為何要紀(jì)念230年前的徽班進(jìn)京？

張永和

徽班進(jìn)京，

竟是為乾隆的八十大壽

在乾隆五十五年（1790年），這一年恰逢乾隆皇帝八十大壽。清廷的大員們，特別是那些封疆大吏都要為皇帝祝壽。不但要送禮物，還要送戲到京都。當(dāng)時(shí)閩浙總督伍拉納，聯(lián)合負(fù)責(zé)鹽務(wù)的官員，把當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州演出的最火的一個(gè)戲班三慶徽班送到京都來，給皇帝祝禧。這個(gè)徽班演的都是什么戲呢？是演現(xiàn)在的徽劇嗎？可不是，當(dāng)時(shí)的徽班演出的腔調(diào)比較復(fù)雜。有的是只演昆曲，有的是昆亂合演，也有的是只演亂彈。這三慶徽班在當(dāng)時(shí)的南方演劇中心的揚(yáng)州是最大最好的戲班！它應(yīng)該是一個(gè)昆亂兼演而以亂彈為主的戲班。當(dāng)它乘船從大運(yùn)河起點(diǎn)的揚(yáng)州一路浩浩蕩蕩到了北京的通州張家灣下船進(jìn)京。本來是祝壽來了，可是它沒有能夠進(jìn)入皇宮為乾隆皇帝演戲，因?yàn)楫?dāng)時(shí)皇宮內(nèi)只有昆曲、弋腔能夠演出，其他的像這種地方戲進(jìn)皇宮演戲，門兒也沒有。好像是頭二年故宮里面的什么人還在講，說請了現(xiàn)在的徽劇團(tuán)到故宮里的大戲樓演出，重現(xiàn)昔日徽劇演出的盛況，這是不符合歷史的。

當(dāng)時(shí)三慶徽班在哪里演出呢？大概是仿照當(dāng)年乾隆皇帝為他母親做壽采用的戲班演出的規(guī)格：從皇宮前面的天安門一直向西到高梁橋，沿途三里五里，便搭個(gè)戲棚，讓來祝壽的各個(gè)外地戲班就在這戲棚里演出。允許進(jìn)城的五行八作的老百姓到戲棚前來看戲，取其普天同慶與民同樂之意。雖然三慶徽班進(jìn)不了皇宮演戲，但是在大街上這樣一演，擴(kuò)大了觀眾群，贏得了多少看不起戲的觀眾的觀看和青睞。由于三慶徽班演出的劇目接地氣，非常有生活氣息，于是受到廣大老百姓的喜愛。

三慶徽班的引人之處

祝壽活動(dòng)結(jié)束以后，許多外地來的班社都回原地演出去了，但是三慶徽班沒有走，因?yàn)榫煹挠^眾喜歡他們，他們就去了前門外大柵欄的幾個(gè)茶園去演出。為什么會(huì)這樣？因?yàn)槿龖c徽班演出的劇目適合京城百姓的審美追求，特別是有一個(gè)領(lǐng)銜主演高朗亭，藝名高月官的，演技特棒，京城觀眾特別喜歡看他的戲。乾隆六十年（1795年）成書的《消寒新詠》中記錄了20歲的高朗亭的演技：高月官，安慶人，或云三慶徽班掌班者。在同行中齒稍長，而一舉一動(dòng)，酷似婦人……善南北曲，兼工小調(diào)，嘗與雙鳳、霞齡等扮勾欄院裝，青樓無出其上者……所謂入煙花之隊(duì)，過客魂銷;噴脂粉之香，游人心醉者矣。

這條文字說明，高月官即高朗亭所演之戲，大概是表現(xiàn)妓女故事的花旦戲，演戲得細(xì)膩逼真，很有生活情趣。

嘉慶八年（1803年）成書的《日下看花記》載：月官，姓高，字朗亭，年三十歲，安徽人，本寶應(yīng)籍。現(xiàn)在三慶部掌班，二黃之耆宿也，體感豐厚，顏色老蒼，一上氍毹，宛然巾幗……一顰一笑，一起一坐，描摹雌軟神情，幾乎化境……

這位高月官，即使到了40歲，已專心治理三慶班的班務(wù)，但偶一登臺(tái)扮演中年婦女，猶令人覺得眼前一亮，沁人心脾，可見其演技已爐火純青，不愧為徽班領(lǐng)袖。

這樣一位優(yōu)秀的演員，這樣的劇目，使看慣了纏綿悱惻、一波三折的昆曲，或是銅金鐵鼓的弋腔的京都百姓觀眾，突然欣賞了這些帶有風(fēng)月性質(zhì)的玩笑戲或是生活小戲，重新?lián)Q了目光和耳音，為之領(lǐng)略了一種別樣風(fēng)光，新穎別致，正符合他們的審美考量，于是，觀眾蜂擁而至，進(jìn)京的三慶徽班火了。于是緊接著四慶徽、五慶徽接踵而至。于是和原來在京師演出的昆腔、京腔、秦腔等各大劇種，幾乎可以平分春色。

三慶的軸子，四喜的曲子，

和春的把子，春臺(tái)的孩子

然而事有突變。清朝嘉慶四年（1799年）乾隆皇帝駕崩了，按大清朝的法令27個(gè)月不能娛樂，演出不能動(dòng)響器。戲班沒有業(yè)務(wù)，沒有飯轍了，四慶徽、五慶徽等徽班就都回他們原處去了。唯獨(dú)三慶徽沒有走，還堅(jiān)守在京師里。這是因?yàn)樗麄儊淼臅r(shí)間長有一定的積蓄，另外他們有一個(gè)好的掌班人，一個(gè)富有經(jīng)濟(jì)頭腦的掌班人，即高朗亭，由于他的各處斡旋，運(yùn)籌帷幄，使他們度過了這艱難的兩年多的時(shí)光。到了嘉慶六年（1801年）以后，國喪期滿禁忌解除，各大茶園和娛樂場所又恢復(fù)了演出，于是三慶徽班不但又活了，而且在以后的十來年中，從外地又來了許許多多的徽班。有四喜、春臺(tái)，還有玉慶、和喜、三和、嵩祝、金玨、重慶、啟秀、霓翠等班。且住！這里面怎么沒有大名鼎鼎的和春班呢？和春班不是從外地進(jìn)京的徽班。根據(jù)近些年發(fā)現(xiàn)的材料，和春班是北京的莊王府成立的王府大班，他所請的教員都是徽班中的名伶，所教的當(dāng)然也都是徽班的一些曲調(diào)和技藝，雖然他不是外地來京的徽班，但他也是很大很出色的徽班，也在京城之四大徽班之中。其他三個(gè)大徽班，為三慶、四喜和春臺(tái)。這四大徽班湊齊了，大概是在嘉慶八年（1803年）。四大徽班各有特色，各有演出的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)有一首竹枝詞說明了他們各自的獨(dú)特風(fēng)釆。

詞曰：三慶的軸子，四喜的曲子，和春的把子，春臺(tái)的孩子。

都是什么意思呢？三慶班優(yōu)秀名演員多，陣容最強(qiáng)，經(jīng)常排演劇情曲折、角色眾多、故事性強(qiáng)、頭尾相連的連臺(tái)本戲，如三國戲、列國戲。四喜班唱昆曲，出色當(dāng)行，班中有文化的名伶多，身份高，多在堂會(huì)中演出?！耙磺一ㄉ?，哄傳四喜班”。和春班是莊王府出巨資成立的王府大班，繼承了徽班武戲技藝精絕勇悍的傳統(tǒng)，擅長翻跌刺擊的把子，其武戲?yàn)樗牟恐?。楊懋建在《夢華瑣簿》中云：

和春曰把子。每日亭午必演《三國》《水滸》小說，名中軸子，工技擊者，各出奇技……

在京劇中有不少屬于《三國演義》和《水滸傳》的新武戲，可能為和春班所編，但和春班吃虧在解散較早，沒有培養(yǎng)出較優(yōu)秀的青年武戲演員。所以“八大拿”黃天霸一類的戲，歸以后的嵩祝班排演了。另外春臺(tái)班的青年演員較多，多演出生活氣息濃郁的三小戲，富青春朝氣，所以也頗受歡迎和熱愛，當(dāng)然最為人津津樂道的還是三慶班的軸子戲，博得廣大老百姓熱愛。

徽漢合流，

為京劇的誕生搭好鋼筋鐵骨

嘉慶末年，道光初年，來自武漢的一批漢調(diào)演員，紛紛來到北京演出找飯轍來了。其中。著名的有王洪貴、李六、龍德云、王九齡等。而最著名的漢調(diào)表演藝術(shù)家是來得稍晚一點(diǎn)的余三勝，也即是后來成為京劇老三鼎甲之一的余派大老生。徽班的曲調(diào)主要包括西皮和二黃。西皮來自甘肅和陜西的音樂，通過漢水來到武漢落戶。二黃是原在湖北的“清戲”和安徽的二黃調(diào)結(jié)合，屬于古老的弋陽腔范疇。武漢人管唱叫“皮”。西皮就是西邊來的唱。西皮和二黃在湖北融合以后，會(huì)是什么樣呢？

學(xué)人葉調(diào)元《漢皋竹枝詞》寫道：月琴、弦子與胡琴，三樣合成絕妙音。暗笑巧隨歌舞變，十分悲切十分淫。曲中反調(diào)最凄涼，急是西皮緩二黃。倒板高提平板下，音須圓亮氣須強(qiáng)。

說明這時(shí)漢調(diào)的伴奏已是月琴、胡琴和三弦三大件了。說到聲調(diào)、板式和運(yùn)用氣息的技巧，已經(jīng)和今天的京劇很有些相似了。道光初年，漢水一帶因?yàn)轸[水災(zāi)，所以漢調(diào)演員紛紛進(jìn)京。但是他們沒有像徽班似的，自己獨(dú)立成班，而都加入了徽班，并與之融為一體。沒有多長時(shí)間，合流的徽班，便占盡春光，獨(dú)霸林園了，使昆、弋、秦三大劇種，一蹶不振。為什么會(huì)有這種現(xiàn)象呢？有這么幾個(gè)原因。

但這時(shí)仍不能說京劇已經(jīng)形成了。中國戲曲聲腔劇種的劃分，主要區(qū)別在聲腔和語言兩方面，徽班腔調(diào)經(jīng)過吸收轉(zhuǎn)化和發(fā)展，最后形成以西皮和二黃為主要旋律的曲調(diào)，故此當(dāng)時(shí)徽班又稱皮黃班。而在語言方面為了讓京師廣大觀眾聽得清楚明白，徽班伶人經(jīng)過幾十年的學(xué)習(xí)、適應(yīng)和探索，終于實(shí)現(xiàn)了以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)的“京化”過程。1840年至1860年間，徽、漢、京三派藝人的合作，最后在北京形成了唱腔以西皮和二黃為主腔調(diào)，念白以京漢語言為主的湖廣音加中州韻的一個(gè)新的劇種——京劇初步誕生了。

京劇這一稱謂的出現(xiàn)，據(jù)現(xiàn)有資料，首見于光緒二年二月初七（1876年3月2日）上海出版的《申報(bào)》，此后京劇方作為這種名稱逐漸通行全國。

根據(jù)這個(gè)新劇種之所以受到廣大觀眾的歡迎熱愛，主要有四方面的原因。第一，有數(shù)量才能有質(zhì)量，徽班漢調(diào)劇目繁多，傳統(tǒng)劇目和新創(chuàng)劇目達(dá)千余部;第二，唱腔悅耳動(dòng)聽，形成了以二黃西皮為主的皮黃聲腔，既好聽又好學(xué)，所以很快便在京師流行開來;第三，徽班表演火爆，行當(dāng)齊全，允文允武，做功戲、武戲都有絕招，舞蹈方面歡快曼妙，婀娜多姿，令觀眾耳目一新;第四，就是人才的聚集和培養(yǎng)，許多徽班都設(shè)立了自己的科班和私寓，培養(yǎng)接班人，所以徽班不但人才輩出，而且后繼有人，薪火相傳。特別是道光末年時(shí)，歷經(jīng)咸豐、同治、光緒三朝出現(xiàn)了十三位杰出的京昆表演藝術(shù)家，他們?yōu)殪柟叹﹦〉陌l(fā)展作出了最大的貢獻(xiàn)，被人們稱為“同光十三絕”。還有特別有意思的，就是如三慶、四喜這幾個(gè)大徽班和“同光十三絕”的這些優(yōu)秀藝術(shù)家，他們班社的寓所，也就是被稱為大下處的，和這十三位絕頂?shù)木├ニ囆g(shù)家，他們的寓所也都在原來北京的宣南地段，即現(xiàn)在北京的西城區(qū)，所以難怪大家又都說西城才是京劇的發(fā)祥地。