應(yīng)對(duì)這些變化？

朱：未來學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)該是幫助學(xué)習(xí)者自我管理的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，其目的在于監(jiān)測學(xué)生們的成長過程并指明學(xué)習(xí)者可以得到拓展的發(fā)展空間。未來的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是沒有適用于所有學(xué)習(xí)者的標(biāo)準(zhǔn)的，學(xué)習(xí)者必須根據(jù)自身的發(fā)展需求和當(dāng)下水平設(shè)計(jì)一定時(shí)間階段以內(nèi)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這些變化看似會(huì)使得學(xué)習(xí)過程變得更加煩瑣，卻是真正能夠推動(dòng)學(xué)習(xí)者發(fā)展的個(gè)性化評(píng)價(jià)方式，一旦人們養(yǎng)成個(gè)性化評(píng)價(jià)的理論思維和行為習(xí)慣，“以學(xué)生為中心”才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。

想要完整記錄、評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程、學(xué)習(xí)效果，就需要基于互聯(lián)網(wǎng)搭建教育評(píng)價(jià)體系，并且配備能夠?qū)ｉT管理、授證并認(rèn)證學(xué)習(xí)成果的組織體系，使評(píng)價(jià)體系和組織體系相統(tǒng)一。我認(rèn)為目前能夠較好滿足未來學(xué)習(xí)中心構(gòu)建的評(píng)價(jià)機(jī)制是前面提到的學(xué)分銀行制度。

楊：父母在未來學(xué)習(xí)中心有什么樣的地位？父母可以在未來學(xué)習(xí)中心做些什么？

朱：兒童成長最關(guān)鍵、最迅速的時(shí)期，是在家庭中度過的，父母是兒童的第一任老師。家庭本身就有可能成為一個(gè)真正意義上的學(xué)習(xí)中心。未來會(huì)出現(xiàn)形式多樣的家庭學(xué)習(xí)中心，父母不僅是家庭這一學(xué)習(xí)中心的主要成員，更是所有學(xué)習(xí)中心里陪伴孩子一起學(xué)習(xí)、一起成長的同學(xué)。

當(dāng)然，能夠組織家庭學(xué)習(xí)中心的父母畢竟是少數(shù)，大部分的父母依然主要是提供孩子進(jìn)入不同學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。如果想要協(xié)助孩子選擇適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)中心，父母應(yīng)該積極參與到未來學(xué)習(xí)中心里來，成為未來學(xué)習(xí)中心的學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、管理者、創(chuàng)造者、施教者。父母自己首先應(yīng)該就是未來學(xué)習(xí)中心的學(xué)習(xí)者，要向孩子學(xué)習(xí)，要與其他父母相互學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)。其次，父母需要扮演好發(fā)現(xiàn)者的角色，在兒童早期尚不具備發(fā)掘自身特長、甄別學(xué)習(xí)中心的能力的時(shí)候，為孩子挑選符合身心特點(diǎn)的學(xué)習(xí)中心。再次，父母應(yīng)該通過家校合作委員會(huì)、參與中心志愿父母活動(dòng)等方式參與子女的學(xué)習(xí)活動(dòng)，扮演好學(xué)習(xí)中心的管理者。最后，父母還可以不斷整合教育資源，聯(lián)合其他具有相同教育價(jià)值觀的父母創(chuàng)造像華德福學(xué)校這樣的新型學(xué)習(xí)中心，成為學(xué)習(xí)中心的創(chuàng)造者和施教者。

楊：未來學(xué)習(xí)中心的學(xué)習(xí)越來越自由化、個(gè)性化、多元化。在這種情況下，未來學(xué)習(xí)中心的教育主管部門將會(huì)承擔(dān)哪些工作？教育主管部門的作用是否會(huì)被弱化？

朱：在實(shí)踐層面，教育主管部門至少要承擔(dān)四項(xiàng)工作：一是制定國家教育標(biāo)準(zhǔn)，劃定教育底線，降低學(xué)習(xí)難度。高效優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)中心需要依靠國家力量進(jìn)行整合。政府要做的第一件事情，就是要建立內(nèi)容難度適宜、體現(xiàn)國家意志的國家教育標(biāo)準(zhǔn)，精選先進(jìn)文化進(jìn)行傳授，保證每位公民有正確的價(jià)值觀和基本的讀寫能力。在國家制定標(biāo)準(zhǔn)的過程中，一個(gè)很重要的方向就是降低整體學(xué)習(xí)難度，只有降低難度，未來學(xué)習(xí)中心的學(xué)習(xí)內(nèi)容才有可能從補(bǔ)短教育走向揚(yáng)長教育。

二是鑒別學(xué)習(xí)資源，提供教育平臺(tái)，促進(jìn)跨國合作。一方面，政府要客觀認(rèn)證合格的學(xué)習(xí)中心，鑒別出合格的、優(yōu)秀的學(xué)習(xí)中心(培訓(xùn)機(jī)構(gòu))，為公眾選擇學(xué)習(xí)中心提供咨詢；另一方面，教育主管部門要把國內(nèi)外民間教育機(jī)構(gòu)以及個(gè)體開發(fā)的各種優(yōu)質(zhì)資源整合在國家教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)教育資源配置的跨國合作。此外，教育主管部門可以通過購買服務(wù)為公眾創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間。

三是組織教育評(píng)價(jià)，將過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，將定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，將自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)相結(jié)合。現(xiàn)在的教育評(píng)價(jià)是以選拔為目的的終結(jié)性評(píng)價(jià)，這樣的考試評(píng)價(jià)機(jī)制必須要變化。未來的考試評(píng)價(jià)會(huì)兼顧學(xué)生發(fā)展過程與學(xué)習(xí)效果，會(huì)更加注重實(shí)際能力而淡化絕對(duì)分?jǐn)?shù)，會(huì)綜合使用多主體的教育評(píng)價(jià)結(jié)果。教育主管部門需要參與對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程與結(jié)果進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)，保障評(píng)價(jià)的科學(xué)性、公正性和有效性。

四是實(shí)現(xiàn)“管、辦、評(píng)”分離。如果集管理權(quán)、辦學(xué)權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)于一身，就會(huì)導(dǎo)致教育體系呆板單一、缺乏競爭、沒有活力。因此，未來教育主管部門會(huì)將工作重心放在教育管理與服務(wù)，而將辦學(xué)權(quán)交給社會(huì)機(jī)構(gòu)和民間組織、將教育評(píng)價(jià)權(quán)交給第三方機(jī)構(gòu)。并且，教育主管部門還會(huì)將畢業(yè)證書、學(xué)位證書的授予權(quán)交給學(xué)習(xí)中心，只負(fù)責(zé)對(duì)未來學(xué)習(xí)中心的辦學(xué)過程和質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)督、評(píng)價(jià)。

教育中的“自由”“個(gè)性”“多元”并不等于不需要教育主管部門。在不久的將來，學(xué)習(xí)中心的數(shù)量將會(huì)有“井噴式”的增長，未來學(xué)習(xí)中心體系將會(huì)遭遇混亂、迷茫，這時(shí)候尤其需要教育主管部門的監(jiān)督和管理，因此教育主管部門的作用不僅不會(huì)被弱化，反而甚至?xí)鰪?qiáng)。

四、疫情中的未來學(xué)習(xí)中心再思考

楊：在全力抗擊新冠肺炎疫情的特殊時(shí)期，教育部就學(xué)生返校、考試等問題推出了“國家網(wǎng)絡(luò)云課堂”，這為我們關(guān)注未來學(xué)校、關(guān)注未來的學(xué)習(xí)中心、關(guān)注未來的教育方式提供了契機(jī)。有人說這次突如其來的云教學(xué)把您提出的未來學(xué)習(xí)中心構(gòu)想進(jìn)一步拉到了現(xiàn)場，您是怎么看的？

朱：這次新冠肺炎疫情給全球各國帶來了嚴(yán)重的沖擊，嚴(yán)重威脅了人類的生命健康，給世界各國的教育系統(tǒng)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)受環(huán)境影響大，進(jìn)校學(xué)習(xí)并不能滿足疫情期間的教育要求。但是，“?！迸c“機(jī)”總是相伴而來，疫情可能也會(huì)是推進(jìn)現(xiàn)代教育變革的一次契機(jī)。我國教育系統(tǒng)為應(yīng)對(duì)這次新冠肺炎疫情做出了巨大努力，已經(jīng)取得了一些進(jìn)步：我們的教育資源整合能力得到提高，我們借助網(wǎng)絡(luò)開展大規(guī)模在線學(xué)習(xí)的組織能力得到提高，學(xué)校主動(dòng)對(duì)接家庭促進(jìn)家校共育的能力得到提高。就教育變革的效果來看，現(xiàn)代教育技術(shù)已經(jīng)顯示出應(yīng)對(duì)重大公共事件的強(qiáng)大支持能力，這為未來學(xué)習(xí)中心的運(yùn)行提供了良好范例。

在未來一段時(shí)間里，國家應(yīng)加快落實(shí)教育信息化2.0規(guī)劃，充分改善網(wǎng)絡(luò)教育效果，搭建隨時(shí)隨地可教可學(xué)的網(wǎng)絡(luò)未來學(xué)習(xí)中心。但是我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，即便現(xiàn)代教育技術(shù)是創(chuàng)設(shè)未來學(xué)習(xí)中心的重要條件，網(wǎng)絡(luò)課堂也只是未來學(xué)習(xí)中心的一種形式，實(shí)體型的課堂、場館無論何時(shí)都是無法被取代的。比如藝術(shù)、體育這類的操作型課程僅在網(wǎng)上學(xué)習(xí)也是不現(xiàn)實(shí)的，因此需要在實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的同時(shí)，輔以實(shí)體課堂、場館的優(yōu)化。要到現(xiàn)實(shí)場所學(xué)習(xí)、活動(dòng)，就難免會(huì)受到像疫情、臺(tái)風(fēng)、洪水這樣的環(huán)境限制。但作為一個(gè)學(xué)習(xí)中心，我們可以靈活調(diào)整學(xué)習(xí)時(shí)間。

楊：您提出的未來教育構(gòu)想非常系統(tǒng)、完整，但是要想真正推進(jìn)還有許多盲點(diǎn)，您可以再談?wù)勅绾尾拍芨玫貙⑽磥韺W(xué)習(xí)中心與當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)起來嗎？

朱：我們正處于教育轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。就像互聯(lián)網(wǎng)改變了商業(yè)、改變了金融、改變了人們的生活方式那樣，新的科學(xué)技術(shù)下一個(gè)最有可能改變的就是教育。所以，教育發(fā)展需要做一個(gè)非常好的預(yù)案，尤其是后疫情時(shí)代整個(gè)教育系統(tǒng)還在重建。如果要將未來學(xué)習(xí)中心與當(dāng)下教育現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)起來，我們必須關(guān)注幾點(diǎn)：

首先是教育硬件的更新和完善。這一次大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)教育實(shí)驗(yàn)表明我們很多學(xué)習(xí)硬件支撐還不夠，很多地方上不了網(wǎng)，速度也很慢，流量費(fèi)用也很高。我們需要建立一個(gè)國家級(jí)的教育資源平臺(tái)，把中國乃至全世界最好的教育資源都放到這個(gè)平臺(tái)上，讓它可以滿足不同年齡階段學(xué)習(xí)者的需求。

其次是將教育的空間無限放大。我們不能將學(xué)習(xí)活動(dòng)限定在教室里，而要把它放置在社會(huì)環(huán)境中。學(xué)習(xí)活動(dòng)可以跨越城市，也可以在不同的季節(jié)或時(shí)間學(xué)習(xí)，更可以選擇不同的內(nèi)容到不同的空間中學(xué)習(xí)。所以，未來學(xué)習(xí)中心要推動(dòng)當(dāng)下的教育以世界為課堂，使教育成為一個(gè)更加開放、更加多元、更具有選擇性的新景觀。

再次是構(gòu)建全程教育評(píng)價(jià)體系。我們不能用分?jǐn)?shù)來衡量人，而應(yīng)該依靠動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)或是描述來反映個(gè)體從出生到死亡全過程的學(xué)習(xí)狀態(tài)。并且，鼓勵(lì)社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、公益組織、企業(yè)、科研院所都成為學(xué)習(xí)中心，都來為教育提供資源，都來參與個(gè)體的生命全程。通過對(duì)這三點(diǎn)教育現(xiàn)實(shí)的改進(jìn)，教育生態(tài)將會(huì)相應(yīng)地變革，國家教育框架也會(huì)發(fā)生改變，我們將創(chuàng)造出一個(gè)時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、人人學(xué)習(xí)的新型學(xué)習(xí)化社會(huì)。

楊：您今天描繪的未來學(xué)習(xí)中心打破了傳統(tǒng)學(xué)校年級(jí)、班級(jí)、學(xué)校的組織形式，其中有許多設(shè)想非常大膽，很具有挑戰(zhàn)性。您在提出這些設(shè)想時(shí)，是否會(huì)擔(dān)心觀點(diǎn)過于超前？如果可以，您能否為我們預(yù)測未來學(xué)習(xí)中心大概還要多久可以實(shí)現(xiàn)?

朱：20年前，我在寫《我的教育理想》的時(shí)候，跟現(xiàn)在寫《未來學(xué)?！酚兄瑯拥男那?。當(dāng)時(shí)我在做分管教育的副市長，我想改變我們的教育，因?yàn)榇蠹覍?duì)教育的批評(píng)抱怨很多。那么，到底什么是好的教育？我們要辦什么樣的教育？理想的教育是什么模樣？當(dāng)時(shí)，基于這樣一種思考，寫了這樣一本書。這本書出版以后，很多人說，你寫得很好，但是做不到。就像現(xiàn)在這樣，很多人說，你在《未來學(xué)?！防锩枥L的藍(lán)圖很好，但是做不到。我告訴他們，可以做到。

從找實(shí)驗(yàn)學(xué)校開始，我們進(jìn)行了漫長的探索?，F(xiàn)在，新教育實(shí)驗(yàn)已經(jīng)從一所學(xué)校發(fā)展到了5 000多所學(xué)校，超過500萬名教師和學(xué)生在跟我們一起進(jìn)行這樣的探索。這20年應(yīng)該說的確是篳路藍(lán)縷，還是非常艱辛地在前行。因?yàn)楫吘刮覀兪窃谶@樣一個(gè)應(yīng)試導(dǎo)向的教育體系下去探索，是戴著鐐銬在跳舞。今年受疫情影響，全世界有12億人通過互聯(lián)網(wǎng)在學(xué)習(xí)，中國有超過2億名學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)在學(xué)習(xí)，這帶來了一個(gè)前所未有的、大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)教育實(shí)驗(yàn)，可以說是把我對(duì)未來學(xué)校的構(gòu)想藍(lán)圖提前預(yù)演了。

從今天的學(xué)校到未來的學(xué)習(xí)中心，教育變革是一個(gè)漸進(jìn)的過程。我堅(jiān)信，中國最有可能通過這次教育改革成為世界教育的領(lǐng)跑者。因?yàn)槲覀儾幌褚恍﹪覂?nèi)部存在多種價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)、宗教，不同的信仰間碰撞會(huì)很多，我國要進(jìn)行統(tǒng)一改革就相對(duì)容易得多。我國最有可能率先在全世界建立國家資源平臺(tái)，在全世界建立屬于每位公民的學(xué)分銀行體系。在國家資源平臺(tái)和學(xué)分銀行體系這兩個(gè)基本構(gòu)架搭建完成后，我國可以大刀闊斧地進(jìn)行課程改革。

未來學(xué)習(xí)中心的改革可以先在部分學(xué)校試點(diǎn)展開，比如從目前5 000多所新教育學(xué)校中選取100所作為新教育共同體的學(xué)習(xí)中心，這100所學(xué)校中的每所學(xué)校都有自己非常強(qiáng)的特色教育資源和非常有代表性的課程，學(xué)生在這些不同的學(xué)習(xí)中心之間游學(xué)選修。只要學(xué)生需要的課程，我們都可以提供；只要是經(jīng)過機(jī)構(gòu)認(rèn)證的課程，我們都可以相互承認(rèn)、轉(zhuǎn)換學(xué)分，通過這種以點(diǎn)帶面的方式，未來學(xué)習(xí)中心才能被持續(xù)推進(jìn)。關(guān)于未來學(xué)習(xí)中心何時(shí)到來，我還沒有確定答案，但可以肯定的是，我們已經(jīng)站在了未來學(xué)習(xí)中心的門前。