淺談茶文化背景下思政教學(xué)的改革與創(chuàng)新

丁 杰

（鹽城師范學(xué)院，江蘇鹽城 224007）

1 引言

中國具有五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分已經(jīng)過了數(shù)千年的演變和完善。中國茶文化在演變過程中融入了道家、儒家、佛家等具有深意的哲學(xué)思想，而這些哲學(xué)思想不僅在古代具有非常大的影響力，對于當(dāng)代人們思想道德素養(yǎng)的養(yǎng)成也具有重要的意義。大學(xué)生是國家發(fā)展的未來與民族復(fù)興的希望，高等院校作為人才培養(yǎng)的主要場所，除了傳授學(xué)生專業(yè)技能還應(yīng)加強學(xué)生的思想政治教育，要保證“智育”與“德育”同步發(fā)展，讓學(xué)生在未來發(fā)展中具備更顯著的競爭優(yōu)勢。因此，高校應(yīng)充分挖掘中國茶文化中的思政教育元素，創(chuàng)新教學(xué)手段，將茶文化與思政教學(xué)相結(jié)合，遵照“素質(zhì)理念”教育思想，提高茶文化等中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生群體間的影響力，完善人才培養(yǎng)體系，不斷推進(jìn)現(xiàn)代化高校教育工作，進(jìn)而提升思政教學(xué)的有效性和實效性，為促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2 茶文化在思政教學(xué)中的應(yīng)用價值

大學(xué)生思想政治教育不僅是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，更是進(jìn)一步完善高等院校人才培養(yǎng)體系的重要途徑。我國正處于教育教學(xué)改革的重要階段，如何進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代化高等教育事業(yè)建設(shè)，使高等教育向國際化、現(xiàn)代化、人性化方向不斷發(fā)展，是每個教育工作者都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。中國是茶的故鄉(xiāng)，同時也是茶文化的發(fā)源地，不同地區(qū)由于自然環(huán)境、風(fēng)土人情不同而產(chǎn)生了不同的茶文化，這不僅使我國茶文化呈現(xiàn)出多元化的特征，同時也滿足了不同人群的需要。青年大學(xué)生是國家發(fā)展的未來、民族復(fù)興的希望，我國推行素質(zhì)教育已經(jīng)有很多年，而思想政治教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對保障青年大學(xué)生身心健康發(fā)展至關(guān)重要。中國的茶飲品之所以在國際上享有盛名，在很大程度上是因為這些茶飲品往往蘊含著非常深奧的茶文化，為茶飲品附上更加神秘的色彩，這無疑使中國茶飲品的吸引力大大增加。茶文化蘊含了很多哲學(xué)思想，這些思想對于當(dāng)代青年大學(xué)生而言具有很高的教育價值，學(xué)習(xí)這些茶文化哲學(xué)思想有助于幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3 茶文化背景下思政教學(xué)現(xiàn)狀

我國高等院校開展大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)有很多年，其中既有很多值得肯定的成績，同時還存在著很多的不足。以生為本是教育事業(yè)的出發(fā)點、立足點，無論是專業(yè)技能教育、思想政治教育或者是心理健康教育，其都應(yīng)該始終圍繞學(xué)生開展，尤其是在貫徹落實以學(xué)生為本教育理念的當(dāng)下，教育工作者更應(yīng)該端正自己的教學(xué)態(tài)度，尊重學(xué)生的主體地位，全心全意為學(xué)生服務(wù)，這樣才更容易贏得學(xué)生的尊重。中國有著五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，茶文化更是其中的重要組成部分，可以說，建設(shè)文化自信在很大程度上要依賴于這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。青年大學(xué)生應(yīng)該“不忘初心，牢記使命”，把傳承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)成是一種擔(dān)當(dāng)、一種使命，這樣才能更好地實現(xiàn)自己的人生價值。在這個過程中，借助于大學(xué)生思想政治教育提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)至關(guān)重要。然而，在茶文化背景下我國的大學(xué)生思想政治教育工作還存在著各種各樣的問題。

3.1 教師教學(xué)能力有待提升

教師作為學(xué)生人生路上的引路人和思政知識的傳播者，他們對整個思想政治教育質(zhì)量有很大的影響。在茶文化背景下，學(xué)習(xí)茶文化不僅有助于提升思政教師的自身素養(yǎng)，而且能夠拓寬思政教育的渠道。大學(xué)生思想政治教育的主要目的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)思政知識提高自己的政治覺悟，堅定自己的政治立場，同時提高他們明辨是非的能力，并在此基礎(chǔ)上提高自己的個人素養(yǎng)，使自己能夠朝著德才兼?zhèn)涞姆较虿粩喟l(fā)展。隨著人們生活水平的不斷提升，人們對茶飲品的需求量越來越大，而很多人之所以喜歡某種茶飲品，并不是因為喜歡這種茶飲品特有的茶香，很多時候都是因為這種茶飲品蘊含著與眾不同的茶文化，所以人們才會愛屋及烏，希望能夠通過飲用這種茶飲品間接感受茶文化的博大精深。當(dāng)前，很多思政教師雖然也喜歡飲茶，但是他們對茶文化并不了解，僅僅是因為喜歡茶葉特有的茶香才喜歡茶飲品，卻并沒有花費時間和精力去研究茶文化。這就導(dǎo)致他們在實際教學(xué)過程中不能將茶文化應(yīng)用到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生也不能通過學(xué)習(xí)茶文化來提升道德素養(yǎng)。

3.2 思政教學(xué)過程中缺乏茶文化元素

已經(jīng)傳承有四千多年的茶文化不僅在古代有很大的影響力，而且也非常值得現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)。修身是當(dāng)代青年大學(xué)生必須要有的意識，雖然隨著人們生活水平的不斷提升，很多青年大學(xué)生養(yǎng)尊處優(yōu)，身體素質(zhì)明顯下降。不僅如此，有些獨生子女在家被長輩們溺愛，養(yǎng)成了很多不良習(xí)慣，如以自我為中心忽視其他人的感受，好逸惡勞、貪圖享樂等等，這些問題產(chǎn)生很大程度上是因為他們忽視了對自身思想道德素養(yǎng)的提升?！罢n程思政”要求每個教師都成為思政教育工作者，而思政教師作為“原汁原味”的思政教育工作者他們更應(yīng)該明確自己的教育方向，不斷提高思政教育質(zhì)量。茶文化作為一種非常有效的思政教育資源，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還有助于他們個人素養(yǎng)的提升。這就要求思政教師要根據(jù)學(xué)生的實際需要將茶文化引入到思政教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，從而深化思政教育的意義和內(nèi)涵，同時也讓學(xué)生間接地認(rèn)識茶文化。但很明顯，絕大多數(shù)思政教師都沒有將茶文化融入到思政教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，從而導(dǎo)致茶文化的作用不能有效發(fā)揮出來。

3.3 教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新

思政教育本身就應(yīng)該是一個雙向的過程，即教師既要將自己當(dāng)成是思政教學(xué)的主持者、領(lǐng)導(dǎo)者，同時還要給賦予給學(xué)生一定的主動權(quán)、自主權(quán)，讓他們可以在課堂上發(fā)表自己的意見，這樣不僅可以活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，而且還有利于激發(fā)學(xué)生課堂聽課興趣，拉進(jìn)師生之間的距離。然而，很多思政教師都喜歡搞“一言堂”，幾乎每節(jié)課都是自己一個人在課堂上給學(xué)生講課，并沒有師生活動環(huán)節(jié)，導(dǎo)致很多學(xué)生在課堂上養(yǎng)成了不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如睡覺、打游戲、聊天等等。在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，思政教師完全可以利用好各種新的教學(xué)工具，例如慕課、微課等等，來增加課堂教學(xué)的趣味性。當(dāng)然，除此以外思政教師還可以借鑒情景教學(xué)法、案例教學(xué)法等新的教學(xué)方法強化師生互動環(huán)節(jié)，同時完善課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生可以成為課堂的主人?？梢哉f，教學(xué)方式老套在思政教育活動中并不是個例，而是普遍存在的現(xiàn)象。這就需要思政教師能夠改變自己的教學(xué)觀念，并積極尋找新的教學(xué)方式，打破單一的多媒體教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

4 茶文化背景下思政教學(xué)的改革與創(chuàng)新

加強思政教學(xué)改革與創(chuàng)新不僅是提高思政教育教學(xué)質(zhì)量的必然選擇，同時也是在茶文化背景下為思政教育教學(xué)注入新的活力與動力的有效手段。我國開展大學(xué)生思想政治教育工作已經(jīng)有很多年了，但隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的思想政治教育模式出現(xiàn)了各種各樣的問題，尤其是在高校擴招政策的影響下，學(xué)生管理工作難度和復(fù)雜性越來越大，這些因素都對思想政治教育工作提出了更高的要求。茶飲品的普及使茶文化在青年大學(xué)生群體中的影響力越來越大，而學(xué)校作為人才培養(yǎng)的主要場所，其必須要根據(jù)市場的變化和學(xué)生的實際需要不斷改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方案，這樣才能為社會各個領(lǐng)域培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞木C合型人才。在茶文化背景下開展思政教育教學(xué)改革工作，思政教師不僅應(yīng)該認(rèn)識到茶文化在思政教學(xué)改革與創(chuàng)新過程中的應(yīng)用價值，同時還要有選擇性地將茶文化融入到思政教學(xué)過程中。

4.1 提高思政教師教學(xué)能力

對于學(xué)校而言，打造一支現(xiàn)代化的高質(zhì)量思政教師隊伍不僅是實現(xiàn)“雙一流”高校建設(shè)目標(biāo)的必然選擇，同時也是進(jìn)一步提高思想政治教育教學(xué)質(zhì)量的強有力保證。為此，學(xué)校不但應(yīng)該加強對思政教師教學(xué)工作的監(jiān)督管理，更應(yīng)該將更多的資源投入到思政教師培養(yǎng)培訓(xùn)環(huán)節(jié)，讓思政教師可以在培養(yǎng)培訓(xùn)的過程中不斷提高自我，為更好地服務(wù)學(xué)生做好準(zhǔn)備。在茶文化背景下，學(xué)校應(yīng)該將茶文化融入到思政教師培養(yǎng)培訓(xùn)內(nèi)容當(dāng)中，提高他們對茶文化的理解和應(yīng)用。作為思政教師，他們也應(yīng)該從自身做起，并利用好各種互聯(lián)網(wǎng)資源自主學(xué)習(xí)茶文化，既要認(rèn)識到不同地區(qū)茶文化的特點，同時還要會選擇性的將茶文化應(yīng)用到思政教學(xué)活動中，豐富思政教學(xué)內(nèi)容。在課堂互動環(huán)節(jié)，教師可以從茶文化的某一方面為切入點，設(shè)置一些課堂討論的話題，并采用情景教學(xué)法渲染課堂氛圍，給學(xué)生創(chuàng)造一種身臨其境的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生課堂聽課興趣。

4.2 充分挖掘和運用茶文化元素

作為思政教師，他們必須要清楚地認(rèn)識到茶文化在大學(xué)生思想政治教育工作中的應(yīng)用價值，并在認(rèn)真學(xué)習(xí)茶文化知識的基礎(chǔ)上將茶文化合理應(yīng)用到思想政治教育工作中。正如前面所闡述的那樣，很多大學(xué)生都喜歡飲茶，所以如果能夠在思想政治教育課堂上學(xué)習(xí)一些茶文化知識，那么不僅有利于培養(yǎng)他們的茶文化素養(yǎng)，而且還可以讓他們在飲茶過程中獲得滿足感。文化是一個國家的底蘊，也是國民的精神支柱，茶文化之所以能夠傳承至今就意味著它已經(jīng)成為人們生活中不可分割的重要組成部分。我國正處于發(fā)展的關(guān)鍵階段，各行各業(yè)都需要德才兼?zhèn)涞木C合型人才。傳統(tǒng)的教育主要以智育為主，所以導(dǎo)致很大一部分學(xué)生個人素養(yǎng)不高。通過學(xué)習(xí)茶文化不僅能夠增進(jìn)學(xué)生對茶文化的了解，而且還可以讓他們領(lǐng)悟到茶文化中蘊含著的哲學(xué)思想，從而彌補傳統(tǒng)思政教育教學(xué)工作的不足。除此以外，學(xué)校也應(yīng)該加強對茶文化的宣傳力度，并利用官網(wǎng)平臺、多媒體廣播平臺等工具給學(xué)生介紹有關(guān)茶文化方面的知識，使學(xué)生可以利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)茶文化知識?？梢哉f，只有當(dāng)學(xué)生對茶文化有足夠的了解，他們才可能會產(chǎn)生茶文化學(xué)習(xí)的興趣。教師要扮演好自己的角色，既要給學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，同時還應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化，這樣才能真正地將茶文化應(yīng)用到思政教育教學(xué)改革工作中，并最大程度地發(fā)揮出茶文化的作用和效能。

4.3 改革創(chuàng)新教學(xué)方式

由于當(dāng)代青年大學(xué)生生活水平和學(xué)習(xí)條件不斷提升，所以傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足他們的要求。尤其是智能手機、平板電腦等現(xiàn)代化移動終端設(shè)備的普及更是為學(xué)生提供了新的學(xué)習(xí)路徑。不可否認(rèn)，與過去“黑板+粉筆”的教學(xué)方式相比，多媒體教學(xué)方式可以稱得上是教育教學(xué)領(lǐng)域的“里程碑”，它代表著多媒體教學(xué)時代的到來。但是隨著慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新媒體教學(xué)工具的產(chǎn)生和發(fā)展，我們逐漸步入了新媒體時代。對于大學(xué)生而言，足不出戶就可以學(xué)到各種各樣的知識是常態(tài)化，幾乎每個任課教師都習(xí)慣在課堂上給學(xué)生念課件，所以嚴(yán)重影響到了他們的聽課興趣，也影響到了多媒體教學(xué)工具作用的發(fā)揮。在這種情況下，思政教師必須要認(rèn)識到當(dāng)前他們所采用的教學(xué)方式所存在的問題，并通過改革教學(xué)方式提高思政教育質(zhì)量。首先，思政教師要加強與學(xué)生在課堂上的互動，并給學(xué)生布置課下作業(yè)，比如學(xué)習(xí)茶文化知識等等，為提高課堂教學(xué)效率做好準(zhǔn)備；其次，教師要鼓勵學(xué)生提出問題，因為學(xué)生能夠提出問題往往意味著他們認(rèn)真學(xué)習(xí)了思政內(nèi)容；最后，教師還應(yīng)該將情景教學(xué)法、案例教學(xué)法等多媒體教學(xué)方式結(jié)合起來，豐富教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生對思政知識的學(xué)習(xí)興趣。

5 結(jié)束語

綜上所述，從當(dāng)前茶文化背景下思政教學(xué)現(xiàn)狀來看，在茶文化背景下我國的大學(xué)生思想政治教育工作還存在著各種各樣的問題，這些問題的存在影響著思政教學(xué)質(zhì)量的提升。為充分發(fā)揮茶文化對思政教學(xué)的價值作用，提高其教學(xué)實效性，就必須針對其存在的問題進(jìn)行改革與創(chuàng)新。