茶元素在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展

郭思云

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽(yáng) 413000）

在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出相應(yīng)的文化內(nèi)容，這是非常重要的，也是很必要的。室內(nèi)設(shè)計(jì)最終服務(wù)的是人，所以要讓設(shè)計(jì)變得有溫度，在其中融入文化元素，就能很好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)[1]。茶元素內(nèi)涵非常豐富，而且發(fā)展歷史比較悠久，可以用于設(shè)計(jì)中的方面非常多，能夠給室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供非常大的幫助，讓其彰顯自身的特色。能夠很好地滿足當(dāng)前人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的個(gè)性要求。將茶元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅能夠給室內(nèi)設(shè)計(jì)增添不一樣的色彩，還可以讓人們?cè)跓o形中主動(dòng)傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，下文將進(jìn)行具體分析。

1 茶文化元素

從茶文化的概念來看，它主要是指在飲茶活動(dòng)過程中所形成的文化特征，包含的內(nèi)容非常廣泛，比如茶道、茶精神，還有在飲茶時(shí)所需要用到的茶具，茶書等等，這些都屬于茶文化的范疇。在發(fā)展的過程中，茶文化也逐漸承載了時(shí)代進(jìn)步的特征，能很好地反映出我國(guó)悠久的文明和禮儀。茶文化在很多領(lǐng)域都有豐富的體現(xiàn)，比如文學(xué)領(lǐng)域，茶文化和市場(chǎng)在結(jié)合的過程中，也帶給人們比較好的享受；在旅游項(xiàng)目中有了茶元素的加入，也能讓旅游項(xiàng)目變得更有特色，比如讓人們有摘茶以及制茶的機(jī)會(huì)[2]。這是一種非常新鮮的體驗(yàn)，能夠很好地帶給人愉悅的心情。由此可以看出茶文化元素在當(dāng)前社會(huì)中所起到的重要作用，將其用于室內(nèi)設(shè)計(jì)也因?yàn)橛辛嗽谄渌I(lǐng)域的應(yīng)用而變得更為合理。

2 室內(nèi)設(shè)計(jì)需求

從室內(nèi)設(shè)計(jì)這項(xiàng)活動(dòng)來看，最需要滿足的就是實(shí)用性。設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，需要在具體設(shè)計(jì)中，讓業(yè)主對(duì)于空間利用以及風(fēng)格等要求都能得到滿足，而這一切都要以實(shí)用性為基礎(chǔ)。在開展室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要綜合考慮當(dāng)代人的生活習(xí)慣，還有設(shè)計(jì)中需要考慮的一些基礎(chǔ)要求，包括空間結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，還有室內(nèi)對(duì)于采光以及家具等的要求，這樣才能做出滿足業(yè)主需求的設(shè)計(jì)。除了這些基礎(chǔ)性的要求，在當(dāng)前人們的生活水平不斷提升，所以對(duì)于設(shè)計(jì)的要求不僅在實(shí)用性上，單獨(dú)需求，希望設(shè)計(jì)能夠具備更多的功能，比如在外觀以及室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格這些方面，在設(shè)計(jì)師就需要深入探究，明確房屋結(jié)構(gòu)和各類元素之間能夠產(chǎn)生的聯(lián)系，進(jìn)而將茶元素更好地融入其中[3]，給人們提供更好的視覺感受。

3 應(yīng)用與發(fā)展

在茶這一事物出現(xiàn)之后，就跟隨朝代更迭而不斷發(fā)展，形成了比較系統(tǒng)的茶文化，這在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中是一部分非常重要的內(nèi)容。古人往往將茶和隱士聯(lián)系起來，用茶這一事物來表達(dá)內(nèi)心，淡泊名利的思想，所以茶在文化領(lǐng)域有著非常重要的地位，被廣泛用于詩(shī)歌創(chuàng)作以及書籍編撰等方面。而這樣的轉(zhuǎn)變也讓茶文化的傳播有了非常有利的支撐。將茶元素用于室內(nèi)環(huán)境，藝術(shù)設(shè)計(jì)中可以借助茶精神來給室內(nèi)設(shè)計(jì)賦予更多的文化內(nèi)涵，讓其展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)韻，凸顯一定的古典文化特色[4]。用其作為裝飾元素，還可以讓人的生活中充滿自然元素，進(jìn)而讓室內(nèi)設(shè)計(jì)變得更為典雅舒適。

3.1 明確室內(nèi)條件

才將茶元素用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中時(shí)，對(duì)于設(shè)計(jì)師來講，一定要先明確業(yè)主的室內(nèi)情況，比較常見的如室內(nèi)格局等，在明確了這些要點(diǎn)之后，再來了解業(yè)主對(duì)于茶元素有何種見解，在這一方面的偏好如何，做好了這些基礎(chǔ)工作之后，再來選擇合適的，有針對(duì)性的茶元素和室內(nèi)條件相結(jié)合。值得注意的是，茶元素并不是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念，它的范圍非常廣泛，但每一個(gè)分支都比較具體，具體表現(xiàn)形式也非常多，依據(jù)實(shí)際需要可以分化為不同類型。所以設(shè)計(jì)師需要明確業(yè)主的實(shí)際需求，再來選擇合適的視頻，應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。比如室內(nèi)并沒有較好的采光條件，那么在色調(diào)的選擇上，就不能設(shè)置過暗的顏色，或者選擇過于暗淡的裝飾物。比如喜茶，就將在深圳的華強(qiáng)北九方店打造為充滿茶文化的一個(gè)門店，整體以綠色為主要涉及元素，無論是將不同區(qū)域用LED格柵燈條，木質(zhì)裝飾條隔開，還是對(duì)于金屬鏤空字以及灰色鏡面的運(yùn)用，都是保留了原本空間設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單干凈特點(diǎn)，同時(shí)用平和溫暖的淺色木材作為主基調(diào)，綠色作為點(diǎn)綴。這樣一來就讓整體空間氛圍變得平靜寧和。不同建筑物的設(shè)計(jì)原理是可以互相借鑒的[5]，喜茶這種空間設(shè)計(jì)就是充分考慮了自身空間條件所做出的。

3.2 用于裝飾

在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，除了大框架方面的設(shè)計(jì)，還有很多細(xì)節(jié)點(diǎn)需要注意，這些都能給設(shè)計(jì)增添色彩。比如裝飾物就是一個(gè)非常實(shí)用的內(nèi)容，在選擇具體裝飾物的時(shí)候，也需要將茶元素融入其中。在門口玄關(guān)處，放一淺口瓶，其中插一支帶著葉的茶花，茶花緊貼水面，這是電影中的情節(jié)，卻也足以見得茶元素的裝飾作用。茶元素內(nèi)涵非常廣泛，形式也比較多樣[6]，這是毋庸置疑的，所以設(shè)計(jì)師可以從業(yè)主的家庭狀況，以及個(gè)人偏好的方面入手，來選擇合適的裝飾物。比如發(fā)現(xiàn)業(yè)主家里有老人，就可以在設(shè)計(jì)中增添一些茶具等元素，對(duì)此老人就可以在閑暇時(shí)間進(jìn)行研究，修身養(yǎng)性。如果要讓查孕素能夠給具體的設(shè)計(jì)起到更多重點(diǎn)作用，就可以選擇與此相關(guān)的畫作或者是花瓶等裝飾物，這樣一來就可以讓茶元素起到點(diǎn)綴的作用。而這一切都要符合設(shè)計(jì)主題，根據(jù)主題的不同一些飾品的擺放位置類型選擇也會(huì)相應(yīng)的發(fā)生變化。只有做好這些細(xì)節(jié)工作，才能讓茶元素的加入讓藝術(shù)設(shè)計(jì)變得更具內(nèi)涵。

3.3 與時(shí)代結(jié)合

在提及茶文化時(shí)有很多人認(rèn)為這是一種舊文化，這顯然是沒有深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，然而這樣的人在當(dāng)前社會(huì)中不在少數(shù)[6]。還有一部分人認(rèn)為茶文化是文人的專屬，自己不用涉及，而且這種文化也不能給自己的生活帶來任何幫助。這些思想都是不正確的，傳承傳統(tǒng)文化是每個(gè)中華兒女應(yīng)盡的義務(wù)，所以在講茶元素用于室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中時(shí)，要積極與時(shí)代結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化能夠被賦予更多的時(shí)代內(nèi)涵，也讓新時(shí)代下的一些快餐文化在茶元素的支持下變得更為厚重、有內(nèi)涵。很多室內(nèi)的裝飾材料并不能在單獨(dú)使用的情況下呈現(xiàn)整體美感，而是需要將多種材料組合在一起，讓他們互相映襯，這樣才能實(shí)現(xiàn)最終的設(shè)計(jì)效果。再加入茶元素的時(shí)候，也應(yīng)該注意這一點(diǎn)，確保運(yùn)用得當(dāng)，和時(shí)代的結(jié)合也是如此，不能為了結(jié)合而生硬地將兩者放在一起，對(duì)于茶元素進(jìn)行隨意改造，這樣不僅不能凸顯出設(shè)計(jì)的特色，還會(huì)因?yàn)檫^分隨意的設(shè)計(jì)，讓茶元素失去本身的價(jià)值。其實(shí)茶元素自身的包容性非常強(qiáng)，在和現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的時(shí)候是比較容易的，且應(yīng)用之后可以形成獨(dú)特的風(fēng)格，和時(shí)代結(jié)合這也是重要的發(fā)展趨勢(shì)。比如當(dāng)前住房緊張，其實(shí)在設(shè)計(jì)中更需要彰顯出對(duì)空間的合理利用[7]。小空間中涉及大家具自然是不合理的，而榻榻米則很合適，雖然茶文化從中國(guó)興起，不過其中的茶道文化卻是在日本大放異彩，榻榻米就是一個(gè)輔助工具，在小房間中席地而坐，品一杯茶，這是極好的自我思考時(shí)間。

3.4 合理融合

雖然查元素自身內(nèi)涵非常豐富，形式也比較多樣，但是在將其和室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合時(shí)，一定要注意合理性，不是搜集到茶元素之后就將其全部堆砌在設(shè)計(jì)中，像這樣濫用茶文化，容易讓人出現(xiàn)視覺疲勞。合理應(yīng)用指的是讓茶元素的加入和室內(nèi)中的其他設(shè)計(jì)相輔相成，進(jìn)而體現(xiàn)出整體的獨(dú)特風(fēng)格。所以在將茶元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，也要多關(guān)注室內(nèi)其他設(shè)計(jì)，合理選擇。比如如果要在書房設(shè)置茶具作為裝飾，那么在對(duì)墻面進(jìn)行裝飾時(shí)，就應(yīng)該首選字畫類，這樣一來就能讓這兩者共同作用，很好的體現(xiàn)出書房主人的精神面貌[8]。如果在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，業(yè)主希望將整個(gè)室內(nèi)的風(fēng)格打造成古典類型，就可以在綠植選擇上偏重于綠蘿，文竹這一類常青的綠植，這些都和茶精神有著比較強(qiáng)的聯(lián)系，還可以保證室內(nèi)空氣清新，這樣的小改變就能讓室內(nèi)設(shè)計(jì)變得更有特色，整體性更強(qiáng)。

4 結(jié)束語

綜上所述，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，要明確設(shè)計(jì)需要滿足什么，需要實(shí)現(xiàn)什么樣的效果。這需要綜合實(shí)際室內(nèi)空間特點(diǎn)以及業(yè)主需求來確定，完成這一項(xiàng)工作之后，再來考慮不同元素的融入。文化在設(shè)計(jì)中的融入是很有必要的，本文提出的茶元素，其內(nèi)涵廣，范圍大，融合在室內(nèi)設(shè)計(jì)中能給設(shè)計(jì)增添光彩，茶文化獨(dú)有的精神內(nèi)涵還會(huì)提升設(shè)計(jì)品位，彰顯設(shè)計(jì)的價(jià)值。在進(jìn)行融合時(shí)需要注意明確室內(nèi)特點(diǎn)、善用裝飾物、體現(xiàn)時(shí)代特色，另外，不能濫用茶文化元素，如此方可讓兩者融合更加合理。