論《教育世界》之辦刊理念

孫 健

（惠州學(xué)院學(xué)報編輯部，廣東 惠州 516007）

甲午戰(zhàn)敗，致使中國眾多有識之士認為在乎彼邦（日本）制憲政體與教育之普及。[1]在此背景下，1901 年5 月由著名國學(xué)大師羅振玉先生創(chuàng)辦的《教育世界》應(yīng)運而生。該刊物關(guān)注教育體制改革倡導(dǎo)新式教育理念，在助推科舉制度廢除、促進新學(xué)制（即《奏定學(xué)堂章程》，也稱癸卯學(xué)制）制定的過程中，[2]發(fā)揮了不可替代的重要作用。作為國人探索教育強國、改良學(xué)務(wù)的文化平臺，其對中國近代教育發(fā)展所產(chǎn)生的深遠影響，顯然與其辦刊理念密切相關(guān)。《教育世界》的辦刊理念主要表現(xiàn)在以下方面。

一、以刊啟迪，促進教育變革

清末資產(chǎn)階級革命風(fēng)起云涌，清政府統(tǒng)治瀕臨土崩瓦解的邊緣。為緩和社會矛盾，1901 年1月29 日，慈禧太后以光緒帝名義在西安發(fā)布變法詔諭，從而正式揭開了“清末新政”的序幕。因此，教育改革順理成章納入了“新政”的議事日程。在此背景下誕生的《教育世界》首刊開篇指出：“無人才不成世界，無教育不得人才。方今世界不出四語，曰：‘優(yōu)勝絀敗’。今中國處此列雄競爭之世，欲圖自存，安得不于教育亟加之意乎？”[3]作為中國第一份教育專業(yè)刊物，旨在振聾發(fā)聵，從救亡圖存的高度提出了教育改革的必要性。

從創(chuàng)刊伊始，該刊連續(xù)刊載中外學(xué)者對教育改革策略的探索，如日本教育時論主筆辻武雄的《支那教育改革方案》《清國兩江學(xué)政方案私議》、留日學(xué)生總監(jiān)督夏偕復(fù)的《學(xué)校芻言》以及主編羅振玉的《各行省設(shè)立尋常小學(xué)堂議》《教育五要》《設(shè)師范急救科議》等；同時也刊發(fā)了張之洞、劉坤一、陶模等一些地方總督倡議教育改革的奏折，意在呼吁“變法必自設(shè)學(xué)堂始，設(shè)學(xué)堂必自廢科舉始?！盵4]“中國不貧于財而貧于人才，不弱于兵而弱于志氣?！F(xiàn)行科舉章程本是沿襲前明舊制。承平之世，其人才尚足以佐治安民。今日國夔患深，才乏文敝，若非改弦易轍，何以拯此艱危？”[5]可以說，《教育世界》在營造教育改革輿論氛圍以及啟迪國民崇尚新學(xué)方面功不可沒。

基于對《教育世界》前20 號（期）的思考和歸納，羅振玉在《教育贅言八則》明確提出了當(dāng)時教育改革應(yīng)遵循“國民教育”之方針，即“今日立學(xué)，必定義務(wù)教育主義，必使全國人民悉受普通之教育，悉具尊愛之知識。教育之方針不誤，而后乃能逐漸進步?！盵6]“國民教育”是近代資產(chǎn)階級教育理論的重要組成部分，當(dāng)時的歐美主要資本主義國家已實施了初等義務(wù)教育制度。顯然，在清政府的封建專制主義統(tǒng)治下，以及當(dāng)時普及義務(wù)教育的現(xiàn)實條件不具備，《教育世界》所宣傳的“國民教育”理念在當(dāng)時歷史條件下是難以真正實現(xiàn)的。但該刊宣揚“廢科舉、興新學(xué)、啟民智”之教育改革思想，猛烈抨擊時局教育制度弊端，試圖通過“培養(yǎng)新民”從而實現(xiàn)“教育救國”，這在當(dāng)時無疑具有一定的歷史進步意義。

二、采擷外籍，以滋國之需

“所期收彼長，為國補缺漏”[7]是清末開明人士對待外來事物的共識。針對清政府實行“新政”后國內(nèi)教育面臨的體制混亂及教育資源奇缺，羅振玉認為：“教育一事，當(dāng)全國劃一，故以頒教育制度為第一要務(wù)?！盵8]然而，由于“昔國教育尚在幼稚時代，罕有窺世界之真面目者，與其為武斷之議論，不如直譯外籍供人采擇，尚不至貽誤后來?！盵9]基于此，《教育世界》從創(chuàng)刊起至1903 年12 月期間（從第1 號到第65 號），則連篇累牘介紹日本教育制度，共計刊發(fā)了日本教育法規(guī)及條例96 項左右，主要有：（1）文部省官僚體制及其直轄諸學(xué)校職權(quán)；（3）公、私立學(xué)校建制法令；（4）單軌制各級學(xué)校章程及規(guī)則；（4）職業(yè)教育的分類及管理法則；（5）術(shù)科設(shè)置細目及教授程度規(guī)則；（6）地方學(xué)事通則；（7）教員錄用、待遇及退出辦法；（8）各類學(xué)校學(xué)生檢錄、學(xué)費、培養(yǎng)目標等管理細則；（9）文部省外國留學(xué)生規(guī)則；（10）各種實業(yè)教育規(guī)程及實業(yè)教育費國庫補助法；（11）其他教育團體的報批、運作及其權(quán)利與義務(wù)規(guī)定。同時，《教育世界》還刊發(fā)了一系列日本官方教育改革的重要方略，如《日本文部省沿革略》《日本近世教育概覽》等?！督逃澜纭穼θ毡窘逃贫鹊南到y(tǒng)譯載，為當(dāng)時清政府醞釀和制定新學(xué)制提供了可資模仿與借鑒的范本。

《教育世界》在“譯篇”欄目不余遺力地宣傳日本教育概況，亦與羅振玉個人的日本觀密切相關(guān)。羅振玉有感于日本教育改革成功之先例，認為基礎(chǔ)教育是提高國民素質(zhì)的關(guān)鍵性因素，因此呼吁在全國設(shè)立小學(xué)堂并撰專文就此提出一系列建議。與此相對應(yīng)，《教育世界》第1 號到第8 號系統(tǒng)刊發(fā)了有關(guān)日本文部省出臺的小學(xué)教育政策法令及實施細則。同時，為配套探討師資問題，第4號譯載了日本小學(xué)教員檢定等規(guī)則，第6 號及第9 號則集中介紹日本師范學(xué)?；A(chǔ)建制及培養(yǎng)課程體系設(shè)置。尤其在受張之洞派遣赴日考察期間，羅振玉“詳細收集了有關(guān)日本教育制度的各種章程，據(jù)統(tǒng)計達110 多份”。[10]1902 年春，回國后交由原東文學(xué)社成員悉數(shù)翻譯，并連續(xù)刊發(fā)在《教育世界》上?！督逃澜纭啡绱艘?guī)?；g載來自日本教育體系的“他山之石”，無疑折射出主編羅振玉一貫秉承的“中體西用”之儒家憲政思想。

《教育世界》從34 號起，譯載旨趣由“近采日本”逐步轉(zhuǎn)向“外引歐美”，但并未直接譯自歐美源生國家，而是熱衷于“轉(zhuǎn)道日本”譯介日文版的歐美教育制度，主要有：（1）法國中學(xué)校課程設(shè)置提要；（2）英國中等學(xué)校體制方略；（3）德國小學(xué)制度體系規(guī)則；（4）英國小學(xué)制度建制條例；（5）美國小學(xué)學(xué)制體系規(guī)范；（6）德國小學(xué)教育述略；（7）法國小學(xué)義務(wù)教育制度；（8）法國實業(yè)教育政策；（9）俄國實業(yè)教育制度及課程綱要。此外，還對印度、朝鮮一些亞洲國家的教育也作了少量介紹。日本在“明治維新”時期就曾提出“破陋習(xí)，汲取西洋之教育大觀”，[11]其教育研究立場無疑是為日本“君主立憲”忠實服務(wù)的，正如日本貴族院議員伊澤修二指出的那樣，“新知顧當(dāng)啟迪，國粹務(wù)宜保存。”[12]與其同理，此時《教育世界》對歐美教育的推介，其目的是希冀直接汲取日本學(xué)習(xí)西方的精粹，從而為中國新學(xué)制（癸卯學(xué)制）的建立提供必要的啟迪和借鑒。

自1904 年2 月第69 號改版后，《教育世界》增加了經(jīng)過譯者研讀思考后編譯的文章，尤其是在介紹西方著名哲學(xué)家、教育學(xué)家及其學(xué)說、著作方面，主要有：（1）美國教育家瑪麗莉蓉傳；（2）美國教育家巴嘉傳；（3）古希臘著名三哲傳記；（4）德國哲學(xué)家叔本華傳；（5）英國社會學(xué)家、教育家赫伯特·斯賓塞及其經(jīng)典著作；（6）英國哲學(xué)家、教育家洛克及其名著；（7）捷克大教育家夸美紐斯及其代表作；（8）瑞士著名民主主義教育家裴斯泰洛齊及其自然教育思想；（9）貝斯達祿奇氏（即裴斯泰洛齊）之教育學(xué)說（附傳）?！督逃澜纭纷鳛橐粋€橋梁，有力地促進了近代中外教育文化的交流和碰撞。在此過程中，其譯載場域并非一成不變。在采擷外籍方面，已經(jīng)從照搬和模仿逐步演化為辨別和吸納，并注入了濃厚的學(xué)術(shù)思想探討的氣息，使比較教育研究進入一個更為廣闊的天地，也表明了中國近代學(xué)習(xí)西方教育的進程由“制度層面”開始走向“文化層面”。①梁啟超曾把中國近代學(xué)習(xí)西方的進程為三個時期：第一期為器物層面，第二期為制度層面，第三期為文化層面。

三、欄目從簡到繁，彰顯學(xué)術(shù)底色

欄目是刊物的基本單位，而欄目設(shè)置則是刊物健康發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，其必需恰當(dāng)?shù)胤从晨锏霓k刊宗旨，凸顯刊物的主要內(nèi)容，并緊扣時代發(fā)展的脈搏。羅振玉在《教育世界》的開篇文章《教育世界序例》中明確擬定了辦刊宗旨：“是世界者，人才之所構(gòu)成，而人才者，又教育為之化導(dǎo)者也……爰取最近之學(xué)說、書籍，編譯成冊，顏之曰‘教育世界’，以響海內(nèi)學(xué)者。雖曰壤流之細，或有裨川岳于萬一乎？”[3]作為我國最早的教育刊物，半月出版一號，整年匯成一輯，分輯為《教育叢書》共7 輯，發(fā)行至1908 年1 月停刊，累計發(fā)行166 號。

《教育世界》前期（第1-68 號）欄目因深受羅振玉之前編撰的《農(nóng)學(xué)報》影響，其編排體例亦完全仿照為“文篇”和“譯篇”，其中“文篇”多刊載教育實論，主要為羅振玉、王國維等有識之士針對當(dāng)時中國教育現(xiàn)狀所提出的論說及改革建議，還有部分清政府大臣奏請實行教育新政的奏折；而“譯篇”則主要連載譯自日本官訂學(xué)制、教育法令及學(xué)校章程。雖偶有“衛(wèi)生”“文部”“福傅”“教授”“小史”“實業(yè)”等其他欄目，但“文篇”和“譯篇”兩個主打欄目顯然占據(jù)了該刊的大部分篇幅?？梢钥闯?，此時該刊欄目設(shè)置較為簡單，所刊內(nèi)容主要迎合了“新政”期間國人急于“改革教育，師學(xué)日本”的迫切愿望。在這種意義上說，《教育世界》前期實則為一份功利性較強的教育類刊物。

從1904 年7 月下旬起，羅振玉將《教育世界》“悉心托付觀堂（按：王國維號）”。由此，《教育世界》后期（第69-166 號）由王國維全面負責(zé)刊物的實際編輯工作，并對辦刊宗旨、欄目類別、內(nèi)容風(fēng)格以及紙張裝印等方面均作了較大幅度調(diào)整。辦刊不再沿襲“唯日本教育體例是瞻”，而是致力于：“一引諸家精理微言，以供研究；二載各國良法宏規(guī)，以資則效；二錄名人嘉言懿行，以示激勸。若夫淺薄之政論，一家之私言，與一切無關(guān)教育者，概弗錄?！盵9]《教育世界》從第69 號改章之后，不再保留“文篇”“譯篇”兩大傳統(tǒng)欄目，而是新開辟欄目20 多個，主要有：插畫（或肖像、圖畫）、論說、代論、學(xué)理、管理、教授訓(xùn)練、學(xué)制、傳記、修身訓(xùn)話、小說、叢談、本國學(xué)事、外國學(xué)事、家庭教育、雜錄（篡）、文苑、文牘、史傳、教育史、學(xué)術(shù)史、教育行政、視學(xué)（學(xué)事）報告、附錄等。

從《教育世界》后期欄目所刊文章的范圍來看，除主要指向教育學(xué)外，還涵蓋哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、文字學(xué)、考古學(xué)、心理學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)、紅學(xué)、金石學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域。《教育世界》研究旨趣此時不再局限于狹窄的教育范疇，而逐步涉及到與教育相關(guān)的廣泛社會領(lǐng)域。尤其是主編王國維“嗣讀叔本華之書而大好之”，[13]認為“夫哲學(xué)，教育學(xué)之母也”，[14]潛心“攻讀康德、叔本華、尼采哲學(xué)，旁及英、法諸家之說，涉足先秦諸子之學(xué)及宋代理學(xué)”，[15]并在《教育世界》“論說”欄目中發(fā)表哲學(xué)探究方面的論文多達10 余篇。顯然，此階段《教育世界》欄目統(tǒng)轄下的文章實屬廣義的教育范疇，且與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合，旨在將教育放在整個文化學(xué)術(shù)的大背景下進行考察研究，無疑大大開闊了國人的視野，使得《教育世界》由專門的教育類刊物演變成以教育為特色的學(xué)術(shù)類刊物。

四、匯聚作者群，養(yǎng)蓄優(yōu)質(zhì)稿源

組稿是編輯重要的職責(zé)，不同作者風(fēng)格各異、才華橫溢的文章構(gòu)成了刊物的多姿多彩。馬克思在編撰《萊茵報》時，就始終堅持開放辦刊，邀請文化名流就理論前沿、學(xué)術(shù)動態(tài)及社會熱點問題進行撰稿，并獲得巨大成功。與之類似，《教育世界》在當(dāng)時信息媒介欠發(fā)達的社會背景下，利用羅振玉、王國維在文化圈內(nèi)的崇高地位和強大號召力，羅致了一批國外內(nèi)頗具名望的作者群體，使該刊獲得了“發(fā)行量最大、出版時間最長、影響力也較大”的盛譽。[16]為《教育世界》撰稿及提供譯稿的除了羅、王（他們之間關(guān)系的資料頗豐，這里不再累贅述）兩位國學(xué)大師外，還有張元濟、夏偕復(fù)、樊炳清、沈纮等國內(nèi)學(xué)者以及辻武雄等日本教育界人士，現(xiàn)簡要分述如下。

張元濟與羅振玉一樣，都是清政府學(xué)部侍郎嚴修在任職期間培養(yǎng)提攜的新學(xué)人士。張元濟竭誠提倡新思想，銳意興辦新教育并卓有成效。他在任南洋公學(xué)（交通大學(xué)）管理譯書院事務(wù)兼總校時，就與羅振玉（時任《農(nóng)學(xué)報》主編）之間不僅有業(yè)界關(guān)聯(lián)，二人也有相當(dāng)交誼，并對羅振玉主張的“長國家之勢力，增生人之智識，必自教育始”教育救國理念深有同感。[17]891902 年初，應(yīng)羅振玉之邀，張元濟在《教育世界》雜志上發(fā)表《答吾友問學(xué)堂事書》一文，提出教育普及的思想，“無良無賤，無長無少，無城無鄉(xiāng)，無不在教育之列也”[18]。

夏偕復(fù)于1899 年6 月至1901 年10 任中國留日學(xué)生總監(jiān)督，由于其職務(wù)所系而熟知日本教育狀況?！督逃澜纭非捌谒姆g文章，廣涉各國教育狀況，尤其是日本的歷年學(xué)制、中小學(xué)及師范學(xué)校各學(xué)章程等諸多學(xué)務(wù)資料，因此主編羅振玉積極主動向熟悉西方尤其日本學(xué)務(wù)的開明人士咨詢借鑒，夏偕復(fù)等人就在其中。同時，夏偕復(fù)對羅振玉所提倡的“以為西人學(xué)術(shù)未始不可資中學(xué)之助”理念甚為贊賞，[17]42于是欣然為《教育世界》（從13 號至15 號）連續(xù)撰稿，宣稱“我今日欲立學(xué)校，宜取法于日本”，[19]對日本學(xué)校建制，尤其是日本高等學(xué)堂進行甚為詳備的介紹。

樊炳清、王國維、沈纮等人都是上海東文學(xué)社的學(xué)生。該社創(chuàng)辦于1898 年，并以培養(yǎng)通曉日文、日語人才及翻譯日文書報人員為己任。羅振玉是學(xué)社的主要創(chuàng)辦者之一，因此羅與他們既是師生，又是朋友、同事。在東文學(xué)社學(xué)習(xí)期間，這批“近代國內(nèi)培養(yǎng)起來的第一批日語翻譯人才”就開始翻譯日文原著和介紹新學(xué)，[20]并深得羅振玉的器重。《教育世界》創(chuàng)刊后，他們踴躍為刊物撰譯文稿，并成為支撐“議篇”欄目的重要生力軍。尤其是“東文學(xué)社三杰”之一的沈纮，在羅振玉任主編時期就是《教育世界》所倚重的翻譯作者；后其赴法國留學(xué)，留法期間仍與主編王國維保持頻繁書信來往，并以“巴黎郵稿”形式在《教育世界》上刊發(fā)譯稿10 余篇，詳盡介紹了法國基礎(chǔ)教育制度及相關(guān)教育法令。

辻武雄是日本開發(fā)社副社長兼《教育實論》編輯主任，其于1898 年受開發(fā)社派遣赴中國北京、天津、上海等地進行教育考察，并對中國新式教育產(chǎn)生了濃厚的興趣。1900 年他再次來中國，后應(yīng)羅振玉邀請，受聘《教育世界》主任編輯員，①參見：蔭山雅博.江蘇教育改革と藤田豊八，載于“國立教育研究所紀要”1998 年115 號，29 頁。并在該刊第3 號、第19 號上，發(fā)表其對中國教育改革方案以及學(xué)堂建制、教科、教習(xí)等方面的系列建議。1905 年1 月，辻武雄自東京來到蘇州，再次受羅振玉之邀，擔(dān)任《教育世界》的編輯，主要是將日文論著譯成中文，[21]并連續(xù)刊發(fā)在《教育世界》第93 號至95 號上。另外，羅振玉、王國維出游日本時曾拜訪過一些日本政界及教育界人士，他們也為《教育世界》的創(chuàng)辦和編寫做出了貢獻。