傳統(tǒng)茶文化視角下高校大學(xué)生法律意識培養(yǎng)路徑探究

薛魁中

（衡水廣播電視大學(xué)，河北衡水 053000）

在幾千年的歷史積淀中，我國茶文化思想愈發(fā)廣博，其文化寓意也愈益深厚。從傳統(tǒng)文化肥沃土壤中成長起來的茶文化，集儒家、佛家以及道家的思想文化精髓于一體，并形成了兼容并包含蓄雋永的文化內(nèi)涵。因而，傳統(tǒng)茶文化思想對于大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)具有鮮明的促進(jìn)作用。茶文化是從繁忙的茶事活動中分離出來的一種文化意識現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式多種多樣，茶詩、茶書、茶學(xué)、茶故事，茶道、茶藝、茶歌、茶音樂，茶畫、茶曲、茶聯(lián)、茶風(fēng)俗等都是茶文化的具體表象。而每一茶文化活動所蘊含的茶文化思想內(nèi)涵又不盡相同，卻都是對我們中華民族傳統(tǒng)文化的一種傳承。另外，茶文化所蘊藏的德育教化功能，將會在無形中為大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)打下思想基礎(chǔ)。

1 傳統(tǒng)茶文化思想內(nèi)涵

茶文化由茶而生，其實質(zhì)是茶與文化的一種結(jié)合，并且囊括了不同時期的物質(zhì)文明與精神文明。茶文化興起于唐朝，盛行于宋明時期，并在清朝末年走向衰敗。作為我們中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分的茶文化，其蘊含著豐厚的歷史文化知識。從歷史的長河中穿堂而過的茶文化，在歲月的洗禮下越來越深邃，其由單一的文化現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化與禮節(jié)同行的意識現(xiàn)象。所以，從某種意義上來說，茶文化思想內(nèi)涵也潛藏著傳統(tǒng)禮儀文化的規(guī)范制度，其對于我們?nèi)粘Ｉ钪械臑槿颂幨谰哂幸欢ǖ闹笇?dǎo)性意義。同時，茶文化作為我們傳統(tǒng)文化的精髓，其不僅構(gòu)筑了我們民族精神的文化特征，而且也推動了我們?nèi)A夏民族歷史文化的發(fā)展進(jìn)程。

1.1 茶文化的特點

茶文化是在幾千年的文化傳承中積淀而成的，其發(fā)展歷史悠久。在商周時期，茶葉就被作為貢品進(jìn)獻(xiàn)給王室。然后，茶文化也在茶葉的發(fā)展過程中初見雛形，其整個發(fā)展周期帶有鮮明的歷史性。茶文化作為一種意識產(chǎn)物，也是一定社會現(xiàn)實的反應(yīng)。不同時期的茶文化具體內(nèi)容會有所差異，但也在不同程度上被上了時代烙印。例如，唐宋元明清時期的茶文化內(nèi)涵會因為當(dāng)時的政治局勢以及經(jīng)濟發(fā)展程度而不同。另外，我國地大物博，橫跨東西縱貫?zāi)媳?，茶葉所分布的范圍異常廣泛，茶文化會或多或少地受到地方特色文化的影響。例如，廣西的茶文化內(nèi)涵與江西的茶文化內(nèi)涵就有所差異，茶禮、茶藝以及茶俗都會在無形中沾染上本地文化風(fēng)采，而我國的風(fēng)土人情文化面貌也會通過茶文化得以展現(xiàn)，進(jìn)而使得獨具特色的茶文化內(nèi)涵在繁星璀璨的世界文化之林也能熠熠生輝。

1.2 茶文化的功能

茶文化作為一種優(yōu)秀的文化模式，其社會功能異常強大，其自然樸實的清氣能在不同程度上滌蕩掉當(dāng)前社會中的浮華焦躁之風(fēng)。同時，茶文化中的茶德思想對于大眾思想道德的教化也具有鮮明的促進(jìn)作用。“以茶育人”是茶文化思想的核心，其中所蘊含的“以和為貴”、“與人為善”，“平和淡然”思想，對于唯利是圖的金錢觀具有顛覆性意義，大眾可以通過茶文化思想內(nèi)涵來豐富自己的內(nèi)心，坦然地面對人世間的挫折。所以，茶文化曾一度被作為一種大眾文化，在世界范圍內(nèi)被廣為傳播。其實，茶文化倡導(dǎo)的是無私奉獻(xiàn)，其關(guān)注的是群體的價值與利益，主張通過修身養(yǎng)性，以個人素質(zhì)的提高來推動整個社會的發(fā)展。所以，茶文化與人文主義理念是不謀而合的，其對于個人思想的塑造以及社會文明的發(fā)展是大有裨益的。此外，隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，大眾的物質(zhì)文化需求也逐日提升，而雅俗共賞的茶文化能極大地滿足其精神需求，使其從燈紅酒綠的都市生活中逃離，能在寧靜悠然的飲茶空間中感知茶文化體味生活的本質(zhì)。因而，茶文化對于大眾生活層次的提高具有促進(jìn)性意義。

2 傳統(tǒng)茶文化思想對大學(xué)生的法律意識的影響

2.1 促進(jìn)正確思想道德法制觀念的形成

物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。而正確的意識對于物質(zhì)的發(fā)展具有推動作用，錯誤的意識則會阻礙物質(zhì)的發(fā)展。傳統(tǒng)茶文化思想是以社會物質(zhì)的現(xiàn)實狀況為基礎(chǔ)形成的，其作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以一種優(yōu)秀文化形態(tài)而存在。所以，在當(dāng)前物質(zhì)經(jīng)濟深入發(fā)展的年代里，我國的法制建設(shè)也不斷推進(jìn)，大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的推動者，其法律意識的強弱直接關(guān)乎著我國法制社會的構(gòu)建。而傳統(tǒng)茶文化思想在幾千年的文化傳承中，其茶德所孕育的文化內(nèi)涵，茶道包含的為人處世之哲學(xué)以及茶俗里所涉及的道德規(guī)范對于大學(xué)生法制意識的樹立具有正面導(dǎo)向意義。同時，我國的傳統(tǒng)茶文化思想是一種民主的科學(xué)的意識現(xiàn)象，將會從不同程度上促進(jìn)大學(xué)生正確法制觀念的形成，并整個社會的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

2.2 為法制意識的樹立奠定思想基礎(chǔ)

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟的發(fā)展促進(jìn)了法治社會的形成。然而，處于時代的洪流中的大學(xué)生，其法律意識并沒有因為法治社會的建設(shè)而提高。據(jù)調(diào)查，我國大學(xué)生的法制意識極為淡薄，其對于我國基本的法律體系結(jié)構(gòu)都不甚明了，甚至在其合法權(quán)益受到侵害之時也不善于利用法律武器維護(hù)自己的切身利益，只會在自怨自艾中默默承受。另外，面對當(dāng)前的一些社會現(xiàn)實，大學(xué)生也期盼著以法律形式對其進(jìn)行約束。而傳統(tǒng)茶文化思想是從傳統(tǒng)文化中發(fā)展而來的，其蘊含著倫理道德優(yōu)秀文化因子，對于大學(xué)生法制意識的樹立提供了思想保證。大學(xué)生通過茶文化思想能從中獲取想相關(guān)的法律觀點，使其能敢于直面社會的不公，正視我國法治社會的淋漓現(xiàn)狀，并利用茶文化思想的深沉內(nèi)涵，對其法律觀念的形成奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

3 基于傳統(tǒng)茶文化思想探討大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)路徑

3.1 以茶文化思想為切入點，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的法制教育

茶文化是我們優(yōu)秀文化中不可割舍的一部分，其對于大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)具有一定的促進(jìn)作用。然而，我國在利用茶文化思想培養(yǎng)大學(xué)生法律意識時，并沒有對茶文化的思想內(nèi)涵進(jìn)行深入剖析，只是將基本的茶文化內(nèi)涵融入到了法制意識培養(yǎng)的課堂中，而對于傳統(tǒng)茶文化的核心思想以及文化要義卻甚少提及，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生的法制意識觀念依舊淡薄。所以，高校在培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識時，應(yīng)該以茶文化思想為立足點，結(jié)合其主要內(nèi)容構(gòu)建茶文化法律思想體系，從而為大學(xué)法律意識的培養(yǎng)打下思想基礎(chǔ)。另外。高校思想政治教師也應(yīng)該加強對于茶文化的研究，從中提煉出與法律意識培養(yǎng)相契合的觀點，并以深入淺出的形式對其進(jìn)行講解，使學(xué)生在耳濡目染的法制熏陶中樹立法制意識。而后，高校也應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的法律意識現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行分層系統(tǒng)的法制意識教育，以循序漸進(jìn)的方式是每一學(xué)生都能受到完整科學(xué)的茶文化法制教育。

3.2 開展多元化的校園法治建設(shè)活動，營造濃厚的法治氛圍

大學(xué)生作為我國法治社會的建設(shè)主體，其是我們法治文明的主要推動者。大學(xué)生法制意識的培養(yǎng)可以校園法制建設(shè)活動為出發(fā)點，通過不同形式的校園法制活動來提高其法律意識。首先，大學(xué)生可以茶文化思想內(nèi)涵為契機，將其與法律意識觀念相融合，并以此為宗旨指導(dǎo)校園法治活動的開展。其次，高校也應(yīng)該踐行“依法治國”的理念，嚴(yán)格按照規(guī)章制度對學(xué)校進(jìn)行法制化管理，對于違反校園規(guī)章制度的人員，無論是老師還是學(xué)生都應(yīng)該一視同仁，公平公正地對其進(jìn)行處罰，堅持在規(guī)章制度面前不偏向任何人，進(jìn)而使學(xué)生在潛移默化中樹立法律意識。再者，高校教師也可以引導(dǎo)學(xué)生組織相關(guān)的茶文化法制建設(shè)活動，根據(jù)茶文化的不同表現(xiàn)形式，以多元化的方式創(chuàng)設(shè)校園法制建設(shè)活動。例如，茶文化法律意識宣傳講座、茶文化法律規(guī)章知識大競賽、法治理念下的茶文化內(nèi)涵演講等活動技能營造良好的法治文化氛圍，也能促進(jìn)大學(xué)生法制意識觀念的形成。

3.3 引入現(xiàn)代教育科技手段，對思想政治課堂進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計

大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)主要是以高校的思想政治課程形式而實現(xiàn)的，但是我國思想政治課仍然拘泥于傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式中，教學(xué)方式單一教學(xué)內(nèi)容僵化，抑制了學(xué)生對于法律知識的吸收。因而高校教師應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，積極引入現(xiàn)代教育手段，對思想政治課堂進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一方面，高校教師可以利用多媒體技術(shù)以動畫、視頻、影音的方式，將茶文化思想內(nèi)涵融入到法治課堂的講解中，通過不同形態(tài)的教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的法制意識。另一方面，高校教師也應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，樹立素質(zhì)教育理念，以學(xué)生的需求為出發(fā)點，對茶文化法制教育理念進(jìn)行創(chuàng)新性應(yīng)用。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，以場景模擬的形式對法治課堂進(jìn)行情景化創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生根據(jù)其所了解的茶文化法律知識創(chuàng)設(shè)劇情，并讓學(xué)生自己在分角色的現(xiàn)場表演中，感知茶文化法律意識，從而塑造其正確法制觀念的形成。