茶文化啟示下高校思想政治課實踐研修的反思

張義紅

（衡水學院馬克思主義學院，河北衡水 053000）

茶文化是中國的傳統(tǒng)文化之一，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊含著諸如愛國、無私奉獻、堅忍不拔、相敬互讓、勤奮節(jié)儉、自強不息的思想和智慧。茶文化是在滿足人們社會物質(zhì)生活需要的實踐基礎上發(fā)展而成的一種精神生活的需要，在實踐過程中茶文化的內(nèi)容不斷豐富完善，這與思想政治的教育功能有異曲同工之處：都是在實踐活動過程中觸動人的真實情感，進而成為行動的自覺。

習近平同志在2019年學校思想政治理論課教師座談會上指出：“青少年是祖國的未來、民族的希望。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代代擁護中國共產(chǎn)黨領導和社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊”?！八枷胝卫碚撜n是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，是需要精心引導和栽培”?？倳洀娬{(diào)：“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，真正做到以文化人、以德育人?！庇刹?，先成人；要樹人，先立德。把立德樹人作為人才培養(yǎng)之本，是我國高等教育在長期實踐探索中積累的寶貴經(jīng)驗和理論創(chuàng)新。新時代的青年人要明大德，就是建立正確的政治信仰。

高校思想政治課主要包括以道德教育、社會主義核心價值觀和法律為主的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課；在千年未有之大變局背景下中國共產(chǎn)黨成立并領導民族救亡圖存、建立新中國、進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設為主要內(nèi)容的實現(xiàn)中華民族偉大復興歷程的《中國近現(xiàn)化史綱要》課；培養(yǎng)學生正確世界觀、人生觀、價值觀和方法論的《馬克思主義基本原理》課；作為中國革命、建設、改革指導思想的毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的形成及其在新時代的發(fā)展為主要內(nèi)容的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課以及對學生進行形勢與政策、世界政治經(jīng)濟與國際關系基本知識教育，幫助學生開闊視野，及時了解和正確對待國內(nèi)外重大時事，使大學生在改革開放的環(huán)境下有堅定的立場、有較強的分析能力和適應能力的《形勢與政策》課組成。這五門主干課為大學生的成長與成才打下良好的思想基礎。思想政治課課堂理論的教學目的是讓學生懂得并掌握這些理論、思想、紅色精神，但使這種認知上升為信念并指導其行為還不能成為一種自覺。思想政治教育的目的是知且行，必須使學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，還要使大學生踐行行為成為一種自覺。因此，思想政治課教學的另一形式——實踐研修便凸顯了其由知識、情感轉(zhuǎn)向意志、行為轉(zhuǎn)化的職能。思想政治課實踐教學是高校思想政治理論課教學理論聯(lián)系實際的方式之一，也是大學生拓寬視野的重要途徑，也是提升將知識理解轉(zhuǎn)化為情感體驗與行動的必要環(huán)節(jié)。

高校思想政治課實踐研修指的是通過教師帶領學生到紅色文化的起源地進行實地探訪、參觀并進行專題教學、現(xiàn)場教學等多種形式來豐富學生的情感體驗，使其將認知轉(zhuǎn)化為自覺的行動。中國共產(chǎn)黨帶領中華民族和中國人民找到一條擺脫半殖民地半封建命運的新民主主義革命道路，完成了反帝、反封建的民族獨立和人民解放的任務；領導人民建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度并開啟了建設社會主義、實現(xiàn)國家富強、人民富裕的中華民族偉大復興的征程。在長期的革命過程中形成了紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一批紅色革命精神；在建設和改革過程中形成了兩彈一星精神、鐵人精神、大寨精神、航天精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗震救災精神、創(chuàng)新精神、抗“疫”精神等，到愛國主義教育基地、革命的搖籃、紅色之都去，去那里體會和體驗老一輩革命家的革命精神與家國情懷。通過深入到這些革命精神形成的實地進行探訪、參觀紀念館和紀念碑并進行現(xiàn)場教學可以使教師和學生雙雙受益。高?？梢酝ㄟ^設置適當?shù)膶嵺`教學研修，提升學生的個性品質(zhì)，同時又可以提升教師的教學質(zhì)量和效果。

1 通過實踐研修可以提升學生的個性品質(zhì)

1.1 通過實踐研修可以堅定共產(chǎn)主義信仰。英國作家塞繆爾斯·邁爾斯在《信仰的力量》中說“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴和偉大，只有虔誠的信仰”。只有堅定的信仰，才有明確的目標追求，才有不懈的奮斗力量。正是在堅定信仰的召喚下，不同出身的共產(chǎn)黨人在不同的時代背景下毅然走進革命的陣營，為了人民的利益、民族的解放而奮斗終生。比如可以通過參觀毛澤東故居，聽講解員講毛澤東的故事更能夠明白毛澤東的家國情懷，更能夠激發(fā)新時代的青年人以實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢為目標，加強自身修養(yǎng)。

1.2 通過實踐研修可以學習偉人的優(yōu)秀品質(zhì)，增強自身修養(yǎng)，爭做合格學生，做祖國優(yōu)秀的建設者，同時可以使學生黨員增強黨性原則，爭做合格共產(chǎn)黨員。首先，通過實踐研修可以學習偉人的組織觀，做入黨誓詞的堅定執(zhí)行者，在學習、生活中自覺服從組織、集體的統(tǒng)一安排，認真履行學生職責、擔當，在反思中進步；其次，學習偉人的生活觀——黨的利益高于一切，不忘艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，克勤克儉；再次，學習偉人的家風觀——茍利國家生死以，使自己成為具有正確的世界觀、人生觀、價值觀新一代；最后，認識偉人的權力觀——權為民所賦，利為民所謀。

2 通過實踐研修提升教師教學技能與能力

通過實踐研修中的專題教學、現(xiàn)場教學、參觀實景演出、互動教學等多種方式可以為學生進行一場深入骨髓的心靈洗禮，在使學生思想得到凈化的同時，作為教師的我對思想政治課教學也有了一些感悟。

2.1 教學要用心。在以往的教學過程中，我們往往側(cè)重于讓學生對理論、原理和思想進行理解與分析，雖然教學過程中也利用現(xiàn)代化的媒體手段來輔助教學，但大多是形、聲、字的演繹，在歷史性知識的教學中也會加入影視作品或者記錄片的播放，但多是單方面播放。而研修培訓過程中老師的教學給了我啟示——用心教學：可以在實踐教學過程中，加入互動教學《重溫紅色經(jīng)典牢記復興使命》的板塊，從四個方面解讀紅色經(jīng)典——紅色歌曲、紅色電影、紅色劇目、紅色詩詞。在重溫紅色經(jīng)典電影過程中，可以展示紅色電影的經(jīng)典海報，也可以挑出幾部的經(jīng)典電影，剪輯出人們比較熟悉電影片段，讓學生分小組，每個小組分別選擇其中的一部來講述主要內(nèi)容。也可以播放該影片的經(jīng)典片段，并把這些經(jīng)典片段制作成有字幕沒有旁白對話的樣式讓小組成員來給經(jīng)典片段配音，這樣可以提升整個實踐教學過程中學生的參與度，提升學生主動學習的熱情，并適時引導學生形成正確的認知與判斷。這種電影配音的方式與方法是以往教學過程中沒有使用也沒想到過的，通過嘗試感覺與學生的距離拉近了，這也說明思想政治課教學中只要用心便可以將學生的參與熱情與興趣調(diào)動起來，讓學生切身感受那些讓人熱血沸騰的場景，從而更加深刻地理解革命精神與革命情懷。

2.2 教學要用情。我們經(jīng)常說，教學過程要聲情并茂，以情感人，但真正教學過程中往往在情感表達上有一定差距，通過實地參觀講解的實踐研修感受真正的聲情并茂。韶山是毛澤東的思想之源，比如在參觀毛澤東故居時在曬谷坪進行的現(xiàn)場教學中，老師繪聲繪色地講解少年毛澤東的故事——替毛四阿婆婆收稻谷并說服父親的事件，從中便顯示出了毛主席的無私情懷。在“向毛主席學信仰”部分的教學中，用不同的方式來引起學生的情感共鳴，從而增強同學將情感轉(zhuǎn)化為意志，由意志轉(zhuǎn)化為行為的自覺。比如：“權力觀——權為民所賦”引用的毛岸英的信、“生活觀——黨的利益高于一切”中展示一份1971年12月的生活開支表和主席在床上學有關經(jīng)濟的英文的照片展示了主席鞠躬盡瘁死而后已的生活作風與學習態(tài)度、“家風觀——茍利國家生死以”對比了毛岸英與蔣經(jīng)國的經(jīng)歷，以及毛主席為了國家將自己唯一健康的兒子送到朝鮮戰(zhàn)場、劉思齊去朝鮮為岸英掃墓的視頻等等讓同學們切身感受毛主席的家國情懷。在整個授課過程中同學們都被毛主席為了信仰、為了國家、為了人民鞠躬盡瘁的奮斗情懷與精神感染，無不落淚。觀看戶外實景演出也是一種不錯的教學方式。比如大型室外情景演出《中國出了個毛澤東》可以將學生帶入那段崢嶸歲月——從毛澤東走出韶山領導安源煤礦大罷工到飛奪瀘定橋、爬雪山過草地、長征勝利會師、抗日戰(zhàn)爭、攻打總統(tǒng)府、開國大典，整場演出讓人蕩氣回腸。實景演出可以說是一場情感體驗：當看到楊開慧臨刑前的那一段告白時，讓人忍不住熱淚滿眶；當看到開國大典的場景時眼淚頓時奪眶而出。這種感動、震撼、啟迪的效果是傳統(tǒng)課堂教學方法無法達到的，在實踐研修教學過程充分調(diào)動學生情感體驗，使他們將自己的情感體驗轉(zhuǎn)化為強大的行動意志，從而指導自己的行為。這種充分調(diào)動學生情感的方法也是我在以后的教學中應該注重加強和學習的方面。

2.3 教學要用形。這里的“形”是指教學方式與方法。比如在趙遠琪教授《以毛澤東為代表的近現(xiàn)代湖湘英杰與中國夢》的專題教學中，趙教授將“師夷長技，洋務派的富國強兵夢”、“舍身求法，維新志士的變法圖強夢”、“推翻帝制，革命先驅(qū)的民主共和夢”到“建黨興國，無產(chǎn)階級革命家的振興中華夢”這一近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展過程，從以毛澤東為首的近、現(xiàn)代湖湘英杰的角度展開講解，趙教授嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)和嚴謹?shù)慕虒W方法也給我們以：提示教學過程中可以另辟蹊徑——從另外一個角度來分析課程內(nèi)容的教學方法，我們可以在《中國近現(xiàn)代史綱要》課教學過程中將我們本地的紅色文化融入進來，深入研究地方歷史，比如中國農(nóng)村第一個農(nóng)村黨支部——安平縣臺城支部，將地方特色在教學內(nèi)容中體現(xiàn)在出來。針對不同專業(yè)的學生可以靈活采用不同的教學方式與方法讓學生來理解教學內(nèi)容。比如針對音樂專業(yè)的學生根據(jù)教學內(nèi)容進行一個專題教學“重溫紅色經(jīng)典牢記復興使命”，教學過程中采用學唱紅色歌曲的方式，不但通過不同時期紅色歌曲的分析與展示讓學生了解時代背景，并且以展開小組競賽的形式讓同學們展示學習成果，既活躍了氣氛，又培養(yǎng)了團隊意識等等，這些充分調(diào)動學生參與的方式方法都應該成為之后教學方式探討的內(nèi)容之一。在實踐教學研修的過程中，我們還可以指導學生將自己所學的專業(yè)與實踐教學的過程結(jié)合起來，讓不同專業(yè)的學生用自己的方式來加以闡釋，以多種形式記錄研修過程并表達自己的學習成效。比如音樂專業(yè)的學生可以將紅色故事唱出來、編導專業(yè)的同學可以與播音主持專業(yè)的學生結(jié)合起來從某一個角度做一下小的視頻、美術專業(yè)的同學可以用畫筆來抒發(fā)自己的情感、其他同學可以拍下來、寫出來，其他專業(yè)的學生也可發(fā)揮自己的長處來記錄和描述自己的收獲，并在課堂或網(wǎng)上展示其作品，讓更多學生受到熏陶和感染，進而有了將意志轉(zhuǎn)化為行動的第一步。

2.4 教學要有行。這里的“行”是指學生要有行動。思想政治課的主要目的是育人，教學過程是一個曉之以理、動之以情、導之以行的過程。比如在實踐過程中自發(fā)組織起來向烈士紀念碑、偉人銅像敬獻花籃，并且可以適時地重溫入黨誓詞，這一時刻神圣、莊嚴，熱血沸騰。這是心靈的震撼。在以后的教學過程中要適當重視儀式感，尤其實踐注重教學，使學生的合理合法行為變成內(nèi)心的自我覺悟，從而成為堅定的理想信念并轉(zhuǎn)化為自覺的行為選擇并以行動。

總之，新時代大學生要“增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中。思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責任重大”。我們的思想政治課教學就是要通過教學使學生將革命精神與革命情懷根植于心，作為思想政治課教師的我們有責任和義務將這種精神傳承下去。