統(tǒng)編教材下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略探析

章紹耘

摘 要：自2017年統(tǒng)編教材鋪開以后，教材中古詩詞的編排有了全新的調(diào)整。與此同時(shí)，教師有必要審視當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，并探析行之有效的教學(xué)策略。文章理性剖析了當(dāng)前古詩詞教學(xué)存在的幾個(gè)問題，并從“關(guān)注朗讀指導(dǎo)，體會(huì)詩詞韻律”“聚焦斟字酌句，體悟詩詞蘊(yùn)義”“適當(dāng)拓展延伸，豐富詩詞積累”三方面提出了統(tǒng)編教材下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略，期待為一線教師開展古詩詞教學(xué)提供一定的參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編教材;小學(xué)語文;古詩詞;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2020-09-19 文章編號(hào)：1674-120X（2020）30-0015-02

古詩詞是中國千百年文化孕育的璀璨瑰寶之一，因其精美凝練的語言與深邃的意境，曾一度被稱為中華民族的“護(hù)照”。自2017年統(tǒng)編教材鋪開以后，教材中古詩詞的編排有了全新的調(diào)整，“量”上增加明顯，總體占比達(dá)30%左右;“質(zhì)”上有明顯修訂，入選的每一篇古詩文都具有一定的寫作背景和特色，且內(nèi)容豐富，有詩經(jīng)、清詩、律詩、絕句與詞曲等，涉及兩漢詩文、唐宋古文與明清小說。然而，理性審視當(dāng)前的小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)，也存著諸多問題。因此，我們有必要深入鉆研教材編排特點(diǎn)，立足于語文課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，探析古詩詞課堂教學(xué)的有效策略，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

一、審視小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的問題

在小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)中，教師經(jīng)常運(yùn)用的是單向解讀與分析的方法，往往忽略了小學(xué)生對詩詞內(nèi)涵的自主理解與建構(gòu)。當(dāng)前小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)存在以下幾個(gè)問題：

（一）課堂教學(xué)內(nèi)容繁雜，重難點(diǎn)不突出

理性審視當(dāng)前的很多詩詞課堂，尤其是公開課，為了追求課堂教學(xué)的高容量，教師用足了40分鐘，凡是與所教的古詩詞有一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)聯(lián)的，便盡可能地塞進(jìn)課堂，使得教學(xué)內(nèi)容繁雜，這在一定程度上影響了重難點(diǎn)的突出。從某種層面上講，教師是為了拓展古詩詞教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能進(jìn)行群文閱讀，從而豐富學(xué)生的古詩詞積累。然而從實(shí)際的課堂效果來看，教師以學(xué)生對新學(xué)的古詩詞內(nèi)容的理解來進(jìn)行拓展，因重點(diǎn)不突出，導(dǎo)致學(xué)生對新學(xué)的古詩詞內(nèi)容一知半解。

（二）課堂形式花樣百出，沖淡古詩詞教學(xué)主旨

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，大多教師從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從原本的一張嘴一根粉筆走向了過度地依賴多媒體技術(shù)?？v觀當(dāng)前很多的小學(xué)語文詩詞教學(xué)課堂，有的教師從網(wǎng)絡(luò)上查找并下載了各種各樣的素材，并沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減與選取就在課堂上應(yīng)用，說學(xué)逗唱、音像圖案輪番上陣，活生生地將一節(jié)古詩詞課上成一場“大匯演”式的表演劇，各種形式的呈現(xiàn)讓學(xué)生眼花繚亂，從而沖淡了學(xué)生對古詩詞的真正理解與建構(gòu)。

（三）過度拔高教學(xué)要求，教學(xué)效果不佳

“因材施教”一直以來是所有教師追求的一種教學(xué)境界。古詩詞教學(xué)亦然，應(yīng)讓不同水平的學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中得到不同程度的提升，而不能搞“一刀切”，更不能過度拔高教學(xué)要求。語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)、性質(zhì)和內(nèi)容上都有明確的規(guī)定，對不同學(xué)段學(xué)生應(yīng)達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)也進(jìn)行了具體要求。而在實(shí)際的課堂教學(xué)中，部分教師漠視學(xué)段教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，而想當(dāng)然地隨意拔高教學(xué)要求，不但影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

（四）課堂突出背誦默寫，忽略朗讀價(jià)值

長期以來，受“一卷定高低”的“唯分?jǐn)?shù)論”的影響，一些語文教師固執(zhí)地認(rèn)為“背背背，不老的方法;考考考，教師的法寶”。因此，在很多的古詩詞課堂常態(tài)教學(xué)中，教師把主要的課堂時(shí)間都留給學(xué)生進(jìn)行背誦、默寫，而往往忽略了朗讀的價(jià)值，忽視了通過朗讀讓學(xué)生感受古詩詞的韻律，體悟古詩詞的意蘊(yùn)，提升對詩意的理解力。

二、追尋小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的有效策略

古詩詞教學(xué)能有效提高學(xué)生的鑒賞能力，從而滋養(yǎng)學(xué)生的詩詞情懷，滲透中華文化之博大精深，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升。

（一）關(guān)注朗讀指導(dǎo)，體會(huì)詩詞韻律

古詩詞作為中國經(jīng)典傳統(tǒng)文化的璀璨明珠，篇幅短小但用詞精練、準(zhǔn)確、傳神。正所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文也是新修訂的語文課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的目標(biāo)之一?；谶@樣的緣由，教師不僅要關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)反復(fù)朗讀，而且要先做好正確的示范引領(lǐng)，注意在語調(diào)、節(jié)奏、情感等方面指導(dǎo)到位，并采用多種形式的反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在讀中識(shí)字、學(xué)詞、析句，致力讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀體會(huì)詩中的意境，感悟古詩文的語言、節(jié)奏和韻律之美，從而能準(zhǔn)確把握古詩詞的思想感情。反復(fù)朗誦，能讓學(xué)生在讀中培養(yǎng)語感的同時(shí)，受到情感熏陶。

例如，在教授人教版六年級(jí)上冊《泊船瓜洲》這節(jié)課時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行三個(gè)不同層次的朗誦：第一層次，讀正確，掃清閱讀障礙。在這首古詩中，學(xué)生常常容易讀錯(cuò)“間”“數(shù)”“還”這三個(gè)字，因此先讓學(xué)生試讀，教師及時(shí)地糾正讀音，并分別指出讀成“jiān”“shù”“huán”的緣由。第二層次，讀韻律，掌握閱讀方法，讓學(xué)生根據(jù)詩意正確地進(jìn)行停頓，避免將詩句讀破。諸如如此停頓：“京口/瓜洲/一水間，鐘山/只隔/數(shù)重山。春風(fēng)/又綠/江南岸，明月/何時(shí)/照我還”。在指導(dǎo)詩詞停頓朗讀的同時(shí)，教師有意識(shí)地讓學(xué)生注意到每句詩最后一字，即“間”“山”“岸”“還”的押韻，然后綜合整體進(jìn)行抑揚(yáng)頓挫、富有節(jié)奏的再品讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體悟詩歌聲律之美。第三層次，引領(lǐng)學(xué)生在反復(fù)品讀后對古詩詞的內(nèi)涵進(jìn)行真正的理解建構(gòu)，體會(huì)詩人所要表達(dá)的思想感情之后，讓學(xué)生置身于詩人當(dāng)時(shí)的心境之中再次入情入境地用心再賞讀。這樣三個(gè)層次的朗讀，可有效地實(shí)現(xiàn)聲情并茂地吟誦經(jīng)典詩文的目標(biāo)。

（二）聚焦斟字酌句，體悟詩詞蘊(yùn)意

古詩詞的詞句雖然簡短凝練，但每一字都蘊(yùn)含著豐富的哲理。相同的文字處于不同的語境，所表達(dá)的意蘊(yùn)是不一樣的;不同的文字在相同的語境里，所呈現(xiàn)的詩意也迥然不同。作為小學(xué)語文教師，要想讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解古詩詞的深刻內(nèi)涵，不但要引導(dǎo)學(xué)生了解古詩詞的寫作背景，還要細(xì)致地斟字酌句。好的古詩詞常常是在特定的時(shí)代背景與特別的心境下，詩人通過細(xì)致斟酌選用準(zhǔn)確、精練、傳神的文字創(chuàng)作而成的。因此，教師要引領(lǐng)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞品賞古詩詞。

例如，在教授《望廬山瀑布》這首詩時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住“日照香爐生紫煙”這一詩句中的“生”字展開豐富的想象。一名學(xué)生質(zhì)疑“詩中為什么用到‘生紫煙？而不說成‘升紫煙？”于是有的學(xué)生說“用生比較生動(dòng)，而用升就顯得比較普通”;有的學(xué)生說“這個(gè)生字，讓我仿佛看到了香爐生煙那種慢慢升騰的美妙”;有的學(xué)生說“生字可以巧妙拉近香爐與紫煙之間的聯(lián)系，而用升字就沒有那么明顯了”;有的學(xué)生說“生字體現(xiàn)了紫煙是由香爐孕育而出的，而升字就沒能體現(xiàn)這一點(diǎn)”;等等。引領(lǐng)學(xué)生展開想象，建立與生活的聯(lián)系，與古詩詞文本的生命靈魂對話，自然地從詩的意境去理解、去感受，能讓學(xué)生在感悟古典詩文言簡意豐的同時(shí)，體悟詩人用字用詞之精妙。

（三）適當(dāng)拓展延伸，豐富詩詞積累

“觸類旁通”“旁征博引”應(yīng)成為小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的應(yīng)然取向。學(xué)“一首”而悟“一類”，課堂上盡量避免就詩學(xué)詩，而應(yīng)該進(jìn)行適度拓展和延伸。通過對比教學(xué)法，巧妙引導(dǎo)學(xué)生借助于對比，讓學(xué)生在比較中感受古詩詞的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。因此，教師在課堂教學(xué)中要關(guān)注詩詞教學(xué)的拓展，開闊學(xué)生的閱讀視野，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一要從課內(nèi)向課外擴(kuò)展。并非每一節(jié)古詩詞教學(xué)課都必須進(jìn)行拓展，這取決于教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際學(xué)情。拓展也不是漫無目的，而要把握好拓展的度，避免“多此一舉”與“畫蛇添足”。適度的補(bǔ)充和拓展，能更好地促使學(xué)生學(xué)得更好、更全面、更扎實(shí)。例如，教授人教版教材五年級(jí)《泊船瓜洲》這一首詩之后，可以適當(dāng)拓展補(bǔ)充與本首詩有異曲同工之妙的李白的詩，讓學(xué)生反復(fù)吟誦“樂風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好”這一句，啟發(fā)學(xué)生對比“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，從而進(jìn)一步體悟“綠”字的準(zhǔn)確與精妙，豐富學(xué)生古詩詞的積累。教師在課堂上要根據(jù)所教學(xué)的古詩詞的風(fēng)格、表現(xiàn)手法等特點(diǎn)，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生閱讀相應(yīng)的名家賞析古詩詞的內(nèi)容，促使學(xué)生開闊視野，從而不斷增強(qiáng)其古詩詞賞析能力，提升其語文素養(yǎng)。

二要從文本向?qū)嵺`拓展。古詩詞的顯著特點(diǎn)就是以精練的文字表達(dá)作者的情感。教師可著重從情感角度入手，以便讓學(xué)生能與作者產(chǎn)生共鳴。例如，在教授《江雪》這首詩時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受快要結(jié)冰的江面上有一位身披蓑笠的老者悠閑地在垂釣，呈現(xiàn)出一幅人跡罕至的世外桃源畫面，也渲染出一種廣闊的意境。學(xué)習(xí)這首詩可以有效地促進(jìn)學(xué)生形成積極向上的人生態(tài)度，教師可讓學(xué)生以此詩為出發(fā)點(diǎn)開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，如可以用手抄報(bào)的形式呈現(xiàn)這首詩的寫作背景、表現(xiàn)手法與情感，可以開設(shè)詩詞朗誦會(huì)，還可以用音樂形式自編自演等。將古詩詞學(xué)習(xí)從文本走向?qū)嵺`拓展，促使學(xué)生在活動(dòng)中對詩詞的優(yōu)美、靈性與深邃有了進(jìn)一步的體會(huì)與認(rèn)知，有效提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三要從知識(shí)向育人拓展。“立德樹人”是教育的使命和宗旨，對古詩詞教學(xué)而言亦然。因此教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)要關(guān)注挖掘其育人因素，適時(shí)適度地滲透品德教育。例如，在教學(xué)南宋詩人陸游所寫的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”這一首詩時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生體悟詩人一生愛國憂民，縱然生命垂危，卻仍掛念祖國統(tǒng)一的愛國情懷，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)詩人。又如在教授《兩小兒辯日》時(shí)，要讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀詩中的“孔子不能決也”，學(xué)習(xí)其精神，樹立“三人行，必有我?guī)煛钡睦砟?，明白“學(xué)無止境”的道理。

三、結(jié)語

古詩詞是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是華夏文明不可或缺的元素。因此，作為小學(xué)語文教師，在古詩詞課堂教學(xué)中要滲透并傳承民族優(yōu)秀文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)能真切感受經(jīng)典的獨(dú)特魅力，做到關(guān)注朗讀指導(dǎo)、聚焦斟字酌句、適當(dāng)拓展延伸，從而讓學(xué)生體會(huì)詩詞韻律、體悟詩詞蘊(yùn)意與豐富詩詞積累，在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的本質(zhì)追求，將優(yōu)秀的中華民族文化永遠(yuǎn)傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

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