在詩(shī)歌閱讀中提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

摘要：詩(shī)歌閱讀鑒賞一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。教師引導(dǎo)學(xué)生讀懂并學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，既要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，又要讓其掌握基本的讀詩(shī)方法，進(jìn)而提高鑒賞水平。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌;閱讀;方法

編者按：為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保如期實(shí)現(xiàn)全面小康的任務(wù)，2019年6月，教育部組織“國(guó)培計(jì)劃”中小學(xué)名校長(zhǎng)領(lǐng)航工程項(xiàng)目，派發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校的教師到全國(guó)最貧困地區(qū)“三區(qū)三州”之一——四川涼山彝族自治州進(jìn)行教育幫扶。北京市通州區(qū)潞河中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師陳禮旺自愿報(bào)名到?jīng)錾街輰幠峡h寧南中學(xué)支教。自2019年10月底，寧南縣陳禮旺中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師工作室成立后，多方面開(kāi)展教研與交流活動(dòng)，此期刊載的兩篇論文即是其中的幫扶成果。

新課標(biāo)將語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)分為語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面。其實(shí)，這些素養(yǎng)要求歸根結(jié)底是考查學(xué)生的閱讀能力。高中學(xué)生雖已學(xué)了多年語(yǔ)文，但其理解和鑒賞水平仍有待提高。朱光潛先生認(rèn)為要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩(shī)入手。因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)的本質(zhì)都是詩(shī)，學(xué)生能欣賞詩(shī)，自然能欣賞小說(shuō)、戲劇及其他種類(lèi)文學(xué)。筆者擬就指導(dǎo)高一學(xué)生開(kāi)展詩(shī)歌閱讀提出幾點(diǎn)建議。

一、激之以趣

筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生讀小說(shuō)、散文、戲劇的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于讀詩(shī)，究其原因，很多學(xué)生認(rèn)為詩(shī)歌沒(méi)有動(dòng)人的人物形象，沒(méi)有曲折的故事情節(jié)，也沒(méi)有通俗易懂的語(yǔ)言，理解起來(lái)比較困難。但詩(shī)歌是優(yōu)秀文化的載體，是高考的必考內(nèi)容，學(xué)生必須閱讀、學(xué)習(xí)。怎樣使學(xué)生克服讀詩(shī)的畏難心理、化被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀是教師亟待解決的問(wèn)題。筆者嘗試運(yùn)用如下方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

首先，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，讓其發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的“趣”與“美”，觸發(fā)其情感共鳴，激發(fā)其讀詩(shī)的興趣。根據(jù)高一教材第一單元的教學(xué)內(nèi)容，筆者先上了一節(jié)準(zhǔn)備課。以杜牧的《清明》為例，讓學(xué)生先概括其內(nèi)容，即詩(shī)人清明節(jié)遇雨，繼而問(wèn)路避雨之事，至于向誰(shuí)問(wèn)、結(jié)果如何，自然也是一目了然。然后詢問(wèn)學(xué)生生活中是否有問(wèn)路的經(jīng)歷，再提出問(wèn)題“為何此詩(shī)能成為清明詩(shī)的千古絕唱？” 學(xué)生就此展開(kāi)激烈的討論。有的學(xué)生認(rèn)為這首詩(shī)雖是敘事詩(shī)，但通過(guò)人物語(yǔ)言“借問(wèn)”、人物動(dòng)作“遙指”等增強(qiáng)了畫(huà)面感;有的學(xué)生說(shuō)“雨紛紛”寫(xiě)出了清明那天細(xì)雨飄灑的景象，給人以凄冷之感;有的學(xué)生說(shuō)行人為何會(huì)“斷魂”，讓人深思;還有的學(xué)生說(shuō)牧童遙指的酒家讓人生出無(wú)限的遐想，順著牧童所指處望去，必有半隱在樹(shù)林中的酒旗，而杏花村的村落名字也讓人覺(jué)得其酒必定香醇。此時(shí)，教師再讓學(xué)生閱讀王維的《山居秋暝》、杜甫的《客至》、白居易的《問(wèn)劉十九》，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)詩(shī)中的“趣”與“美”。如此，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知會(huì)更進(jìn)一層。

其次，教師可通過(guò)讓學(xué)生吟唱、朗誦、創(chuàng)作等方式感受詩(shī)歌的魅力，激發(fā)其對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。詩(shī)是可以歌唱的，雖其原有曲調(diào)已失傳，但很多詩(shī)歌已譜上現(xiàn)代曲調(diào)被廣為傳唱，如《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》《明日歌》《送元二使安西》《山居秋暝》《將進(jìn)酒》《墨梅》等。還有些歌曲把詩(shī)句化用在其歌詞中，如為抗擊疫情而創(chuàng)作的歌曲《歲歲平安》中有“慈母手中線”“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”的詩(shī)句。當(dāng)學(xué)生唱這些歌曲時(shí)，很容易在優(yōu)美的旋律中逐漸喜歡上詩(shī)歌。另外，無(wú)論古詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)都講究押韻，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文第一單元時(shí)，教師可以讓學(xué)生在反復(fù)朗誦中去感知形象、體會(huì)情感。同時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)詩(shī)。學(xué)生學(xué)習(xí)《雨巷》后，可以讓學(xué)生寫(xiě)一首關(guān)于雨的詩(shī);學(xué)習(xí)了《大堰河——我的保姆》后，可以讓學(xué)生給親人寫(xiě)一首詩(shī);學(xué)習(xí)了《再別康橋》后，可以讓學(xué)生給曾經(jīng)的母校寫(xiě)首詩(shī)。雖然學(xué)生寫(xiě)的是現(xiàn)代詩(shī)，但其與古詩(shī)是有相通之處的，二者都是通過(guò)意象、意境傳情達(dá)意。教師可選取優(yōu)秀的學(xué)生習(xí)作在課上展示，以此激勵(lì)學(xué)生帶著詩(shī)意的心境去感受生活，并引導(dǎo)其意識(shí)到詩(shī)歌就是對(duì)生活的詩(shī)意表達(dá)。

二、授之以法

學(xué)生消除學(xué)詩(shī)的畏難心理后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中總結(jié)一些閱讀詩(shī)歌的有效方法。

1.看詩(shī)題，捕捉信息。眼睛是心靈的窗戶，詩(shī)文標(biāo)題也似人的眉眼，為詩(shī)歌打開(kāi)了一扇窗。透過(guò)標(biāo)題學(xué)生能獲得一些重要信息，或是寫(xiě)作對(duì)象，或是作者感情，或是文章線索等。

2.讀注釋?zhuān)鉀Q疑難。注釋是對(duì)作者及其寫(xiě)作背景的介紹、對(duì)疑難字詞的解釋、對(duì)典故的解說(shuō)等。通過(guò)掌握這些信息能幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌。

3.找出直接抒情的詞句，體會(huì)情感。詩(shī)言志，詩(shī)中直接表達(dá)作者情感的詞語(yǔ)顯而易見(jiàn)，通過(guò)這些詞句能迅速把握詩(shī)歌流露的情感。常見(jiàn)的詞語(yǔ)有“愁”“淚”“思”“悲”“獨(dú)”等。

4.把握詩(shī)歌押韻、語(yǔ)序調(diào)換、律詩(shī)對(duì)仗等特點(diǎn)，推斷詩(shī)意。詩(shī)歌的語(yǔ)言不像小說(shuō)、散文、戲劇一樣符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，為了押韻詩(shī)句有時(shí)會(huì)調(diào)換語(yǔ)序。如“故都遙想草萋萋”，顯然“故都”不會(huì)有“遙想”這一行為，這里是作者在遙想以前的都城現(xiàn)已滿目荒草、破敗不堪之景。格律詩(shī)中間兩聯(lián)講究對(duì)仗，學(xué)生掌握這一特點(diǎn)可以對(duì)詩(shī)意進(jìn)行推斷。

5.多讀詩(shī)歌鑒賞文章，學(xué)習(xí)詩(shī)歌評(píng)鑒方法。優(yōu)秀的賞析文章不僅有對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的解讀，其獨(dú)特的分析角度也會(huì)讓學(xué)生耳目一新。學(xué)生讀得多了，自然有一定積累。閱讀這類(lèi)鑒賞文章可充分利用選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》“詩(shī)歌之部”的每個(gè)單元第一篇的“賞析指導(dǎo)”，還有與教材配套的讀本，也可閱讀《唐詩(shī)鑒賞詞典》《宋詞鑒賞詞典》等。

6.品味語(yǔ)言，提高鑒賞水平。在所有的文學(xué)作品中，詩(shī)歌語(yǔ)言是最為精煉的，往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。謝冕先生認(rèn)為詩(shī)歌的欣賞活動(dòng)是一種再創(chuàng)造，其再創(chuàng)造的主要方式是想象。所以在詩(shī)歌閱讀中，聯(lián)想和想象好似一雙翅膀，有了這雙翅膀才能帶領(lǐng)學(xué)生遨游于詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的情境之中，獲得審美體驗(yàn)。在這一思維活動(dòng)中需要學(xué)生注意以下兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是緊扣詩(shī)歌內(nèi)容，聯(lián)想和想象要有理有據(jù)。詩(shī)人在詩(shī)中有未直說(shuō)的隱含信息，要通過(guò)已寫(xiě)出的去聯(lián)想那些未說(shuō)出的事物、未言明的情感。如廣為流傳的漢樂(lè)府民歌《江南》，前兩句只是描寫(xiě)江南采蓮之事、蓮葉“田田”之貌，后面四句每句只變換一字來(lái)寫(xiě)魚(yú)戲蓮葉的情景，詩(shī)中沒(méi)有直接寫(xiě)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、情態(tài)等，但整首詩(shī)讀來(lái)就給人一種景美、人美、情美的享受。這種美感就是根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言提供的信息通過(guò)聯(lián)想和想象體會(huì)到的。二是展開(kāi)由此及彼的相似聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中言有盡而意無(wú)窮的意味。詩(shī)歌是詩(shī)人經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲呈現(xiàn)出來(lái)的字與字的奇妙組合，同一個(gè)字在不同的語(yǔ)境中的意味也有異同。如周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》中“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，讓人想到雨后天晴，風(fēng)拂水面，漾起圈圈水波，層層荷葉間婷婷荷花裊娜之貌;荷花“不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”在風(fēng)中搖曳的嬌美;空氣中的淡淡荷香“仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”?！扒鍒A”一詞也出現(xiàn)在周邦彥“午陰嘉樹(shù)清圓”句中，由此，“ 清圓”不只寫(xiě)出了荷葉的圓潤(rùn)、雨后的清爽，也讓人感受到滿眼的綠意仿佛帶給人樹(shù)蔭一般的清涼。閱讀過(guò)程中這種相似的聯(lián)想可以使學(xué)生與作者所寫(xiě)產(chǎn)生共鳴，加深了其對(duì)詩(shī)歌的理解，帶給學(xué)生更多的審美體驗(yàn)與享受。

綜上所述，在詩(shī)歌閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生采用有效的讀詩(shī)方法，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提升詩(shī)歌鑒賞水平，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：陳順敏（1981—），女，四川省涼山州寧南中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。