地方文化融入學(xué)校德育活動(dòng)初探

周琳娟

摘要：地方文化博大精深，積淀了當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕滋N(yùn)和人文精神，為學(xué)校德育活動(dòng)開(kāi)展提供了取之不竭的資源，讓德育活動(dòng)更加貼近學(xué)生生活，更加有教育意義。無(wú)錫市山北中學(xué)通過(guò)開(kāi)展宣傳活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)地方文化萌芽;打造特色社團(tuán)，激發(fā)學(xué)習(xí)地方文化熱情;組建尋訪研學(xué)隊(duì)，掀起學(xué)習(xí)地方文化熱潮;搭建大舞臺(tái)，展示學(xué)習(xí)地方文化成果。

關(guān)鍵詞：地方文化 德育活動(dòng) 文化元素

地方文化是指一定區(qū)域、范圍長(zhǎng)期形成的歷史遺存、社會(huì)習(xí)俗、烙印在人們身上的文化印記等，它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且獨(dú)具特色。而學(xué)校德育活動(dòng)是為提升學(xué)生思想道德品質(zhì)而開(kāi)展的一系列行動(dòng)。地方文化如何融入學(xué)校德育活動(dòng)？我們做了初步的探索。

一、地方文化融入學(xué)校德育活動(dòng)的原因

（一）符合文化傳承的需求

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展更基本、更深沉、更持久的力量，因此，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。地方文化是文化自信的基石，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，地方文化的傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，很多文化品種瀕臨失傳、消亡。為了避免燦爛的地方文化淡出人們的視野，學(xué)校有責(zé)任把地方文化融入德育活動(dòng)，傳承和發(fā)揚(yáng)地方文化。

（二）符合德育活動(dòng)模式改革的需求

傳統(tǒng)德育活動(dòng)以說(shuō)教、灌輸為主，脫離學(xué)生的生活實(shí)際，德育情境虛化、活動(dòng)內(nèi)容單一、形式教條，忽視了學(xué)生本身發(fā)展的需求與主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生缺乏參與的熱情、缺少實(shí)踐的體驗(yàn)。這樣的德育活動(dòng)由于脫離了學(xué)生的真實(shí)生活，注定是沒(méi)有生命張力的、不受學(xué)生歡迎的，也是低效的。地方文化貼近學(xué)生日常生活，內(nèi)容豐富，既蘊(yùn)含對(duì)學(xué)生開(kāi)展生活教育、勞動(dòng)教育和創(chuàng)造技能教育的生動(dòng)素材，又是對(duì)學(xué)生開(kāi)展人文教育（包括理想教育、人格教育、公民教育、民族精神教育等）的極好途徑。

（三）符合學(xué)生成長(zhǎng)的需求

無(wú)錫市山北中學(xué)地處原北塘地區(qū)城郊接合部，該地區(qū)流動(dòng)人口眾多。隨著無(wú)錫市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校外來(lái)務(wù)工隨遷子女所占比例逐年增高。將地方文化融入德育活動(dòng)之中，能增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感、榮譽(yù)感以及使命感，厚植家國(guó)情懷。

同時(shí)，當(dāng)代中學(xué)生身上有很多閃光點(diǎn)，也不可避免地存在得過(guò)且過(guò)、怕苦怕累、耐挫力弱以及以自我為中心等共性問(wèn)題。把地方文化融入學(xué)校德育活動(dòng)，能讓學(xué)生在真實(shí)的德育情境中，通過(guò)自身實(shí)踐，感知地方文化的精髓，從而不斷修正自己的言行舉止，助力健康成長(zhǎng)。

二、地方文化融入學(xué)校德育活動(dòng)的路徑

（一）開(kāi)展宣傳活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)地方文化萌芽

德育宣傳活動(dòng)是德育活動(dòng)的重要組成部分。我們通過(guò)德育宣傳活動(dòng)，努力在校園內(nèi)營(yíng)造良好的地方文化傳承氛圍。

1.構(gòu)建擁有濃厚地方文化氣息的校園物型空間。

通過(guò)改善校園環(huán)境，在教室、走廊、外墻、樓梯等場(chǎng)所添加地方特色文化元素，建設(shè)地方文化主題場(chǎng)館，連接外部德育基地，旨在擴(kuò)大學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)知維度，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)能真切感知地方文化的場(chǎng)域。

2.開(kāi)發(fā)常規(guī)德育宣傳陣地的新功能。

通過(guò)國(guó)旗下講話、班會(huì)等形式，大力宣傳地方文化;學(xué)校的鈴聲、午間音樂(lè)由地方文化中有代表性的歌曲替代;把學(xué)生的大課間活動(dòng)與地方文化中的特色項(xiàng)目相結(jié)合，如學(xué)船拳、拋鐵箍等，讓常規(guī)的德育宣傳陣地與地方文化融合，煥發(fā)新的育人功能。

（二）打造特色社團(tuán)，激發(fā)學(xué)習(xí)地方文化熱情

學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生參與度最高的一項(xiàng)德育活動(dòng)。打造地方文化特色社團(tuán)，能有效整合地方文化與德育活動(dòng)，使地方文化融入學(xué)生日常德育活動(dòng)之中，發(fā)揮地方文化的育人作用。

學(xué)校打造了“老北塘地方文化”特色社團(tuán)，開(kāi)設(shè)了“老北塘文化之漁歌”“老北塘文化之編織”“老北塘文化之年畫(huà)”等20多門特色社團(tuán)。特色社團(tuán)采用授課教師和專職人員負(fù)責(zé)制以及學(xué)生自主管理相結(jié)合的管理模式，活動(dòng)周期為一學(xué)期。通過(guò)每學(xué)期的“活動(dòng)超市”，學(xué)生自主選擇與教師面試相結(jié)合的方式完成成員招募，以社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間為主要活動(dòng)時(shí)間，實(shí)現(xiàn)“老北塘地方文化”特色社團(tuán)活動(dòng)的常態(tài)化。

與此同時(shí)，我們?nèi)诤蠈W(xué)校周邊特色資源，如阿福泥人館、紅緣（錫繡）閣、惠山古鎮(zhèn)等校外活動(dòng)基地，聘請(qǐng)趙紅育、喻湘漣和柳成蔭等大師為校外輔導(dǎo)員，開(kāi)設(shè)“泥人”“錫繡”“祠堂楹聯(lián)”三個(gè)精品社團(tuán)，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)中，進(jìn)一步習(xí)得老北塘傳統(tǒng)技藝與文化，并根據(jù)自己的理解個(gè)性化創(chuàng)作，傳承老北塘精神。

（三）組建尋訪研學(xué)隊(duì)，掀起學(xué)習(xí)地方文化熱潮

尋訪研學(xué)是當(dāng)下常見(jiàn)的德育活動(dòng)之一，把地方文化與尋訪研學(xué)活動(dòng)相融合，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)地方文化的尋訪，獲取第一手資料，深入了解當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)、民俗文化、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)、名人軼事、美文名篇和名勝古跡等，近距離接觸地方文化。如此，學(xué)生深入感知家鄉(xiāng)文化，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的高尚情懷。無(wú)錫市山北中學(xué)開(kāi)展了“行走老北塘”系列尋訪研學(xué)活動(dòng)：

1.走一走，寫(xiě)一寫(xiě)——“腳下的老北塘”。

京杭大運(yùn)河流經(jīng)的老北塘，是民族工商業(yè)的重要發(fā)源地，區(qū)內(nèi)名人薈萃。學(xué)校組織開(kāi)展“走一走，寫(xiě)一寫(xiě)——腳下的老北塘”尋訪研學(xué)活動(dòng)，先后到邵寶墓、徐壽故鄉(xiāng)社崗、惠山泉等地參觀考察，結(jié)合歷史資料，使廣大學(xué)生了解名人軼事，探尋歷史文化。尋訪活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生用思維導(dǎo)圖、尋訪報(bào)告等形式，寫(xiě)一寫(xiě)他們腳下的老北塘和老北塘名人給他們的啟示。

2.尋一尋，拍一拍——“眼中的老北塘”。

過(guò)往的歲月，承載著曾經(jīng)的酸甜苦辣;新時(shí)代，見(jiàn)證著生活的巨大變遷。尋一尋老北塘的老物件、老照片、老風(fēng)俗，一臺(tái)蝴蝶牌縫紉機(jī)、一輛永久牌自行車，甚至一張老照片、一個(gè)老的風(fēng)俗……都是歷史的回憶，都是那個(gè)時(shí)代的縮影。學(xué)生在尋找的過(guò)程中，了解老北塘的舊街貌、舊民宅、老字號(hào)商店以及民俗風(fēng)情、民間工藝，并用他們手中的現(xiàn)代化工具，翻拍這些老物件、老照片;在“新”“老”對(duì)比中感受時(shí)代的變遷，體會(huì)祖國(guó)日新月異的變化。

3.品一品，嘗一嘗——“舌尖上的老北塘”。

老北塘山水秀麗，風(fēng)光旖旎，特產(chǎn)豐富，名勝眾多，當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)有青蝦、油面筋、春卷、惠山油酥等。學(xué)校組織學(xué)生實(shí)地品嘗老北塘特產(chǎn)，感受老北塘文化的深邃與獨(dú)特。學(xué)生在大飽口福之后，結(jié)合自己的體悟，敘寫(xiě)美食日記、制作老北塘美食手賬。

4.畫(huà)一畫(huà)，說(shuō)一說(shuō)——“印象中的老北塘”。

學(xué)生自由創(chuàng)作，畫(huà)一畫(huà)他們印象中的老北塘，可以是一座橋，一個(gè)商埠，一個(gè)人物，還可以是一種美食，一個(gè)物件。學(xué)生在作畫(huà)的基礎(chǔ)上，向同學(xué)介紹他們印象中的老北塘以及他們印象中的老北塘人有怎樣的特質(zhì)。

5.論一論，研一研——“心間的老北塘”。

以班級(jí)為單位，每個(gè)班級(jí)再分若干個(gè)討論小組，在前面活動(dòng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展研討。每個(gè)班級(jí)可以邀請(qǐng)了解老北塘文化的原住村民加入，說(shuō)一說(shuō)老北塘文化對(duì)今天的我們到底有什么影響;之后，完成一份研究的報(bào)告，進(jìn)行匯總展示。

（四）搭建大舞臺(tái)，展示學(xué)習(xí)地方文化成果

展示活動(dòng)是學(xué)校德育活動(dòng)中不可或缺的一環(huán)。搭建地方文化的大舞臺(tái)，讓學(xué)生在展示活動(dòng)中，秀出地方文化學(xué)習(xí)成果，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)地方文化的自信心與自豪感。

1.搭建展示月活動(dòng)平臺(tái)。

學(xué)校搭建平臺(tái)，用一個(gè)月的時(shí)間，集中開(kāi)展地方文化知識(shí)競(jìng)賽、地方傳統(tǒng)技藝展示、地方文化作品拍賣、地方歌曲演唱比賽、地方故事演講比賽等形式多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生交流展示他們腳下、眼中、舌尖上、印象中和心間的地方文化。

2.搭建家校聯(lián)動(dòng)平臺(tái)。

地方文化德育活動(dòng)的開(kāi)展，不僅使學(xué)生對(duì)區(qū)域歷史文化有了更深層的理解與認(rèn)同，也使地方文化走進(jìn)了家庭。學(xué)校搭建家校聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，開(kāi)展“家長(zhǎng)與孩子同讀一本故事，同記一篇鄉(xiāng)愁”系列活動(dòng)，讓更多新市民家庭了解“第二故鄉(xiāng)”，展示地方文化風(fēng)采。

3.搭建不同區(qū)域校際間的交流平臺(tái)。

學(xué)校與學(xué)校之間也可以通過(guò)地方文化的交流，在比較、借鑒中取長(zhǎng)補(bǔ)短。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻、地方文化宣講團(tuán)進(jìn)校園等方式進(jìn)一步推動(dòng)地方文化的傳播。

地方文化博大精深，積淀了當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕滋N(yùn)和人文精神，為學(xué)校德育活動(dòng)開(kāi)展提供了取之不竭的資源，讓德育活動(dòng)更加貼近學(xué)生生活，更加有教育意義。同時(shí)，把地方文化精髓有機(jī)融入德育活動(dòng)之中，也讓地方文化得以傳承，煥發(fā)新的生命活力。

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